導(dǎo)航中醫(yī)藥

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樓主: 馬京雪
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曹東義師徒每日一講散記

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 樓主| 發(fā)表于 2021-6-3 20:06:46 | 只看該作者
     大家好,今天晚上(2021年6月1日)的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由朱勝君為大家講述《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·臨證治驗(yàn)卷》朱良春大師的文章“蟲(chóng)類(lèi)藥治療疑難雜癥的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)(一)”。
    請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)朱勝君的講述。http://www.ynjkcy.com/gydszlc
     祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君主任講座成功!她為大家講述了《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·臨證治驗(yàn)卷》之“蟲(chóng)類(lèi)藥治療疑難雜癥的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)(一)”的有關(guān)內(nèi)容。
朱老介紹說(shuō),我國(guó)第—部藥物專(zhuān)著《神農(nóng)本草經(jīng)》共收載藥物365種,其中動(dòng)物藥67種。隨后,東漢張仲景在《傷寒雜病淪》中應(yīng)用動(dòng)物藥達(dá)12種,并創(chuàng)制了以動(dòng)物藥為主的抵當(dāng)湯(丸)、鱉甲煎丸、大黃蟅蟲(chóng)丸等著名方劑。迨至明代,李時(shí)珍編著《本草綱目》,搜載藥物1892種,其中動(dòng)物藥達(dá)461種,加之清代趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》又增加的160種,動(dòng)物藥總數(shù)已超過(guò)600種。但現(xiàn)在實(shí)際被使用的動(dòng)物藥品種和數(shù)量卻很少,而且許多都只是—般應(yīng)用,并沒(méi)有發(fā)揮其潛在的特殊功效。為此,拓開(kāi)動(dòng)物藥臨床應(yīng)用之新徑,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)中醫(yī)的人,都知道張仲景的方子里有抵當(dāng)湯,是攻逐瘀血的有力方劑,仿佛蟲(chóng)類(lèi)藥就是治療瘀血實(shí)證的。
談起蟲(chóng)類(lèi)藥來(lái),朱老的話(huà)匣子打開(kāi)之后,就會(huì)滔滔不絕。當(dāng)問(wèn)他何時(shí)開(kāi)始研究蟲(chóng)類(lèi)藥,受什么啟發(fā)而開(kāi)始的?他不假思索,就談到了自己的老師章次公先生。
朱老說(shuō):“吾師章次公先生對(duì)仲景之學(xué)有精深之造詣,善用蟲(chóng)類(lèi)藥治療沉疴痼疾。如對(duì)慢性肝炎和肝硬化的肝脾腫大、腹脹,善用攻補(bǔ)兼施之法,嘗取蟅蟲(chóng)、蜣螂蟲(chóng)、螻蛄、將軍干等,配合益氣養(yǎng)血、補(bǔ)益肝腎之品,多能迅速控制癥狀。師兄姜春華教授亦喜用下瘀血湯治療肝硬化,屢奏殊功。我個(gè)人曾根據(jù)章師之經(jīng)驗(yàn),制訂‘復(fù)肝散’(紅參須、雞內(nèi)金、紫河車(chē)、廣郁金、廣姜黃、參三七、地鱉蟲(chóng)、炮山甲)治療慢性肝炎及早期肝硬化,大能消癥破積,縮小肝脾,改善肝質(zhì),恢復(fù)肝功!
    感謝朱勝君主任的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2021-6-3 20:08:35 | 只看該作者
          今天晚上(2021年6月2日)的空中課堂我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》的第四講,李今庸大師所做的序言部分。李今庸大師說(shuō):一個(gè)民族如果忘記了自己的歷史,就不可能深刻的了解現(xiàn)在和正確的走向未來(lái)。上古時(shí)期,我國(guó)先民通過(guò)仰觀俯察,認(rèn)識(shí)到,人和自然的天地萬(wàn)物,都是相互聯(lián)系,相互依存,相互對(duì)立,相互制約,保持著平衡、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、和諧而不斷的發(fā)展,不斷的變化,是一個(gè)統(tǒng)一的整體。在與疾病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中,發(fā)明了砭石、灸療、按摩、導(dǎo)引、行氣、熨法、浴法、放血、以及手術(shù)剖腹等等治療和養(yǎng)生的方法,社會(huì)發(fā)展到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)出現(xiàn)了“禮崩樂(lè)壞,思想活躍,諸子蜂起,百家爭(zhēng)鳴”的局面,各門(mén)自然科學(xué)都得到了很大發(fā)展,如天文、氣象、歷法、農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)、冶煉等等都發(fā)展到了一定的高度,醫(yī)藥也積累了極為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和一些理論知識(shí)。敬請(qǐng)期待劉敬章的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/
      祝賀孟村回族自治縣中醫(yī)院劉敬章主任講座成功!他與大家一起學(xué)習(xí)了國(guó)醫(yī)大師李今庸先生為賈謙《中醫(yī)戰(zhàn)略》所做的序言。
李今庸大師研究經(jīng)典很有成就,他也有很多高徒和學(xué)生。
李先生是湖北中醫(yī)藥大學(xué)教授、當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家、全國(guó)第一批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承人指導(dǎo)老師,全國(guó)著名中醫(yī)泰斗。
李今庸,字昨非,1925年出生于湖北省棗陽(yáng)市唐家店鎮(zhèn)一個(gè)世醫(yī)之家。今庸之名取自《三字經(jīng)》:“中不偏,庸不易!币鉃榱⒍ㄖ鞠颍钢静灰,永不改易。昨非,語(yǔ)出陶淵明《歸去來(lái)兮辭》:“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。”含有不斷修正自己錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的意思。書(shū)齋曰蓮花書(shū)屋,義出周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:“出污泥而不染,濯清漣而不妖。”李今庸平生行止,誠(chéng)如斯言。《孟子·滕文公章句上》說(shuō):“舜何人也,予何人也,有為者亦若是!彼0堰@句話(huà)作為座右銘。
幾十年來(lái),李今庸為保護(hù)發(fā)展中醫(yī)藥這份中華民族文化瑰寶,四處奔走,呼吁吶喊。1982年,他同全國(guó)中醫(yī)專(zhuān)家一起簽名,向中央反映全國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)情況,并建議成立國(guó)家中醫(yī)藥管理機(jī)構(gòu);1984年又同全國(guó)11位中醫(yī)藥專(zhuān)家一起簽名,上書(shū)國(guó)務(wù)院總理,建議通過(guò)成立國(guó)家中醫(yī)藥管理機(jī)構(gòu);2003年4月還直接給中央領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)信,懇請(qǐng)迅速制定保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)藥的法規(guī),保護(hù)和發(fā)展具有東方特色的中醫(yī)藥學(xué)。

