曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

      尊敬的曹東義教授，尊敬各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，今天（2021年10月29日）由來自上海的黃小平和大家分享中藥學(xué)第五版安神藥的內(nèi)容：

凡是具有安定神志作用的藥，叫做安神藥，心藏神，故安神藥主要?dú)w于心；又因肝藏魂，故又與肝有一定關(guān)系。安神藥主要用于心氣虛、心血虛或心火盛以及其他原因所致的心神不寧、心悸怔忡、失眠多夢(mèng)以及驚風(fēng)、�？竦�，安神藥從藥材上分析，較多應(yīng)用礦物藥與種子類植物藥，礦物藥質(zhì)重性降。故多具重鎮(zhèn)安神的作用;種子類藥質(zhì)潤(rùn)性補(bǔ)，故多具養(yǎng)心安種的作用。安神藥的運(yùn)用須根據(jù)不同的病因病機(jī)選擇本類中適宜的藥物，并作相應(yīng)的配伍。如陰虛血少者，應(yīng)與養(yǎng)血補(bǔ)陰藥配伍；肝陽上亢者，須與平肝潛陽藥配伍；心火熾盛者，當(dāng)與清心火藥配伍。至于癲癇、驚風(fēng)等證，多以化痰開竅或平肝熄風(fēng)藥為主，本類藥只作輔助之品。礦石類藥物，如作丸散服，易耗胃?jìng)麣�，須酌情配伍養(yǎng)胃健脾之品，且只宜暫服，部分藥物具有毒性，更須慎用。

勞煩老師轉(zhuǎn)發(fā)預(yù)告，敬謝
      祝賀上海的黃小平院長(zhǎng)講座成功！他和大家分享了中藥學(xué)安神藥的內(nèi)容：
     善于養(yǎng)生的人，首先是養(yǎng)心、安神，《內(nèi)經(jīng)》說：“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。”
     養(yǎng)心除了靜養(yǎng)之外，還可以使用中藥，凡是具有安定神志作用的藥，叫做安神藥，它們可以治療心神不寧、心悸怔忡、失眠多夢(mèng)以及驚風(fēng)、瘢狂等，心神不寧的疾病。
     感謝黃小平院長(zhǎng)的講座和分享。

馬京雪

       本周六晚上（2021年10月30日）“一技之長(zhǎng)空中課堂"由王群才中醫(yī)師講述《河北中醫(yī)五千年》這本書的內(nèi)容：
        第二章：考古見證商代的河北醫(yī)藥狀況。本章節(jié)由曹東義教授編寫。     
         第三節(jié)：商代臺(tái)西人的幸福生活。
       商代臺(tái)西人的房屋有了通風(fēng)窗戶，極大的改善了古人的居住條件，避免了疾病的發(fā)生和流行。還第一次發(fā)現(xiàn)了我國(guó)商代的兩眼水井，使我們看到了“井”字起源于象形的實(shí)物證據(jù)。遺址中還有不少酒器，說明臺(tái)西人的生活一定不是單調(diào)乏味的。出土的精美絲麻織品說明臺(tái)西人的穿衣應(yīng)該是比較講究的。發(fā)現(xiàn)的還有漆器等說明當(dāng)時(shí)的漆器工藝已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。更重要的植物種仁以及醫(yī)療器械等在臺(tái)西出土后，也把臺(tái)西人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況展現(xiàn)在了我們的面前。
       屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容！
       祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師，在衡水君安診所講座成功！他講述了《河北中醫(yī)五千年》考古見證商代的河北醫(yī)藥狀況。先秦的醫(yī)學(xué)狀況資料很少，甲骨文有一部分記載，剩下的就是考古發(fā)現(xiàn)。河北省藁城臺(tái)西遺址，距今3千多年之前的時(shí)候，有很多考古發(fā)現(xiàn)，見證了商代中國(guó)人的幸福生活。
       比如，商代臺(tái)西人的房屋有了通風(fēng)窗戶，極大的改善了古人的居住條件，避免了疾病的發(fā)生和流行。還第一次發(fā)現(xiàn)了我國(guó)商代的兩眼水井，使我們看到了“井”字起源于象形的實(shí)物證據(jù)。遺址中還有不少酒器，說明臺(tái)西人的生活一定不是單調(diào)乏味的。出土的精美絲麻織品說明臺(tái)西人的穿衣應(yīng)該是比較講究的。發(fā)現(xiàn)的還有漆器等說明當(dāng)時(shí)的漆器工藝已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。更重要的植物種仁以及醫(yī)療器械等在臺(tái)西出土后，也把臺(tái)西人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況展現(xiàn)在了我們的面前。
      中醫(yī)藥在那個(gè)時(shí)代的豐富生活狀況，讓我們看到了文字記載所不具備的場(chǎng)景，這里需要穿越時(shí)空，展開想象，就如同央視《經(jīng)典里的中國(guó)》那樣，是感人的，也是很鮮活的生活場(chǎng)景。
       感謝王群才的講述和分享。

