曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

      大家好！今天晚上（2021年12月21日）“一技之長空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君繼續(xù)講述《國醫(yī)大師朱良春全集•用藥心悟卷》關(guān)于益母草、紫石英、五倍子、菟絲子等中藥的運(yùn)用。
   請大家關(guān)注收聽朱勝君的講述。
      祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君主任講座成功！她講述了《國醫(yī)大師朱良春全集•用藥心悟卷》關(guān)于益母草、紫石英、五倍子、菟絲子等中藥的運(yùn)用。
       朱良春先生說益母草：本品辛苦微寒，主要作用是活血調(diào)經(jīng)，因此一般多用于月經(jīng)不調(diào)，產(chǎn)后血脹及打撲內(nèi)損瘀血等癥。雖然《本經(jīng)》曾提及“除水氣”的效用，但后世應(yīng)用者甚少，或認(rèn)為“消水之功，并不顯著”，這是沒有掌握其用量的緣故。事實(shí)上，《本經(jīng)》所言，是確切可信的，至于以之用治高血壓、白喉等疾患，則前賢并未論及，而是近世醫(yī)家在鉆研實(shí)踐中的發(fā)展，其所以能產(chǎn)生這些新的作用，都與增加用量有關(guān)。
紫石英溫腎、益、肝暖宮，合用共奏補(bǔ)腎助陽、暖宮調(diào)經(jīng)之功。若再配用鹿銜草，則補(bǔ)虛益腎、活血調(diào)經(jīng)的功效更佳。
五倍子含有豐富之鞣質(zhì)，能加速血凝而達(dá)到止血之效，內(nèi)服、外敷均可。
朱老用五倍子配合 枯礬【用法】五倍子120g，枯礬45g，共研細(xì)末，米粉糊為丸，如綠豆大，每服10～20粒，米湯送下，1日2～3次，食后服。鼻衄、牙宣可取末外搽。
【功效】收斂止血。【主治】鼻衄、牙宣、咯血、吐血、崩漏、便血、尿血。凡無實(shí)火者俱可用之。
菟絲子性味甘辛，有補(bǔ)腎益精，養(yǎng)肝明目之功。常用治療腰膝酸痛、遺精、消渴、尿有余瀝、目暗等癥。朱師認(rèn)為該藥在男性科及婦科病的治療中有著效。

     感謝朱勝君主任的講述和分享。

馬京雪

       今天晚上（2021年12月22日）的空中課堂我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》的部分內(nèi)容，題目是：中國的衛(wèi)生保健體系必須立足于國情現(xiàn)實(shí)。衛(wèi)生保健體系是由一個國家的歷史，文化，經(jīng)濟(jì)，大家的事情，社會生活水準(zhǔn)等等諸多因素決定的，與衛(wèi)生保健體系直接相關(guān)的醫(yī)療保險制度是指一個國家籌資、分配和使用 醫(yī)療保險基金為個人和集體提供防病治病等衛(wèi)生保健服務(wù)的一種綜合性措施和制度，衛(wèi)生保健體系的模式源于實(shí)行什么樣的醫(yī)療保險制度，而醫(yī)療保險制度又受社會大家的事情制度，經(jīng)濟(jì)水平，傳統(tǒng)習(xí)慣醫(yī)療服務(wù)的組織及現(xiàn)狀等等多種因素的影響。目前世界上已經(jīng)有100多個國家，建立了不同形式不同程度的社會醫(yī)保制度，比如美國是市場化體系，法國，德國，日本等是分散化的國家衛(wèi)生模式，而加拿大，英國，瑞典等實(shí)行的是社會化的醫(yī)療模式，但無論如何都實(shí)行的是西醫(yī)醫(yī)療模式，或者說是生物醫(yī)學(xué)模式。而我們中國有自己獨(dú)立的完整的中醫(yī)中藥診療體系，所以說，我們必須要建立符合中國國情的衛(wèi)生保健體系，而不能照搬西方的模式。因?yàn)槲鞣侥Ｊ揭呀?jīng)面臨著巨大的危機(jī)和挑戰(zhàn)。具體問題我們相約今晚的課堂分享。
             祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》的部分內(nèi)容，討論中國的衛(wèi)生保健體系必須立足于國情現(xiàn)實(shí)，必須重視發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。
中西醫(yī)“勉強(qiáng)并存，遠(yuǎn)非并重。距離人民需要，國家期望的目標(biāo)，非常遙遠(yuǎn)�！�

仍然是“廢醫(yī)存藥”和“廢醫(yī)驗(yàn)藥”的時代，是中醫(yī)“末法時期”，復(fù)興中醫(yī)的時代，尚未正式開始。

病根沒看清，沒有共識，看不出未來的方向。大多數(shù)中醫(yī)人不關(guān)心中醫(yī)命運(yùn)，只滿足“衣食醫(yī)”的水平，距離“傳道醫(yī)”非常遙遠(yuǎn)。

醫(yī)隨國運(yùn)，復(fù)興中醫(yī)是必然的。這是因?yàn)槲鞣结t(yī)學(xué)“結(jié)構(gòu)決定功能的構(gòu)成論醫(yī)學(xué)”，存在巨大弊端，看不到生命結(jié)構(gòu)的“細(xì)胞核同質(zhì)化”，以及結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定的暫時性，“全身全部”靶點(diǎn)對抗的災(zāi)難性后果。
只看明物質(zhì)之“有”，看不到天地萬物有生于“無”。

東方醫(yī)學(xué)“以無為本”，重視“有無相生”，研究明物質(zhì)與暗物質(zhì)，研究生成（包容構(gòu)成），關(guān)系（包容結(jié)構(gòu)），狀態(tài)（包容形態(tài)），多元（包容單一），轉(zhuǎn)化（包容對抗），穩(wěn)態(tài)（包容極限），向內(nèi)求（包容拯救），治療手段崇尚自然“雜合以治”“心身同調(diào)”等優(yōu)秀特質(zhì)，需要“重新認(rèn)識”，進(jìn)行“中醫(yī)先進(jìn)性教育”，改變自己和社會的認(rèn)識，才能拿到“打開中華文明寶庫的鑰匙”，為健康中國，造福世界，貢獻(xiàn)力量。
感謝劉敬章主任的講述和分享。

馬京雪

群公告


中醫(yī)五千年，都在故事中，有道、有術(shù)、有文化！
今晚（2021年12月23日周四）8點(diǎn)，《燕趙中醫(yī)書院·名家講堂》《曹東義漫談中醫(yī)五千年》系列講座第6講，女媧伏羲對中醫(yī)藥的思想啟迪。
   曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫(yī)書院執(zhí)行院長、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會創(chuàng)會副會長、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會會長、世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計(jì)500余萬。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2021年12月23日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“牛膝”“茺蔚子”“柴胡”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
              祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，介紹了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“牛膝”“茺蔚子”“柴胡”三味藥。
         牛膝，又名牛莖（《廣雅》）、百倍 弘景曰∶其莖有節(jié)，似牛膝，故以為名。
時珍曰∶《本經(jīng)》又名百倍，隱語也，言其滋補(bǔ)之功，如牛之多力也。其葉似莧，其節(jié) 對生，故俗有山莧、對節(jié)之稱。
臨床上分  懷牛膝和川牛膝，懷牛膝補(bǔ)腎，川牛膝引血下行。
茺蔚子出自《神農(nóng)本草經(jīng)》《日華子本草》：益母草子，如雞冠子，黑色，九月采。
主治：月經(jīng)不調(diào)；痛經(jīng)；閉經(jīng)；產(chǎn)后瘀滯腹痛；肝熱頭痛；頭暈；目赤腫痛；目生翳障。
用法用量：內(nèi)服：煎湯，6-9g；或入丸、散；或搗絞取汁。
柴胡，清虛熱中藥，用于感冒發(fā)熱、寒熱往來、瘧疾、肝郁氣滯、胸肋脹痛、脫肛、子宮脫落、月經(jīng)不調(diào)。柴胡始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，列為上品。

感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好！我是劉云雙，一技之長空中課堂又和大家見面了。

本周五(12月24日)晚上和大家一起學(xué)習(xí)中藥學(xué)的開竅藥。凡具有辛香走竄之性，以開竅、醒神為主要功效的藥物，稱為開竅藥。心主神明，邪蒙清竅則神明內(nèi)閉，神志昏迷。故開竅要多歸于心經(jīng)，主要用于熱陷心包或痰濁阻蔽所致的神昏譫語以及驚癇、中風(fēng)等病出現(xiàn)卒然昏厥之癥。

