曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

        大家好，今天晚上（2021年3月26日）的“一技之長空中課堂”，由河北省中醫(yī)藥科學院，河北中醫(yī)學院扁鵲文化研究院曹東義講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》，說說扁鵲給中醫(yī)打下了哪些烙印？為何要研究和弘揚扁鵲文化？
感謝大家的關注和支持！http://www.ynjkcy.com/bqwh

馬京雪

      本周六晚上（2021年3月27日）“一技之長空中課堂"由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外感熱病學史》內容：
      第三章宋元溫病概念的演化與爭鳴。
       第二節(jié)：龐安常辛溫發(fā)汗加涼藥。
        龐安時，字安常，北宋名醫(yī)，約生活于公元1042一1099年，與蘇軾、黃庭堅同時，《宋史》有《龐安時傳》。其著作《難經解義》《本草補遺》《驗方集》等已失傳，獨有《傷寒總病論》一書傳世。
       龐安常論述諸溫屬于傷寒，提出邪伏少陰說。龐安常繼承《傷寒論》學說，將其中多種外感熱病的有關內容，收入其所著《傷寒總病論》中，并廣集前賢有關外感熱病的論述并予以新的闡發(fā)。認為眾多熱病“其病本因冬中寒、隨時有變病之形態(tài)，故大醫(yī)通謂之傷寒。其暑病、濕溫 、風溫，死生不同，形狀各異，治別有法。還提出邪伏少陰說。   
    龐安常認為溫病的證候，“其患與冬時即病候無異”，也有惡寒表證，傷寒與溫病的區(qū)別，僅僅是冬季與春季的差異；甚至，認為暑病也有惡寒表證。這一觀點，被其后的朱肱和郭壅所繼承，為寒溫關系的復雜化，埋下了伏筆。

        屆時我們共同學習具體內容。http://www.ynjkcy.com/zywg
      祝賀衡水中醫(yī)王群才中醫(yī)師講座成功！他講述了曹東義《外感熱病學史》龐安常辛溫發(fā)汗加涼藥的有關內容。
        龐安常是北宋名醫(yī)，其繼承《傷寒論》學說，將其中多種外感熱病的有關內容，所以叫《傷寒總病論》。
他說，“傷寒三日后，與諸湯不差，脈勢如數，陽氣猶在經絡，未入藏府，宜桂枝石膏湯。此方可夏至后代桂枝證用之；若加麻黃一兩，可代麻黃、青龍湯用之�！惫鹬κ�膏湯的組成，有石膏三兩、梔子24枚、生姜、升麻、葛根各一兩半、桂枝、黃芩、甘草各一兩。
《傷寒總病論》“暑病表證”條下云：“暑病代桂枝并葛根證”，方用：桂枝、芍藥、知母、生姜各一兩半、甘草一兩、黃芩一兩半、葛根二兩。
“暑病代麻黃湯證”，方用：麻黃、桂枝、杏仁、甘草、知母、黃芩。
“暑病代青龍湯證”，方用：麻黃、桂枝、杏仁、甘草、知母、石膏、姜棗。
“暑病代葛根湯證”，方用：麻黃、桂枝、甘草、芍藥、葛根、知母、黃芩、姜棗。
從上述引文可以看出，在仲景辛溫解表方劑之中，加入辛涼解表藥，是龐安常慣用的做法，也是他對辛溫解表“難用”的一種表達方式。他的這一學術特點，被朱肱《類證活人書》所贊同和采納。然而，龐安常《傷寒總病論》所載辛溫之劑“圣散子”，曾經被很多人所服用，造成了很嚴重的后果，不少人因此斃命。所以后世不少醫(yī)家對此深有看法，嚴加批評。但事情并非那么簡單。
《傷寒總病論》對此方沒有多加評論，而是將其歸于“時行寒疫治法”中，后人不察，誤用于一切時行熱病，致蒙害者不可勝計。這也從反面說明，治外感熱病，特別是里熱外發(fā)型的時行疫病，當用清解涼藥，誤用溫熱則后果堪虞。

