曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

     大家好！今周日晚上（2021年5月23日），“一技之長空中課堂”由安徽中醫(yī)曹傳龍講座，他繼續(xù)講《溫病學(xué)》。他將接著為大家分享溫病的診治。
今天晚上要講的內(nèi)容是：春溫的病因病機及診治方藥。
請大家一起期待和收聽。http://www.ynjkcy.com/wbx
祝賀安徽中醫(yī)曹傳龍講座成功！他繼續(xù)講《溫病學(xué)》春溫的病因病機及診治方藥。
        春溫這個病名不是《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《難經(jīng)》所起的名稱，是后世醫(yī)家在創(chuàng)立溫病學(xué)的時候命名的一個疾病名稱，有些是借鑒了前人的觀點，比如“冬傷于寒，春必溫病”，或者“冬傷于寒，春必病溫”，“藏于精者，春不病溫”，春天容易有溫病出現(xiàn)，這是《內(nèi)經(jīng)》時代的常識。但是，溫?zé)岵∮泻芏喾N，有的開始的時候發(fā)熱惡寒，有的只發(fā)熱而不惡寒，前者多為“新感”，是邪氣從體表向里傳變的變化形式；后者屬于“里熱出表”的“伏氣溫病”，也就是冬天傷于寒邪之后，沒有發(fā)病，到春天才發(fā)病。

這樣的“伏氣溫病”，沒有表證，所以不需要發(fā)汗解表，而是需要直清里熱。

感謝曹傳龍的講述和分享。

馬京雪

大家好，本周一晚上（2021年5月24日）一技之長空中課堂由馬京雪醫(yī)師和大家一起學(xué)習(xí)《國醫(yī)大師·朱良春卷》。
      本周學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是本書第四章·薪火相傳，第二節(jié) 探索經(jīng)典對動物藥的運用。
       祖國醫(yī)學(xué)對動物藥的應(yīng)用，始于《內(nèi)經(jīng)》。張仲景更是一位善于運用動物藥的大師�？v觀《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》中運用動物藥的方劑，可謂理法俱備，法度嚴(yán)謹(jǐn)，寓意良深。這些寶貴的經(jīng)驗，對后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展，影響極為深遠(yuǎn)。摘要言之，主要有填精補虛、調(diào)理沖任；攻逐瘀血，蕩滌邪熱；緩中補虛，逐瘀生新三個方面。
      敬請期待馬京雪醫(yī)師的分享。http://www.ynjkcy.com/zlcqj
祝賀河北中醫(yī)馬京雪醫(yī)師講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了《國醫(yī)大師·朱良春卷》 探索經(jīng)典對動物藥的運用的有關(guān)內(nèi)容。
       朱良春國醫(yī)大師早年研究蟲類藥，追本溯源，叩問經(jīng)典。
中醫(yī)使用蟲類藥的歷史很悠久，《神農(nóng)本草經(jīng)》之中收載了一些動物藥，包括蟲類藥。張仲景在他的《傷寒雜病論》里，為后人留下了使用蟲類藥的具體經(jīng)驗。但是，人們對于蟲類藥的價值，認(rèn)識既不系統(tǒng)，也不深入。朱良春先生深入研究蟲類藥，完成了一部開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作《蟲類藥運用經(jīng)驗》，可以說是集大成之作，影響十分深遠(yuǎn)。

朱老介紹說，我國第—部藥物專著《神農(nóng)本草經(jīng)》共收載藥物365種，其中動物藥67種。隨后，東漢張仲景在《傷寒雜病淪》中應(yīng)用動物藥達(dá)38種，并創(chuàng)制了以動物藥為主的抵當(dāng)湯(丸)、鱉甲煎丸、大黃蟅蟲丸等著名方劑。迨至明代，李時珍編著《本草綱目》，搜載藥物1892種，其中動物藥達(dá)444種，加之清代趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》又增加的160種，動物藥總數(shù)已超過600種。但現(xiàn)在實際被使用的動物藥品種和數(shù)量卻很少，而且許多都只是—般應(yīng)用，并沒有發(fā)揮其潛在的特殊功效。為此，拓開動物藥臨床應(yīng)用之新徑，具有重要的現(xiàn)實意義。