馬京雪

大家好！今周日晚上（2021年10月31日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由安徽中醫(yī)曹傳龍講座，他繼續(xù)講《溫病學(xué)》。他將接著為大家分享溫病的診治。
今天晚上要講的內(nèi)容是：大頭瘟的病因病機(jī)及診治方藥。
請(qǐng)大家一起期待和收聽。
        祝賀安徽中醫(yī)曹傳龍講座成功，他講了《溫病學(xué)》關(guān)于大頭瘟的病因病機(jī)及診治方藥。
      網(wǎng)絡(luò)和教材介紹說，大頭瘟是一種因風(fēng)熱時(shí)毒侵犯三陽經(jīng)絡(luò)而引起的瘟疫病，該病具有很強(qiáng)的傳染性，屬于瘟疫范圍，在溫暖多風(fēng)的春季及應(yīng)寒反溫的季節(jié)出現(xiàn)。大頭瘟的臨床表現(xiàn)為全身憎寒、發(fā)熱及頭面部腫痛等，部分患者可有咽喉干痛、口臭及閉眼睜不開及煩躁不安等，嚴(yán)重者可導(dǎo)致感染性休克。
醫(yī)方考·大頭瘟》。又名大頭風(fēng)、大頭痛、時(shí)毒、大頭傷寒、蝦蟆瘟、捻頭瘟、大頭天行、疫毒等。以頭面部紅腫為特征。多因天行邪毒侵及三陽經(jīng)絡(luò)所致�！峨s病源流犀燭·瘟疫源流》載大頭瘟癥狀，發(fā)于鼻面耳項(xiàng)咽。
北京名醫(yī)符友封先生認(rèn)為“大頭瘟”是腺鼠疫，是蒙古兵帶到中原的，李東垣的“普濟(jì)消毒飲”，救治了大量患者，值得大家參考，繼承發(fā)揚(yáng)。
普濟(jì)消毒飲組成：黃芩半兩，黃連半兩，人參3錢，橘紅（去白）2錢，元參2錢，生甘草2錢，連翹1錢，黍粘子1錢，板蘭根1錢，馬勃1錢，白僵蠶（炒）7分，升麻7分，柴胡2錢，桔梗2錢。
當(dāng)然，普濟(jì)消毒飲可以治療很多火熱炎上引起的疾病，這是后世的擴(kuò)展運(yùn)用，守正創(chuàng)新。
感謝曹傳龍的講述和分享。

馬京雪

      大家好！本周一（2021年11月1日）晚上“一技之長(zhǎng)空中課堂”由霍立軒醫(yī)師繼續(xù)講述曹東義教授編著的《國(guó)醫(yī)大師·朱良春卷》第五章“醫(yī)話隨談”中的部分內(nèi)容。