感謝王群才的講述和分享。

馬京雪

     大家好！今周日晚上（2021年3月28日），“一技之長空中課堂”由安徽中醫(yī)曹傳龍講座，他繼續(xù)講《溫病學》。他將接著為大家分享溫病的治法。
請大家一起期待和收聽。http://www.ynjkcy.com/wbx
       祝賀安徽中醫(yī)曹傳龍講座成功！他繼續(xù)講述了《溫病學》溫病的治法。
       《瘟疫論·統(tǒng)論疫有九傳治法》云：“夫疫之傳有九，然亦不出乎表里之間而已矣。所謂九傳者，病人各得其一，非謂一病而有九傳也。蓋瘟疫之來，邪自口鼻而入，感于膜原，伏而未發(fā)者，不知不覺。已發(fā)之后，漸加發(fā)熱，脈洪而數，此眾人相同，宜達原飲疏之，繼而邪氣一離膜原，察其傳變，眾人不同者，以其表里各異耳：有但表而不里者，有但里而不表者，有表而再表者，有里而再里者，有表里分傳者，有表里分傳而再分傳者，有表勝于里者，有里勝于表者，有先表而后里者，有先里而后表者，識此九傳，其去病一也�！�
既然瘟疫病可以從膜原傳到表里，那么治療也就應當解表或者清里，或者表里雙解�！段烈哒摗�傳變不�！吩疲骸耙咝盀椴�，有從戰(zhàn)汗而解者；有從自汗、盜汗、狂汗而解者；有無汗竟傳入胃者；有自汗淋漓，熱渴反甚，終得戰(zhàn)汗方解者；有胃氣壅郁，必因下，乃得戰(zhàn)汗而解者；有表以汗解，里有余邪，不因他故，越三五日前證復發(fā)者；有發(fā)黃因下而愈者；有發(fā)黃因下而斑出者；有竟從發(fā)斑而愈者；有里證急，雖有斑，非下不愈者；此則傳變不常，亦為常變也”。
感謝曹傳龍的講述和分享。

馬京雪

       大家好！本周一（3月29日）晚上“一技之長空中課堂”由石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門診部主任時小環(huán)醫(yī)師繼續(xù)講述曹東義教授編著的《國醫(yī)大師·朱良春卷》第二章“方藥心得”中第六節(jié)“朱老自擬方劑”的部分內容，以及第三章“驗案擷英”中的部分內容。
在此節(jié)中我們將共同學習頓咳散、祛風定喘丸、五子鎮(zhèn)咳湯、定喘散、止咳化矽糖漿、撥云退翳丸等的具體內容，屆時我們一起學習！http://www.ynjkcy.com/gydszlc
    祝賀石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門診部主任時小環(huán)醫(yī)師講座成功！她講述了《國醫(yī)大師·朱良春卷》“朱老自擬方劑”與“驗案擷英”中的部分內容。

頓咳散方藥組成：
蟬衣、僵蠶、前胡各6克，生石膏、杏仁、川貝、海浮石各4.5克，六軸子、北細辛、陳京膽各1.5克，研極細末。每次一歲服0.3克，一日可服4-5次（間隔3小時），白糖開水送下。
主治：百日咳。
方解：朱老認為，百日咳是一種頑固的痙咳，用“頓咳散”療效較好。一般連服二日后可見緩解，五、六日后可漸向愈。
祛風定喘丸方藥組成：
蟬衣45克，黃荊子15克，共研細末，煉蜜為丸；每服6克（幼兒酌減），日三次。發(fā)作時服量可增至9-12克，不發(fā)時可以小劑量，每日三次鞏固之。