      感謝馬京雪醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

     大家好，今天晚上（2021年5月25日）的“一技之長空中課堂”由朱勝君為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·臨證治驗卷》朱良春大師的文章“中藥用量與作用之關(guān)系”。
    請大家關(guān)注收聽朱勝君的講述。http://www.ynjkcy.com/zlcqj
祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君講座成功！她為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·臨證治驗卷》“中藥用量與作用之關(guān)系”的有關(guān)內(nèi)容。

朱老說，中藥的用量，主要根據(jù)患者的體質(zhì)、癥狀、居住的地域、氣候和選用的方劑、藥物等進(jìn)行考慮。由于使用目的的不同，用量也就有所不同。同一藥物，因用量不同，就會出現(xiàn)不同的效果或產(chǎn)生新的功能，從而發(fā)揮更大的作用。所以中藥用量與作用的關(guān)系值得我們注意，正如日人渡邊熙氏所說：“漢藥之秘不告人者，即在藥量�！边@是很有見地的話。
朱老認(rèn)為，中藥用量的決定，是要從多方面來考慮，但要它發(fā)揮新的作用或起到特定的療效時，就必須突破常用劑量，打破顧慮，才能達(dá)到目的；正如孫臺石在《簡明醫(yī)彀》所說：“凡治法用藥有奇險駭俗者，只要見得病真，便可施用，不必顧忌”。例如益母草用小量是活血調(diào)經(jīng)，用大量就能利水消腫與平逆降壓；夏枯草用小量僅有清肝火、散郁結(jié)之作用，但用大量則能治菌痢及調(diào)整肝功。因此，中藥用量與作用的關(guān)系是非常密切重要的，是使用中藥值得注意的一個方面。

    感謝朱勝君主任的講述和分享。

馬京雪

   大家好，本周三（2021年5月26日）一技之長空中課堂由王秀民和大家一起掀開學(xué)習(xí)曹東義老師作為主編的《河北中醫(yī)五千年》。                        我們偉大的祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在華夏廣袤的大地上，我們的祖先以偉大的創(chuàng)造力、強大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息，歷盡磨難，從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)代，從蒙昧走向文明。五千年來，中華民族走過了一條不尋常的道路，鑄成了燦爛的中華文明。而路志正路老這樣點評曹老師作為主編的《河北中醫(yī)五千年》，路老說：“中華民族五千年的文明史，裝不下醫(yī)藥發(fā)展的全部內(nèi)容。因為人類的歷史已有幾百萬年，疾病的歷史也有幾百萬年，中華大地上的先民們認(rèn)識自身，探索醫(yī)藥規(guī)律的歷史，口耳相傳一定會超越有文字記載的五千年�！本凑埓蠹移诖�王秀民講述和分享！http://www.ynjkcy.com/
      祝賀石家莊市中醫(yī)院王秀民主任講座成功！她和大家一起學(xué)習(xí)了《河北中醫(yī)五千年》，這本由河北省中醫(yī)藥管理局組織編寫的著作，曹東義是執(zhí)行主編之一。

路志正國醫(yī)大師為該書寫了序言，他說，中華民族五千年的文明史，裝不下醫(yī)藥發(fā)展的全部內(nèi)容。因為人類的歷史已有幾百萬年，疾病的歷史也有幾百萬年，中華大地上的先民們認(rèn)識自身，探索醫(yī)藥規(guī)律的歷史，口耳相傳一定會超越有文字記載的五千年。而這有文字可考的五千年醫(yī)藥史，許多歷史細(xì)節(jié)也是撲朔迷離的。因此，要想寫好《河北中醫(yī)五千年》談何容易！就是這樣一個艱巨的任務(wù)，燕趙醫(yī)界的同仁們竟然敢為天下先，不辭辛苦搜集資料，組織一大批熱心的同道認(rèn)真編寫，最終把這件事情做成了，實在值得慶賀。


感謝王秀民講述和分享！

馬京雪

        各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛好者：

        大家好！“世中聯(lián)一技之長分會”《空中課堂》周四小組由雷寶淳帶著大家一起學(xué)習(xí)河北醫(yī)科大學(xué)李恩教授主編的著作《醫(yī)學(xué)向何處去》

    今晚(5.27)主要講解的內(nèi)容是本書第三篇的“為什么要搞中西醫(yī)結(jié)合”。

     中西醫(yī)結(jié)合是我國中西醫(yī)并存的產(chǎn)物，中西醫(yī)結(jié)合是我國醫(yī)學(xué)創(chuàng)新的需要，是中醫(yī)藥發(fā)展的需要，是擴大醫(yī)學(xué)內(nèi)涵的需要，是推動中醫(yī)藥走向世界，擴大國際學(xué)術(shù)交流的需要。

