曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

正本清源，傳承經(jīng)典，真中醫(yī)講真中醫(yī)，燕趙中醫(yī)書院今日（2020年10月27日）開講！
歡迎大家到燕趙中醫(yī)書院《燕趙中醫(yī)•名家講堂》，今天讓我們繼續(xù)聆聽中醫(yī)名家曹東義教授深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第53講。
曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會副會長、世界中聯(lián)一技之長分會會長、河北省中醫(yī)藥學(xué)會張仲景學(xué)術(shù)思想研究會會長，出版著作41部，發(fā)表論文80多篇，文字累計500余萬。https://appfl6ujxwd9641.h5.xiaoe ... _id=appfL6uJxWd9641
今日講座內(nèi)容
奇病論篇第四十七
黃帝問曰：人有重身，九月而喑，此為何也？岐伯對曰：胞之絡(luò)脈絕也。
　　帝曰：何以言之？岐伯曰：胞絡(luò)者，系于腎，少陰之脈貫?zāi)I，系舌本，故不能言。
　　帝曰：治之奈何？岐伯曰：無治也，當(dāng)十月復(fù)。
　　刺法曰：無損不足，益有余，以成其疹。
　　然后調(diào)之。
　　所謂無損不足者，身贏瘦，無用镵石也；無益其有余者，腹中有形而泄之，泄之則精出而病獨擅中，故曰疹成也。
　　帝曰：病脅下滿氣逆，二三歲不已，是為何病？岐伯曰：病名曰息積，此不妨于食，不可灸刺，積為導(dǎo)引服藥，藥不能獨治也。
　　帝曰：人有身體髀股(骨行)皆腫，環(huán)臍而痛，是為何�。酷�伯曰：病名曰伏梁，此風(fēng)根也。其氣溢于大腸而著于肓，肓之原在臍下，故環(huán)臍而痛也。不可動之，動之為水溺澀之病也。
　　帝曰：人有尺脈數(shù)甚，筋急而見，此為何�。酷�伯曰：此所謂疹筋，是人腹必急，白色黑色見，則病甚。
　　帝曰：人有病頭痛，以數(shù)歲不已，此安得之，名為何�。酷�伯曰：當(dāng)有所犯大寒，內(nèi)至骨髓，髓者，以腦為主，腦逆，故令頭痛，齒亦痛，病名厥逆。帝曰：善。
　　帝曰：有病口甘者，病名為何？何以得之？岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾痹。夫五味入口，藏于胃，脾為之行其精氣津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所發(fā)也，此人必數(shù)食甘美而多肥也。肥者，令人內(nèi)熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉(zhuǎn)為消渴。治之以蘭，除陳氣也。
　　帝曰：有病口苦，取陽陵泉。口苦者，病名為何？何以得之？岐伯曰：病名曰膽癉。夫肝者，中之將也，取決于膽，咽為之使，此人者數(shù)謀慮不決，故膽虛，氣上逆而口為之苦。治之以膽募俞，治在陰陽十二官相使中。
　　帝曰：有癃者，一日數(shù)十溲，此不足也。身熱如炭，頸膺如格，人迎躁盛，喘息氣逆，此有余也。太陰脈微細(xì)如發(fā)者，此不足也。其病安在？名為何�。酷�伯曰：病在太陰，其盛在胃，頗在肺，病名曰厥，死不治。此所謂得五有余，二不足也。
　　帝曰：何謂五有余？二不足？岐伯曰：所謂五有余者，五病之氣有余也，二不足者，亦病氣之不足也。今外得五有余，內(nèi)得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣！
　　帝曰：人生而有病癲疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名為胎病，此得之在母腹中時，其母有所大驚、氣上而不下，精氣并居，故令子發(fā)為癲疾也。
帝曰：有病龐然有水狀，切其脈大緊，身無痛者，形不瘦，不能食，食少，名為何�。酷�伯曰：病生在腎，名為腎風(fēng)，腎風(fēng)而不能食，善驚，驚已，心氣痿者死。帝曰：善。

馬京雪

大家好，今天晚上（2020年10月27日）的“一技之長空中課堂”由朱勝君為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·醫(yī)理感悟卷》朱良春大師的文章“ 論《千金方》的學(xué)術(shù)成就和學(xué)術(shù)思想”
    請大家關(guān)注收聽朱勝君的講述。http://www.ynjkcy.com/zlcqj
        祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君主任講座成功！她為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·醫(yī)理感悟卷》朱良春大師對《千金方》學(xué)術(shù)成就和學(xué)術(shù)思想研究的有關(guān)內(nèi)容。
         朱良春先生在幾十年前學(xué)習(xí)中醫(yī)的時候，就開始研究《千金方》，并作為自己的畢業(yè)論文。
        孫思邈是一個大學(xué)問家，很多歷史學(xué)家寫南北朝的歷史，都是向他求教。
他也是一個著名的臨床家，他在那個知識短缺的時代，到處求學(xué)，善于學(xué)習(xí)和吸收前人的經(jīng)驗，對于經(jīng)典的傳承很重視，對于張仲景傷寒學(xué)說大力宣傳，總結(jié)了很多實用方藥，他的著作內(nèi)容非常豐富。
        孫思邈提出“大醫(yī)精誠”的理念，章次公先生交給朱良春先生一枚圖章，上面有十六個字，對于一個中醫(yī)人的要求，提出來更高的標(biāo)準(zhǔn)：“兒女性情，英雄肝膽，菩薩心腸，神仙手眼�！�
這幾條標(biāo)準(zhǔn)，那一點都不容易做到，比“大醫(yī)精誠”更豐富，可以作為國醫(yī)大師的奮斗目標(biāo)。
        感謝朱勝君的講述和分享。