五子鎮(zhèn)咳湯方藥組成：
天竹子、白蘇子、車前子各6克，甜葶藶子4克，六軸子1克，百部8克，甘草3克

定喘散方藥組成：
紅人參15克，蛤蚧1對，北沙參、五味子各15克，麥冬、化橘紅各9克，紫河車20克，共研極細末，每服1.5克，一日2～3次。

止咳化矽糖漿方藥組成：
黨參、北沙參、百合、白及、夜交藤、金蕎麥、白花蛇舌草、金錢草、合歡皮、石韋、甘草等11味藥物組成，熬制為糖漿，每服30～50毫升，每日2次，配合抗矽14，每周0.5克，連服4個月為一療程。

撥云退翳丸方藥組成：
川芎45克，蟬衣、菊花、密蒙花、蔓荊子，木賊草、楮實子、荊芥穗、地骨皮、黃連、甘草各15克，生地，杞子各30克，研末，蜜丸如梧子大。每服6克，日二次。
感謝時小環(huán)主任的講座和分享！

馬京雪

       今晚8點（2021年3月30日），中醫(yī)名家曹東義教授，為我們深度解讀《黃帝內經》第75講  五運六氣第四篇：《氣交變大論篇第六十九（下）》。
       學習方法：直接點擊鏈接進入，或者關注《燕趙中醫(yī)》公眾號，點擊：直播課堂進入。
曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫(yī)藥科學院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會副會長、世界中聯(lián)一技之長分會會長、河北省中醫(yī)藥學會張仲景學術思想研究會會長，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計500余萬。
今日講座內容
氣交變大論篇第六十九（下）
　　歲土不及，風乃大行，化氣不令，草木茂榮。飄揚而甚，秀而不實，上應歲星。民病飧泄霍亂，體重腹痛，筋骨繇復，肌肉?酸，善怒，臟氣舉事，蟄蟲早附，咸病寒中，上應歲星鎮(zhèn)星，其谷黅。復則收政嚴峻，名木蒼雕，胸脅暴痛，下引少腹，善太息，蟲食甘黃，氣客于脾，黅谷乃減，民食少失味，蒼谷乃損，上應太白歲星。上臨厥陰，流水不冰，蟄蟲來見，臟氣不用，白乃不復，上應歲星，民乃康。
　　歲金不及，炎火乃行，生氣乃用，長氣專勝，庶物以茂，燥爍以行，上應熒惑星。民病肩背瞀重，鼽嚏、血便注下，收氣乃后，上應太白星，其谷堅芒。復則寒雨暴至乃零，冰雹霜雪殺物，陰厥且格，陽反上行，頭腦戶痛，延及窗頂，發(fā)熱，上應辰星，丹谷不成，民病口瘡，甚則心痛。
　　歲水不及，濕乃大行，長氣反用，其化乃速，暑雨數至，上應鎮(zhèn)星。民病腹?jié)M，身重濡泄，寒瘍流水，腰股痛發(fā)，腘腨股膝不便，煩冤、足痿清厥，腳下痛，甚則胕腫，藏氣不政，腎氣不衡，上應辰星，其谷秬。上臨太陰，則大寒數舉，蟄蟲早藏，地積堅冰，陽光不治，民病寒疾于下，甚則腹?jié)M浮腫，上應鎮(zhèn)星，其主黅谷。復則大風暴發(fā)，草偃木零，生長不鮮，面色時變，筋骨并辟，肉瞤瘈，目視(盳盳)，物疏璺，肌肉胗發(fā)，氣并膈中，痛于心腹，黃氣乃損，其谷不登，上應歲星。
帝曰：善。愿聞其時也。
　　岐伯曰：悉哉問也？木不及，春有鳴條律暢之化，則秋有霧露清涼之政。春有慘凄殘賤之勝，則夏有炎暑燔爍之復。其眚東，其臟肝，其病內舍胠脅，外在關節(jié)。
　　火不及，夏有炳明光顯之化，則冬有嚴肅霜寒之政。夏有慘凄凝冽之勝，則不時有埃昏大雨之復。其眚南，其臟心，其病內舍膺脅，外在經絡。
