曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

       一念健康網(wǎng)曹東義老師學(xué)術(shù)思想《每日一講》（9月18日）晚8：30預(yù)告，馬京雪講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》第十四講，與大家一起討論扁鵲搶救虢太子的事情。這件事，最早記載于《韓詩外傳》，又被司馬遷移植到《史記》之中，并且補充了大量論述醫(yī)理的文字。這段史料極為重要，它有扁鵲的里籍，徒弟，醫(yī)學(xué)急救措施，理論認(rèn)識，自己如何對待群眾贊美？如何看待醫(yī)學(xué)的作用？等等，是非常珍貴的資料，穿越兩千多年，至今仍然魅力四射，讓我們一起期待吧。
       馬京雪，男，生于1980年，執(zhí)業(yè)醫(yī)師，河北寧晉縣人。
        http://www.ynjkcy.com/bqwh
        祝賀馬京雪講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》成功！他和大家一起討論了扁鵲救治虢太子尸厥的事情。尸，在古代是一個替神仙和祖先吃肉的角色，“尸位素餐”就是說不吃肉的尸是不合格的尸。尸厥，就是像尸那樣不說話的人，并且手腳冰涼。從虢太子被搶救之后“蘇”來看，他是昏死過去了。扁鵲師徒搶救的時候，運用了綜合療法，先針刺，后外敷，最后喝湯藥，效果驚人。因此，天下的人，都贊揚他，說他可以“起死回生”，但是他自己不接受這樣的贊揚，不說自己是“白衣天使”，醫(yī)術(shù)高超，而是謙虛地說自己“不能生死人”，只是救助了一個可以站起來的人。他這樣謙虛誠懇的態(tài)度，至今仍然值得大家學(xué)習(xí)。他的救治措施，完全可以被人當(dāng)作“臨床路徑”進(jìn)行推廣。

馬京雪

        一念健康網(wǎng)曹東義老師學(xué)術(shù)思想《每日一講》（9月19日）晚8：30預(yù)告，朱勝君講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》第十四講，與大家一起討論宋代著名醫(yī)學(xué)家許叔微的傷寒學(xué)術(shù)成就。許叔微(1079~1154年)，字知可，宋真州(今江蘇儀征縣)白沙人，南宋醫(yī)學(xué)家。曾為翰林學(xué)士，成年后發(fā)憤鉆研醫(yī)學(xué)，活人甚眾。他著有《傷寒百證歌》、《傷寒發(fā)微論》、《傷寒九十論》、《類證普濟(jì)本事方》、《仲景脈法三十六圖》等，著書存世較少。此外，尚有《活法》、《辨證》、《翼傷寒論》等書，因久已失傳，無從稽考。
        朱勝君研究生師從于曹東義老師，現(xiàn)任職于河北省中藥科學(xué)院。http://www.ynjkcy.com/zywg
        祝賀朱勝君講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》成功！她和大家一起討論了金元時期的傷寒學(xué)說，尤其是許叔微《傷寒百證歌》《傷寒發(fā)微論》《傷寒九十論》和尚從善《傷寒紀(jì)玄妙用集》的學(xué)術(shù)成就，尤其是他們先后從不同角度，提出了“八綱辨?zhèn)�寒”的學(xué)術(shù)主張，這一重要的觀點逐漸引起后人的重視，成為綱領(lǐng)性具有指導(dǎo)意義的觀點。