敬請期待劉云雙的分享，望曹老師和諸位師兄師姐給予批評指正。
  祝賀河北中醫(yī)劉云雙在衡水講座成功！她和大家一起學(xué)習(xí)了中藥學(xué)的開竅藥的有關(guān)內(nèi)容。
中醫(yī)認(rèn)為心主神明，五臟都有“竅”與外界聯(lián)系，眼耳鼻舌身意都是與內(nèi)在臟腑為一個整體。
邪氣蒙蔽心竅，就需要開竅，才能恢復(fù)神智。因此凡具有辛香走竄之性，以開竅、醒神為主要功效的藥物，稱為開竅藥。安宮牛黃丸、蘇合香丸等方藥之中，都有開竅藥。
當(dāng)然，針刺腧穴，也有這樣的作用。
扁鵲搶救虢太子，就是用針刺“取外三陽五會”，讓他蘇醒過來的。
因此，中醫(yī)治病，千方百計(jì)，絕對不限于某方某藥，而是因勢利導(dǎo)，活法巧治。
關(guān)系劉云雙的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2021年12月25日），世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《回歸中醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
        第十章：重新認(rèn)識審因論治。
      張仲景《傷寒雜病論》的巨大成就，奠定了中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，我們進(jìn)一步深入研究仲景對于疾病的辨治內(nèi)容，將有利于理清思路，堅(jiān)定我們的發(fā)展方向。
       第一節(jié)：病因已成既往，推求未必恰當(dāng)。
      世界上的事物是復(fù)雜的，疾病的成因也是復(fù)雜的。在疾病的因果鏈條之中，很少有“單因”之果，即使是同樣感受邪氣，有的人發(fā)病，有的人卻安然無恙等說明人體的正氣在發(fā)病過程中的重要作用是不容忽視的。
        第二節(jié)：病證才是現(xiàn)實(shí)，治療必須隨機(jī)。
        審證求因，如果是推求形成現(xiàn)在證侯的因素，那就應(yīng)當(dāng)根據(jù)四診所見，推求所有的主要影響因素，而不應(yīng)當(dāng)只推求外邪，這樣在治療時就可以通過調(diào)整這些因素而治愈疾病。
      第三節(jié)：評價依靠四診，有時衷中納西。
        評價中醫(yī)的療效，應(yīng)當(dāng)依據(jù)四診所見，古代的醫(yī)家使用這種方法已經(jīng)幾千年，是行之有效、“簡便易行"的良好措施。當(dāng)然，現(xiàn)代儀器檢查得出的某些“不正常結(jié)果”，四診難于發(fā)現(xiàn)，這就應(yīng)當(dāng)“衷中納西”，實(shí)行“拿來主義”。


      屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
    祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義編著的《回歸中醫(yī)》的內(nèi)容。
        重新認(rèn)識審因論治。病因涉及內(nèi)外，不是專指外因，尤其是重視正氣。
      《內(nèi)經(jīng)》，張仲景，陳無擇，吳又可，溫病學(xué)家等進(jìn)行了探索。
       病因已成既往，推求未必恰當(dāng)，比如傷寒病的病因，在陽明階段的治療中，就不必考慮太多“傷于寒”的事情了。
      世界上的事物是復(fù)雜的，溫病的病因，即使如吳又可的科學(xué)預(yù)見了各種微生物“異氣”，他治療的時候，也不是分別針對“異氣”的治療，而是找共有規(guī)律，“疫有九傳”不離表里，治療很簡潔。
        病證才是現(xiàn)實(shí)，治療必須隨機(jī)。
        審證求因，如果是推求形成現(xiàn)在證侯的因素，那就應(yīng)當(dāng)根據(jù)中醫(yī)藥的整體觀念，用四診所見，推求所有的主要影響因素，而不應(yīng)當(dāng)只推求外邪，這樣在治療時就可以通過調(diào)整這些因素而治愈疾病。
      評價依靠四診，有時衷中納西。
        謝謝王群才醫(yī)師的講座和分享！