　　土不及，四維有埃云潤澤之化，則春有鳴條鼓拆之政。四維發(fā)振拉飄騰之變，則秋有肅殺霖霪之復。其眚四維，其臟脾，其病內舍心腹，外在肌肉四肢。
　　金不及，夏有光顯郁蒸之令，則冬有嚴凝整肅之應，夏有炎爍燔燎之變，則秋有冰雹霜雪之復。其眚西，其臟肺，其病內舍膺脅肩背，外在皮毛。
　　水不及，四維有湍潤埃云之化，則不時有和風生發(fā)之應。四維發(fā)�；梵E注之變，則不時有飄蕩振拉之復。其眚北，其臟腎，其病內舍腰脊骨髓，外在溪谷踹膝。
　　夫五運之政，猶權衡也，高者抑之，下者舉之，化者應之，變者復之，此生長化成收藏之理，氣之常也，失常則天地四塞矣。故曰天地之動靜，神明為之紀，陰陽之往復，寒暑彰其兆，此之謂也。
　　帝曰：夫子之言五氣之變，四時之應，可謂悉矣，夫氣之動亂，觸遇而作，發(fā)無常會，卒然災合，何以期之？
　　岐伯曰：天氣之動變，固不常在，而德化政令災變，不同其候也。
　　帝曰：何謂也？岐伯曰：東方生風，風生木，其德敷和，其化生榮，其政舒啟，其令風，其變振發(fā)，其災散落。
　　南方生熱，熱生火，其德彰顯，其化蕃茂，其政明耀，其令熱，其變銷爍，其災燔?。
　　中央生濕，濕生土，其德溽蒸，其化豐備，其政安靜，其令濕，其變驟注，其災霖潰。
　　西方生燥，燥生金，其德清潔，其化緊斂，其政勁切，其令燥，其變肅殺，其災蒼隕。
　　北方生寒，寒生水，其德凄滄，其化清謐，其政凝肅，其令寒，其變栗冽，其災冰雪霜雹。
　　是以察其動色，有德，有化、有政、有令、有變、有災，而物由之，而人應之也。
　　帝曰：夫子之言歲候不及，其太過而上應五星，今夫德化政令災眚變易非常而有也，卒然而動，其亦為之變乎？
　　岐伯曰：承天而行之，故無妄動，無不應也。卒然而動者，氣之交變也，其不應焉。故曰應常不應卒，此之謂也。
　　黃帝曰：其應奈何？岐伯曰：各從其氣化也。
　　黃帝曰：其行之徐疾逆順何如？
　　岐伯曰：以道留久，逆守而小，是謂省下。
　　以道而去，去而速來，曲而過之，是謂省遺過也。
　　久留而環(huán)，或離或附，是謂議災，與其德也。
　　應近則小，應遠則大。
　　芒而大，倍常之一，其化甚，大常之二，其眚即也；小常之一，其化減；小常之二，是謂臨視，省下之過與其德也，德者福之，過者伐之。
　　是以象之見也，高而遠則小，下而近則大，故大則喜怒邇，小則禍福遠。
　　歲運太過，則運星北越。運氣相得，則各行以道。
　　故歲運太過，畏星失色，而兼其母；不及則色兼其所不勝。
　　肖者瞿瞿，莫知其妙，閔閔之當，孰者為良，妄行無征，示畏侯王。
　　帝曰：其災應何如？岐伯曰：亦各從其化也，故時至有盛衰，凌犯有逆順，留守有多少，形見有善惡，宿屬有勝負，征應有吉兇矣。
　　帝曰：其善惡何謂也？岐伯曰：有喜有怒，有憂有喪，有澤有燥，此象之常也，必謹察之。
　　帝曰：六者高下異乎？岐伯曰：象見高下，其應一也，故人亦應之。
　　帝曰：善。其德化政令之動靜損益皆何如？岐伯曰：夫德化政令災變，不能相加也；勝負盛衰，不能相多也；往來小大，不能相過也；用之升降，不能相無也；各從其動而復之耳。
　　帝曰：其病生何如？岐伯曰：德化者，氣之祥；政令者，氣之章；變易者，復之紀；災眚者，傷之始；氣相勝者和，不相勝者病；重感于邪則甚也。
　　帝曰：善。所謂精光之論，大圣之業(yè)，宣明大道，通于無窮，究于無極也。余聞之善言天者，必應于人，善言古者，必驗于今，善言氣者，必彰于物，善言應者，同天地之化，善言化言變者，通神明之理，非夫子孰能言至道歟。乃擇良兆而藏之靈室，每旦讀之，命曰氣交變，非齋戒不敢發(fā)，慎傳也。