馬京雪

         一念健康網(wǎng)曹東義老師學(xué)術(shù)思想《每日一講》（9月20日）晚8：30預(yù)告，劉敬章講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》第十四講，與大家一起討論2003年非典疫情爆發(fā)的時候，中醫(yī)群英建言獻(xiàn)策，提出診治思路，可以利用的歷史經(jīng)驗。上次學(xué)術(shù)講座談到了任繼學(xué)老先生對疫情的分析，這一次繼續(xù)與大家一起分享這些大智慧。
         劉敬章，滄州市孟村回族自治縣中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)科副主任，師承于滄州市中心醫(yī)院首批中醫(yī)藥專家龐維新教授（河北省衛(wèi)生廳指定師帶徒老師），滄州市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院中醫(yī)科扈有芹教授（國醫(yī)大師李士懋高徒），河北省中醫(yī)藥科學(xué)院曹東義教授（國醫(yī)大師朱良春、鄧鐵濤高徒，河北省中醫(yī)師帶徒老師），臨床特長為三高癥，腫瘤和婦科病等的診斷和治療。http://www.ynjkcy.com/zyqy
        祝賀劉敬章講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》成功！他和大家一起討論了2003年新瘟疫SARS突襲人類的時候，西醫(yī)的醫(yī)院普遍被污染，沒有有效抗病毒藥物的嚴(yán)峻情況下，中醫(yī)們依靠前人的論述和歷代積累幾千年的方藥，以及自己診治發(fā)熱疾病的豐富經(jīng)驗，紛紛建言獻(xiàn)策，個個竭盡所能探索應(yīng)該采取的診治思路，留下了豐富多彩的資料。值得大家重視，也可以為將來提供參考，因為瘟神并沒有消失，瘟疫也沒有絕跡。中醫(yī)幾千年的經(jīng)驗，在傳承的過程中不能丟失，這是幾千年逐漸積累的財富，甚至是用生命換來的寶貝。

馬京雪

        一念健康網(wǎng)曹東義老師學(xué)術(shù)思想《每日一講》（9月21日）晚8：30預(yù)告，馬建輝講述《回歸中醫(yī)》，他和大家一起討論中醫(yī)四診的特色優(yōu)勢。長期以來，人們崇拜儀器，以為大儀器是科學(xué)技術(shù)，它的檢查是可重復(fù)，硬指標(biāo)，客觀化的資料，證據(jù)，因此就是可以采信的。中醫(yī)四診，是醫(yī)生主觀的檢查結(jié)果，難以客觀化，標(biāo)準(zhǔn)化，長期被詬病。但是， 四診也是“客觀的”，并且是基于億萬年生物進(jìn)化的最高成就：生物進(jìn)化了上億年，終于有了屬于“裸蟲的人”，裸蟲的皮膚，高度進(jìn)化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了猿猴！中醫(yī)的診治措施，就是緊緊抓住了這一特點，用足了功夫，發(fā)揮到極致，只是很多人不了解，沒有認(rèn)識到而輕視它而已！讓我們一起期待，馬建輝講述中醫(yī)四診的優(yōu)秀本質(zhì)。
         馬建輝，男，碩士，中西醫(yī)結(jié)合主治醫(yī)師，工作于河北省中醫(yī)藥康復(fù)科，師從著名中醫(yī)曹東義教授和趙振興教授，擅長治療風(fēng)濕、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，強(qiáng)直性脊柱炎，頸椎病，肩周炎，腰椎間盤突出，膝關(guān)節(jié)炎以及脊柱相關(guān)疾病，失眠，內(nèi)科雜病等http://www.ynjkcy.com/hgzy
        祝賀馬建輝講述《回歸中醫(yī)》成功！他和大家一起討論了中醫(yī)四診的特色，尤其是皮膚進(jìn)化給中醫(yī)診療帶來了哪些“便利性”？西方醫(yī)學(xué)認(rèn)為內(nèi)在疾病的根本，在內(nèi)部，與皮膚的關(guān)系不直接，從外邊，在外面的變化，不足以反應(yīng)疾病的本質(zhì)，因此，必須“切開看”，治病也必須“到里邊去”。外科，不是“外治”，而是“內(nèi)治”！不會在體表“在外邊治療里邊的病”，因此，才需要“到里邊去治療�！边@和還原論的思想根源有關(guān)系。也就是，西方醫(yī)學(xué)沒讀懂皮膚與內(nèi)在臟腑，健康，疾病的關(guān)系，所以就把“內(nèi)病外治”的事情，留給了中醫(yī)。就像不懂智能手機(jī)的使用，就只能使用按鍵機(jī)，不會操作“觸屏”，認(rèn)為那個東西，不可琢磨。

