曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

群公告



今晚8點(diǎn)（2021年11月16日），中醫(yī)名家曹東義教授深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第106講《著至教論篇第七十五》。

  曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng)，師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)張仲景學(xué)術(shù)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計(jì)500余萬(wàn)。

   今日講座內(nèi)容

著至教論篇第七十五
黃帝坐明堂召雷公而問(wèn)之曰：子知醫(yī)之道乎？雷公對(duì)曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受樹(shù)天之度，四時(shí)陰陽(yáng)合之，別星辰與日月光，以彰經(jīng)衡，后世益明，上通神農(nóng)，著至教，疑于二皇。
　　帝曰：善。無(wú)失之，此皆陰陽(yáng)表里，上下雌雄相輸應(yīng)也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久，以教眾庶，亦不疑殆，醫(yī)道論篇，可傳后世，可以為寶。
　　雷公曰：請(qǐng)受道諷誦用解。帝曰：子不聞陰陽(yáng)傳乎？曰：不知。曰：夫三陽(yáng)天為業(yè)。上下無(wú)常，合而病至，偏害陰陽(yáng)。
　　雷公曰：三陽(yáng)莫當(dāng)，請(qǐng)聞其解。帝曰：三陽(yáng)獨(dú)至者，是三陽(yáng)并至，并至如風(fēng)雨，上為巔疾，下為漏病。外無(wú)期，內(nèi)無(wú)正，不中經(jīng)紀(jì)，診無(wú)上下以書(shū)別。
　　雷公曰：臣治疏愈，說(shuō)意而已。帝曰：三陽(yáng)者至陽(yáng)也，積并則為驚，病起疾風(fēng)，至如礔（石歷），九竅皆塞，陽(yáng)氣滂溢，干嗌喉塞。并于陰則上下無(wú)常，薄為腸澼，此謂三陽(yáng)直心，坐不得起臥者，便身全三陽(yáng)之病。
　　且以知天下，何以別陰陽(yáng)，應(yīng)四時(shí)，合之五行。
　　雷公曰：陽(yáng)言不別，陰言不理，請(qǐng)起受解，以為至道。
　　帝曰：子若受傳，不知合至道以惑師教，語(yǔ)子至道之要。病傷五臟，筋骨以消，子言不明不別，是世主學(xué)盡矣。腎且絕，惋惋日暮，從容不出，人事不殷。

馬京雪

      大家好！今天晚上（2021年11月16日）“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君繼續(xù)講述《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集•用藥心悟卷》關(guān)于黃明膠、仙鶴草、牛角腮、水牛角、澤瀉等中藥的運(yùn)用。
   請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)朱勝君的講述。
      祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君主任講座成功！她講述了《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集•用藥心悟卷》關(guān)于黃明膠、仙鶴草、牛角腮、水牛角、澤瀉等中藥的運(yùn)用。
《本草綱目拾遺》引葛祖方：仙鶴草“消宿食，散中滿，下氣，療……翻胃噎膈”。朱老常用仙鶴草100-150ｇ煎湯代水，加入辨證的處方中，臨床用于食道癌、胃癌、肺癌、胰腺癌、乳腺癌等，有消癌抗瘤之效。日人左藤明彥科研證實(shí)，仙鶴草對(duì)人體的癌細(xì)胞有強(qiáng)大的殺滅作用，而對(duì)正常細(xì)胞秋毫無(wú)犯，甚則100%還能促進(jìn)正常細(xì)胞生長(zhǎng)發(fā)育。趙浦良三在《菓學(xué)雜志》報(bào)告：仙鶴草含多種抗癌成分，僅從根部就分離出了多達(dá)11種具有抗癌作用的成分。具有穩(wěn)定而顯著的抗腫瘤作用，電鏡下可見(jiàn)腫瘤細(xì)胞核分裂相減少，退化，壞死。
朱老從自擬經(jīng)驗(yàn)方“仙桔湯”治療潰瘍性結(jié)腸炎的臨床觀察中證實(shí)。
朱老用水牛角代替犀角，清熱解毒。它可以與 赤芍配伍使用。
【用量】水牛角30g，赤芍15g。【功效】清熱涼血，消腫止痛�！局髦巍繜岜灾�關(guān)節(jié)紅腫熱痛。如見(jiàn)環(huán)形紅斑或皮下結(jié)節(jié)者，加丹皮10g、僵蠶12g。

