曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

         本周四晚上（2020年1月23日）我們一起來學(xué)習(xí)《臨證指南跟師錄》之流感和新型冠狀病毒性肺炎，給我們帶來了什么？
_____讀《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》有感：非典過后，我們應(yīng)該收獲什么？
2019年12月前后的日子里，我國北方大部分地區(qū)再次進(jìn)入了流感高發(fā)季，一時(shí)間，各個(gè)大、小醫(yī)院中的兒科病房和內(nèi)科病房人滿為患，掛吊瓶輸液的孩子們比比皆是，深受病毒之害：高熱不退、咳嗽、痰喘、呼吸窘迫，甚則并發(fā)病毒性心肌炎，嚴(yán)重困擾著人們的身心健康，與此同時(shí)，湖北省武漢市又 發(fā)生了因海鮮市場(chǎng)感染新型冠狀病毒，進(jìn)而導(dǎo)致新冠狀病毒性肺炎的新疫情，并波及到北京、廣東等多地市，確診病例截至1月20日已經(jīng)多達(dá)217例，被隔離、實(shí)行醫(yī)學(xué)觀察的人群八百多例，國外也傳來了散發(fā)確診病例的消息，一時(shí)間，傳染病的陰云似乎又籠罩在了中華大地上！河北省中醫(yī)研究院曹東義教授提醒大家：歷史經(jīng)驗(yàn)告訴大家，病毒、流感，中醫(yī)應(yīng)該首選、必選！這使我們不由自主地又回想到了2003年非典的那個(gè)難忘歲月，SARS瘟神的兇猛、慘烈，給我們上了深深的一課：瘟神從來沒有走遠(yuǎn)，瘟神與人類的戰(zhàn)爭(zhēng)從來沒有停息過。許多青年中醫(yī)傳人，也根本沒有見過瘟疫流行，已經(jīng)修煉了幾千年的治療瘟疫的“看家寶貝兵器”大多成了擺設(shè)，不會(huì)用了，或者至少不會(huì)得心應(yīng)手地使用了。就在這時(shí)，隱居多年的瘟神，在苦苦修煉了多時(shí)之后，以十倍的魔力、百倍的瘋狂，偷偷地反撲上來，一場(chǎng)人類與瘟神的遭遇戰(zhàn)即將打響了。我們所說的瘟神，是指那些能夠使人類產(chǎn)生疾病的細(xì)菌、病毒，長(zhǎng)期以來，它們同人類作對(duì)，經(jīng)常使人們大批大批地發(fā)熱、病倒，不少人倒下之后，就再也沒能站起來，其危害之大，給人們心靈的打擊之強(qiáng)烈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過豺狼虎豹，狂風(fēng)暴雨，電閃雷鳴，它帶給人們的恐怖，甚至超過了殘酷、血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗鼇砣�無影無蹤，視之不見其形，聽之不聞其聲，嗅之不覺其味，神秘莫測(cè)，變幻無常，威力無邊，或消村滅寨，或使“白骨露于野，千里無雞鳴”。它曾使羅馬大帝國毀滅，印加帝國滅亡，一次次上演著“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”的 人間悲劇。瘟神，這個(gè)使人一聽就魂飛魄散的超級(jí)魔鬼，在地球上曾經(jīng)猖獗了多日，瘟神比人類的歷史要長(zhǎng)久的多，人類的傳染病70%是由病毒引起的，每個(gè)人的一生平均有200次以上的病毒感染，天花就曾經(jīng)困擾了人類至少3000年以上，僅在20世紀(jì)便奪去了3億人的生命。流感也是嚴(yán)重威脅人類健康的病毒性傳染病，在1918年初，第一次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束，而另一場(chǎng)比世界戰(zhàn)爭(zhēng)更殘酷的災(zāi)難也悄悄地來到人間。1918年3月11日，美國芬斯頓軍營里，一個(gè)士兵因?yàn)榘l(fā)燒、咳嗽去部隊(duì)的醫(yī)院就診，醫(yī)生認(rèn)為他只是一個(gè)普通的感冒，而未加隔離，幾天之后，軍營里竟有500多人出現(xiàn)了相同的發(fā)燒、咳嗽，然而這并沒有引起當(dāng)時(shí)美國政府的警惕，隨后因?yàn)椴筷?duì)的大規(guī)模調(diào)動(dòng)，使流感進(jìn)一步傳播到西班牙境內(nèi)，共造成了800萬西班牙人病死，人們并未將其說成是“美國流感”，卻將這一致命的流感命名為“西班牙流感”。根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料，死于第一次世界大戰(zhàn)的人數(shù)是1000多萬，而“西班牙流感”造成了約2200萬人死亡，其危害之大，如此可見一斑，所以說流感病毒的無情肆虐，我們不可等閑視之，冠狀病毒性肺炎的危害，我們更要高度警惕。在 2003年非典來襲的時(shí)候，國醫(yī)大師 鄧鐵濤教授以他特有的自信，以中醫(yī)學(xué)特有的幾千年的深厚積淀，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)剛剛找到冠狀病毒這個(gè)病原微生物，一無疫苗，二無有效抗病毒藥物的緊急關(guān)頭，大聲地發(fā)出了中醫(yī)界的聲音“戰(zhàn)勝非典，我們有個(gè)武器庫！”這是多么豪邁的吶喊！這是多么可貴的宣言！在這中華民族與瘟神戰(zhàn)斗最黑暗、最困苦、最緊急的時(shí)候，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人感到“揪心”的時(shí)刻，我們來了！我們是中華大醫(yī)，戰(zhàn)勝非典，我們能行！中醫(yī)藥學(xué)正是歷經(jīng)了突襲的SARS之戰(zhàn)以后，才顯示了中醫(yī)潛在的威力，世人開始正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)，所以說歷史不容遺忘，抗流感、戰(zhàn)瘟神，我們中醫(yī)中藥不能缺席！敬請(qǐng)期待劉敬章的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/zyqy
              祝賀 劉敬章講述《臨證指南跟師錄》成功！他結(jié)合新型冠狀病毒性肺炎，談了讀《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》的感想。
        在 2003年非典來襲的時(shí)候，國醫(yī)大師 鄧鐵濤教授以他特有的自信，以中醫(yī)學(xué)特有的幾千年的深厚積淀，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)剛剛找到冠狀病毒這個(gè)病原微生物，一無疫苗，二無有效抗病毒藥物的緊急關(guān)頭，大聲地發(fā)出了中醫(yī)界的聲音“戰(zhàn)勝非典，我們有個(gè)武器庫！”在中華民族與瘟神戰(zhàn)斗最黑暗、最困苦、最緊急的時(shí)候，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人感到“揪心”的時(shí)刻，中華大醫(yī)發(fā)揮了作用，為人類成功戰(zhàn)勝非典貢獻(xiàn)了力量！
       中醫(yī)藥學(xué)正是歷經(jīng)了突襲的SARS之戰(zhàn)以后，才顯示了中醫(yī)潛在的巨大未來價(jià)值，世人開始正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)，所以說歷史不容遺忘，抗流感、戰(zhàn)瘟神，我們中醫(yī)中藥不能缺席！
      