馬京雪

           一念健康網(wǎng)曹東義老師學(xué)術(shù)思想《每日一講》（9月22日）晚8：30預(yù)告，黃小平院長講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》，與大家一起討論2006年，不斷升級的反中醫(yī)思潮。張功耀不愧是中南大學(xué)的教授，科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展研究所的所長和專家教授，會借助新技術(shù)，開博客，搞論壇，接受拜訪，搞網(wǎng)絡(luò)萬人簽名取消中醫(yī)，還里應(yīng)外合，與美國的王澄沆瀣一氣，污損中醫(yī)，走到韓國去罵中醫(yī)。做一個自覺的“文化自卑”的叫獸。
           黃小平，畢業(yè)于原藁城醫(yī)學(xué)院中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)。2006年起，先后從事河北名醫(yī)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)編輯，中國康網(wǎng)市場部主管，09科技大中華區(qū)市場總監(jiān)，現(xiàn)任上海泰坤堂中醫(yī)醫(yī)院院長，上海中醫(yī)藥學(xué)會膏方專業(yè)第一屆委員會委員。2015年，被中華國醫(yī)藥文化合作組織、中醫(yī)藥館理事會、云南省中醫(yī)藥學(xué)會評為“全國十大優(yōu)秀中醫(yī)經(jīng)營管理者”稱號。http://www.ynjkcy.com/hwzy
           祝賀黃小平講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》成功！他和大家一起回憶和討論了2006年反中醫(yī)思潮不斷升級的過程，一開始的時候，張功耀就像當(dāng)年鬼子進(jìn)村那樣，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心翼翼，摸索著逐步深入。他一開始在哲學(xué)會議上拋出觀點，看看沒人提出明顯的反對意見，就把提著的心放下來。他看到中醫(yī)屆的人就像睡著了，或者被催眠，麻醉迷倒了，沒遇到多少反對。他就大著膽子，放肆起來，到處散步取消中醫(yī)的言論。更令他感到鼓舞的事情，是他的文章被《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》雜志刊登出來了。他得意地狂語:“整個中醫(yī)界，至今沒有一個人具備了保護(hù)中醫(yī)的能力！”不斷自我膨脹的張功耀，終于走到了不可救藥的地步。

馬京雪

         一念健康網(wǎng)曹東義老師學(xué)術(shù)思想《每日一講》（9月23日）晚8：30預(yù)告，王群才講述《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》，與大家一起討論傅斯年對中醫(yī)的錯誤認(rèn)識。傅斯年是一個大學(xué)問家，連蔣介石也敬他幾分，他的觀點有很大的影響力和代表性，他的《論所謂國醫(yī)》，《再論所謂國醫(yī)》，把中醫(yī)的問題稱為比匪患，比抗日，都嚴(yán)重的問題。傅斯年對中醫(yī)的偏見，是西方機(jī)械論，還原他論對中醫(yī)的歧視和偏見，那是那個“不講理的時候”，那個有些人趴在地上看世界，有些外國人不把中國人當(dāng)人看的時候，對中醫(yī)的看法。中醫(yī)的衰落，與這些人抹黑中醫(yī)，丑化中醫(yī)，有很大關(guān)系。他們這種缺乏民族自信，文化自卑的名人，今天必須接受歷史的質(zhì)問:“傅斯年，你真認(rèn)識中醫(yī)嗎？你懂得中醫(yī)與西醫(yī)的區(qū)別嗎？”
      王群才，河北衡水人。師承于河北省中醫(yī)藥科學(xué)院曹東義教授。華北煤炭醫(yī)學(xué)院中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)畢業(yè)。衡水桃城中西醫(yī)診所負(fù)責(zé)人，執(zhí)業(yè)醫(yī)師，中國農(nóng)工民主黨黨員，中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會會員http://www.ynjkcy.com/zyjxdsh
       祝賀王群才講述《中醫(yī)現(xiàn)代史話》成功！他與大家一起討論了傅斯年對中醫(yī)錯誤認(rèn)識的歷史根源。傅斯年是五四運動的骨干，也是《新潮》雜志的主要撰稿人。他留學(xué)國外多年，因此，他這種“大海龜”對中醫(yī)的看法，很有代表性，這是一個時代的弊端和悲哀。他完全用西方醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)看中醫(yī)，因此。他容不下中醫(yī)的存在，他認(rèn)為只有落后愚昧的人，才找中醫(yī)看��；有文化，具備科學(xué)思想的社會精英是不會選擇看中醫(yī)。他們這些人的思想觀念，高度認(rèn)同西方醫(yī)學(xué)的一切，“不容辯駁地一概主張取消中醫(yī)”。歷史證明，他們這些所謂的有知識，留過學(xué)的文化精英錯了，犯了嚴(yán)重的“文化自卑癥”，把復(fù)雜的醫(yī)學(xué)問題簡單化，不自覺地辱沒了中華民族的偉大文明，需要歷史審判和聲討。