  感謝朱勝君主任的講述和分享。

馬京雪

      大家好，本周三（2021年11月17日）一技之長(zhǎng)空中課堂由王秀民和大家一起掀開(kāi)學(xué)習(xí)曹東義老師作為執(zhí)行主編的《河北中醫(yī)五千年》。這一講我們講宋代醫(yī)家竇材，真定（今河北正定）人。他自稱學(xué)醫(yī)于“關(guān)中老醫(yī)”，曾任紹興開(kāi)州巡檢等職。他受道家思想影響，積數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)，著成《扁鵲心書(shū)》及《周身各穴》54篇。卷首有《序》、《奏玉帝青詞》及《進(jìn)醫(yī)書(shū)表》各1篇，卷末有附方94首，《附金線重樓治證》、《服金液丹各種引藥》、《神治諸般風(fēng)氣靈膏》、《汗斑神效方》各1篇，王琦所作后記3段。竇材的灸法非常有中醫(yī)特色，值得大家在臨床實(shí)踐之中加以借鑒，不斷摸索、總結(jié)，加以提高。這樣才能不辜負(fù)竇材的一片苦心，也符合中醫(yī)簡(jiǎn)便廉驗(yàn)，治療疑難大病的宗旨。竇材在《扁鵲心書(shū)》中寫(xiě)道：“風(fēng)寒濕三氣合而為痹，走注疼痛，或臂腰足膝拘攣，兩肘牽急，乃寒邪湊于分肉之間也，方書(shū)謂之白虎歷節(jié)風(fēng)。敬請(qǐng)王秀民分享和講述！
              祝賀石家莊市中醫(yī)院王秀民主任講座成功！她和大家一起學(xué)習(xí)了《河北中醫(yī)五千年》講了宋代醫(yī)家竇材，真定（今河北正定）人。他著成《扁鵲心書(shū)》，其灸法非常有中醫(yī)特色，以治療疑難大病的宗旨。竇材在《扁鵲心書(shū)》中寫(xiě)道：“風(fēng)寒濕三氣合而為痹，走注疼痛，或臂腰足膝拘攣，兩肘牽急，乃寒邪湊于分肉之間也，方書(shū)謂之白虎歷節(jié)風(fēng)。
竇材的灸法很重，號(hào)稱“大灸”治病。
疼痛難忍，一般人難以接受，他說(shuō)：一中風(fēng)半身不遂，語(yǔ)言謇澀，乃腎氣虛損也，灸關(guān)元五百壯。
一傷寒少陰證，六脈緩大，昏睡自語(yǔ)，身重如山，或生黑靨，噫氣、吐痰、腹脹、足指冷過(guò)節(jié)，急灸關(guān)元三百壯可保。
一傷寒太陰證，身涼足冷過(guò)節(jié)，六脈弦緊，發(fā)黃紫斑，多吐涎沫，發(fā)燥熱，噫氣，急灸關(guān)元、命關(guān)各三百壯。
為了推行“大灸治病”，竇材還發(fā)明了“睡圣散”作為中藥麻醉劑。
現(xiàn)在很少有這個(gè)樣的“直接灸”的手法了，都變成了“懸灸”、隔物灸等容易接受的灸法。