馬京雪

本周三晚上（2020年10月28日）我們來學(xué)習(xí)曹老師的著作《鄧鐵濤傳》的第十二講，題目是：無欲則剛，為中醫(yī)呼吁。
中醫(yī)界一直流傳著鄧鐵濤先生多次上書中央領(lǐng)導(dǎo)，為發(fā)展中醫(yī)而呼吁的美談，他自己也風(fēng)趣地說“我是一個上書專業(yè)戶”，說起這些事來，都是有歷史背景的事情，甚至是迫不得已的。
1978年黨中央下發(fā)【56號文件】落實中醫(yī)政策，1982年衡陽會議號召發(fā)揮中醫(yī)特色，都說明了經(jīng)過長達(dá)十幾年的大家的事情風(fēng)潮影響，中醫(yī)事業(yè)嚴(yán)重衰退的局面，引起了黨和政府的重視，正在采取相關(guān)措施努力搶救老中醫(yī)經(jīng)驗，恢復(fù)和發(fā)展中醫(yī)工作。然而，這是一個系統(tǒng)工程，千頭萬緒，困難重重。1983年冬，鄧鐵濤先生從廣東省衛(wèi)生部門獲得一個令人心寒的訊息：廣東中醫(yī)不是逐年增加，而是逐年減少！這一年春夏之交，鄧鐵濤先生在北京與時任中央衛(wèi)生部長的崔月犁相聚，崔部長也談起中醫(yī)事業(yè)萎縮的現(xiàn)象，他們兩人憂心忡忡。鄧鐵濤先生日夜為中醫(yī)前途憂心，一直想向中央陳述自己的意見。恰巧1984年初春，中共中央軍委副主席徐向前元帥到廣州來了，使鄧鐵濤先生有了這樣一個機(jī)會。
很多中央領(lǐng)導(dǎo)人，都有到廣州與群眾一起過春節(jié)的經(jīng)歷，徐帥也是這樣的情況。其實，徐帥經(jīng)常來廣州視察工作，參加各種活動。徐帥素有冠心病，不論有什么新的病情，都必須兼顧這個“基礎(chǔ)”。鄧鐵濤先生經(jīng)常為一些患有心血管疾病的領(lǐng)導(dǎo)人診治，因此也就有了一種兩人相見的機(jī)緣。
1984年3月，徐帥在廣州突然發(fā)燒，按照一般的情況，他因為體質(zhì)較弱，應(yīng)用抗生素等西藥治療，一般需要20余天才能退燒。這一次，有人建議他請中醫(yī)治療看看，就把鄧鐵濤先生接到了他下榻的珠島賓館。鄧鐵濤先生去了之后，經(jīng)過了解情況，知道他前一天與老戰(zhàn)友相會，吃的食物與平日不同，又吃了一些海南送來的“臘月西瓜”，半夜開始腹瀉，著涼之后開始發(fā)燒，體溫已經(jīng)上升到了38℃以上。
鄧鐵濤先生診過脈之后，認(rèn)為徐帥屬于中醫(yī)說的“虛人外感”，就開了湯藥，以祛濕為主，兼散寒邪。徐帥的隨行醫(yī)生也懂一些中醫(yī)藥知識，看了方子就問鄧鐵濤先生：“為什么不是清熱的藥？”并且說，徐帥過去的情況，第二天的體溫還要升高。鄧鐵濤先生就加以解釋：徐帥現(xiàn)在主要是受了涼，并且有食滯胃腸，需要用溫散、利濕的藥。保健醫(yī)生聽了之后，就按照鄧鐵濤先生開的方子配了藥，徐帥服下去之后，第二天體溫并沒有像以往那樣升高，反而有些降低。根據(jù)證候變化，第二天鄧鐵濤先生調(diào)整了處方，因為寒象解除，就加了一些清熱的藥。這樣以來，24小時之內(nèi)徐帥的體溫就恢復(fù)了正常。他很高興，就問鄧鐵濤先生個人生活上有什么困難？提出來他可以幫助解決。
中央領(lǐng)導(dǎo)人向來關(guān)心群眾，徐帥對于鄧鐵濤先生這樣的老中醫(yī)，也可能很想幫助他解決一些實際的困難。鄧鐵濤先生為領(lǐng)導(dǎo)人看病的機(jī)會不少，從來沒有利用這些關(guān)系為個人提過什么要求，可是為了中醫(yī)事業(yè)，鄧鐵濤先生不能放過這個機(jī)會。他就趁機(jī)說：“徐帥啊，你要救救中醫(yī)啊！”
徐帥聽了之后，一下子就愣了。后來聽鄧鐵濤先生慢慢地加以解釋，他才知道問題的嚴(yán)重性，就囑咐鄧鐵濤先生把情況寫一寫，他來想辦法送給最高領(lǐng)導(dǎo)。鄧鐵濤先生回去之后，就把自己了解到的情況、擔(dān)心的事情，以及希望中央解決的問題，都寫了出來。在1984年3月18日，鄧鐵濤先生把寫了反映中醫(yī)存在的問題的長信，呈給徐帥。
鄧鐵濤先生在信中說，中醫(yī)學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，它為中華民族的繁衍做出了偉大的貢獻(xiàn)。在鴉片戰(zhàn)爭以后，受盡歧視與摧殘，但仍巍然獨立，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并存，而且受到一些科技先進(jìn)國家醫(yī)學(xué)界的重視，近年來還出現(xiàn)針灸熱與中醫(yī)熱，已從針灸的重視到對中醫(yī)理論的重視。美國和歐洲，特別是日本，已投入不少人力與物力，對于中醫(yī)藥進(jìn)行深入的研究。中醫(yī)藥學(xué)不愧是一個偉大的寶庫。
他從世界醫(yī)學(xué)發(fā)展的大趨勢，來談?wù)撝嗅t(yī)藥問題，的確是從未來戰(zhàn)略提出問題的，而不是只說國內(nèi)中醫(yī)學(xué)的衰落。敬請期待劉敬章的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/dttz
       祝賀劉敬章孟村回族自治縣中醫(yī)院主任講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了著作稿《鄧鐵濤傳》關(guān)于鄧鐵濤先生上書中央領(lǐng)導(dǎo)，為中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展建言獻(xiàn)策的事跡，題目是：無欲則剛，為中醫(yī)呼吁。
       鄧鐵濤先生戲稱自己是“上書專業(yè)戶”，沒到一個關(guān)鍵的歷史關(guān)頭，他老人家就帶頭，或者自己挺身而出，提出對于中醫(yī)發(fā)展至關(guān)重要的建議。
鄧鐵濤先生給徐帥寫信，是第一次為中醫(yī)請命。
徐向前元帥讀了鄧鐵濤先生這封信，認(rèn)為其所言切中要害。他立即在這封信上加了意見，轉(zhuǎn)呈當(dāng)時的中共中央領(lǐng)導(dǎo)。