馬京雪

       今天晚上，王紅霞講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》，和大家一起討論中醫(yī)重要的現(xiàn)實作用。說明這個問題，需要從曾經(jīng)的歷史事件出發(fā)，中醫(yī)治療乙腦這件事情，強(qiáng)有力地說明了中醫(yī)的獨特優(yōu)勢�！笆聦崉儆谛坜q”，良好的療效獲得了國家的大獎，但是，在推廣這個成果的時候，卻出現(xiàn)不曾想到的曲折；走出困區(qū)，帶給人們很多思考。
         王紅霞，副主任中醫(yī)師，碩士研究生學(xué)歷，畢業(yè)于河北醫(yī)科大學(xué)，國家級二級心理咨詢師， 河北省第四批名老中醫(yī)師帶徒繼承人，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院副院長曹東義教授高徒，河北省名中醫(yī)趙振興教授師承弟子。從事臨床工作以來共發(fā)表論文30篇，參編論著10余部。
         從事中醫(yī)臨床工作多年來，尤其擅長運用心理療法結(jié)合中醫(yī)辨證治療多種疑難雜癥及心身相關(guān)性疾病包括胃腸消化性疾病包括慢性胃炎、消化性潰瘍、胃癌前病變、胃食管反流性、腸易激綜合征、潰瘍性結(jié)腸炎等；肺系疾病包括各類咳嗽、哮喘、肺纖維化、肺心病等；失眠、高血壓、糖尿病、更年期綜合征、產(chǎn)后抑郁證等而達(dá)到“心身同調(diào)”的效果。http://www.ynjkcy.com/ddgy
          祝賀王紅霞講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》成功！她和大家一起討論了中醫(yī)巨大的現(xiàn)實作用，尤其是首先說明，免疫思想和技術(shù)萌生、原創(chuàng)于中醫(yī)，而不是西醫(yī)，這不是為了爭榮譽，而是為了說明中醫(yī)原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)思想還有很多，這僅僅是其中的一個特殊代表。正確認(rèn)識中醫(yī)，需要重溫歷史。因此，乙腦救治過程中的成功與曲折，以及由“清熱”，“解毒”“養(yǎng)陰”三個法則，增加了“利濕”，看上去僅僅增加一個“治法”，其實它反映的是一個原則，就是必須“因時因地因人而異”，必須辨證論治，否則就會走到斜路上去，就會說中醫(yī)“無效！”否定療效的時候，否定的是中醫(yī)的作用和歷史地位，而不是一個病，一個治法。因此，證明石家莊郭可明先生的成就，其實也就是為毛澤東和政