        今天我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容分別是：
1，追憶一段勝緣，祝賀中醫(yī)研究院50華誕。本文是朱老為祝賀中國(guó)中醫(yī)研究院建院50周年所做。
2，經(jīng)典是基礎(chǔ)  師傳是關(guān)鍵。任何一門科學(xué)的發(fā)展，都離不開繼承與創(chuàng)新的兩個(gè)方面。能繼承者始能創(chuàng)新，否則便成為無源之水，無根之木；知?jiǎng)?chuàng)新者始善繼承，否則便不免抱殘守缺，墨守成規(guī)。中醫(yī)學(xué)術(shù)也不例外，故歷代卓有成就的醫(yī)家，無一不是學(xué)術(shù)上的精研經(jīng)典，勤求古訓(xùn)者，亦無一不是學(xué)術(shù)上的推演發(fā)揚(yáng)，革新創(chuàng)造者。同時(shí)師傳授業(yè)，也是技術(shù)提高的重要一環(huán)，不可忽視。
3，展示特色優(yōu)勢(shì)  促進(jìn)中醫(yī)發(fā)展,。中醫(yī)的事業(yè)，是大家的事業(yè)，是中國(guó)的事業(yè)，也是世界人民的事業(yè)，需要大家一起努力，推動(dòng)這個(gè)事業(yè)的不斷壯大發(fā)展。
      祝賀河北中醫(yī)霍立軒醫(yī)師在隆堯講座成功！他講述了《國(guó)醫(yī)大師·朱良春卷》“醫(yī)話隨談”朱老祝賀中醫(yī)研究院50華誕的文章，以及“經(jīng)典是基礎(chǔ)  師傳是關(guān)鍵”的重要論述。
      中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院成立之初，從全國(guó)抽調(diào)人才進(jìn)京研究和發(fā)展中醫(yī)事業(yè)，朱老也是合適的人選，但是，江蘇省不放人，讓他沒有辦法，只好堅(jiān)守南通。
朱良春先生用自己加倍的努力，贏得了人們的尊敬。
朱良春先生所處的時(shí)代，是一個(gè)廢醫(yī)存藥思潮很盛行的時(shí)代。
他經(jīng)過多年探索，提出“經(jīng)典是基礎(chǔ)  師傳是關(guān)鍵”，這個(gè)正確主張，也是實(shí)踐得來的真知灼見。
道在經(jīng)典，術(shù)在民間。
不讀經(jīng)典，難以傳道。
不下民間，沒有經(jīng)驗(yàn)。
師傳道與術(shù)，可以走得遠(yuǎn)。
中醫(yī)幾千年，關(guān)鍵有師傳。

感謝霍立軒的講述和分享。

馬京雪

群公告
直播即將開始～
今晚8點(diǎn)（2021年11月2日），曹東義教授繼續(xù)解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第104講《至真要大論篇第七十四》（6）。
曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng)，師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)張仲景學(xué)術(shù)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計(jì)500余萬。
今日講座內(nèi)容：
至真要大論篇第七十四（6）
　　帝曰：勝?gòu)?fù)之變，早晏何如？岐伯曰：夫所勝者勝至已病，病已慍慍而復(fù)已萌也。夫所復(fù)者，勝盡而起，得位而甚，勝有微甚，復(fù)有少多，勝和而和，勝虛而虛，天之常也。
　　帝曰：勝?gòu)?fù)之作，動(dòng)不當(dāng)位，或后時(shí)而至，其故何也？岐伯曰：夫氣之生與其化衰盛異也。寒暑溫涼盛衰之用，其在四維，故陽之動(dòng)始于溫，盛于暑；陰之動(dòng)始于清，盛于寒；春夏秋冬各差其分。故大要曰：彼春之暖；為夏之暑；彼秋之忿，為冬之怒。謹(jǐn)按四維，斥候皆歸，其終可見，其始可知，此之謂也。
　　帝曰：差有數(shù)乎？岐伯曰：又凡三十度也。
　　帝曰：其脈應(yīng)皆何如？岐伯曰：差同正法，待時(shí)而去也。脈要曰：春不沉，夏不弦，冬不澀，秋不數(shù)，是謂四塞。沉甚曰病，弦甚曰病，澀甚曰病，數(shù)甚曰病，參見曰病，復(fù)見曰病，未去而去曰病，去而不去曰病，反者死。故曰氣之相守司也，如權(quán)衡之不得相失也。夫陰陽之氣清凈，則生化治，動(dòng)則苛疾起，此之謂也。
　　帝曰：幽明何如？岐伯曰：兩陰交盡故曰幽，兩陽合明故曰明。幽明之配，寒暑之異也。帝曰：分至何如？岐伯曰：氣至之謂至，氣分之謂分。至則氣同，分則氣異，所謂天地之正紀(jì)也。
帝曰：夫子言春秋氣始于前，冬夏氣始于后，余已知之矣。然六氣往復(fù)，主歲不常也，其補(bǔ)瀉奈何？岐伯曰：上下所主，隨其攸利，正其味，則其要也。左右同法。大要曰：少陽之主，先甘后咸；陽明之主，先辛后酸；太陽之主，先咸后苦；厥陰之主，先酸后辛；少陰之主，先甘后咸；太陰之主，先苦后甘。佐以所利，資以所生，是謂得氣。
　　帝曰：善。夫百病之生也，皆生于風(fēng)寒暑濕燥火，以之化之變也。經(jīng)言盛者瀉之，虛則補(bǔ)之，余錫以方士，而方士用之尚未能十全，余欲令要道必行，桴鼓相應(yīng)，猶拔刺雪汗，工巧神圣，可得聞乎？岐伯曰：審察病機(jī)，無失氣宜，此之謂也。
　　帝曰：愿聞病機(jī)何如？岐伯曰：諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝；諸寒收引，皆屬于腎；諸氣膹郁，皆屬于肺；諸濕腫滿，皆屬于脾；諸熱瞀瘈，皆屬于火；諸痛癢瘡，皆屬于心；諸厥固泄，皆屬于下；諸痿喘嘔，皆屬于上，諸禁鼓栗。如喪神守，皆屬于火；諸痙項(xiàng)強(qiáng)，皆屬于濕；諸逆沖上，皆屬于火；諸脹腹大，皆屬于熱；諸燥狂越，皆屬于火；諸暴強(qiáng)直，皆屬于風(fēng)；諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱；諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于火；諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱；諸病水液，澄徹清冷，皆屬于寒，諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。
故大要曰：謹(jǐn)守病機(jī)，各司其屬，有者求之，無者求之，盛者責(zé)之，虛者責(zé)之，必先五勝，疏其血?dú)�，令其調(diào)達(dá)，而致和平，此之謂也。
　　帝曰：善。五味陰陽之用何如？岐伯曰：辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰，咸味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。六者或收或散，或緩或急，或燥或潤(rùn)或軟或堅(jiān)，以所利而行之，調(diào)其氣使其平也。