6天之后，胡耀邦同志作了批示：“喬石同志：請將向前同志的批語和鄧同志的信，印成大家的事情局參閱文件，發(fā)各同志。請?zhí)锛o(jì)云同志協(xié)助衛(wèi)生部黨組認(rèn)真解決好中醫(yī)問題，如有必要，請?zhí)峤粫�記處討論一次�！?br />
按照胡耀邦同志的批示，印發(fā)了<1984>5號中央大家的事情局會議參閱文件，附件是“鄧鐵濤同志給徐向前同志的信”。事后衛(wèi)生部中醫(yī)司把這份文件的復(fù)印件轉(zhuǎn)發(fā)給鄧鐵濤先生。

鄧鐵濤先生這封信，對于促進(jìn)成立國家醫(yī)藥管理局，起到了積極作用。
中醫(yī)的發(fā)展道路，總是充滿坎坷。經(jīng)歷了1989年的大家的事情風(fēng)波，國家領(lǐng)導(dǎo)人更換之后，要調(diào)整國家的行政管理部門，主要的一條是“精簡機(jī)構(gòu)”。據(jù)說，有關(guān)部門把中醫(yī)藥管理局列入被精簡之列。

1990年6月，也就是在中醫(yī)藥管理局成立4年的時候，鄧鐵濤先生與8位全國著名老中醫(yī)藥學(xué)的教授，聚首在長白山下的長春，要編寫一本醫(yī)學(xué)專著：《名老中醫(yī)經(jīng)驗集萃》。但來自北京的老中醫(yī)路志正先生，帶來了這個令人心憂的這個信息。

大家展開了討論：國家精簡機(jī)構(gòu)的決策無疑是“精兵簡政”的明智之舉，但舉步維艱的中醫(yī)藥事業(yè)，好不容易有了“娘”，撤消中醫(yī)藥管理局這個主管機(jī)構(gòu)，對中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，毫無疑問是極為不利的。
鄧鐵濤先生建議說：“我們的意見應(yīng)該直接上達(dá)中央的最高決策者。”大家一致?lián)碜o(hù)鄧鐵濤先生這個提議，并推舉鄧鐵濤先生執(zhí)筆。
您好！我們是來自廣東、浙江、北京、吉林、黑龍江從事中醫(yī)醫(yī)療、教學(xué)、科研工作幾十年、七十歲上下的老中醫(yī)，衷心擁護(hù)以您為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體所采取的一系列英明決策。我們十分贊成您所主張的要弘揚民族文化，振奮民族精神。