馬京雪

     恩師曹東義先生與我的聊天記錄
馬京雪:
明天我講虢太子尸厥是什么病
先生:
好的
馬京雪:
這個牽涉到內(nèi)經(jīng)的原文了，我翻譯了一下，有的是百度的，有的是我自己的理解，內(nèi)經(jīng)好看，心里明白什么意思，但翻譯講出來就不太容易了，可能還是一知半解的緣故吧
先生:
這是司馬遷自己整理的，扁鵲關(guān)于病機(jī)的論述，說到了陰陽、臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血，非常重要。當(dāng)然，他的綜合治療、對待別人贊揚的態(tài)度，都有大智慧。
先生:
需要深入挖掘，加以闡釋。過去很多人都停留在“似乎”明白了的階段，因此，就說扁鵲醫(yī)學(xué)太古老，都失傳了。
先生:
你看看，考古學(xué)家，從一顆牙齒、一個文物上，能解讀出來那么多的內(nèi)容，展示一個文明社會的“全景圖”全景圖，真是令我們汗顏。
馬京雪:
我就不喜歡讀現(xiàn)代的東西，總認(rèn)為他們是杜撰的，買的現(xiàn)代的書都是看開頭幾頁就不看了
先生:
都說，中醫(yī)有文化，“秀才學(xué)醫(yī)，籠中捉雞”，我們很多人算不上秀才啊。
馬京雪:
文化用來指導(dǎo)實踐，提高自我修養(yǎng)。就中醫(yī)來說臨床不用太多復(fù)雜的理論，調(diào)氣機(jī)就可以了，但這樣說很多人不明白，所以要深入淺出的講講，結(jié)果是歷代醫(yī)家越說越復(fù)雜，出了個中醫(yī)奇葩加250黃元御先生，理論講透了，恃才傲物，目空一切，所以屢屢受挫。又有一個彭子益，河圖洛書太陽地球的一大堆，也是越說越亂。
馬京雪:
這是我當(dāng)下的認(rèn)識
馬京雪:
中醫(yī)與中國神話，龍文化，河圖洛書有著密切的關(guān)系，理解了這些就能明白中醫(yī)的精髓
先生:
黃元御、彭子益，都是時空整體 的醫(yī)學(xué)思想，與《輔行訣》一脈相承，也許是自己悟道碰上了，也許是耳聞加發(fā)揮。
馬京雪:
輔行訣看了兩眼，沒看出門道呢，我正在看素問，一個階段不能學(xué)太多了，太多就亂了，我看書不記原文，理解意思就好
先生:
《輔行訣》是中醫(yī)界的《紅樓夢》
馬京雪:
講到輔行訣我在攻克他
先生:
從大的方面看，《湯液經(jīng)》的辯證體系，先百病，后熱病和天行，那時還沒有“傷寒病”。
馬京雪:
有沒有可能是傷寒百病不分或者分別的不細(xì)
先生:
古代沒有“傷寒”的概念，所有的傷寒都叫熱病、天行。后來，《難經(jīng)》“傷寒有五”、《陰陽大論》提出“寒毒”，華佗、張仲景遵從，尤其是《傷寒雜病論》出版之后，“熱病成了絕學(xué)”，傷寒變成了“顯學(xué)”，這是學(xué)術(shù)“模式轉(zhuǎn)化”。“認(rèn)識論”變了，“實踐論”也變了。非常重要的變化，很多人不知道。都說，自古就有傷寒與溫病，兩者不相同。
馬京雪:
明白了，傷寒即是溫病，溫病即是傷寒，只是認(rèn)識的角度不同而已
先生:
傷寒、溫病都不是一個病，都是“一群病”，都是對各種外感病的總概括，只是不同時代的醫(yī)學(xué)家認(rèn)識不一樣。所以，互相有優(yōu)劣短長，可以互補，不是勢不兩立。
馬京雪:
所以說非典也只是傷寒或者溫病的一種，他們有共同的規(guī)律，也有各自的特性，抓住共性，適當(dāng)變化調(diào)整個性方面的就可以有效治療。但中醫(yī)界有個致命的問題，不尊傷寒論方劑用法，對急性病，外感病過于循規(guī)蹈矩，病重則藥重，傷寒論的藥量用原量，分三次服，一天內(nèi)可以盡劑，效果還是很好的，當(dāng)然沒有安痛定之類的退熱快
馬京雪:
例如太陽病，惡寒發(fā)熱，以麻黃湯為主，加石膏，柴胡之類效果更好，三陽同治，陳士鐸有這個說法，梁國平也跟我說過
先生:
仲景之后，醫(yī)學(xué)家的經(jīng)驗，也值得借鑒。張錫純先生是大學(xué)問家，他對《傷寒論》也很有研究，但是《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》推出“阿司匹林石膏湯”，令人深思。不要想當(dāng)然，隨意下結(jié)論。假如張錫純先生沒有高深的臨床經(jīng)驗，我們就會群起而攻之，說他“離經(jīng)叛道”，但是，他的“阿司匹林石膏湯”寫到自己的著作里，作為一個向大家推廣的方劑，難道只有表示自己“新派人物，不保守”？