馬京雪

      大家好！今天晚上（2021年11月2日）“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君繼續(xù)講述《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集•用藥心悟卷》關(guān)于烏梢蛇、白附子、路路通、烏藥等中藥的運(yùn)用。
   請(qǐng)大家關(guān)注收聽朱勝君的講述。
            祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君主任講座成功！她講述了《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集•用藥心悟卷》關(guān)于烏梢蛇、白附子、路路通、烏藥等中藥的運(yùn)用。
白附子具有祛風(fēng)痰，定驚搐，解毒散結(jié)，止痛的功效。朱老常用白附子配伍全蝎【用量】制白附子8g，炙全蝎粉3g（分吞）。
【功效】熄風(fēng)和絡(luò)�！局髦巍棵姘c。并且治面癱，初期可加鉤藤12g、荊芥8g、蟬衣6g，日久則加赤芍、僵蠶各l0g、石決明15g。
路路通活血通脈，朱老用路路通配伍魚枕骨  潼木通  治療腦積水�！居昧俊眶~枕骨4g，潼木通6g，路路通10g。
【功效】通利腦竅，消除水濕。【主治】腦積水�！景凑Z】治腦積水若加用地鱉蟲、紅花、雞血藤，可促進(jìn)側(cè)支循環(huán)形成，改善血管的通透性，促使腦積水排出。
烏藥理氣止痛，烏藥與 金錢草配伍，可以治療泌尿系結(jié)石
【用量】烏藥30g，金錢草90g�！竟πА拷獐d排石。
【主治】腎及膀胱結(jié)石絞痛�！景凑Z】烏藥“上入脾肺，下通膀胱與腎”（《本草從新》），與金錢草配伍，可解痙排石，用于治療腎及膀胱結(jié)石所致絞痛，屢收顯效。