    期待雷寶淳分享，歡迎大家批評指正。http://www.ynjkcy.com/yxhcq

祝賀河北醫(yī)大雷寶淳講座成功！他帶著大家一起學(xué)習(xí)河北醫(yī)科大學(xué)李恩教授主編《醫(yī)學(xué)向何處去》“為什么要搞中西醫(yī)結(jié)合”。

中醫(yī)與西醫(yī)是不同的學(xué)術(shù)體系，有不同的學(xué)術(shù)原理，和而不同，相輔相成。

中醫(yī)依靠生成論，西醫(yī)依靠構(gòu)成論。

生成的生命有結(jié)構(gòu)，因此，生成可以包容構(gòu)成；構(gòu)成不能代替生成。

目前西醫(yī)很強大，不能接受這些觀點，但是，未來也許會這樣去做。

沒有西醫(yī)中國化，健康中國做不強；

沒有中醫(yī)世界化，健康事業(yè)做不大。

溝通中西醫(yī)學(xué)術(shù)，有力世界健康、命運共同體建設(shè)。

     感謝雷寶淳的講座和分享。

馬京雪

尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好！一技之長空中課堂又和大家見面了。我是劉云雙在衡水向大家匯報：

本周五(5.28)晚上給大家分享中藥學(xué)第五版的活血祛瘀藥的部分內(nèi)容。

形成淤血癥的原因呢，有很多，比如：外受風(fēng)寒或者熱灼營血，或者痰濕阻滯以及跌打損傷等皆可以造成血行障礙，導(dǎo)致血滯瘀阻。那么活血祛瘀藥呢具有行血、散瘀、通經(jīng)、利痹、消腫等功效。上周黃小平師兄講了一部分，我接下來繼續(xù)和大家一起學(xué)習(xí)活血祛瘀藥的部分內(nèi)容  。敬請曹老師和諸位師兄師姐給予指正！http://www.ynjkcy.com/zyx
    祝賀河北中醫(yī)劉云雙在衡水講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了《中藥學(xué)》活血祛瘀藥的部分內(nèi)容。

     《內(nèi)經(jīng)》非常重要人的氣血，稱之為“血氣者，人之神，不可不謹(jǐn)養(yǎng)
”。
    氣血的本性，是要運動，氣和血在脈中流動�！搬�伯曰：中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血。何謂脈？岐伯曰：壅遏營氣，令無所避，是謂脈�！�
氣血與營衛(wèi)，也容易混淆�！叭耸軞庥诠龋�谷入于胃，以傳與肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者為營，濁者為衛(wèi)，營在脈中，衛(wèi)在脈外，營周不休，五十度而復(fù)大會，陰陽相貫，如環(huán)無端，衛(wèi)氣行于陰二十五度，行于陽二十五度，分為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止�！�
治療上，“用針之類，在于調(diào)氣，氣積于胃，以通營衛(wèi)，各行其道。宗氣留于海，其下者，注于氣街，其上者，走于息道。故厥在于足，宗氣不下，脈中之血，凝而留止，弗之火調(diào)，弗能取之。”
養(yǎng)生也離不開氣血，“故養(yǎng)神者，必知形之肥瘦，榮衛(wèi)血氣之盛衰�！�

感謝劉云雙的講述和分享。

馬京雪

         本周六晚上（2021年5月29日）“一技之長空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》內(nèi)容：
         第五章：錯簡與補亡論下的寒溫論爭。
         第一節(jié)：王安道在寒溫論爭中的地位。
         王安道，名履，號畸叟，又號抱獨山人，江蘇昆山人，為元末明初著名的醫(yī)學(xué)家。
      《醫(yī)經(jīng)溯洄集》是王安道的醫(yī)學(xué)論文集，集中反映出他的醫(yī)學(xué)思想，尤其是他關(guān)于傷寒與溫病關(guān)系的一系列論述，脫卻傷寒，辨證溫病。
         我們在肯定王安道不盲從前人，考證所謂“三百九十七法”的成績的同時，對他“張仲景傷寒立法考”的偏頗之處進(jìn)行論證，也是出于對歷史的尊重。   
       屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。http://www.ynjkcy.com/zywg
          祝賀河北中醫(yī)王群才在衡水講座成功！他講述了曹東義《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》王安道在寒溫論爭中的有關(guān)內(nèi)容。
         王安道是為元末明初著名的醫(yī)學(xué)家，其《醫(yī)經(jīng)溯洄集》在傷寒與溫病關(guān)系論述影響很大，誤導(dǎo)了很多后來人。
         他說“嗚呼！法也，方也，仲景專為即病之傷寒設(shè)，不兼為不即病之溫暑設(shè)也”，并不是討論仲景方是否可以治療溫?zé)岵〉膯栴}，而是堅決反對用仲景方治療溫?zé)岵　Ｋ�用自己所謂的“仲景立法本意”，對前世傷寒學(xué)家一概否定，對當(dāng)時人們靈活運用仲景傷寒方，辨治外感熱病的經(jīng)驗也一概抹殺。他說：“決不可以傷寒六經(jīng)病諸方通治也”，“春夏雖有惡風(fēng)、惡寒表證，其桂枝、麻黃二湯，終難輕用，毋泥于‘發(fā)表不遠(yuǎn)熱’之語也�！�
王安道由于拘泥于季節(jié)對疾病的影響，認(rèn)為環(huán)境對人的疾病有決定性的作用，所以不僅反對春夏季節(jié)使用麻黃湯、桂枝湯等辛溫解表方藥，而且反對在冬季使用辛涼解表方藥，他說：“彼冬時傷寒，用辛涼發(fā)表，而或效者，亦偶然也。”這充分說明他太過于拘泥季節(jié)對疾病的影響，而對辨證論治認(rèn)識不足。
王安道在對仲景傷寒學(xué)術(shù)的全面理解上是很不夠的，仲景何時說過“非辛甘溫之劑不足以散之”？“仲景桂枝麻黃等湯”是仲景傷寒方的全部嗎？仲景只有“獨治外者”而沒有“兼治內(nèi)外”的方劑嗎？“怫熱自內(nèi)達(dá)外”之時，用梔子豉湯、竹葉石膏湯、葛根芩連湯、小柴胡湯、大柴胡湯、白虎湯、大小承氣湯等加減治療，能完全無效乎？恐王氏不敢下此斷言。但王氏仍狡辯說：“雖然（盡管這樣），傷寒與溫病、熱病，其攻里之法，若果是以寒除熱，故不必求異；其發(fā)表之法，斷不可不異也�！�
       感謝王群才的講述與分享。

馬京雪

     今周日晚上（2021年5月30日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)學(xué)原理探究》一書，本書是關(guān)于中醫(yī)學(xué)基本原理及其復(fù)興的學(xué)術(shù)專著，本作者是祝世訥先生。學(xué)習(xí)內(nèi)容是自序與第一章中醫(yī)是中國第一大科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明！詳情我們一起期待，王紅霞主任的學(xué)習(xí)！http://www.ynjkcy.com/
       祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了祝世訥先生《中醫(yī)學(xué)原理探究》一書自序與第一章“中醫(yī)是中國第一大科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明”的有關(guān)內(nèi)容。
祝世訥先生，1940年12月生于山東省青州市，山東中醫(yī)藥大學(xué)自然辯證法教研室主任，教授。兼山東自然辯證法研究會副理事長，山東中醫(yī)多學(xué)科研究會副主任委員，中國人體科學(xué)學(xué)會呀知系統(tǒng)理論專業(yè)委員會委員，中國自然辯證法研究會生命哲學(xué)專業(yè)委員會委員。
長期擔(dān)任博士學(xué)位課“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命馬克思主義”、碩士學(xué)位課“自然辯證法”、以及“中醫(yī)系統(tǒng)論”等近十門研究生課程的教學(xué)與研究，致力于中醫(yī)多學(xué)科研究，特別是中醫(yī)學(xué)方法論研究，專于中醫(yī)系統(tǒng)論研究。先后承擔(dān)完成省廳級科研課題“中醫(yī)這方法論研究”、“中醫(yī)系統(tǒng)論與中醫(yī)系統(tǒng)工程”、“中西醫(yī)哲學(xué)思想比較研究”等8項，開辟中醫(yī)系統(tǒng)論研究，出版專著《系統(tǒng)中醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》、《中醫(yī)系統(tǒng)論》、《中醫(yī)系統(tǒng)論與系統(tǒng)工程學(xué)》、《中西醫(yī)學(xué)差異與交融》、《中西醫(yī)結(jié)合臨床研究思路與方法學(xué)》、《系統(tǒng)醫(yī)學(xué)新視野》，發(fā)表《論中醫(yī)系統(tǒng)信紙》等韋題論文80余篇，把現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的理論和方法引入中醫(yī)現(xiàn)代研究，分析了中醫(yī)和西醫(yī)在學(xué)術(shù)上的差別在內(nèi)在根源在于中醫(yī)的樸素系統(tǒng)論思維與西醫(yī)的還原論思維的原則性差別，論證了系統(tǒng)論是醫(yī)學(xué)思維的發(fā)展方向，對中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)論思維進(jìn)行挖掘、總結(jié)、發(fā)展，就人的健康和疾病的系統(tǒng)規(guī)律總結(jié)為元整體、非加和、聯(lián)系性、有序性、功能性、自主性等六條基本原理，建立起中醫(yī)系統(tǒng)論的理論框架。
感謝王紅霞主任的講述與分享。