馬京雪

          一念健康網(wǎng)曹東義老師學(xué)術(shù)思想《每日一講》（9月25日）晚8：30預(yù)告，馬京雪講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》，與大家一起分析扁鵲師徒，在搶救虢太子的過程里，所顯露出來的醫(yī)學(xué)水平。 司馬遷與韓嬰記載的故事細(xì)節(jié)有所不同，他自己整理的扁鵲關(guān)于病機(jī)的論述，說到了陰陽、臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血，非常重要。當(dāng)然，扁鵲的綜合治療、對待別人贊揚的態(tài)度，都有大智慧。
         馬京雪，男。生于1980年，執(zhí)業(yè)醫(yī)師，河北寧晉縣人。http://www.ynjkcy.com/bqwh
          祝賀馬京雪講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》成功！他和大家一起討論了扁鵲救治虢太子的資料，在這事件之中，我們可以看到很多有關(guān)春秋末期扁鵲的事跡，他接受了長桑君的禁方書，但要求“公勿泄”！扁鵲答應(yīng)“敬諾！”但是，他日后卻帶著幾個徒弟來到虢國，應(yīng)該是行醫(yī)多年之后才有的事情。此前“醫(yī)在官府”，民間缺醫(yī)少藥。扁鵲為了“傳道”才收了很多徒弟，這叫“得其人不教，是謂失道；傳非其人，漫泄天寶”。他救治虢太子時，徒弟們各顯其能，一起忙活，才獲得成功。他講的醫(yī)學(xué)道理，徒弟們也留下深刻印象，這就是“案例教學(xué)法”，最早的“師帶徒教育”。他談?wù)摷膊〉臅r候，說陰陽寒熱，經(jīng)絡(luò)，臟腑表里，氣血運營，救治虢太子的流程很有秩序，內(nèi)治外治的措施配合很得當(dāng)，可以看出他的救治水平很高明。

馬京雪

          一念健康網(wǎng)曹東義老師學(xué)術(shù)思想《每日一講》（9月26日）晚8：30預(yù)告，張海濤講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》，與大家一起討論劉完素的醫(yī)學(xué)成就，以及他在外感熱病方面的貢獻(xiàn)。他開啟了金元醫(yī)學(xué)爭鳴，創(chuàng)立了寒涼學(xué)派，影響深遠(yuǎn)。當(dāng)然，他的學(xué)術(shù)主張是有深刻歷史原因的，不是無緣無故隨心所欲創(chuàng)造的。
         張海濤   主治中醫(yī)師、執(zhí)業(yè)中藥師、國家二級心理咨詢師；中華中醫(yī)藥學(xué)會脾胃病分會會員；中華中醫(yī)藥學(xué)會肺系病分會會員；世界中醫(yī)藥聯(lián)合會溫泉療養(yǎng)專業(yè)委員會理事；河北省優(yōu)秀青年中醫(yī)骨干人才；河北省中醫(yī)藥學(xué)會健康管理分會委員；河北省針灸學(xué)會理事；《中醫(yī)藥與亞健康》雜志編委。畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)，師從河北中醫(yī)藥科學(xué)院曹東義教授。參加省部級科研課題一項，參編著作6部，發(fā)表論文十余篇。崇尚辨病、辨脈、辨證、辨體質(zhì)相結(jié)合，善用經(jīng)方。主要從事脾胃病、呼吸病和腫瘤的研究與治療工作，對多種慢性病和亞健康人群的體質(zhì)調(diào)護(hù)與康復(fù)積累了較多經(jīng)驗。http://www.ynjkcy.com/zywg
          祝賀張海濤講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》成功！他和大家一起討論了金代醫(yī)學(xué)大家劉完素的學(xué)術(shù)成就，尤其是他對中醫(yī)外感熱病病機(jī)和診治方藥的巨大貢獻(xiàn)�！端膸烊珪�總目提要》說“儒之門戶分于宋，醫(yī)之門戶分于金元�！眲⑼晁亻_啟金元醫(yī)學(xué)爭鳴的先河，是他深入研究醫(yī)學(xué)經(jīng)典，又不拘泥于五運六氣的干支推算，而是從六氣皆能化火的角度闡發(fā)熱病的多發(fā)和危害，開創(chuàng)表里雙解，寒涼攻下的有效治法，救治了很多熱病患者，得到了河南蘭考張子和，浙江朱丹溪等人的追崇，也得到了明清溫病學(xué)家的遵循。古人曾說，傷寒宗仲景，熱病用河間，雜病學(xué)丹溪，內(nèi)傷崇東垣。當(dāng)然，劉河間也不可能完美無缺，他的學(xué)術(shù)缺陷被后起的易水學(xué)派，提出了批評指正的意見。