馬京雪

     大家好，今天晚上（2021年3月30日）的“一技之長空中課堂”由張海濤為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·臨證治驗卷》朱良春大師的文章“‘復肝丸’治療早期肝硬化的臨床體會”。
    請大家關注收聽張海濤的講述。http://www.ynjkcy.com/gydszlc
    祝賀任丘市中醫(yī)院張海濤主任講座成功！他為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·臨證治驗卷》“‘復肝丸’治療早期肝硬化的臨床體會”的有關內容。
方藥組成：
紫河車、紅參須各20克，炙地鱉蟲、炮甲片、廣郁金各24克，參三七12克，生雞內金、廣姜黃各18克。共研為極細粉末�；⒄�、石見穿、蒲公英、糯稻根各120克，煎取濃汁泛為丸。每服3克，1日3次，食后開水送下，或以湯藥送服。1個月為一療程。
主治：早期肝硬化肝功損害，肝脾腫大，或僅肝腫大。
方解：朱老認為，肝硬化是一種各種慢性肝病延續(xù)發(fā)展而來的，具有廣泛肝細胞損害及結締組織增生的慢性進行性疾病。根據臨床癥狀和體征，早期肝硬化屬癥積、痞塊范疇，晚期肝硬化，則在臌脹門中辨證施治。如喻嘉言在《醫(yī)門法律》中說：“凡有癥瘕、積塊、痞塊，即是脹病之根，日積月累，腹大如箕，腹大如甕，是名單腹脹。”
肝硬化的病理改變，是肝實質的損害，以氣血郁滯、瘀凝脈絡為主要矛盾。由于瘀結日久，肝脾損傷，其臨床表現(xiàn)多呈本虛標實，治療較為棘手。
朱老治療了很多病人，取得很好的效果。   
感謝張海濤的講述。

馬京雪

   大家好，本周三（2021年3月31日）一技之長空中課堂繼續(xù)由王秀民和大家一起學習鄧鐵濤鄧老作為顧問委員編纂的第六版《方劑學》的祛濕劑。以祛濕藥為主組成的方劑，叫做祛濕劑。運用祛濕的藥、方以祛除濕邪，治療水濕證的治法，叫做祛濕法。
　　濕病范圍廣泛，可泛濫各處而有濕滯脾胃、小便不利、水腫、淋濁、痰飲等不同病證，又因體質不同，濕證可有兼寒兼熱之不同。濕邪在上在外者，宜微汗以解之；濕邪滯于脾胃者，宜芳香化濕或健脾除濕；小便不利、水腫、淋濁諸證，宜利水滲濕法；濕兼熱者，宜清熱利濕法；兼寒者，宜濕化水濕法。以下按芳香化濕、淡滲利濕、清熱利濕三方面分述。敬請王秀民繼續(xù)講述和分享治燥劑！http://www.ynjkcy.com/zyfjx
   祝賀石家莊市中醫(yī)院王秀民主任講座成功！她和大家一起學習了《方劑學》祛濕劑的有關內容。
吳鞠通說，濕為陰邪，陰邪自旺于陰分，故與陰虛同一午后身熱也。濕為陰邪，自長夏而來，其來有漸，且其性氤氳粘膩，非若寒邪之一汗即解，溫熱之一涼即退，故難速已。世醫(yī)不知其為濕溫，見其頭痛惡寒身重疼痛也，以為傷寒而汗之，汗傷心陽，濕隨辛溫發(fā)表之藥蒸騰上逆，內蒙心竅則神昏，上蒙清竅則耳聾目瞑不言。見其中滿不饑，以為停滯而大下之，誤下傷陰，而重抑脾陽之升，脾氣轉陷，濕邪乘勢內漬，故洞泄。見其午后身熱，以為陰虛而用柔藥潤之，濕為膠滯陰邪，再加柔潤陰藥，二陰相合，同氣相求，遂有錮結而不可解之勢。