馬京雪

大家好！本周一（2021年5月31日）晚上“一技之長空中課堂”由石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門診部主任時小環(huán)醫(yī)師繼續(xù)講述曹東義教授編著的《國醫(yī)大師·朱良春卷》第四章“薪火相傳”中的部分內(nèi)容。
在此節(jié)中我們將共同學(xué)習(xí)薪火相傳中第三節(jié)益腎蠲痹丸治療頑痹的具體內(nèi)容。頑痹，是指慢性風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎及脊柱增生等病程較長、癥情頑纏、久治不愈之病例。益腎蠲痹丸（湯）是朱老根據(jù)數(shù)十年來的實踐經(jīng)驗創(chuàng)訂的治療頑痹的處方。屆時我們一起學(xué)習(xí)！http://www.ynjkcy.com/gydszlc
       祝賀石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門診部主任時小環(huán)醫(yī)師講座成功！她講述了《國醫(yī)大師·朱良春卷》“薪火相傳”益腎蠲痹丸治療頑痹的具體內(nèi)容。
益腎蠲痹丸
方藥組成：地黃、熟地黃、當(dāng)歸、淫羊藿、全蝎、蜈蚣、蜂房、骨碎補、地龍、烏梢蛇、延胡索等二十味藥材。
主治：溫補腎陽，益腎壯督，搜風(fēng)剔邪，蠲痹通絡(luò)。用于癥見發(fā)熱，關(guān)節(jié)疼痛、腫大、紅腫熱痛、屈伸不利，肌肉疼痛，瘦削或僵硬，畸形的頑痹(類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎)�！�
方解：朱老認(rèn)為，類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎相似于《金匱》之歷節(jié)病、宋《太子圣惠方》之頑痹，以其癥情頑纏，久治難愈，絕非一般祛風(fēng)、燥濕、散寒、通絡(luò)之品所能奏效。我認(rèn)為頑痹具有久痛多瘀、久痛入絡(luò)、多痛多虛及久必及腎的特點。同時患者有陽氣先虛的因素，病邪遂乘虛襲踞經(jīng)隧，氣血為邪所阻，壅滯經(jīng)脈，留滯于內(nèi)，深入骨骱，膠著不去，痰瘀交阻，凝澀不通，邪正混淆，如油入面，腫痛以作。故治頗棘手，不易速效。
感謝時小環(huán)主任的講述和分享！