   感謝朱勝君主任的講述和分享。

馬京雪

      大家好，本周三（2021年11月3日）一技之長(zhǎng)空中課堂由王秀民和大家一起掀開學(xué)習(xí)曹東義老師作為執(zhí)行主編的《河北中醫(yī)五千年》。自唐代的國(guó)家藥典《新修本草》問世之后，到宋朝初年已經(jīng)有300余年，由于社會(huì)的發(fā)展，藥品數(shù)量的增加，該書已不適應(yīng)形勢(shì)的需要。因此，宋開寶六年皇帝下詔讓醫(yī)官劉翰、馬志等九人取前代的《新修本草》、《蜀本草》加以詳細(xì)校對(duì)，并參考《本草拾遺》一起整理。他們就“刊正別名，增益品目。”，使本書達(dá)到20卷的篇幅，命名為《開寶新詳定本草》。修訂之后，還不完備，因此在第二年又進(jìn)行重修，增加品種，訂正分類。收載了很多新的藥物，新舊相加總共達(dá)到983種，共21卷，名曰《開寶重定本草》。雖然本書早已散佚，但其內(nèi)容還可從其后的《證類本草》、《本草綱目》中見到。敬請(qǐng)期待王秀民的講述和分享！
          祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她講述了《河北中醫(yī)五千年》關(guān)于晉唐時(shí)期的只要成就、
    從晉唐到兩宋，長(zhǎng)達(dá)千年的歷史時(shí)期里，中醫(yī)學(xué)沿著自身獨(dú)特的發(fā)展道路，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步�！稘h書·藝文志》揭示的醫(yī)學(xué)四大流派，在這個(gè)時(shí)期主要是醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方兩大流派的繼續(xù)發(fā)展，而神仙、房中流派逐漸隱而不傳了。
       醫(yī)經(jīng)流派的醫(yī)學(xué)著作，在晉唐時(shí)期逐漸分化，派生了不同的學(xué)科。
經(jīng)方家則走向搜集經(jīng)驗(yàn)方，編輯經(jīng)驗(yàn)方，傳抄經(jīng)驗(yàn)方的興盛時(shí)期，既有“古先道所傳”，也有大量的當(dāng)時(shí)的名醫(yī)所新創(chuàng)，可以說逐漸達(dá)到了篇卷浩繁、難于翻閱的程度。因此，就有了《刪繁方》、《簡(jiǎn)易方》、《肘后方》、《效驗(yàn)方》、《備急方》等不同類型的方書出現(xiàn)。人們形容說：“仲景之前，有論無方；仲景之后，有方無論�！�

感謝王秀民主任的講述和分享！

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        從本周四（2021年11月4日）開始，我將以《本草三家合注》為主要參考書目，來為大家分享中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》的學(xué)習(xí)心得。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》版本源流的基本情況，以及該書的具體內(nèi)容特點(diǎn)。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
               祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》版本源流的基本情況，以及該書的具體內(nèi)容特點(diǎn)。
       根據(jù)介紹，《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，托名"神農(nóng)"所作，實(shí)成書于漢代，是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，是已知最早的中藥學(xué)著作�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》全書分三卷，載藥365種，以三品分類法，分上、中、下三品，文字簡(jiǎn)練古樸，成為中藥理論精髓�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》記載了365種藥物的療效，多數(shù)真實(shí)可靠，至今仍是臨床常用藥;它提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應(yīng)病癥能達(dá)170多種，對(duì)用藥劑量、時(shí)間等都有具體規(guī)定，這也對(duì)中藥學(xué)起到了奠基作用。
相傳起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，于東漢時(shí)期集結(jié)整理成書，成書非一時(shí)，作者亦非一人，秦漢時(shí)期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專著，是對(duì)中國(guó)中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。其中規(guī)定的大部分中藥學(xué)理論和配伍規(guī)則以及提出的"七情和合"原則在幾千年的用藥實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用，是中醫(yī)藥藥物學(xué)理論發(fā)展的源頭。
       感謝張慧康講述和分享！

馬京雪

     各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)要數(shù)》（2021年11月5日）

     本書作者從一到十五，擷取與數(shù)字有關(guān)的中醫(yī)立論，末附十九問答，論述中醫(yī)相關(guān)理論。收錄在明胡文煥編的《壽養(yǎng)叢書全集》里。
       該書匯集與數(shù)字相關(guān)的中醫(yī)名詞術(shù)語，如一息、二陽病、三焦、四海、五郁、六不治、七診、八會(huì)、九針、十變、十二原、十五絡(luò)等，逐一詳加詮釋，釋文以引錄文獻(xiàn)為主，略加評(píng)述。
      今天分享的內(nèi)容是“一息，二儀，二陽病，三才，三部”等術(shù)語。
      期待雷寶淳分享，歡迎批評(píng)指正
                 祝賀河北醫(yī)大雷寶淳講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了《醫(yī)學(xué)要數(shù)》
     本書作者別出心裁，把從一到十五的數(shù)字，與中醫(yī)有關(guān)名詞聯(lián)系在一起，末附十九問答，論述中醫(yī)相關(guān)理論。便于記憶和傳播學(xué)習(xí)。它收錄在明胡文煥編的《壽養(yǎng)叢書全集》里。
       今天講解了“一息，二儀，二陽病，三才，三部”等術(shù)語的含義。
中醫(yī)與中華文化緊密聯(lián)系，一三五七九被稱為“天之?dāng)?shù)”，二四六八十被稱為“地之?dāng)?shù)”，組成無字天書《河圖洛書》。
《易經(jīng)》的卦，也是數(shù)字組成的。
象數(shù)之學(xué)，深刻而簡(jiǎn)明。

