經(jīng)脈和穴位的分與合

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草木沉香 發(fā)表于 2025-2-24 08:23
“經(jīng)脈在古代主要是醫(yī)經(jīng)流派利用實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)行過研究。研究的最終結(jié)果就是把經(jīng)脈環(huán)分成十四條經(jīng)脈，左右十 ...

《靈樞經(jīng)》有文章提到有二十八脈。其一是《靈樞五十營》：人經(jīng)脈上下、左右、前后二十八脈。該文章當(dāng)時(shí)的銅壺滴漏標(biāo)準(zhǔn)是每天兩百刻（漏下百刻，以分晝夜）。在公元前1100年銅壺滴漏的標(biāo)準(zhǔn)被統(tǒng)一為每天一百刻。統(tǒng)一的原因估計(jì)就是依據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果-人經(jīng)脈每天循環(huán)一百次。其二是《靈樞營氣》該文章描述了一側(cè)十四經(jīng)脈循環(huán)的次序和大體路徑。兩側(cè)共有二十八脈。
《靈樞經(jīng)脈》十二經(jīng)脈循行線是姬昌用六弦古琴的散音和七徽按音誘發(fā)的經(jīng)脈感傳。六弦古琴是伯邑考制作的古琴。六弦琴出現(xiàn)時(shí)間很短暫且稀少，以后就被姬發(fā)制作的七弦古琴所取代。姬昌建立了十二經(jīng)脈體系。
后來姬昌的醫(yī)學(xué)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)研究經(jīng)脈把十二經(jīng)脈增加到十四經(jīng)脈。
由于黃帝只是一個(gè)職位，所以《靈樞陰陽二十五人》中就有兩個(gè)黃帝。一個(gè)是上古黃帝，一個(gè)是與岐伯對(duì)話的黃帝。岐伯也是一個(gè)職位。岐伯是指岐山部族的首領(lǐng)。因?yàn)榧Р�的爺爺帶領(lǐng)家族移居岐山建立領(lǐng)地。因此姬歷才有條件讓姬昌拜師與岐伯。岐伯是醫(yī)學(xué)家也是樂器制造家。姬昌及子嗣都會(huì)斫琴也就很正常了。姬昌是黃帝子孫繼承黃帝名號(hào)也屬正常。早期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》應(yīng)當(dāng)是黃帝（姬昌）醫(yī)學(xué)流派的文獻(xiàn)匯編。

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淵腋穴和輒筋穴體現(xiàn)了膽經(jīng)的長分股結(jié)構(gòu)。小分股在手足，中分股在前臂和小腿。那么在軀干的并列穴位就要考慮是長分股的情況了。淵腋穴和輒筋穴均位于第四肋間隙中。第四肋間隙的橫行經(jīng)脈是心包經(jīng)和三焦經(jīng)，所以這兩個(gè)穴位只能是膽經(jīng)的兩個(gè)分穴。其中淵腋穴屬于膽經(jīng)后線，輒筋穴屬于膽經(jīng)前線。在現(xiàn)今的經(jīng)穴圖中把膽經(jīng)前后線的穴位練成了一條線，結(jié)果就只能從輒筋穴橫向連接到淵腋穴，然后再回歸到膽經(jīng)前線中來。這樣的經(jīng)穴圖肯定是誤人子弟了。即便是外行看著都不是那回事。