馬京雪

@所有人
直播即將開始～
今晚8點（2021年6月1日），中醫(yī)名家曹東義教授，為我們深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第84講  五運六氣第六篇：《六元正紀(jì)大論篇第七十一（4）》。
       學(xué)習(xí)方法：直接點擊鏈接進(jìn)入，或者關(guān)注《燕趙中醫(yī)》公眾號，點擊：在線課堂進(jìn)入。
曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會副會長、世界中聯(lián)一技之長分會會長、河北省中醫(yī)藥學(xué)會張仲景學(xué)術(shù)思想研究會會長，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計500余萬。
今日講座內(nèi)容
六元正紀(jì)大論篇第七十一（4）
帝曰：善。太陰之政奈何？岐伯曰：丑未之紀(jì)也。
　　太陰、少角、太陽，清熱勝復(fù)同，同正宮，丁丑、丁未、其運風(fēng)、清熱。少角（初正）、太征、少宮、太商、少羽（終）。
　　太陰、少征、太陽，寒雨勝復(fù)同，癸丑、癸未，其運熱、寒雨。少征、太宮、少商、太羽（終）、太角。
　　太陰、少宮、太陽，風(fēng)清勝復(fù)同，同正宮，己丑太一天符、己未太一天符，其運雨、風(fēng)清。少宮、太商、少羽（終）、少角、（初）、太征。
太陰、少商、太陽，熱寒勝復(fù)同，乙丑、乙未、其運涼、熱。少商、太羽（終）、太角（初）、少征、太宮。
凡此太陰司天之政，氣化運化運行后天。陰專其政，陽氣退避，大風(fēng)時起，天氣下降，地氣上騰，原野昏霿、白埃四起，云奔南極，寒雨數(shù)至，物成于差夏。民病寒濕，腹?jié)M，身(月真)憤胕腫，痞逆，寒厥拘急。濕寒合德，黃黑�；�，流行氣交，上應(yīng)鎮(zhèn)星辰星。其政肅，其令寂，其谷黔玄。故陰凝于上，寒積于下，寒水勝火則為冰雹；陽光不治，殺氣乃行。故有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早。土之利氣之化也。民氣亦從之，間谷命其太也。
　　初之氣，地氣遷，寒乃去，春氣正，風(fēng)乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風(fēng)濕相薄，雨乃后。民病血溢，筋絡(luò)拘強，關(guān)節(jié)不利，身重筋萎。
　　二之氣，大火正，物承化，民乃和。其病溫厲大行，遠(yuǎn)近咸若，濕蒸相薄，雨乃時降。
　　三之氣，天政布，濕氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之，感于寒濕，則民病身重、腑腫、胸腹?jié)M。
　　四之氣，畏火臨、溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風(fēng)曉暮，蒸熱相薄，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布，以成秋令。民病腠理熱，血暴溢、瘧、心腹?jié)M熱、臚脹、甚則腑腫。
　　五之氣，慘令已行，寒露下，霜乃早降、草木黃落、寒氣及體，君子周密，民病皮腠。
　　終之氣、寒大舉、濕大化、霜乃積、陰乃凝、水堅冰、陽光不治。感于寒，則病人關(guān)節(jié)禁固，腰脽痛，寒濕推于氣交而為疾也。
必折其郁氣，而取化源，益其歲氣，無使邪勝。食歲谷以全其真，食間谷以保其精。故歲宜以苦燥之溫之。甚者發(fā)之泄之，不發(fā)不泄，則濕氣外溢，肉潰皮折，而水血交流。必贊其陽火，令御甚寒，從氣異同，少多其判也。同寒者以熱化，同濕者以燥化；異者少之，同者多之。用涼遠(yuǎn)涼，用寒遠(yuǎn)寒，用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱，食宜同法。假者反之，此其道也。反是者病也。
　　帝曰：善。少陰之政奈何？岐伯曰：子午之紀(jì)也。
　　少陰、大角、陽明、壬子、壬午、其運風(fēng)鼓，其化嗚紊啟拆；其變振拉摧拔；其病支滿。太角（初正），少征、太宮、少商、太羽（終）。
　　太陰、太征、陽陰、戊子天符，戊午太一天符，其運炎暑，其化喧曜郁燠，其變炎烈沸騰，其病上熱，血溢。太征、少宮、太商、少羽（終）、少角（初）。
　　少陰、太宮、陽明、甲子、甲午、其運陰雨，其化柔潤時雨。其變震驚飄驟，其病中滿身重。太宮、少商、太羽（終）、太角（初）、少征。
　　少陰、太商、陽明、庚子（同天符）、庚午（同天符）、同正商，其運涼勁，其化霧露蕭飋；其變肅凋零。其病下清。太商、少羽（
　　終）、少角（初）、太征、少宮。
　　少陰、太羽、陽明、丙子歲會、丙午、其運寒、其化凝慘栗冽；其變冰雪霜雹，其病寒下。太羽（終）、太角（初）、少征、太宮、少商。
凡此少陰司天之政，氣化運行先天，地氣肅，天氣明，寒交暑，熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時雨乃降。金火合德，上應(yīng)熒惑，太白。其政明，其令切，其谷丹白。水火寒熱持于氣交，而為病始也。熱病生于上，清病生于下，寒熱凌犯而爭于中，民病咳喘，血溢血泄，鼽嚏目赤，眥瘍，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌干、腫上。