       在迎接新瘟疫挑戰(zhàn)的當(dāng)下，我們懷念鄧鐵濤國醫(yī)大師，以及當(dāng)年為戰(zhàn)勝非典做出貢獻(xiàn)的各位中醫(yī)人士。
       中醫(yī)藥的巨大作用，現(xiàn)在還沒被徹底認(rèn)識(shí)，還處于“備選”，邊緣化的狀態(tài)，還是按照西醫(yī)的理念看待中醫(yī)。
       用數(shù)據(jù)說話是強(qiáng)有力的，
但是，中醫(yī)作用的數(shù)據(jù)，從哪里來？
機(jī)制在哪里？
平臺(tái)在哪里？
裝備在哪里？
中醫(yī)不能像義和團(tuán)那樣高喊著“刀槍不入”去前線，因?yàn)橐呀?jīng)不是“冷兵器”的時(shí)代了。只要在現(xiàn)代的條件下，用人類一切進(jìn)步的手段武裝起來，中醫(yī)的價(jià)值才能展示的更加充分。
這一切都需要投入，需要支持。
2003年非典過后，西醫(yī)有了疾控中心的大規(guī)模建設(shè)，西醫(yī)呼吸科設(shè)置大幅加強(qiáng)，ICU普及到各個(gè)二級(jí)以上醫(yī)院。
那么，中醫(yī)經(jīng)歷非典之后的收獲是什么？
如今，新瘟疫來了，仍然是悲壯的一片混亂，從統(tǒng)一指導(dǎo)理論、預(yù)防措施、診療路徑、治療方案，中醫(yī)準(zhǔn)備好了嗎？
歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)好了嗎？
有人聽嗎？
本來病毒性新瘟疫，應(yīng)該：“中醫(yī)首選、中醫(yī)必選”，可是，有人聽嗎？能做到嗎？如何做到？

馬京雪

       @所有人

       各位群友，各位同道：今晚，2020年1月28日（周二），我們繼續(xù)有請(qǐng)中醫(yī)名家曹東義教授，為我們深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第15講。



       曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)張仲景學(xué)術(shù)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作41部，發(fā)表論文80多篇，文字累計(jì)500余萬。http://www.yanzhaozhongyi.com/portal.php?mod=list&catid=4

     各位新老朋友大家春節(jié)好！

今天晚上我們一起學(xué)習(xí)