感謝王秀民主任的分享和講述！

馬京雪

直播即將開(kāi)始～

周四晚8：20（2021年11月18日），曹東義教授帶你穿越時(shí)空，走進(jìn)中醫(yī)五千年。

    曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng)，師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)張仲景學(xué)術(shù)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計(jì)500余萬(wàn)。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2021年11月18日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書(shū)目，來(lái)共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“云母”“赤石脂”“滑石”三味藥。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
       祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他今天講述了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“云母”“赤石脂”“滑石”三味藥。。
      軒轅黃帝崛起的時(shí)候，神農(nóng)氏的勢(shì)力逐漸衰落，說(shuō)明神農(nóng)比黃帝早一些，在農(nóng)業(yè)和中藥發(fā)明上多一些。
《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》說(shuō)：“古者民茹草飲水，采草木之實(shí)，食螺蚌之肉，時(shí)多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷。”炎帝神農(nóng)氏教人播種五谷，也辨識(shí)草藥，甚至留下了“神農(nóng)嘗百草，一日而遇七十毒”的傳說(shuō)，說(shuō)明中藥的起源是一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的主動(dòng)辨識(shí)過(guò)程。后世的《神農(nóng)本草經(jīng)》記載了365味中藥，雖是托名，卻也反映了中藥治病的艱難歷史。
據(jù)說(shuō)，云母，味甘，性平。傷于風(fēng)邪而發(fā)冷發(fā)熱，如同身體坐在船上，頭暈?zāi)垦＃�具有砌除風(fēng)邪，充實(shí)五臟，增加生育能力，使眼睛明亮，久服身體輕便靈巧，延長(zhǎng)壽命。
赤石脂，澀腸；收斂止血；收濕斂瘡；生肌�！秱�寒論》有赤石脂禹余糧丸，治便血。
滑石具有利尿通淋，清熱解暑，祛濕斂瘡的功效。主治熱淋，石淋，尿熱澀痛，暑濕煩渴，濕熱水瀉；外治濕疹，濕瘡，痱子。
感謝張慧康碩士的講座和分享。

馬京雪

尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好！我是劉云雙，一技之長(zhǎng)空中課堂又和大家見(jiàn)面了。

本周五(11月19日)晚上和大家一起學(xué)習(xí)中藥學(xué)的平肝息風(fēng)藥，凡具有平息肝風(fēng)或潛陽(yáng)鎮(zhèn)靜作用的藥物，稱為平肝息風(fēng)藥。本類藥物呢，分別具有息風(fēng)止痙與平肝潛陽(yáng)的功效，主要用于以下兩類與肝臟有關(guān)的病癥：肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，抽搐驚癇，肝陽(yáng)上亢，頭暈?zāi)垦！１绢愃幬镆詣?dòng)物類藥為主，故有介類潛陽(yáng)，蟲(chóng)類搜風(fēng)之說(shuō)，本類藥多偏于寒涼，但也有偏于溫燥者，應(yīng)區(qū)別使用。凡脾虛慢驚，非寒涼所宜；而陰虛血虧者，又當(dāng)慎用溫燥之品。

敬請(qǐng)期待劉云雙的分享，望曹老師和諸位師兄師姐給予批評(píng)指正。
祝賀河北中醫(yī)劉云雙在衡水講座成功！
她和大家一起學(xué)習(xí)了中藥學(xué)的平肝息風(fēng)藥，
肝屬木，配風(fēng)，配春天。
風(fēng)吹木搖，熱盛風(fēng)起。
肝藏血，肝血不足，根基不牢，血虛也可以生風(fēng)。
因此，
凡具有平息肝風(fēng)或潛陽(yáng)鎮(zhèn)靜作用的藥物，稱為平肝息風(fēng)藥。本類藥物呢，分別具有息風(fēng)止痙與平肝潛陽(yáng)的功效，主要用于以下兩類與肝臟有關(guān)的病癥：肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，抽搐驚癇，肝陽(yáng)上亢，頭暈?zāi)垦�。本類藥物以�?dòng)物類藥為主，故有介類潛陽(yáng)，蟲(chóng)類搜風(fēng)之說(shuō)，本類藥多偏于寒涼，但也有偏于溫燥者，應(yīng)區(qū)別使用。凡脾虛慢驚，非寒涼所宜；而陰虛血虧者，又當(dāng)慎用溫燥之品。