老中醫(yī)們對共產(chǎn)黨的中醫(yī)政策，有一般人難以理解的感情，他們擁護(hù)共產(chǎn)黨也是發(fā)自內(nèi)心的感情。

劉敬章的分享和講述。

馬京雪

本周四（10月29日）晚上"一技之長空中課堂”，繼續(xù)由李源中醫(yī)師和大家一起學(xué)習(xí)《易水學(xué)派研究》之《論臟腑議病辨證說及臨床意義》。

今天我們主要學(xué)習(xí)臟腑辨證學(xué)說的臨床意義，主要內(nèi)容包括如何明確病位、確定病性、指導(dǎo)臨床，具體內(nèi)容請聽陸續(xù)講述。。。

敬請期待李源中醫(yī)師的講述，歡迎各位同道批評指正。http://www.ynjkcy.com/ysyj
       祝賀李源中醫(yī)師講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了《易水學(xué)派研究》關(guān)于臟腑辨證的臨床意義。

        臟腑的議病辨證，始見于《內(nèi)經(jīng)》的“風(fēng)論”、“痹論”、“痿論”和“咳論”諸篇，以后《金匱要略》、《千金要方》、《中藏經(jīng)》漸有發(fā)展，至錢乙的“五臟辨證”雖初具規(guī)模，但總未敷臨床醫(yī)療的應(yīng)用；直至金·張元素經(jīng)潛心研究整理后，方使臟腑辨證趨于系統(tǒng)、完善而具有實際指導(dǎo)意義。其后，相繼有補(bǔ)土、養(yǎng)陰、攻下、寒涼等各學(xué)派的興起，逐漸形成了用臟腑寒熱虛實來分析疾病發(fā)生和演變的學(xué)術(shù)主張，充實和奠定了臟腑辨證的理論基礎(chǔ)。建國以來，通過廣泛的臨床、教學(xué)和科研實踐，對臟腑病證的理論和證治研究，又有了一定的進(jìn)展，從 1963 年起全國中醫(yī)院校各版教材，已將臟腑辨證列為內(nèi)科學(xué)的總論，被公認(rèn)為指導(dǎo)中醫(yī)內(nèi)科臨床的基本理論之一。中醫(yī)理論是以臟腑為核心的，無論四肢百骸、五官九竅、經(jīng)絡(luò)、皮毛、脈、肉、筋骨，都是以臟腑為基礎(chǔ)，互相關(guān)聯(lián)，構(gòu)成一個統(tǒng)一整體的，因此，“所有病證包括病因、病機(jī)在內(nèi)，都是臟腑生理、病理變化的反映”。也即是說，無論外感疾病、內(nèi)傷雜病，都是臟腑經(jīng)絡(luò)發(fā)生的病理改變；故爾，臨床上無論采用何種辨證方法，最終都必須落實到臟腑上， “未聞有何種辨證方法，離開臟腑而立論的�！彼�以，臨床上必須重視臟腑辨證，“業(yè)醫(yī)不知臟腑，則病原莫辨，用藥無方”是其謂也。
       明確病位疾病是在某種特定的因素作用下發(fā)生的，不同的致病因素作用于人體，產(chǎn)生病變的部位和性質(zhì)不同；因臟腑之間，臟腑與經(jīng)絡(luò)、氣血、五官、身軀、體表的相互關(guān)聯(lián)、相互影響，其機(jī)體狀態(tài)的演變過程也會呈現(xiàn)出不同的規(guī)律，所以疾病的臨床表現(xiàn)證候是極為繁雜的。中醫(yī)對于疾病，主要分外感和內(nèi)傷；就其病因而言，主要分內(nèi)因、外因和不內(nèi)外因。以內(nèi)傷而論，既有七情、勞倦、飲食起居等不同，又有彼此的夾雜參合，故其病理變化較為復(fù)雜，但若以臟腑病證分類，就能執(zhí)簡馭繁，綱舉目張，從而認(rèn)識疾病的本質(zhì)。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體是由五臟構(gòu)成的五個系統(tǒng)組成的，人體的所有器官都可以包括在這五個系統(tǒng)之中，五臟協(xié)調(diào)就是正常的生理狀態(tài)，反之，就是病理狀態(tài)。由于這五個系統(tǒng)及其所屬器官、組織各具特點，因此，“司外揣內(nèi)”，就可探知其內(nèi)部的病變所在。如肝藏血，以血為體，以氣為用，主升發(fā)，性喜條達(dá)，主筋易動，其經(jīng)脈絡(luò)膽、會巔、繞陰器，與膽互為表里，臨床上凡屬上述功能方面的失調(diào)，如肝體不足引起的形瘦，面色、指甲不華，目眩發(fā)落，筋惕肉（目閏），頭暈，目澀，雀盲等；肝血凝滯引起的脅痛如刺，或脅肋脹滿痞積，出血，運動障礙，以及易興奮、激動等，主要表現(xiàn)為情志所傷、驚恐、血失所藏等的病證，依肝之體用特點，就可以定位于肝。其它臟器均可以此類推。這樣，雖然臨床所見疾病繁雜多樣，但總可以根據(jù)機(jī)體內(nèi)在的每個系統(tǒng)實體的形態(tài)、功能改變等，確定疾病的種屬，如肝的病證以中風(fēng)、眩暈、頭痛、痙、癇、昏厥、積聚、吐血、驚恐、不寐、耳鳴、耳聾、疝氣、震顫、鼓脹等為臨床所常見；腎的病證以消渴（下消）、水腫、癃閉、遺精、陽痿、腰痛、眩暈、小兒發(fā)育遲緩等為臨床所常見；心的病證則以心悸、胸痹、失眠、癲狂、夢遺等主要表現(xiàn)為血脈運行障礙和情志思維活動異常的病理改變?yōu)榕R床所常見。