      感謝雷寶淳的講述和分享

馬京雪

       本周六晚上（2021年11月6日），世界中醫(yī)藥聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng)空中課堂”，由王群才中醫(yī)師開始講述曹東義教授編著的《回歸中醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
         首先講述序言的內(nèi)容，由朱良春朱老作序。其次講述引言內(nèi)容，然后講述第一節(jié)的內(nèi)容：
        清醒地看待中醫(yī)的現(xiàn)在與未來、如何看待中醫(yī)未來事關(guān)戰(zhàn)略、辨證地認(rèn)識(shí)中醫(yī)的現(xiàn)在與未來、中西醫(yī)的疾病觀不同、應(yīng)當(dāng)體系完整地發(fā)展中醫(yī)。
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
               祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水君安診所講座成功！他講述了曹東義《回歸中醫(yī)》這本書第一講的內(nèi)容。
“回歸中醫(yī)”是鄧鐵濤教授面對(duì)二十幾年前中醫(yī)界存在“自我從屬”、“泡沫中醫(yī)”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，向中醫(yī)界發(fā)出的召喚，也寄托著鄧?yán)蠈?duì)一代青年中醫(yī)的殷切希望。
毫無疑問，半個(gè)世紀(jì)以來中醫(yī)教育培養(yǎng)了不少高級(jí)人才，中醫(yī)的碩士、博士、主任醫(yī)師、教授等職稱系列齊全，科技成果不少。然而，透過中醫(yī)事業(yè)“一片繁榮”的表面現(xiàn)象，不難看到中醫(yī)界內(nèi)部用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)、改造中醫(yī)，自我甘居從屬地位的人不在少數(shù)；中醫(yī)經(jīng)典不被重視，歷代中醫(yī)名著不再有人閱讀，中醫(yī)學(xué)術(shù)萎縮，中醫(yī)信仰危機(jī)不斷蔓延的頹勢(shì)，實(shí)在讓人擔(dān)憂；中醫(yī)博士寫不出十個(gè)中藥處方，中醫(yī)專家看病不再摸脈，中醫(yī)院不姓中等一系列本不應(yīng)該出現(xiàn)的現(xiàn)象的背后，反映了現(xiàn)實(shí)問題的嚴(yán)重程度。鄧?yán)弦虼撕粲跚嗄曛嗅t(yī)學(xué)經(jīng)典，做臨床，能中不西，先中后西，“回歸中醫(yī)”，“做鐵桿中醫(yī)”，發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)。
國(guó)醫(yī)大師朱良春先生對(duì)于《回歸中醫(yī)》這本書，給予高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，并為之作序。
        朱老說，回顧近百年中醫(yī)藥事業(yè)的歷程，可謂幾度沉浮，困惑迷茫。早在1950年先師章次公先生曾慨然指出：“醫(yī)至今日，式微已甚�！彼煤�，黨和政府對(duì)振興中醫(yī)工作多次發(fā)出指示，有所改觀，但在學(xué)術(shù)上的困惑，殊難在短時(shí)間內(nèi)扭轉(zhuǎn)。章氏對(duì)改進(jìn)中醫(yī)的意見，今日觀之，仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
朱老鼓勵(lì)曹東義說：東義同志勤奮好學(xué)，博覽群書，為人坦誠(chéng)，敢于諫言。既對(duì)中醫(yī)理論有較深的研索，又對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有較高的涉獵，對(duì)文、史、哲更有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，故能以高瞻遠(yuǎn)矚的視野，犀利直率的文筆，對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)的科學(xué)內(nèi)涵，繼承創(chuàng)新的思路，予以精辟的闡述，持論公正，具有較強(qiáng)的說服力；對(duì)基礎(chǔ)理論、辨證論治、寒溫統(tǒng)一等均有獨(dú)到的論述，特別是“勿忘與邪氣‘講和’”一文，頗有新意。因?yàn)榧卑Y、實(shí)癥多以驅(qū)邪為急、驅(qū)邪務(wù)盡為前提，正虛邪實(shí)時(shí)，始以扶正驅(qū)邪、攻補(bǔ)兼施并進(jìn)。由于邪氣有可以轉(zhuǎn)化的一面，作者提出與邪氣“講和”，是值得我們重新思考的。
感謝王群才的講述和分享。