本帖最后由 馬京雪 于 2021-6-15 21:04 編輯
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今晚8點(diǎn)(2021年6月15日),中醫(yī)名家曹東義教授,為我們深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第86講 五運(yùn)六氣第六篇:《六元正紀(jì)大論篇第七十一(6)》。
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曹東義,主任中醫(yī)師,碩士生導(dǎo)師,河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師,河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng),師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春,現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)張仲景學(xué)術(shù)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),出版著作41部,發(fā)表論文180多篇,文字累計(jì)500余萬。
六元正紀(jì)大論篇第七十一(6)
帝曰:善。夫子言可謂悉矣,然何以明其應(yīng)乎?岐伯曰:昭乎哉問也。夫六氣者,行有次,止有位,故常以正月朔日平旦視之,睹其位而知其所在矣。運(yùn)有余其致先,運(yùn)不及其至后,此天之道,氣之常也。運(yùn)非有余,非不足,是謂正歲,其至當(dāng)其時(shí)也。帝曰:勝復(fù)之氣,其常在也,災(zāi)眚時(shí)至,候也奈何?岐伯曰:非氣化者,是謂災(zāi)也。
帝曰:天地之?dāng)?shù),終始奈何?岐伯曰:悉乎哉問也。是明道也。數(shù)之始起于上,而終于下,歲半之前,天氣主之,歲半之后,地氣主之,上下交互,氣交主之,歲紀(jì)華矣。故曰位明,氣月可知乎,所謂氣也。
帝曰:余司其事,則而行之,不合其數(shù)何也?岐伯曰:氣用有多少,化洽有盛衰,衰盛多有,同其化也。帝曰:愿聞同化何如?岐伯曰:風(fēng)溫春化同,熱曛昏火夏化同,勝與復(fù)同,燥清煙露秋化同,云雨昏瞑埃長(zhǎng)夏化同,寒氣霜雪冰冬化同,此天地五運(yùn)六氣之化,更用盛衰之常也。
帝曰:五運(yùn)行同天化者命曰天符,余知之矣。愿聞同地化者何謂也?岐伯曰:太過而同天化者三,不及而同天化者亦三;太過而同地化者三,不及而同地化者亦三。此凡二十四歲也。
帝曰:愿聞其所謂也?岐伯曰:甲辰甲戌太宮下加太陰,壬寅壬申太角下加厥陰,庚子庚午太商下加陽明,如是者三。癸巳癸亥少征下加少陽,辛丑辛未少羽下加太陽,癸卯癸酉少征下加少陰,如是者三。 戊子戊午太征上臨少陰,戊寅戊申太征上臨少陽,丙辰丙戌太羽上臨太陽,如是者三。 丁巳丁亥少角上臨厥陰,乙卯乙酉少商上臨陽明。己丑己未,少宮上臨太陰。如是者三,除此二十四歲,則不加不臨也。 帝曰:加者何謂? 岐伯曰:太過而加同天符,不及而加同歲會(huì)也。 帝曰:臨者何謂? 岐伯曰:太過不及,皆曰天符,而變行有多少,病形有微甚,生死有早晏耳! 帝曰:夫子言用寒遠(yuǎn)寒,用熱遠(yuǎn)熱,余未知其然也。愿聞何謂遠(yuǎn)? 岐伯曰:熱無犯熱,寒無犯寒,從者和,逆者病,不可不敬畏而遠(yuǎn)之,所謂時(shí)興六位也。 帝曰:溫涼何如? 岐伯曰:司氣以熱,用熱無犯,司氣以寒,用寒無犯,司氣以涼,用涼無犯,司氣以溫,用溫?zé)o犯。間氣同其主無犯,異其主則小犯之,是謂四畏,必謹(jǐn)察之。 帝曰:善。其犯者何如? 岐伯曰:天氣反時(shí),則可依則,及勝其主則可犯,以平為期,而不可過,是謂邪氣反勝者。故曰:無失天信,無逆氣宜,無翼其勝,無贊其復(fù),是謂至治。 |