馬京雪

        今周日晚上（2021年12月26日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)學(xué)原理探究》一書，本書是關(guān)于中醫(yī)學(xué)基本原理及其復(fù)興的學(xué)術(shù)專著，本作者是祝世訥先生。今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容是第七章之病證，生命運(yùn)動的疾病態(tài)，詳情我們一起期待！
             祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了祝世訥《中醫(yī)學(xué)原理探究》一書關(guān)于“病證”的研究內(nèi)容，祝世訥先生認(rèn)為病機(jī)、病證、病候?qū)儆诓煌瑢哟�，是中醫(yī)治療必須弄清楚的基本問題。他認(rèn)為這都是生命運(yùn)動的疾病態(tài)。
《內(nèi)經(jīng)》說：“謹(jǐn)候氣宜，無失病機(jī)”，“審察病機(jī)，無失氣宜”，“謹(jǐn)守病機(jī)，各司其屬，有者求之，無者求之，盛者責(zé)之，虛者責(zé)之，必先五勝，疏其血?dú)�，令其調(diào)達(dá)，而致和平，此之謂也”
由此可見，中醫(yī)臨床治病，首先必須重視五臟的精氣和升降出入，然后注意氣血循環(huán)，這是根本，各種不適，各種痛苦，都需要在這些基礎(chǔ)之上，才能得到根本解決。
感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

      大家好！本周一（2021年12月27日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒醫(yī)師繼續(xù)講述曹東義教授編著的《國醫(yī)大師·朱良春卷》第五章“醫(yī)話隨談”中的部分內(nèi)容。


     本周一我們主要學(xué)習(xí)：《問齋醫(yī)案·痢疾》剖析
     蔣寶素治痢，上窮《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》之奧旨，下采諸家之精華，搜羅有效驗(yàn)方，又集其父親、師父之經(jīng)驗(yàn)，立法用藥自成體系，持痢疾與癰瘍相通之說，確實(shí)難能可貴。所用赤松丸、苦參丸等方，對腸粘膜糜爛與潰瘍的治療有很大的針對性，可見蔣寶素既重觀辨證，也不忽視辨�。患茸⒁庹{(diào)整機(jī)體陰陽的平衡，也未放松局部病灶的變化。蔣寶素的這種卓識遠(yuǎn)見，值得我們深入學(xué)習(xí)。
             祝賀河北中醫(yī)霍立軒醫(yī)師在隆堯講座成功！他講述了《國醫(yī)大師·朱良春卷》朱老關(guān)于《問齋醫(yī)案·痢疾》剖析的有關(guān)內(nèi)容。
蔣寶素治痢，主張痢疾與癰瘍相通，用赤松丸、苦參丸等方，不忽視辨��；注意調(diào)整機(jī)體陰陽的平衡。
朱老說，痢疾一證，多發(fā)于夏秋之交，乃暑濕、食毒郁蒸陽明，挾糟粕積滯，進(jìn)入大小腸，傾刮脂液，化膿血下注所致。蔣氏認(rèn)為：痢疾“蓋癰癤、流注、瘡瘍之類，即《內(nèi)經(jīng)》腸澼之證也”。他用《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》有關(guān)條文來論證這—觀點(diǎn)，如：《素問•脈要精微論》：“脈數(shù)動—代者，病在陽之脈也，泄及便膿血�！贝恕澳撗�二字，明與癰瘍相似”�！端貑�•至真要大論》：“少陽在泉，火淫所勝，注下赤白�！贝怂�言“風(fēng)濕相火，傷于陰絡(luò)，血液化為赤白，即癰疽化膿之意”�！峨y經(jīng)》：“溲而便膿血”，系“以痢之赤白名膿血，即是癰瘍之類”。在《醫(yī)略》中，蔣氏還考證了張仲景、巢元方、孫思邈、劉河間、朱丹溪、張景岳、吳又可諸賢對痢疾的論治，認(rèn)為諸家“論痢疾證治之理正與癰瘍機(jī)宜暗合，但未有直言癰癤、流注、瘡瘍之屬，生于膜原，連絡(luò)腸胃之間，膿血內(nèi)潰，滲入腸中，漂澼而下，為痢之赤白者”。蔣氏特表而出之。
感謝霍立軒的講述和分享。