感謝李源的講述與分享。

馬京雪

尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好！我是劉云雙，一技之長空中課堂又和大家見面了。



周五晚上（2020年10月30日）給大家分享中藥學(xué)第五版內(nèi)容中的利水滲濕藥的內(nèi)容。



敬請曹老師和諸位師兄師姐給予指正！http://www.ynjkcy.com/zyx

         祝賀北京中醫(yī)劉云雙講座成功！她給大家分享了中藥利水滲濕藥的內(nèi)容。

         濕氣是土的性質(zhì)特色，脾主運化水濕，萬物都來源于土，是大地長養(yǎng)滋生的生命。

          可以說，沒有濕氣，萬物不生，但是水濕過盛，也不利于生命的生長。“過猶不及”，土濕脾虛是黃元御《四圣心源》特別看重的病機(jī)，盡管他的強(qiáng)調(diào)有些過分。

         健脾利濕，是中醫(yī)一個很重要的法則，相應(yīng)的藥物也有很多。



感謝劉云雙的講述和分享！

馬京雪

本周六晚上（2020年10月31日）“一技之長空中課堂"，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)大智慧》這本書的內(nèi)容：
       第三十節(jié)：葛洪欲成仙苦苦來煉丹。
       晉代出現(xiàn)的《黃庭經(jīng)》也是丹鼎派的經(jīng)典，對后世練丹家影響極大。魏晉時，葛洪進(jìn)一步發(fā)展了金丹派神仙道教，對其作了理論上的總結(jié)。他著有《抱樸子》專論煉丹方術(shù)。北宋張伯端的《悟真篇》也是重要的內(nèi)丹修煉理論著作。   
  屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容！
        任何學(xué)術(shù)都必須有傳承，才能形成影響深遠(yuǎn)的事業(yè)。葛洪的追隨者陶弘景，是繼葛洪之后我國古代又一個有名的煉丹家和醫(yī)藥家，是一個著名的學(xué)者，被稱為“山中宰相”。
       第三十一節(jié)：煉丹練出炸藥記載于孫思邈。
      唐初著名的醫(yī)學(xué)家孫思邈，也是一位崇尚道家與煉丹的學(xué)者。在長期的煉丹過程中，總結(jié)出了“伏火"方法，以減輕毒副作用。
         服食丹藥容易中毒，而追求養(yǎng)生保健的美好理想不可偏廢，所以宋元時代之后，人們把身體比喻為煉丹的鼎爐，把人體的精氣神作為強(qiáng)身健體的丹藥，進(jìn)行氣功修煉，這時的丹藥就被稱為“內(nèi)丹”。      
        內(nèi)丹與外丹，都是人類認(rèn)識自身，期望達(dá)到養(yǎng)生保健健康長壽的目的，只是方法不同，結(jié)果也不一樣，有的安全，有的充滿風(fēng)險。人們逐漸放棄了煉丹服藥，逐漸強(qiáng)調(diào)內(nèi)養(yǎng)精、氣、神，這的確是養(yǎng)生保健之學(xué)的一大進(jìn)步，也是人們善于批判錯誤，堅持正確養(yǎng)生方法的體現(xiàn)。http://www.ynjkcy.com/zydzh
        祝賀衡水王群才中醫(yī)師講座成功！他講述《中醫(yī)大智慧》關(guān)于葛洪煉丹，啟迪了后來內(nèi)丹修煉的思想。任何學(xué)術(shù)都必須有傳承，才能形成影響深遠(yuǎn)的事業(yè)�！吧街性紫唷碧蘸刖爸�后，孫思邈對于煉丹也有很深的體會，尤其是他如實記載了練出炸藥的事情。
      中國的“四大發(fā)明”，與中醫(yī)有關(guān)系，“炸藥”是爆炸了的長生保健藥，初心不是要造殺人的東西。
      中國的東西傳到西方，經(jīng)過“引進(jìn)再創(chuàng)新”，也就是“轉(zhuǎn)基因”，升級換代，變成了硝基炸藥，由“黑色火藥”，一變而成“黃色炸藥”，成了威力巨大的爆炸物，諾貝爾將制造炸藥獲得的利潤，用于獎勵科學(xué)發(fā)明，這也是“轉(zhuǎn)了一圈”，回到原點？
       科學(xué)技術(shù)應(yīng)該造福人類，而不應(yīng)該毀滅生命。