《素問-異法方宜論》：



      黃帝問曰：醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？

      岐伯對(duì)曰：地勢(shì)使然也。

      故東方之域，天地之所始生也。魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜咸，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色疏理。其病皆為癰瘍，其治宜砭石。故砭石者，亦從東方來。

       西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風(fēng)，水土剛強(qiáng)，其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生于內(nèi)，其治宜毒藥。故毒藥者亦從西方來。

     北方者，天地所閉藏之域也。其地高陵居，風(fēng)寒冰冽，其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦從北方來。

      南方者，天地所長(zhǎng)養(yǎng)，陽之所盛處也。其地下，水土弱，霧露之所聚也。其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。故九針者，亦從南方來。

     中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾。其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱。其治宜導(dǎo)引按蹻，故導(dǎo)引按蹻者，亦從中央出也。

      故圣人雜合以治，各得其所宜，故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。

馬京雪

       本周五晚上（2020年1月31日）的一技之長(zhǎng)空中課堂我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)曹老師的著作

      《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》的第三講：黃帝時(shí)代無扁鵲，大古扁鵲是臆測(cè)和趙簡(jiǎn)子時(shí)代，圖騰崇拜仍然盛行的內(nèi)容�！妒酚洝吩疲骸氨怡o者，渤�？む|人也，姓秦氏，名越人�！瓰獒t(yī)或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲�！壁w人以鳥為圖騰，敬鳥而愛鵲。秦越人周游列國，到處救死扶傷，活人無數(shù)，使趙人既感激又敬佩，尊其為扁鵲，可見，扁鵲是秦越人的私人名號(hào)，而不是公稱，也不是黃帝時(shí)期有大古扁鵲，更不是歷史上有很多扁鵲。敬請(qǐng)期待劉敬章的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/bqwh

           祝賀劉敬章講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》成功！他和大家一起討論了黃帝時(shí)代無扁鵲的有關(guān)問題。

   司馬遷《史記·扁鵲傳》與班固《漢書·古今人物表》都把扁鵲列為春秋末期人，與趙簡(jiǎn)子、孔夫子是同時(shí)代人，有關(guān)史料的詳細(xì)考證，可以參見曹東義主編的《神醫(yī)扁鵲之謎》一書�，F(xiàn)在很多資料介紹扁鵲的生活年代，都說他公元前407年出生，這是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@是否定司馬遷《史記·趙世家》以及《扁鵲傳》的記載，沒讀懂“扁鵲診趙簡(jiǎn)子”的歷史內(nèi)涵造成的。

以往學(xué)者不采信“扁鵲診趙簡(jiǎn)子”的歷史記載，是因?yàn)槠渲杏幸恍┧坪鯇儆凇懊孕拧被顒?dòng)，被當(dāng)做“封建糟粕”，因此已故著名醫(yī)史學(xué)家何愛華先生主張“應(yīng)該從秦越人的事跡之中，堅(jiān)決予以清除出去”。這樣一來，就把扁鵲的生活年代后推了100多年，人為地讓扁鵲錯(cuò)過了老子、孔子的時(shí)代。其實(shí)，這樣做的理由很牽強(qiáng)，經(jīng)不住歷史檢驗(yàn)，不能成立。

通過“扁鵲診趙簡(jiǎn)子”這件事，既成就了趙簡(jiǎn)子的大家的事情陰謀，也傳揚(yáng)了扁鵲高明醫(yī)術(shù)的聲望。趙簡(jiǎn)子事后“賜扁鵲田四萬畝”，符合趙簡(jiǎn)子的身份和當(dāng)時(shí)的慣例，扁鵲受之無愧，不屬于“共謀分贓”。

“扁鵲診趙簡(jiǎn)子”這段記載，被收錄在趙氏的史冊(cè)里，并且作為經(jīng)典故事不斷被人傳誦。同時(shí)這個(gè)“歷史記錄”，也經(jīng)常被人拿出來修改一下，以有利于修改歷史的人。根據(jù)《史記·趙世家》的記載來看，趙簡(jiǎn)子的繼承人趙襄子修改過這段記載，趙簡(jiǎn)子的“七世孫”趙武靈王也修改過這個(gè)故事，把有利于自己的內(nèi)容補(bǔ)添上去。因此，這段文字流傳到司馬遷寫《史記·扁鵲傳》的時(shí)候，已經(jīng)成了反復(fù)修改、增補(bǔ)之后的“百納版”的老故事了。但是，這并不影響我們認(rèn)定扁鵲的生活年代。

趙簡(jiǎn)子生活的時(shí)代，還有虢國被滅亡之后的遺民，他們居住的城市，仍然叫“虢”，可以是世襲的，繼承人叫世子，或者叫太子�！蹲髠鳌氛f，昭公元（公元前541）年，11國要員“會(huì)于虢”；昭公七（公元前535）年，“齊侯次于虢”。因此，扁鵲治虢太子尸厥，不是發(fā)生在虢國滅亡之前的更早時(shí)代。