感謝劉敬章主任的分享和講述。

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 樓主| 發(fā)表于 2021-6-3 21:59:37 | 只看該作者
        各位中醫(yī)同道,中醫(yī)愛(ài)好者:
        大家好!“世中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)”《空中課堂》周四小組由雷寶淳帶著大家一起學(xué)習(xí)河北醫(yī)科大學(xué)李恩教授主編的著作《醫(yī)學(xué)向何處去》
    今晚(6.3)主要講解的內(nèi)容是本書(shū)第三篇的“如何搞中西醫(yī)結(jié)合(一)”。
    中西醫(yī)結(jié)合在實(shí)踐中,有經(jīng)驗(yàn)也有彎路,需要從指導(dǎo)思想,研究?jī)?nèi)容,研究方法,結(jié)合難點(diǎn)和現(xiàn)在提出的問(wèn)題等進(jìn)行歷史性和現(xiàn)實(shí)性的分析。比如,系統(tǒng)論,控制論,信息論是整體醫(yī)學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)。從“并協(xié)”走向融入,是中西醫(yī)結(jié)合的一種模式。

    期待雷寶淳分享,歡迎大家批評(píng)指正。http://www.ynjkcy.com/yxhcq
    祝賀河北醫(yī)大雷寶淳講座成功!他帶著大家一起學(xué)習(xí)了李恩教授主編《醫(yī)學(xué)向何處去》關(guān)于“如何搞中西醫(yī)結(jié)合(一)”的有關(guān)內(nèi)容。
    中西醫(yī)結(jié)合是一個(gè)很不易談?wù)摰脑?huà)題,主要是很多人把中醫(yī)的困惑與坎坷之原因,歸罪于中西醫(yī)結(jié)合。
“求同存異,丟了自己”是有深刻的教訓(xùn)的。
因此通過(guò)“求異存同”,說(shuō)清楚“我是誰(shuí)”?“我為何能夠獨(dú)立”之后,才能逐漸走向復(fù)興。