感謝王秀民主任的講述和分享！

馬京雪

本周四晚上（2021年4月1日）"一技之長空中課堂”，由李源中醫(yī)師和大家一起學習《劉渡舟傷寒論講稿》。

今天我們主要學習劉渡舟老師對“辨太陽病脈證并治下”概述和條文第142條——145條的內容解讀。具體內容請聽陸續(xù)講述。。。

敬請期待李源中醫(yī)師的講述，歡迎各位同道批評指正。http://www.ynjkcy.com/
        祝賀河北中醫(yī)李源中醫(yī)師講座成功！他和大家一起學習了《劉渡舟傷寒論講稿》第142條——145條的內容解讀。
        太陽病，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，數則為虛，頭痛發(fā)熱，微盜汗出而反惡寒者，表未解也。醫(yī)反下之，動數變遲，膈內拒痛（一云：頭痛即眩），胃中空虛，客氣動膈，短氣躁煩，心中懊憹，陽氣內陷，心下因硬，則為結胸，大陷胸湯主之。若不結胸，但頭汗出，余處無汗，劑頸而還，小便不利，身必發(fā)黃也。

    大陷胸湯方

    大黃六兩（去皮，苦寒） 芒硝一升（咸寒）甘遂一錢（苦寒）

    右三味，以水六升，先煮大黃，取二升，去滓，內芒硝，煮一兩沸，內甘遂末，溫服一升，得快利，止后服。

    傷寒六七日，結胸熱實，脈沉而緊，心下痛，按之石硬者，大陷胸湯主之。

    傷寒十余日，熱結在里，復往來寒熱者，與大柴胡湯。但結胸無大熱者，此為水結在胸脅也，但頭微汗出者，大陷胸湯主之。

    太陽病，重發(fā)汗，而復下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮熱（一云：日晡所發(fā)心胸大煩），從心下至少腹，硬滿而痛，不可近者，大陷胸湯主之。


       李源中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

     尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好�。�2021年4月2日）一技之長空中課堂又和大家見面了。我是朱萍霞在成都向大家匯報：

      一年之計在于春，活力四射的春天，從冬寒里蘇醒過來，冰雪開始融化，樹木和小草生根發(fā)芽，正是陽氣旺盛的開始，‘體毛孔有閉合，逐漸開放，既是人體容易受風寒入侵的季節(jié)也是養(yǎng)生的重要時機。

     中醫(yī)里常說“春養(yǎng)陽氣勝補藥”，陽氣是生命的能量源，如果陽氣不足，就容易出現(xiàn)鼻炎，手腳涼，月經不調，腎虛等問題，而春季也是陽氣生發(fā)的季節(jié)，養(yǎng)生者宜順時而養(yǎng)，養(yǎng)護體內陽氣，使之保持充沛，把握春季養(yǎng)生的好時光。用艾灸，能夠推動人體中氣血的生發(fā)，具備助養(yǎng)散寒的功效，有利于提升大家的身體免疫力，加快血液循環(huán)系統(tǒng)和新陳代謝，除去濕寒，具備很好的保健養(yǎng)生功效，有利于大家身心健康。調理體虛，艾灸能激發(fā)經氣，促進體內經絡氣血的正常運行，起到補內虛之陽的作用春屬木，正是養(yǎng)肝護肝的季節(jié)，具有調理臟腑功能的作用，有益于肝臟保健。春季氣候潮濕春雨連綿，稍不注意就容易造成濕邪入體造成脾胃運化不暢，因而內則陽氣不足，在外則有外邪入侵，通過艾灸可以袪水濕 解春乏。