扁鵲見秦武王的故事，出于策士編造，而不是記載于史官，其可信度是很有疑問的，因?yàn)椴呤總兘?jīng)常編故事進(jìn)行游說。這則故事之所以不可信，關(guān)鍵是稱謂有問題，據(jù)王力先生《古代漢語》考證，戰(zhàn)國時(shí)期諸侯紛紛自稱為王，不再用公侯的稱呼了。

在秦武王之前，他父親已經(jīng)稱王，即秦惠王�！搬t(yī)扁鵲見秦武王”的故事里，無論是扁鵲，還是秦武王的左右近臣，都當(dāng)面稱他為“君”，而不是稱秦武王為“王”，或“大王”。李伯聰先生《扁鵲與扁鵲學(xué)派研究》一書認(rèn)為，這種事情是不可能真實(shí)地發(fā)生在秦國的武王時(shí)代的，這是嚴(yán)重不符合歷史事實(shí)情節(jié)的重大疑點(diǎn)。

再有，“醫(yī)扁鵲見秦武王”的主旨，不是說扁鵲的醫(yī)術(shù)如何，而是說秦武王不能知人善任，這與“甘茂攻宜陽”的歷史過程如出一轍。故事說扁鵲“怒而投其石”，既不符合扁鵲的身份，也不符合扁鵲的性格和一貫做派；“君一舉而亡國”的語言不太可能出于扁鵲之口；《韓非子》一書稱“聞古扁鵲之治甚病，以刀刺骨”，可見“古扁鵲”不是戰(zhàn)國末期之人。

需要指出的是，歷史記載的有些關(guān)于扁鵲的資料，是不能當(dāng)作“史料”來看待的。

扁鵲是先秦時(shí)期最有名的醫(yī)學(xué)家，他的故事很多人津津樂道。但是，高度知名之后，他的事跡越傳越玄，離奇的程度一般人難以想象。

馬京雪

         本周六晚上（2020年2月1日）“一技之長(zhǎng)空中課堂"由王群才中醫(yī)師講述《國醫(yī)大師・朱良春》這本書的內(nèi)容：

         第四章薪火相傳：第十三節(jié)在痹證治療中應(yīng)解決的三個(gè)問題、第十四節(jié)略談泌尿系結(jié)石的病因病機(jī)及治療體會(huì)、第十五節(jié)急重癥治驗(yàn)舉隅。

        敬請(qǐng)期待王群才中醫(yī)師講述的具體內(nèi)容。   http://www.ynjkcy.com/gydszlc

         祝賀王群才中醫(yī)師講述《國醫(yī)大師・朱良春》成功！他和大家一起學(xué)習(xí)的內(nèi)容：

         第四章薪火相傳：第十三節(jié)在痹證治療中應(yīng)解決的三個(gè)問題、第十四節(jié)略談泌尿系結(jié)石的病因病機(jī)及治療體會(huì)、第十五節(jié)急重癥治驗(yàn)舉隅。

        朱老教導(dǎo)我們，中醫(yī)是道術(shù)并重的學(xué)問，他老人家治病救人近乎八十年，有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，大量的有效方藥。



但是，他教導(dǎo)我們“經(jīng)典是基礎(chǔ)，師傳是關(guān)鍵，臨床療效是生命線”，



他說“我們可以不知道病，但是一定要知道證，”



他尊尊告誡我們“千萬不能丟了中醫(yī)的元神”。



       朱老離開我們已是第五個(gè)年頭了，中醫(yī)藥目前面臨著新的考驗(yàn)和復(fù)興中醫(yī)的機(jī)遇。



         目前新瘟疫肆虐，大家一起努力，行動(dòng)起來，準(zhǔn)備好理論與技術(shù)，投入到這個(gè)偉大復(fù)興的運(yùn)動(dòng)之中吧！  

馬京雪

        周日晚上（2020年2月2日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王紅霞主任講述 《中醫(yī)心理學(xué)》，她和大家一起繼續(xù)討論常見中醫(yī)心理疾病------郁證，包括病因病機(jī)、辨證論治、心理治療、氣功治療、針灸治療等部分內(nèi)容與大家一起分享，詳情，我們一起期待，王紅霞主任的講述與分享。http://www.ynjkcy.com/zyxlx
            祝賀王紅霞主任講述 《中醫(yī)心理學(xué)》成功！她和大家一起討論了中醫(yī)心理疾病------郁證，包括病因病機(jī)、辨證論治、心理治療、氣功治療、針灸治療等內(nèi)容。