李恩先生從指導(dǎo)思想,研究?jī)?nèi)容,研究方法,結(jié)合難點(diǎn)和現(xiàn)在提出的問(wèn)題等,進(jìn)行了歷史性和現(xiàn)實(shí)性的分析。從系統(tǒng)論,控制論,信息論等出發(fā),希望建立整體醫(yī)學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)。從“并協(xié)”走向融入與結(jié)合。

    感謝雷寶淳的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2021-6-9 20:26:59 | 只看該作者
    尊敬的曹老師好!各位師兄師姐,各位中醫(yī)同道,大家好!(2021年6月4日)一技之長(zhǎng)空中課堂又和大家見(jiàn)面了。我是朱萍霞在新疆向大家匯報(bào):

      又到一年一度的三伏天馬上來(lái)臨,很多朋友對(duì)夏季艾灸保持懷疑態(tài)度,稱(chēng)“夏天陽(yáng)氣越來(lái)越旺,而艾灸也是溫?zé)嵝再|(zhì)。這個(gè)時(shí)候如果還艾灸的話(huà),會(huì)不會(huì)火上澆油,把身體灸垮?”其實(shí)以上顧慮大可不必!古人云:“寧事溫補(bǔ)、勿事寒涼!碧鞖庠綗,越需要艾灸!中醫(yī)為什么提倡“冬病夏治”,正因?yàn)橄募镜锰飒?dú)厚,炎熱的環(huán)境,對(duì)于調(diào)理各種濕寒疾病是一種天然的優(yōu)勢(shì)。很多中醫(yī)艾灸愛(ài)好者都知道,夏天是人體陽(yáng)氣最為旺盛的季節(jié),但很多人也許不知道,陽(yáng)氣最旺的夏天,病邪反而更容易趁虛而入,因?yàn)橄奶烊擞袀(gè)特點(diǎn)——那就是外熱內(nèi)寒!夏天陽(yáng)氣雖旺,其實(shí)是個(gè)紙老虎,外表強(qiáng)大,里面空虛,反而容易遭到病邪侵害。敬請(qǐng)曹老師和諸位師兄師姐給予指正!http://www.ynjkcy.com/
祝賀朱萍霞在新疆講座成功!她根據(jù)自己多年臨床經(jīng)驗(yàn),介紹了夏季艾灸保健的經(jīng)驗(yàn)。
        中醫(yī)“冬病夏治”,對(duì)于調(diào)理各種濕寒疾病是一種天然的優(yōu)勢(shì)。
        《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“春夏養(yǎng)陽(yáng)”,又說(shuō):“夏三月,此為蕃秀。天地氣交,萬(wàn)物華實(shí),夜臥早起,無(wú)厭于日,使志勿怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛(ài)在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長(zhǎng)之道也;逆之則傷心,秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病。”

感謝朱萍霞的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2021-6-9 20:30:16 | 只看該作者
        本周六晚上(2021年6月5日)“一技之長(zhǎng)空中課堂”,由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》內(nèi)容:
         第五章:錯(cuò)簡(jiǎn)與補(bǔ)亡論下的寒溫論爭(zhēng)。
         第二節(jié):陶華論溫病不可作寒醫(yī)。
       陶華,字尚文,號(hào)節(jié)庵,浙江余杭人,生于公元1367年,長(zhǎng)壽百余歲。治病有奇效,為一時(shí)名醫(yī),在七十歲左右著醫(yī)學(xué)著作,號(hào)稱(chēng)《傷寒六書(shū)》。
        曹教授認(rèn)為,陶華《傷寒六書(shū)》雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單,又多重復(fù),但他卻反復(fù)強(qiáng)調(diào)辛涼解表的重要性,一唱三嘆,多次倡導(dǎo)不可以辛溫方藥治療溫病,其功甚高不容抹殺,而且會(huì)造福于民。
       屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。http://www.ynjkcy.com/zywg
        祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師講座成功,他講述了曹東義《外感熱病學(xué)史》之陶華論溫病、熱病原理與治療,尤其是解表需要用辛涼,避免使用辛溫的有關(guān)內(nèi)容。
      陶華《傷寒六書(shū)》雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單,又多重復(fù),但他卻反復(fù)強(qiáng)調(diào)辛涼解表的重要性,對(duì)于清代溫病學(xué)建立溫病體系,做出了巨大貢獻(xiàn)。
           陶華《傷寒瑣言·辨張仲景〈傷寒論〉》云:“嘗讀劉守真書(shū)云:‘傷寒無(wú)陰證,人傷于寒則為熱病。熱病乃汗病也,造化汗病者皆陽(yáng)氣也。遍考《內(nèi)經(jīng)》《靈樞》諸篇,寒證、陰證乃雜病也,叔和誤入之耳。’守真高明之士,亦私淑仲景者,而議論之異者何也?曰:雖守真之明達(dá),蓋亦因《傷寒論》以桂枝、麻黃通治溫暑之誤,而有是說(shuō)。故(守真)叮嚀云:‘天溫、溫?zé)嶂畷r(shí),用桂枝湯,必加涼藥于其中,免致黃生斑出之患!糁藴耘c冬時(shí)即病之傷寒設(shè),不與過(guò)時(shí)之溫暑設(shè),則無(wú)此論矣!碧杖A此論達(dá)到了既不使用溫?zé)崴幹委煖厥,也不輕易否定仲景《傷寒論》。這就是他的高明之處。
       感謝王群才的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2021-6-9 20:31:35 | 只看該作者
    大家好!今周日晚上(2021年6月6日),“一技之長(zhǎng)空中課堂”由安徽中醫(yī)曹傳龍講座,他繼續(xù)講《溫病學(xué)》。他將接著為大家分享溫病的診治。
今天晚上要講的內(nèi)容是:暑溫的病因病機(jī)及診治方藥。
請(qǐng)大家一起期待和收聽(tīng)。http://www.ynjkcy.com/wbx
       祝賀安徽中醫(yī)曹傳龍講座成功!他繼續(xù)講了《溫病學(xué)》暑溫的病因病機(jī)及診治方藥。