          丹藥，是中醫(yī)的創(chuàng)造，也是化學(xué)的啟蒙，但是，由于不是草木、本草，所以，“性情爆裂”的火藥，被列強(qiáng)利用，成了造孽的助手�？茖W(xué)沒有惡，就怕被惡人利用。
          感謝王群才的講座和分享。

馬京雪

       今周日晚上（2020年11月1日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任講述 《中醫(yī)情緒心理學(xué)》，繼續(xù)學(xué)習(xí)情緒與行為，包括中醫(yī)情志行為及情緒與行為的關(guān)系等內(nèi)容！詳情，我們一起期待，王紅霞主任的講述與分享。http://www.ynjkcy.com/zyqxxlx
        祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她講述了 《中醫(yī)情緒心理學(xué)》情緒與行為的有關(guān)內(nèi)容。
         人生活在一定的社會環(huán)境之中，東方與西方有很大的差別，因此中國人的情志行為及情緒與西方不一樣，中國人的行為特征與西方也不一樣。
        感謝王紅霞主任帶領(lǐng)大家一起探索這些內(nèi)容。
感謝她的講述與分享。

馬京雪

      本周一晚上（2020年11月2日）“一技之長空中課堂”由石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門診部時小環(huán)主任繼續(xù)講述曹東義教授編著的《國醫(yī)大師·朱良春卷》關(guān)于朱良春先生的學(xué)術(shù)思想部分。

朱老認(rèn)為“中醫(yī)辨證的基本內(nèi)容，是四診八綱。而要辨證，首先認(rèn)癥，四診就是認(rèn)癥識病的重要手段；望、聞、問、切四者不可缺一，古人云：‘四診合參，庶可萬全’。
中醫(yī)使用蟲類藥的歷史很悠久，《神農(nóng)本草經(jīng)》之中收載了一些動物藥，包括蟲類藥。張仲景在他的《傷寒雜病論》里，為后人留下了使用蟲類藥的具體經(jīng)驗。但是，人們對于蟲類藥的價值，認(rèn)識既不系統(tǒng)，也不深入。朱良春先生深入研究蟲類藥，完成了一部開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作《蟲類藥運用經(jīng)驗》，可以說是集大成之作，影響十分深遠(yuǎn)。

  屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容！http://www.ynjkcy.com/zlcqj
      祝賀石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門診部時小環(huán)主任講座成功！她講述了《國醫(yī)大師·朱良春卷》朱良春先生重視中醫(yī)辨證四診八綱，以及善于使用蟲類藥的有關(guān)內(nèi)容。
       朱老介紹說，“望而知之謂之神”。望神、察色在中醫(yī)診斷學(xué)上占有重要之位置，因此在廣泛使用前人經(jīng)驗基礎(chǔ)上，如何進(jìn)一步摸索新的線索，總結(jié)新的規(guī)律。更好地提高辨證識病的水平，是我們這一代中醫(yī)的職責(zé)。
朱老說：“偏見和漠視，使脈診幾成皮相。因為脈診是高度集形象思維、抽象思維、邏輯思維、靈感思維于一體的應(yīng)用之學(xué)，醫(yī)者不僅需要有扎實功底，更要求長期刻苦、深沉、精細(xì)的揣摩體認(rèn)，方能應(yīng)之于手，而了然于心，較之望、聞、問三診更難掌握。所以古今言脈，探幽索微者少，直觀淺測者眾；尤其近代以降，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)日益發(fā)達(dá)之際，泛泛者因頭緒難得，將脈診蒙上一層唯心的玄學(xué)外衣，斥寸口分主臟腑為欺人之談，貶診脈測病為可有可無。當(dāng)代一位有影響的醫(yī)家的脈學(xué)專著中曾這樣說：‘橈骨動脈的來源，它僅是肱動脈分枝之一，……推源而往，仍是由心臟出來的，也沒有任何臟器是它的起根發(fā)源地，這些交待清楚了，看看它有分主臟腑的可能嗎?’即使是章太炎這樣的大儒，他因?qū)崒嵲谠诘伢w會到脈診的可信可征，但難以究其理，只能嘆曰：‘實征既然，不能問其原’。近年來雖然許多熱愛中醫(yī)的科技工作者為解決脈診客觀化的問題，定了不少規(guī)范，制了不少儀器，但從本質(zhì)而言，距真正的脈診，依然甚遠(yuǎn)�！�
東漢張仲景在《傷寒論》序言中，慨嘆說：“省疾問病，務(wù)在口給，相對斯須，便處湯藥；按寸不及尺，…… 動數(shù)發(fā)息，不滿五十；短期未知決診，九候曾無仿佛，……所謂管窺而已。夫欲視死別生，實為難矣！”朱老說，時至今日當(dāng)然更甚了，乃至某些醫(yī)者不承認(rèn)脈診是科學(xué)可征的，這是一個可悲的現(xiàn)象。脈診在長期的偏見和漠視中，后繼乏人和后繼乏術(shù)是非常嚴(yán)峻的了。
張琪教授說：“人們?nèi)绻�只從心臟和血管的生理觀點分析中醫(yī)的脈診，勢必把中醫(yī)脈診的價值貶低，因而脈診的真正精華也將無從得知�！�
朱老認(rèn)為，用全息論解釋脈學(xué)的原理，可以提供一些線索。
        中醫(yī)使用蟲類藥的歷史很悠久，《神農(nóng)本草經(jīng)》之中收載了一些動物藥，包括蟲類藥。張仲景在他的《傷寒雜病論》里，為后人留下了使用蟲類藥的具體經(jīng)驗。但是，人們對于蟲類藥的價值，認(rèn)識既不系統(tǒng)，也不深入。朱良春先生深入研究蟲類藥，完成了一部開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作《蟲類藥運用經(jīng)驗》，可以說是集大成之作，影響十分深遠(yuǎn)。
朱老介紹說，我國第—部藥物專著《神農(nóng)本草經(jīng)》共收載藥物365種，其中動物藥67種。隨后，東漢張仲景在《傷寒雜病淪》中應(yīng)用動物藥達(dá)38種，并創(chuàng)制了以動物藥為主的抵當(dāng)湯(丸)、鱉甲煎丸、大黃蟅蟲丸等著名方劑。迨至明代，李時珍編著《本草綱目》，搜載藥物1892種，其中動物藥達(dá)444種，加之清代趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》又增加的160種，動物藥總數(shù)已超過600種。但現(xiàn)在實際被使用的動物藥品種和數(shù)量卻很少，而且許多都只是—般應(yīng)用，并沒有發(fā)揮其潛在的特殊功效。為此，拓開動物藥臨床應(yīng)用之新徑，具有重要的現(xiàn)實意義。
學(xué)中醫(yī)的人，都知道張仲景的方子里有抵擋湯，是攻逐瘀血的有力方劑，仿佛蟲類藥就是治療瘀血實證的。朱老說：“張仲景用蟲類藥治瘀血，《傷寒論》有抵當(dāng)湯丸，《金匱》有下瘀血湯，二者均系內(nèi)有瘀血，身體未虛，故純用攻逐，取其急治；這并不是蟲類藥應(yīng)用的全部內(nèi)容，對于五勞虛極，內(nèi)有干血的病癥，張仲景攻補(bǔ)兼施，徐圖效機(jī)。他在大黃蟅蟲丸之中使用庶蟲，就具有活血散瘀、消癥攻堅、療傷定痛等多種功效，其特點是破而不峻，能行能和。