感謝劉云雙的分享和講述。

馬京雪

本周六晚上（2021年11月20日），世界中醫(yī)藥聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng)空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《回歸中醫(yī)》這本書(shū)的內(nèi)容。
       第三章：為中醫(yī)學(xué)完整體系而守侯。
       2003年4月21日同時(shí)發(fā)表在《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》上關(guān)于“心主神明"還是“腦主神明”的兩篇論文，就像擂臺(tái)比武一樣，引發(fā)了中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合界廣泛的關(guān)注和討論。這場(chǎng)大討論持續(xù)的時(shí)間之久，參加的專家之多，是前所未見(jiàn)的。      
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
       祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水講述成功！他講述了曹東義《回歸中醫(yī)》這本書(shū)“為中醫(yī)學(xué)完整體系而守侯”的有關(guān)內(nèi)容。
       2003年4月21日同時(shí)發(fā)表在《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》上關(guān)于“心主神明"還是“腦主神明”的兩篇論文，就像擂臺(tái)比武一樣，引發(fā)了中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合界廣泛的關(guān)注和討論。這場(chǎng)大討論持續(xù)的時(shí)間之久，參加的專家之多，是前所未見(jiàn)的。      
        鄧鐵濤教授當(dāng)然知道西醫(yī)對(duì)腦與精神關(guān)系的論述，他為什么要堅(jiān)持“心主神明”論呢？他于1983年就撰文《心主神明論》，認(rèn)為：“要理解‘心主神明’說(shuō)，首先要理解中醫(yī)的臟象學(xué)說(shuō)。所謂‘臟象’，就是心、肝、脾、肺、腎五個(gè)臟的宏觀現(xiàn)象，即人體的五大系統(tǒng)。心臟是五大系統(tǒng)的核心。這一學(xué)說(shuō)是中醫(yī)通過(guò)幾千年的治療與預(yù)防疾病的觀察而升華為理論的。這一理論來(lái)源于實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此‘臟象’學(xué)說(shuō)是科學(xué)的。心主血脈與心主神明，顯然中醫(yī)是把循環(huán)系統(tǒng)與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)都屬于——心，所以中醫(yī)還有心為君主之官的說(shuō)法，也就是說(shuō)‘心’居于五臟之首，它是五臟這個(gè)人體核心系統(tǒng)中的核心”。
如果按照解剖的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)中醫(yī)，就必須搞《醫(yī)林改錯(cuò)》，中醫(yī)的體系就將崩塌；堅(jiān)守中醫(yī)體系，讓它用科學(xué)語(yǔ)言說(shuō)清楚自己的科學(xué)價(jià)值，是很不容易的。2003年3月，鄧鐵濤教授發(fā)表在《新中醫(yī)》雜志上的《“心主神明”論的科學(xué)性》，被《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》再次刊登在2003年4月21日的報(bào)紙上。中醫(yī)學(xué)重視而不漠視、輕視人體的自我感覺(jué)，這就是它更為人性、更為靈敏的一面，是其長(zhǎng)處。中醫(yī)因時(shí)因地、根據(jù)不同患者的體質(zhì)、不斷變化的證候進(jìn)行的個(gè)體化治療措施，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)“統(tǒng)計(jì)學(xué)”的大樣本概率治療。
感謝王群才的講述和分享。