     《內(nèi)經(jīng)》說(shuō):“凡病傷寒而成溫者,先夏至日者,為病溫,后夏至日者,為病暑。暑當(dāng)與汗皆出,勿止!
       吳鞠通《溫病條辨》說(shuō):“暑自溫而來(lái),故將暑溫、濕溫并收入溫病論內(nèi),然治法不能盡與溫病相同,故上焦篇內(nèi)第四條,謂溫毒、暑溫、濕溫不在此例!
“暑溫者,正夏之時(shí),暑病之偏于熱者也。濕溫者,長(zhǎng)夏初秋,濕中生熱,即暑病之偏于濕者也。”
“形似傷寒,但右脈洪大而數(shù),左脈反小于右,口渴甚,面赤,汗大出者,名曰暑溫,在手太陰,白虎湯主之;脈芤甚者,白虎加人參湯主之。 此標(biāo)暑溫之大綱也。”
    “手太陰暑溫,但咳無(wú)痰,咳聲清高者,清絡(luò)飲加甘草、桔梗、甜杏仁、麥冬、知母主之!
兩太陰暑溫,咳而且嗽,咳聲重濁,痰多不甚渴,渴不多飲者,小半夏加茯苓湯再加厚樸、杏仁主之。
脈虛夜寐不安,煩渴舌赤,時(shí)有譫語(yǔ),目常開(kāi)不閉,或喜閉不開(kāi),暑入手厥陰也。手厥陰暑溫,清營(yíng)湯主之;舌白滑者,不可與也。

感謝曹傳龍的講述與分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2021-6-9 20:33:34 | 只看該作者
大家好!本周一(2021年6月7日)晚上“一技之長(zhǎng)空中課堂”由石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門(mén)診部主任時(shí)小環(huán)醫(yī)師繼續(xù)講述曹東義教授編著的《國(guó)醫(yī)大師·朱良春卷》第四章“薪火相傳”中的部分內(nèi)容。