       感謝時小環(huán)主任的講述和分享！

馬京雪

@所有人

今晚（11月3日周二）8點，《燕趙中醫(yī)名家講堂》繼續(xù)有請中醫(yī)名家曹東義教授，為我們深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第54講——《脈解篇第四十九》。

      學(xué)習(xí)方法：關(guān)注《燕趙中醫(yī)》公眾號，點擊：直播課堂進(jìn)入。

曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會副會長、世界中聯(lián)一技之長分會會長、河北省中醫(yī)藥學(xué)會張仲景學(xué)術(shù)思想研究會會長，出版著作41部，發(fā)表論文80多篇，文字累計500余萬。

今日講座內(nèi)容
脈解篇第四十九
太陽所謂腫，腰脽痛者，正月太陽寅，寅太陽也。正月陽氣出，在上而陰氣盛，陽未得自次也，故腫，腰脽痛也。
病偏虛為跛者，正月陽氣凍解，地氣而出也。所謂偏虛者，冬寒頗有不足者，故偏虛為跛也。
所謂強(qiáng)上引背者，陽氣大上而爭，故強(qiáng)上也。
所謂耳嗚者，陽氣萬物盛上而躍，故耳嗚也。
所謂甚則狂巔疾者，陽盡在上而陰氣從下，下虛上實，故狂巔疾也。
所謂浮為聾者，皆在氣也。
所謂入中為喑者，陽盛已衰故為喑也。
內(nèi)奪而厥，則為喑俳，此腎虛也，少陰不至者厥也。
少陽所謂心脅痛者，言少陽盛也。盛者心之所表也，九月陽氣盡而陰氣盛，故心脅痛也。
所謂不可反側(cè)者，陰氣藏物也，物藏則不動，故不可反側(cè)也。
所謂甚則躍者，九月萬物盡衰，草木華落而墮，則氣去陽而之陰，氣盛而陽之下長，故謂躍。
陽明所謂灑灑振寒者，陽明者午也，五月盛陽之陰也，陽盛而陰氣加之，故灑灑振寒也。
所謂脛腫而股不收者，是五月盛陽之陰也。陽者衰于五月，而一陰氣上，與陽始爭，故脛腫而股不收也。
所謂上喘而為水者，陰氣下而復(fù)上，上則邪客于臟腑間，故為水也。
所謂胸痛少氣者，水氣在臟腑也；水者陰氣也，陰氣在中，故胸痛少氣也。
所謂甚則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相薄，水火相惡，故惕然而驚也。所謂欲獨閉戶牖而處者，陰陽相薄也，陽盡而陰盛，故欲獨閉戶牖而居。
所謂病至則欲乘高而歌，棄衣而走者，陰陽復(fù)爭而外并于陽，故使之棄衣而走也。
所謂客孫脈，則頭痛鼻鼽腹腫者，陽明并于上，上者則其孫絡(luò)太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。
太陰所謂病脹者，太陰子也，十一月萬物氣皆藏于中，故曰病脹。
所謂上走心為噫者，陰盛而上走于陽明，陽明絡(luò)屬心，故曰上走心為噫也。
所謂食則嘔者，物盛滿而上溢，故嘔也。
所謂得后與氣則快然如衰者，十二月陰氣下衰而陽氣且出，故曰：得后與氣則快然如衰也。