馬京雪

本周日晚上（2021年11月21日），世界中醫(yī)藥聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng)空中課堂”由姬領(lǐng)會(huì)講述《三個(gè)月學(xué)懂中醫(yī)》。
其實(shí)中醫(yī)不難學(xué)，關(guān)鍵在于我們要學(xué)什么，如何學(xué)，只要掌握了這兩點(diǎn)，我們就可以在很短的時(shí)間內(nèi)學(xué)懂中醫(yī)。
中醫(yī)來(lái)源于生活，中醫(yī)之理就是生活之理，生活之理也是中醫(yī)之理。周日晚，我們的講述從陰陽(yáng)始。
祝賀山東淄博周村名中醫(yī)姬領(lǐng)會(huì)講座成功！他講述了自己著作的《三個(gè)月學(xué)懂中醫(yī)》。
關(guān)于這本書(shū)，還和國(guó)醫(yī)大師朱良春先生的指導(dǎo)有關(guān)系。
朱老說(shuō)“姬領(lǐng)會(huì)，一下子就帶給我?guī)妆緯?shū)，都是他這幾年寫(xiě)的具有科普性質(zhì)的中醫(yī)藥書(shū)籍，內(nèi)容很豐富，有利于向大眾宣傳中醫(yī)藥知識(shí)。但是，也有一些問(wèn)題需要注意，比如，他說(shuō)正在寫(xiě)一本科普書(shū)，計(jì)劃書(shū)名叫‘三個(gè)月學(xué)會(huì)中醫(yī)’。我聽(tīng)了之后，就告訴他，中醫(yī)藥博大精深，不可能用三個(gè)月就完全精通，不能向大眾灌輸這種思想，不能把中醫(yī)‘簡(jiǎn)單化’。但是，也不能說(shuō)讀完了五年大學(xué)，甚至研究生畢業(yè)也學(xué)不會(huì)中醫(yī)，不能把中醫(yī)‘神秘化’。因此，我勸他把書(shū)名改為《三個(gè)月學(xué)懂中醫(yī)》，結(jié)果他采納了我的建議，出版之后他給我寄了新書(shū)�！�
感謝姬領(lǐng)會(huì)的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2021年11月22日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由霍立軒醫(yī)師繼續(xù)講述曹東義教授編著的《國(guó)醫(yī)大師·朱良春卷》第五章“醫(yī)話隨談”中的部分內(nèi)容。

        今天我們共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以下兩個(gè)部分：
1，閱“徐凱主任治驗(yàn)三例及提問(wèn)”書(shū)后。徐凱同志乃廣東省中醫(yī)院腫瘤科主任醫(yī)師、碩導(dǎo)。2001年該院舉辦“拜名師，帶高徒”活動(dòng)，徐凱主任與陳達(dá)燦副院長(zhǎng)拜朱老為師，每年定期講座、帶教、或通信、電話交流、切磋研討、教學(xué)相長(zhǎng)、甚感融洽。茲將徐凱主任治驗(yàn)三例及提問(wèn)，作一簡(jiǎn)單回復(fù)。
2，以道論醫(yī)，學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。此文是朱良春先生2007年9月為劉明武《換一個(gè)方法讀內(nèi)經(jīng)》寫(xiě)的序言。朱老希望凡是關(guān)心中華文化，愛(ài)護(hù)中醫(yī)的人士都能利用業(yè)余時(shí)間來(lái)閱讀這本好書(shū)，可先翻閱閻德純先生的序言和作者的代緒論及后記，就能讓您對(duì)她有一個(gè)總的了解，激發(fā)您對(duì)其精湛的內(nèi)容，加以飽覽欣賞，使您愛(ài)不釋手，如飲瓊漿，沁入心脾，獲得新的啟迪與感悟，使您責(zé)無(wú)旁貸的去探索，去創(chuàng)新。古語(yǔ)云：“道不遠(yuǎn)人�！敝灰�我們認(rèn)真學(xué)，用心悟，《內(nèi)經(jīng)》是一定可以讀懂、讀通，為我所用的。
        祝賀河北中醫(yī)霍立軒醫(yī)師在隆堯講座成功！他講述了《國(guó)醫(yī)大師·朱良春卷》“醫(yī)話隨談”中的部分內(nèi)容。
        朱老說(shuō)，徐凱同志乃廣東省中醫(yī)院腫瘤科主任醫(yī)師、碩導(dǎo)。2001年該院舉辦“拜名師，帶高徒”活動(dòng)，彼與陳達(dá)燦副院長(zhǎng)拜愚為師，每年定期講座、帶教、或通信、電話交流、切磋研討、教學(xué)相長(zhǎng)、甚感融洽。
2005年我和徐凱主任、陳達(dá)燦院長(zhǎng)一起在南通，幫助朱老籌備首屆名師與高徒的會(huì)議，他們的學(xué)術(shù)風(fēng)范給我留下很深印象。
劉明武《換一個(gè)方法讀內(nèi)經(jīng)》，寫(xiě)得很好，我為他的書(shū)寫(xiě)了書(shū)評(píng)，發(fā)在香港《大公報(bào)》，后來(lái)在澳門開(kāi)會(huì)，張俊青主持的會(huì)議我和劉明武先生一起參加會(huì)議，他帶著我參觀了澳門賭場(chǎng)。
能夠和這些名人、高手相識(shí)，這是人生的一件幸事。
感謝霍立軒的講述和分享。