       中醫(yī)主張形神一體，五臟都是人體精神情志的主宰，共同管理人的精神情緒。如果臟腑氣機(jī)不暢，氣血津液運(yùn)行不暢，就容易產(chǎn)生郁滯，出現(xiàn)“郁證”。

         中醫(yī)擅長(zhǎng)“雜合以治，活法巧治”，因此，對(duì)于郁證的治療，即可以選擇藥物的辨證論治，也可以采用疏通氣血的針刺治療，或者采用心理疏導(dǎo)，氣功導(dǎo)引等方法，通過這樣的調(diào)理，讓氣血暢通，臟腑恢復(fù)和諧，也就逐漸回歸健康狀態(tài)了。
        在當(dāng)前防治新瘟疫的時(shí)候，長(zhǎng)期在家里隔離觀察，或者患病后住院治療，更容易出現(xiàn)或加重郁證，這個(gè)時(shí)候，不要忘了發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特作用。

       過去，甘肅發(fā)生自然災(zāi)害的時(shí)候，老廳長(zhǎng)劉維忠讓大家喝黃花菜（忘憂草）的大鍋湯，就效果很好。

馬京雪

大家好，本周一（2020年2月3日）一技之長(zhǎng)空中課堂由馬京雪和大家一起學(xué)習(xí)《辨證錄·頭痛門》。

本周我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是：

1，人有頭痛連腦，雙目赤紅，如破如裂者，所謂真正頭痛也。此病一時(shí)暴發(fā)，法在不救，蓋邪入腦髓而不得出也。

2，人有頭痛如破，走來走去無一定之位者，此飲酒之后，當(dāng)風(fēng)而臥，風(fēng)邪乘酒氣之出入而中之也。酒氣既散，而風(fēng)邪不去，遂留于太陽之經(jīng)。太陽本上于頭，而頭為諸陽之首，陽邪與陽氣相戰(zhàn)，故往來于經(jīng)絡(luò)之間而作痛也。

3，人有頭疼不十分重，遇勞、遇寒、遇熱皆發(fā)，倘加色欲，則頭岑岑（痹悶之義）而欲臥矣。此乃少年之時(shí)，不慎酒色，又加氣惱而得之者也。

4，人有患半邊頭風(fēng)者，或痛在右，或痛在左，大約痛于左者為多，百藥治之罔效，人不知其故。此病得之郁氣不宣，又加風(fēng)邪襲之于少陽之經(jīng)，遂致半邊頭痛也。

5，人有遇春而頭痛者，晝夜不得休息，昏悶之極，惡風(fēng)惡寒，不喜飲食，人以為中傷寒風(fēng)之故，而不知非也�！秲�(nèi)經(jīng)》云∶春氣者，病在頭。氣弱之人，陽氣不能隨春氣而上升于頭，故頭痛而昏悶也。

6，人患頭痛，雖盛暑大熱之時(shí)，必以帕蒙其首，而頭痛少止，茍去其帕，少受風(fēng)寒，其痛即發(fā)，而不可忍，人以為風(fēng)寒已入于腦，誰知乃氣血兩虛、不能上榮于頭而然?

歡迎批評(píng)指正。http://www.ynjkcy.com/bzl

      祝賀馬京雪講述《辨證錄·頭痛門》成功！他和大家一起討論了6個(gè)病例。

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1，人有頭痛連腦，雙目赤紅，如破如裂者，所謂真正頭痛也。此病一時(shí)暴發(fā)，法在不救，蓋邪入腦髓而不得出也。

      腦為髓之海，處高顛之上，其升清降濁功能受阻而發(fā)頭痛。

陳士鐸說，用救腦湯∶

辛夷（三錢） 川芎（一兩） 細(xì)辛（一錢） 當(dāng)歸（一兩） 蔓荊子（二錢）水煎服。一劑而痛即止。

此癥用護(hù)首湯亦效。

川芎（五錢） 當(dāng)歸（一兩） 白芷 郁李仁 天花粉（各三錢） 蔓荊子（一錢）水煎服。一劑效。

      



2，人有頭痛如破，走來走去無一定之位者，此飲酒之后，當(dāng)風(fēng)而臥，風(fēng)邪乘酒氣之出入而中之也。酒氣既散，而風(fēng)邪不去，遂留于太陽之經(jīng)。太陽本上于頭，而頭為諸陽之首，陽邪與陽氣相戰(zhàn)，故往來于經(jīng)絡(luò)之間而作痛也。