馬京雪

     大家好，今天晚上（2020年11月3日）的“一技之長空中課堂”由朱勝君為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·醫(yī)理感悟卷》朱良春大師的文章“ 評析章次公先生論清代醫(yī)家的幾句話”和“組方用藥在辨證論治中的重要性”
    請大家關(guān)注收聽朱勝君的講述。http://www.ynjkcy.com/zlcqj
     祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君主任講座成功！她為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·醫(yī)理感悟卷》朱良春大師“ 評析章次公先生論清代醫(yī)家的幾句話”和“組方用藥在辨證論治中的重要性”的有關(guān)內(nèi)容。
     朱良春先生說，章次公先生對清代6位醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想用了上述97個字，作了概括性評述，分為奇人、學(xué)人、妄人3類，要言不繁：“余嘗謂清代醫(yī)人中，有二奇人，曰四明高斗魁、玉田王清任；有二學(xué)人，曰吳縣葉桂、吳江徐大椿；有二妄人，曰昌邑黃元御、元和陸懋修。高王二人，奇而不詭，開創(chuàng)風(fēng)氣；葉徐二人，雖沿仲景，自有創(chuàng)獲；若黃陸二人，直以齒牙勝人，然究其實則枵然無物者�！�
        高斗魁字旦中，又號鼓峰，清代著名醫(yī)家，浙江四明（今寧波市）人。著《醫(yī)家心法》、《四明心法》、《四明醫(yī)案》（1728年印行）等書。高氏滋腎生肝散、疏肝益腎湯(六味地黃加柴胡、白芍)諸方，都是柴胡與地黃同用。魏玉璜一變其法，疏肝喜用川楝子，把柴胡換成川楝子，從這里也可以看出方劑演變的一個側(cè)面。
     王清任在臨床上強(qiáng)調(diào)氣虛或氣滯導(dǎo)致血瘀，主張補(bǔ)氣、行氣與活血化瘀相結(jié)合，而創(chuàng)訂了許多補(bǔ)氣或行氣化瘀的方劑，如補(bǔ)陽還五湯（補(bǔ)氣化瘀，通絡(luò)振頹，治中風(fēng)半身不遂，口眼歪斜，語蹇流涎，或截癱、小兒麻痹等癥）、通竅活血湯（活血通竅，治頭面部血瘀所引起的頭痛，昏暈，或耳聾年久，或壯年脫發(fā)，或白癜風(fēng)，或婦女干血癆，亦治腦震蕩后遺癥頭痛頭暈。）、膈下逐瘀湯（功能活血祛瘀消積。治瘀在膈下，形成積塊，或小兒痞塊，腹痛有定處不夠者）、少腹逐瘀湯（功能活血化瘀，溫經(jīng)止痛，對婦科多種疾病如瘀血內(nèi)阻的痛經(jīng)，或瘀滯寒凝的少腹結(jié)塊，疼痛，或術(shù)后腸粘連，或慢性盆腔炎有瘀象者）等，具有較高的實用價值。
葉徐二氏之學(xué)術(shù)成就，雖沿襲仲景，但均有創(chuàng)新，所以章先生說他倆“雖沿仲景，自有創(chuàng)獲”，乃富有學(xué)養(yǎng)之人，是很中肯的。
黃陸二氏，雖然讀書很多，著述亦豐，但過于尊古，偏執(zhí)己見，對不同學(xué)術(shù)論點，往往采取否定態(tài)度，嚴(yán)詞駁斥，—無是處，這就近乎“武斷”、“詆毀”，所以章先生稱其為妄人。至于章先生說他倆是“枵然無物者”，是指理論脫離臨床實際，是空洞的理論家，不是實踐家而已，并沒有否定他倆在博覽群書和醫(yī)學(xué)上的成就，這是應(yīng)該說明的。
章先生是務(wù)實派、革新派，很少用浮泛的理論作文章，辨證用藥，力求實效。他最反對八股式、不切實際的空論，或臆測武斷的主觀意見。同時，他沒有正統(tǒng)觀念，提倡“發(fā)皇古義，融會新知”，在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所前進(jìn)。所以他評價高王二氏是“奇而不詭，開創(chuàng)風(fēng)氣”的奇人，贊賞葉徐二氏是“雖沿仲景，自有創(chuàng)獲”的學(xué)人，批抨黃陸二氏是“直以齒牙勝人”的妄人。章先生對清代六位醫(yī)家短短97個字的評論，今天重溫一下，還是值得在治學(xué)、臨證時參考的。

    感謝朱勝君主任的講述和分享。