馬京雪

群公告
今晚8點(diǎn)（2021年11月23日），《燕趙中醫(yī)書(shū)院》繼續(xù)有請(qǐng)中醫(yī)名家曹東義教授深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第107講《示從容論第七十六》。
曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng)，師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長(zhǎng)、燕趙中醫(yī)書(shū)院執(zhí)行院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)一技之長(zhǎng)專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作40余部，發(fā)表論文180多篇，文字累計(jì)500余萬(wàn)。
今日講座內(nèi)容
示從容論第七十六
黃帝燕坐，召雷公而問(wèn)之曰：汝受術(shù)誦書(shū)者，若能覽觀雜學(xué)，及于比類，通合道理，為余言子所長(zhǎng)，五臟六腑，膽胃大小腸，脾胞膀胱，腦髓涕唾，哭泣悲哀，水所從行，此皆人之所生，治之過(guò)失，子務(wù)明之，可以十全，即不能知，為世所怨。
　　雷公曰：臣請(qǐng)誦脈經(jīng)上下篇，甚眾多矣。別異比類，猶未能以十全，又安足以明之？
　　帝曰：子別試通五臟之過(guò)，六腑之所不和，針石之?dāng)�，毒藥所宜，湯液滋味，具言其狀，悉言以�?duì)，請(qǐng)問(wèn)不知。
　　雷公曰：肝虛、腎虛、脾虛皆令人體重?zé)┰�，�?dāng)投毒藥，刺灸砭石湯液，或已或不已，愿聞其解。
　　帝曰：公何年之長(zhǎng)，而問(wèn)之少，余真問(wèn)以自謬也。
　　吾問(wèn)子窈冥，子言上下篇以對(duì)，何也？
　　夫脾虛浮似肺，腎小浮似脾，肝急沉散似腎，此皆工之所時(shí)亂也，然從客得之。
　　若夫三臟土木水參居，此童子之所知，問(wèn)之何也？
　　雷公曰：于此有人，頭痛、筋攣、骨重，怯然少氣，噦、噫、腹?jié)M、時(shí)驚不嗜臥，此何臟之發(fā)也？脈浮而弦，切之石堅(jiān)，不知其解，復(fù)問(wèn)所以三臟者，以知其比類也。
　　帝曰：夫從容之謂也，夫年長(zhǎng)則求之于腑，年少則求之于經(jīng)，年壯則求之于臟。今子所言，皆失八風(fēng)菀熱，五臟消爍，傳邪相受。夫浮而弦者，是腎不足也；沉而石者，是腎氣內(nèi)著也；怯然少氣者，是水道不行，形氣消索也。咳嗽煩冤者，是腎氣之逆也。一人之氣，病在一臟也。若言三臟俱行，不在法也。
雷公曰：于此有人，四肢解墮，喘咳血泄，而愚診之以為傷肺，切脈浮大而緊，愚不敢治。粗工下砭石，病愈，多出血，血止身輕，此何物也？帝曰：子所能治，知亦眾多，與此病失矣。譬以鴻飛、亦沖于天。
　　夫經(jīng)人之治病，循法守度，援物比類，化之冥冥，循上及下，何必守圣。
　　今夫脈浮大虛者，是脾氣之外絕，去胃外歸陽(yáng)明也。
　　夫二火不勝三水，是以脈亂而無(wú)常也。
　　四支解墮，此脾精之不行也。喘咳者，是水氣并陽(yáng)明也。血泄者，脈急血無(wú)所行也。若夫以為傷肺者，由失以狂也。不引比類，是知不明也。
　　夫傷肺者，脾氣不守，胃氣不清，經(jīng)氣不為使，真臟壞決，經(jīng)脈傍絕，五臟漏泄，不衄則嘔，此二者不相類也。
　　譬如天之無(wú)形，地之無(wú)理，白與黑相去遠(yuǎn)矣。
　　是失我過(guò)矣，以子知之，故不告子，明引比類從容，是以名曰診輕，是謂至道也。