風(fēng)邪犯頭，痛無定處。

陳士鐸說，方用救破湯∶

川芎（一兩） 細(xì)辛（一錢） 白芷（一錢）水煎服。一劑而痛止，不必再劑也。

此癥亦可用芷桂川芎湯∶

川芎（一兩） 白芷（三錢） 桂枝（三分）水煎服。一劑即止痛。



3，人有頭疼不十分重，遇勞、遇寒、遇熱皆發(fā)，倘加色欲，則頭岑岑（痹悶之義）而欲臥矣。此乃少年之時(shí)，不慎酒色，又加氣惱而得之者也。

    內(nèi)傷頭痛，常有肝旺腎虧病機(jī)，陳士鐸說，方用八味地黃湯加減用之。

熟地（一兩） 山茱萸（五錢） 山藥（五錢） 茯苓 丹皮 澤瀉（各三錢） 川芎（一兩） 肉桂（一錢）水煎服。二劑而頭輕，十劑而全愈。然后去川芎而加白芍、當(dāng)歸各五錢，再服二十劑，永不再發(fā)矣。

此癥用五德飲亦佳。

熟地（二兩） 麥冬 玄參（各一兩） 川芎（五錢） 肉桂（三分）水煎服。一劑而火降，二劑而痛止，連服一月，永不再發(fā)。





4，人有患半邊頭風(fēng)者，或痛在右，或痛在左，大約痛于左者為多，百藥治之罔效，人不知其故。此病得之郁氣不宣，又加風(fēng)邪襲之于少陽之經(jīng)，遂致半邊頭痛也。

      肝膽經(jīng)脈布兩脅，偏頭痛也與肝膽?zhàn)鰷�有關(guān)系。

陳士鐸說，方用散偏湯∶

白芍（五錢） 川芎（一兩） 郁李仁（一錢） 柴胡（一錢） 白芥子（三錢） 香附（二錢） 甘草（一錢） 白芷（五分） 水煎服。毋論左右頭疼，一劑即止痛，不必多服。

此癥亦可用半解湯∶

白芍（一兩） 柴胡（二錢） 當(dāng)歸（三錢） 川芎（五錢） 甘草（一錢） 蔓荊子（一錢） 半夏（一錢）水煎服。



5，人有遇春而頭痛者，晝夜不得休息，昏悶之極，惡風(fēng)惡寒，不喜飲食，人以為中傷寒風(fēng)之故，而不知非也。《內(nèi)經(jīng)》云∶春氣者，病在頭。氣弱之人，陽氣不能隨春氣而上升于頭，故頭痛而昏悶也。

     春天陽回大地，溫暖人間，人體氣機(jī)升騰，瘀濁在上而難降，發(fā)生頭痛。

陳士鐸說，方用升清固外湯∶

黃芪（三錢） 人參（二錢） 炙甘草（五分） 白術(shù)（三錢） 陳皮（三分） 當(dāng)歸（二錢） 白芍（五錢） 柴胡（一錢） 蔓荊子（一錢） 川芎（一錢） 天花粉（一錢） 水煎服。一劑而痛減，再劑而病愈。

此癥亦可用升陽湯∶

人參 蔓荊子（各一錢） 半夏（一錢） 黃芪（二錢） 白術(shù)（五錢） 甘草（五分） 白芍 川芎（各三錢）升麻（六分） 白芷（三分）水煎服。四劑愈。



6，人患頭痛，雖盛暑大熱之時(shí)，必以帕蒙其首，而頭痛少止，茍去其帕，少受風(fēng)寒，其痛即發(fā)，而不可忍，人以為風(fēng)寒已入于腦，誰知乃氣血兩虛、不能上榮于頭而然?

     活法巧治，是中醫(yī)的智慧。

暑期頭痛，時(shí)發(fā)時(shí)止。

陳士鐸說，古人有用生萊菔汁以灌鼻者，因鼻竅通腦，萊菔善開竅而厘清濁，故用之而可愈頭風(fēng)，然又不若佐以生姜自然汁為更勝也，蓋萊菔祛腦中之風(fēng)，是其所長(zhǎng)，不能祛腦中之寒，二物同用，則姜得萊菔而并可祛風(fēng)，萊菔得姜而兼可祛寒也。其法用生萊菔汁十分之七，生姜汁十分之三和勻，令病患口含涼水仰臥，以二汁匙挑灌鼻中，至不能忍而止，必眼淚口涎齊出，其痛立止也。痛止后，用四物湯加羌活、藁本、甘草數(shù)劑調(diào)理，斷不再發(fā)。此等治法，實(shí)法之至巧者。

此癥亦可用爽氣丹∶

人參（三錢） 白術(shù) 甘草 黃芪  當(dāng)歸 茯苓 川芎（各一錢） 防風(fēng) 荊芥（各五分） 半夏（八分）水煎服。服一月全愈。

馬京雪

@所有人

各位群友，各位同道：今晚，2020年2月4日（周二），我們繼續(xù)有請(qǐng)中醫(yī)名家曹東義教授，為我們深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第16講。

曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)張仲景學(xué)術(shù)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作41部，發(fā)表論文80多篇，文字累計(jì)500余萬。http://www.yanzhaozhongyi.com/portal.php?mod=list&catid=4

各位新老朋友大家好！今天我們一起學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的有關(guān)內(nèi)容：

移精變氣論篇第十三

黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。今世治病，毒藥治其內(nèi)，針石治其外，或愈或不愈，何也？

　　岐伯對(duì)曰：往古人居禽獸之間，動(dòng)作以避寒，陰居以避暑，內(nèi)無眷暮之累，外無伸官之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內(nèi)，針石不能治其外，故可移精祝由而己。

　　當(dāng)今之世不然，憂患緣其內(nèi)，苦形傷其外，又失四時(shí)之從，逆寒暑之宜。賊風(fēng)數(shù)至，虛邪朝夕，內(nèi)至五臟骨髓，外傷空竅肌膚，所以小病必甚，大病必死。故祝由不能己也。

　　帝曰：善。余欲臨病人，觀死生，決嫌疑，欲知其要，如日月光，可得聞乎？岐伯曰：色脈者，上帝之所貴也，先師之所傳也。

　　上古使僦貸季理色脈而通神明，合之金木水火土，四時(shí)八風(fēng)六合，不離其常，變化相移，以觀其妙，以知其要，欲知其要，則色脈是矣。

　　色以應(yīng)日，脈以應(yīng)月，常求其要，則其要也。夫色之變化以應(yīng)四時(shí)之脈，此上帝之所貴，以合于神明也。所以遠(yuǎn)死而近生，生道以長(zhǎng)，命曰圣王。

　　中古之治病，至而治之，湯液十日，以去八風(fēng)五痹之病。十日不已，治以草蘇草荄之枝，本末為助，標(biāo)本已得，邪氣乃服。

　　暮世之病也，則不然，治不本四時(shí)，不知日月，不審逆從，病形已成，乃欲微針其外，湯液治其內(nèi)，粗工兇兇，以為可攻，故病未已，新病復(fù)起。

　　帝曰：愿聞要道。岐伯曰：治之要極，無夫色脈，用之不惑，治之大則。逆從到行，標(biāo)本不得，亡神失國。去故就新，乃得真人。

　　帝曰：余聞其要于夫子矣，夫子言不離色脈，此余之所知也。岐伯曰：治之極于一。帝曰：何謂一？岐伯曰：一者因得之。帝曰：奈何？岐伯曰：閉戶塞牖，系之病者，數(shù)問其情，以從其意，得神者昌，失神者亡。帝曰：善。

馬京雪

        大家好，今天晚上（2020年2月4日）由朱勝君為大家講述呂英教授在《首屆全國經(jīng)方高級(jí)講習(xí)班》的演講，題目是：張仲景學(xué)術(shù)思想。

        請(qǐng)大家關(guān)注收聽朱勝君的講述。http://www.ynjkcy.com/jfjxb

祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君講座成功！她為大家講述了呂英教授在《首屆全國經(jīng)方高級(jí)講習(xí)班》的演講“”張仲景學(xué)術(shù)思想“”。



          張仲景的時(shí)代，是一個(gè)大家的事情危機(jī)四伏的時(shí)代，朝廷后黨與宦黨紛爭(zhēng)不休，后宮一片混亂，

         太學(xué)生與士大夫很多人陷入“黨錮之爭(zhēng)”多年得不到解放。



           漢靈帝的兒子，何皇后所生的劉辯養(yǎng)在史道人家里，被人稱為“史侯”（后來被董卓殺害）。

         張仲景的青壯年時(shí)代，正是黃巾軍起義動(dòng)亂的時(shí)候，他希望有機(jī)會(huì)成為一個(gè)扁鵲那樣的醫(yī)生（余素尚方術(shù)），卻不能。只好“大隱隱于朝”，做了政府官員，坐堂行醫(yī)不忘本心。



          他的思想深沉而富有時(shí)代的創(chuàng)新精神，他創(chuàng)立的“新的傷寒辨證體系”，王叔和不理解，孫思邈沒有讀懂，宋代以后有很多人猜測(cè)，明清時(shí)期被誤解，近代被章太炎先生大力提倡，一直扶搖上升，重登圣位，受到杏林膜拜。