在此節(jié)中我們將共同學(xué)習(xí)薪火相傳中第四節(jié)辨證論治縱橫談的具體內(nèi)容。辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和處理疾病的基本法則,也就是怎樣辨別病證、進(jìn)行治療的過(guò)程與手段,這是中醫(yī)的認(rèn)識(shí)論與方法論的結(jié)合。它是針對(duì)機(jī)體各個(gè)部分及整體的主要功能狀態(tài)與病理活動(dòng),給予綜合性評(píng)定,提出恰當(dāng)?shù)奶幚矸桨。屆時(shí)我們一起學(xué)習(xí)!http://www.ynjkcy.com/gydszlc
     祝賀石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門(mén)診部主任時(shí)小環(huán)醫(yī)師講座成功!他講述《國(guó)醫(yī)大師·朱良春卷》“薪火相傳”中辨證論治縱橫談的具體內(nèi)容。
朱良春先生對(duì)中醫(yī)的“辨證論治”與西醫(yī)的“辨病論治”相結(jié)合的重要性的論述,最早刊登于1961年7月號(hào)《江蘇中醫(yī)》上,后來(lái)進(jìn)一步補(bǔ)充完善,將辨證與辨病相結(jié)合作為一項(xiàng)原則,發(fā)表于1962年的《中醫(yī)雜志》第3期上。這也是中醫(yī)界最早的有關(guān)學(xué)術(shù)論文,引起了大家的廣泛關(guān)注。
2006年,朱良春先生為出版《朱良春醫(yī)集》,對(duì)于這篇發(fā)表于44年之前的文章,進(jìn)行了重訂和修改。不少人把傳統(tǒng)中醫(yī)的靈活辨證,改造成了辨證型,人為地把患者分成幾個(gè)證型,每一個(gè)證型對(duì)應(yīng)一個(gè)處方,只要主證加次證等于某種證型,就機(jī)械地始終使用一個(gè)處方治療,不許隨證變化藥味。為追求統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,削足適履,不敢越雷池一步,不敢堅(jiān)持中醫(yī)的特色,把中醫(yī)的辨證論治的“治病活法”,庸俗化、機(jī)械化,變成僵死的教條。背離了中醫(yī)辨證論治的精髓,勢(shì)必會(huì)失去中醫(yī)的特色與優(yōu)勢(shì),造成學(xué)術(shù)萎縮。因此,不能不引起我們的警惕,防止把辨證與辨病相結(jié)合的方法引入歧途。
感謝時(shí)小環(huán)主任的講座和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2021-6-9 20:34:27 | 只看該作者
       大家好,今天晚上(2021年6月8日)的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由朱勝君為大家講述《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·臨證治驗(yàn)卷》朱良春大師的文章“蟲(chóng)類(lèi)藥治療疑難雜癥的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)(二)”。
    請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)朱勝君的講述。http://www.ynjkcy.com/gydszlc
         祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君主任講座成功!她為大家講述了《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·臨證治驗(yàn)卷》“蟲(chóng)類(lèi)藥治療疑難雜癥的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)(二)”。
         朱良春大師經(jīng)過(guò)幾十年探索,從《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》到歷代各家運(yùn)用蟲(chóng)類(lèi)藥的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自己多年的臨床經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)出來(lái)多篇學(xué)術(shù)論文,后來(lái)出版了《蟲(chóng)類(lèi)藥用藥經(jīng)驗(yàn)》的學(xué)術(shù)專(zhuān)著,為后人的研究和治療疑難雜癥開(kāi)辟了道路。
在文  革中,他因?yàn)榫攘艘粋(gè)腦外傷后遺癥頑固頭痛的軍官,為自己得到“平凡”創(chuàng)造了條件。
天道酬勤,人不給,天來(lái)還。