    敬請曹老師和各位師兄師姐們給予指教http://www.ynjkcy.com/

    祝賀朱萍霞在成都講座成功！她給大家講述了春天艾灸養(yǎng)生的有關內容。

    朱萍霞曾經是軍醫(yī)，從福建到新疆，成為中醫(yī)，辦德艾堂，在庫爾勒取得成功，又把德艾堂艾灸館開到成都，為很多人帶去了健康。

     《內經》說：春三月，此為發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也；逆之則傷肝，夏為實寒變，奉長者少。

     艾灸有助于恢復人體的正氣，可以助陽散寒，對于很多慢性病，有很好的效果。

      感謝朱萍霞的講座和分享。

馬京雪

      本周六晚上（2021年4月3日）“一技之長空中課堂"由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外感熱病學史》內容：
      第三章宋元溫病概念的演化與爭鳴。
       第三節(jié)：朱肱等探討六經實質。
        朱肱是北宋名醫(yī)，字翼中，烏程(今浙江吳興)人。公元1088年中進士，1114年被聘為醫(yī)學搏士，因曾為奉議郎，故人稱朱奉議。他潛心研究仲景傷寒學術，于1108年寫成《傷寒百問》，闡發(fā)仲景《傷寒論》中的證治。還將《傷寒百問》重校，增加附方，改名為《南陽活人書》，又名《類證活人書》，影響深遠。
        朱肱《類證活人書》提出，仲景傷寒學說的六經即經絡說。朱肱關于溫病的觀點，深受龐安常的影響，也是第一次對眾多廣義傷寒熱病，祥述其病證，廣列治法方藥，對于傷寒證治的貢獻功不可沒！
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       祝賀衡水市中醫(yī)王群才中醫(yī)師講座成功！她講述了曹東義《外感熱病學史》關于朱肱等探討六經實質的有關內容。
        朱肱《類證活人書》云：“傷寒諸家方論不一，獨伊尹、仲景之書猶六經也，其余諸子百家時有一得，要之不可為法�！痹S叔微《傷寒發(fā)微論》也說：“論傷寒而不讀仲景書，猶為儒而不知有孔子六經也�！本�已有尊經稱圣之意。因當時傷寒家對于傷寒的概念，悉遵《傷寒例》所論，故宋金元傷寒著作中所論皆廣義傷寒。
有關六經實質的問題，眾說紛紜，爭論不休。為了弄清六經與經絡的關系，我們必須實事求是地尊重仲景對經絡學說的見解和具體運用。仲景在自序中曾明言“撰用《素問》”，而《素問·熱論》即以臟腑經絡分類法羅列熱病證候，并揭示其傳變規(guī)律和治療大法。仲景云：“夫天布五行以運五類，人稟五常以有五臟。經絡府俞，陰陽會通，玄冥幽微，變化難極�！庇终f：“客氣邪風，中人多死，千般疢難，不越三條：一者經絡受邪入臟腑，為內所因也------若人能養(yǎng)慎，不令邪風干忤經絡，適中經絡，未流傳臟腑，即醫(yī)治之�！睆闹胁浑y領會，仲景相當重視經絡在外感病發(fā)病和傳變中作用。
朱肱重視六經體系，把握病變基本規(guī)律：宋以前雖有不少醫(yī)家研究仲景學說，但未見有用六經辨證闡論《傷寒論》證治者。六經辨證是證、法、方、藥的統(tǒng)一，是從整體上把握外感病的大綱。宋金元醫(yī)家在深入研究傷寒證治時，充分吸取仲景六經辨證的學術內涵，故多數傷寒著作均先列六經證治方藥，繼之以諸可、諸不可的治療方法，最后再以證候類列方藥，分析同一證候在六經中的不同病機和方治之異。如發(fā)熱、下利、腹痛可見于陽經，也可見于陰經，其證候和施治方藥均有所不同。用這種分類對比的方法研究證候，加深了對六經辨證的理解，較之宋以前對《傷寒論》的研究，有了明顯的進步。

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