真正傳承了他的思想的醫(yī)學(xué)家是誰？

我們需要不斷思考。

也需要在現(xiàn)在與未來的實(shí)踐之中不斷探索，才能逐漸推進(jìn)有關(guān)研究深入開展。

馬京雪

      大家好，本周三（2020年2月5日）一技之長(zhǎng)空中課堂由王秀民和大家一起學(xué)習(xí)鄧鐵濤鄧?yán)献鳛轭檰栁瘑T編纂的第六版《方劑學(xué)》。                     
      方劑學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科和臨床學(xué)科的橋梁學(xué)科。在目前新型冠狀病毒感染的肺炎救治工作中，正如當(dāng)年的SARS診治，抗疫方也層出不窮。我們方劑學(xué)在救治的中需講求理法方藥、辨證施治，而不是簡(jiǎn)單的一張方子。而真正意義的方劑需要“方從法出”、“法隨證立”。也就是“方即時(shí)法”。方劑的歷史悠久，而從出土的古書來看，最早記載的是《五十二病方》�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》為方劑學(xué)的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。而東漢時(shí)期的《傷寒雜病論》創(chuàng)造性地體現(xiàn)理、法、方、藥與一體的思想。而大多數(shù)的方劑療效顯著，而被稱為“方書之祖”。今天王秀民就方劑學(xué)的概念、目的及任務(wù)和大家共同分享，希望在臨床工作中和大家共同深究方劑學(xué)的意義！http://www.ynjkcy.com/zyfjx
         祝賀王秀民主任講座成功！她與與大家一起學(xué)習(xí)了鄧鐵濤鄧先生作為顧問委員編纂的第六版《方劑學(xué)》。
       方劑是在單味藥基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是不同藥物的組合，就如同不同的氨基酸組合起來逐漸成為多肽和蛋白那樣，就不再是單個(gè)的氨基酸了，方劑的組合也和氫二氧一的水一樣，它滅火、解渴、洗臉、做飯、澆花的各種功能，用氧原子解釋不了，用氫原子來說也不行，氫氣和氧氣加在一起就爆炸，可見説水的作用，必須用它的整體性來說明。
       同樣的道理，方劑的作用，也不再是單味藥的簡(jiǎn)單相加，它們也是一個(gè)整體，是團(tuán)隊(duì)的作用，其中的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。中醫(yī)用獨(dú)特的思維，不是用化學(xué)成分解釋中藥的作用，方劑的作用也被概括為可以把握的不同功效。
      只要用中醫(yī)理論指導(dǎo)，擺脫化學(xué)分析的約束，就能逐漸了解古人組合方劑的大道理，也可以學(xué)會(huì)駕馭方劑，隨癥加減的方法。
讓我們一起走進(jìn)中醫(yī)，感受經(jīng)方、方劑的魅力吧。

馬京雪

今天晚上（2020年2月6日），一技之長(zhǎng)空中課堂，由孟村回族中醫(yī)院劉敬章主任講述中醫(yī)藥在瘟疫流行時(shí)期的重要作用。



中醫(yī)藥有幾千年的歷史，帶領(lǐng)中華民族與瘟疫病斗爭(zhēng)，取得了很多成就，有其獨(dú)特的指導(dǎo)理論，豐富的治療方法，今天仍然可以發(fā)揮很大的作用。





請(qǐng)大家一起期待，劉敬章主任的講述和分享。http://www.ynjkcy.com

         祝賀孟村回族中醫(yī)院劉敬章主任講述中醫(yī)藥在瘟疫流行時(shí)期的重要作用有關(guān)內(nèi)容成功！



中醫(yī)藥首先是在同瘟疫斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的，有幾千年的歷史，有獨(dú)特的指導(dǎo)理論，豐富的治療方法。

         首先是《素問熱論》的六經(jīng)分證理論，《難經(jīng)》的傷寒有五，張仲景的《傷寒雜病論》，金元醫(yī)學(xué)爭(zhēng)鳴，明清溫病學(xué)派的建立等，逐漸完善，不斷發(fā)展，各有成就，恰如鄧鐵濤先生所說“戰(zhàn)勝非典我們有個(gè)武器庫！”



當(dāng)然，不同的人，在傳承之中，貢獻(xiàn)不同。



葛洪《肘后方》說：“傷寒有數(shù)種，人不能別，令一藥盡治之者，若初覺頭疼肉熱，脈洪起一二日，便作蔥豉湯。用蔥白一虎口，豉一升，以水三升，煮取一升，頓服取汗。不汗，復(fù)更作，加葛根二兩，升麻三兩，水五升，煎取二升，分再服，必得汗！若不汗，更加麻黃二兩！又用蔥湯研米二合，水一升，煮之。少時(shí)，下鹽豉，后內(nèi)（納）蔥白四物，令火煎，取三升，分服，取汗也�！�



這是一個(gè)“階梯用藥”，逐漸遞進(jìn)的好方法，受到歷代醫(yī)學(xué)家和患者的好評(píng)，大家熱心傳承。



這是一個(gè)臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的古代名醫(yī)的處方，他說的青蒿治瘧疾，已經(jīng)獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。



這個(gè)發(fā)汗“階梯用藥”，特別適合居家隔離的人，請(qǐng)大家注意，值得借鑒，學(xué)習(xí)和驗(yàn)證。