    感謝朱勝君的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2021-6-9 20:36:06 | 只看該作者
     @所有人
      今晚8點(diǎn)(2021年6月9日),中醫(yī)名家曹東義教授,為我們深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第85講  五運(yùn)六氣第六篇:《六元正紀(jì)大論篇第七十一(5)》。
       學(xué)習(xí)方法:直接點(diǎn)擊鏈接進(jìn)入,或者關(guān)注《燕趙中醫(yī)》公眾號(hào),點(diǎn)擊:在線(xiàn)課堂進(jìn)入。
曹東義,主任中醫(yī)師,碩士生導(dǎo)師,河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師,河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng),師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春,現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)張仲景學(xué)術(shù)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),出版著作41部,發(fā)表論文180多篇,文字累計(jì)500余萬(wàn)。
今日講座內(nèi)容
六元正紀(jì)大論篇第七十一(5)
初之氣、地氣遷、燥將去、寒乃始、蟄復(fù)藏水乃冰,霜復(fù)降,風(fēng)乃至,陽(yáng)氣郁。民反周密,關(guān)節(jié)禁固,腰脽痛,炎暑將起,中外瘡瘍。
  二之氣,陽(yáng)氣布,風(fēng)乃行,春氣以正,萬(wàn)物應(yīng)榮,寒氣時(shí)至,民乃和。其病淋,目瞑目赤,氣郁于上而熱。
  三之氣,天政布,大火行,庶類(lèi)蕃鮮,寒氣時(shí)至。民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤。
  四之氣,溽暑至,大雨時(shí)行,寒熱互至。民病寒熱,嗌干、黃癉、鼽衄、飲發(fā)。
  五之氣,畏火臨,暑反至,陽(yáng)乃化,萬(wàn)物乃生,乃長(zhǎng)榮,民乃康。其病溫。
  終之氣,燥令行,余火內(nèi)格,腫于上,咳喘,甚則血溢。寒氣數(shù)舉,則霿霧翳。病生皮腠,內(nèi)含于脅,下連少腹而作寒中,地將易也。
  必抑其運(yùn)氣,資其歲勝,折其郁發(fā),先取化源,無(wú)使暴過(guò)而生其病也。食歲谷以全真氣,食間谷以避虛邪,歲宜咸以軟之,而調(diào)其上,甚則以苦發(fā)之;以酸收之,而安其下,甚則以苦泄之。適氣同異而多少之,同天氣者以寒清化;同地氣者以溫?zé)峄。用熱遠(yuǎn)熱,用涼遠(yuǎn)涼,用溫遠(yuǎn)溫,用寒遠(yuǎn)寒,食宜同法。有假則反,此其道也,反是者病作矣。
  帝曰:善。厥陰之政奈何?岐伯曰:己亥之紀(jì)也。
  厥陰、少角、少陽(yáng),清熱勝?gòu)?fù)同,同正角,丁巳天符、丁亥天符,其運(yùn)風(fēng),清熱。少角(初正)、太征、少宮、太商、少羽(終)。
厥陰、少征、少陽(yáng)、寒雨勝?gòu)?fù)同,癸巳(同歲會(huì))、癸亥(同歲會(huì)),其運(yùn)熱,寒雨。少征、太宮、少商、太羽(終)、太角(初)。
  厥陰、少宮、少陽(yáng)、風(fēng)清勝?gòu)?fù)同,同正角,己巳,己亥,其運(yùn)雨,風(fēng)清。少宮、太商、少羽(終)、少角(初)、太征。
  厥陰、少商、少陽(yáng)、熱寒勝?gòu)?fù)同,同正角,乙巳、乙亥、其運(yùn)涼,熱寒。少商、太羽(終)、太角(初)、少征、太宮。
  厥陰、少羽、少陽(yáng)、風(fēng)雨勝?gòu)?fù)同,辛巳、辛亥、其運(yùn)寒,雨風(fēng)。少羽(終)、少角(初),太征、少宮、太商。
  凡此厥陰司天之政,氣化運(yùn)行后天,諾同正歲,氣化運(yùn)行同天,天氣擾,地氣正,風(fēng)生高遠(yuǎn),炎熱從之,云趨雨府,濕化乃行,風(fēng)火同德,上應(yīng)歲星,熒惑。其政撓,其令速,其谷蒼丹,間谷言太者。其耗文角品羽。風(fēng)燥火熱,勝?gòu)?fù)更作,蟄蟲(chóng)來(lái)見(jiàn),流水不冰,熱病行于下,風(fēng)病行于上,風(fēng)燥勝?gòu)?fù),形于中。
  初之氣,寒始肅,殺氣方至,民病寒于右之下。
  二之氣,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數(shù)至。陽(yáng)復(fù)化,民病熱于中。
  三之氣,天政布,風(fēng)乃時(shí)舉。民病泣出,耳嗚掉眩。
  四之氣,溽暑濕熱相薄,爭(zhēng)于左之上。民病黃癉而為腑腫。
  五之氣,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風(fēng)雨乃行。
  終之氣,畏火司令,陽(yáng)乃大化,蟄蟲(chóng)出現(xiàn),流水不冰,地氣大發(fā),草乃生,人乃舒。其病溫厲。
  必折其郁氣,資其化源,贊其運(yùn)氣,無(wú)使邪勝。歲宜以辛調(diào)上,以咸調(diào)下,畏火之氣,無(wú)妄犯之。用溫遠(yuǎn)溫,用熱遠(yuǎn)熱,用涼遠(yuǎn)涼,用寒遠(yuǎn)寒,食宜同法。有假反常,此之道也。反是者病。

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 樓主| 發(fā)表于 2021-6-10 20:29:53 | 只看該作者
   大家好,本周三(2021年6月9日)一技之長(zhǎng)空中課堂由王秀民和大家一起掀開(kāi)學(xué)習(xí)曹東義老師作為執(zhí)行主編的《河北中醫(yī)五千年》。                      關(guān)于伏羲的。傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有關(guān)伏羲的記載在先秦典籍及以后歷代的古籍中累見(jiàn)不鮮!兜弁跏兰o(jì)》稱(chēng):伏羲“味百藥而制九針”。因此千余年來(lái)被我國(guó)醫(yī)界尊奉為醫(yī)藥學(xué)、針灸學(xué)之始祖。在冶金術(shù)發(fā)明之后,人們根據(jù)不同的需要?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)了金屬針,這也是對(duì)于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重大意義的一大創(chuàng)舉。九針的形狀各不相同,有圓頭的,用來(lái)按壓止痛;有尖頭的,用來(lái)點(diǎn)刺或放血;還有帶刃的,用來(lái)切割等等。這是一套完備的外科用具,在原始社會(huì)中,就已經(jīng)被用于醫(yī)療實(shí)踐當(dāng)中,這是十分令人驚詫的。如此豐富的文化成就當(dāng)然不能只憑一人之力完成,這些傳說(shuō)代表了那一個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)明創(chuàng)造。相對(duì)穩(wěn)定的生活和充足的食物,也是產(chǎn)生古代文化和醫(yī)學(xué)雛形的物質(zhì)基礎(chǔ)。
伏羲為人類(lèi)文明進(jìn)步做出了許多巨大的貢獻(xiàn),其中最為突出的是“始畫(huà)八卦”,因?yàn)檫@不是具體器物的發(fā)明,而是一個(gè)哲學(xué)思想的萌芽,至今仍然有著取之不竭的智慧。 《易·系辭》的作者說(shuō):在遠(yuǎn)古時(shí)代,是包犧氏統(tǒng)治天下,他經(jīng)常仰頭觀天象,研究日月星辰的運(yùn)行;俯身察地形,考查山川澤壑走向。又觀鳥(niǎo)獸動(dòng)物皮毛的紋采和生長(zhǎng)在大地上的各類(lèi)植物各得其宜的情況,近從己身取象,遠(yuǎn)從器物取象,在這種情況下開(kāi)始創(chuàng)造八卦,用來(lái)通曉萬(wàn)事萬(wàn)物變化的性質(zhì),用來(lái)分類(lèi)歸納萬(wàn)事萬(wàn)物的形狀。八卦可以推演出許多事物的變化,預(yù)卜事物的發(fā)展。八卦是人類(lèi)文明的瑰寶,是宇宙間的一個(gè)高級(jí)“信息庫(kù)”。據(jù)說(shuō),德國(guó)大數(shù)學(xué)家萊布尼茲創(chuàng)立“中國(guó)學(xué)院”,研究八卦,并根據(jù)八卦的“兩儀、四象、八卦”,得到啟發(fā)而發(fā)明了二進(jìn)位記數(shù)和當(dāng)?shù)貧W洲先進(jìn)的計(jì)算機(jī)。八卦中包含的“二進(jìn)法”,現(xiàn)在廣泛地應(yīng)用于生物及電子學(xué)中。八卦中的許多奧妙神奇之處,至今還正在研究和探討之中。敬請(qǐng)期待王秀民講述和分享!http://www.ynjkcy.com/
   祝賀石家莊市中醫(yī)院王秀民主任講座成功!她和大家學(xué)習(xí)了曹東義作為執(zhí)行主編的《河北中醫(yī)五千年》關(guān)于伏羲與中醫(yī)的有關(guān)內(nèi)容。
女?huà)z補(bǔ)天的傳說(shuō),反映了古人天地人相關(guān)的思想萌芽;伏羲“始畫(huà)八卦”把天地人的關(guān)系上升為一個(gè)哲學(xué)思想,至今仍然有著取之不竭的智慧。 八卦可以推演出許多事物的變化,預(yù)卜事物的發(fā)展。八卦是人類(lèi)文明的瑰寶,是宇宙間的一個(gè)高級(jí)“信息庫(kù)”。八卦中的許多奧妙神奇之處,至今還正在研究和探討之中。

八卦哲學(xué),發(fā)展到五行學(xué)說(shuō),又是一個(gè)飛躍。
五行是簡(jiǎn)化的八卦,它把隨機(jī)或然的因果預(yù)測(cè),變成時(shí)空常態(tài)化的規(guī)律。

感謝王秀民講述和分享!

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