馬京雪

     群公告
     直播即將開始～
     今晚8點(diǎn)（2021年12月28日），燕趙中醫(yī)書院，中醫(yī)名家曹東義教授解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第112講《 解精微論篇第八十一》。
      曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫(yī)書院執(zhí)行院長、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會創(chuàng)會副會長、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會會長、世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長，出版著作40余部，發(fā)表論文180多篇，文字累計(jì)500余萬。
     今日講座內(nèi)容
解精微論篇第八十一
黃帝在明堂，雷公請?jiān)唬撼际跇I(yè)傳之，行教以經(jīng)論，從容形法，陰陽刺灸，湯液所滋，行治有賢不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥濕寒暑，陰陽婦女，請問其所以然者。卑賤富貴，人之形體所從，群下通使，臨事以適道術(shù)，謹(jǐn)聞命矣。請問有(上免下免)愚仆漏之問，不在經(jīng)者，欲聞其狀。帝曰：大矣。
　　公請問：哭泣而淚不出者，若出而少涕，其故何也？帝曰：在經(jīng)有也。
　　復(fù)問：不知水所從生，涕所從出也。帝曰：若問此者，無益于治也。工之所知，道之所生也。夫心者，五臟之專精也，目者其竅也，華色者其榮也。是以人有德也，則氣和于目，有亡，憂知于色。
　　是以悲哀則泣下，泣下水所由生。水宗者，積水也，積水者，至陰也。至陰者，腎之精也。宗精之水所以不出者，是精持之也，輔之裹之，故水不行也。夫水之精為志，火之精為神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故諺曰：心悲名曰志悲，志與心精共湊于目也。
　　是以俱悲則神氣傳于心，精上不傳于志，而志獨(dú)悲，故泣出也。泣涕者，腦也，腦者陰也。髓者，骨之充也。故腦滲為涕。
　　志者骨之主也，是以水流而涕從之者，其行類也。夫涕之與泣者，譬如人之兄弟，急則俱死，生則俱生，其志以早悲，是以涕泣俱出而橫行也。夫人涕泣俱出而相從者，所屬之類也。
　　雷公曰：大矣。請問人哭泣而淚不出者，若出而少，涕不從之何也？帝曰：夫泣不出者，哭不悲也。不泣者，神不慈也。神不慈，則志不悲，陰陽相持，泣安能獨(dú)來。
夫志悲者惋，惋則沖陰，沖陰則志去目，志去則神不守精，精神去目，涕泣出也。且子獨(dú)不誦不念夫經(jīng)言乎？厥則目無所見。夫人厥則陽氣并于上，陰氣并于下，陽并于上則火獨(dú)光也；陰并于下則足寒，足寒則脹也。夫一水不勝五火，故目眥盲。
　　是以沖風(fēng)，泣下而不止。夫風(fēng)之中目也，陽氣內(nèi)守于精。是火氣燔目，故見風(fēng)則泣下也。有以比之，夫火疾風(fēng)生，乃能雨，此之類也。

馬京雪

      大家好，今天晚上（2021年12月28日）的“一技之長空中課堂”由張海濤為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·用藥心悟卷》，學(xué)習(xí)朱老對阿魏、徐長卿、重樓與拳參等藥物獨(dú)特的用藥經(jīng)驗(yàn)。
    請大家關(guān)注收聽張海濤的講述。
            祝賀河北中醫(yī)張海濤主任在任丘市中醫(yī)院講座成功！他為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·用藥心悟卷》學(xué)習(xí)朱老對阿魏、徐長卿、重樓與拳參等藥物獨(dú)特的用藥經(jīng)驗(yàn)。
阿魏是新疆一種獨(dú)特的藥材。多年生一次結(jié)果草本，阿魏分新疆和圓莖阿魏兩種�！侗静菥V目》曰∶夷人自稱曰阿，此物極臭，阿之所畏也。
《本草匯言》：阿魏化積、墮胎、殺蟲之藥也。其氣辛烈而臭，元人入食料中，能辟一切禽獸魚龜腥葷諸毒。凡水果、蔬菜、米、麥、谷、豆之類，停留成積者，服此立消。氣味雖有穢惡，然不大損胃氣，故方脈科每需用而不棄也。
朱老認(rèn)為徐長卿性味辛、溫，歸肝、腎經(jīng)，有祛風(fēng)通絡(luò)、止癢、解毒、消腫之功效。
朱老善于使用蟲類藥，對于過敏體質(zhì)，不用或慎用蟲類藥物，或使用時加用具有抗過敏作用的中藥，如徐長卿、地膚子、白蘚皮、蟬衣等，預(yù)防過敏反應(yīng)的發(fā)生。
徐長卿配伍 烏梅
【用量】徐長卿15g，烏梅10g。
【功效】和腸止瀉。
【主治】不服水土之泄瀉。
【按語】徐長卿祛風(fēng)除濕，烏梅澀腸止瀉，二藥合用，可調(diào)節(jié)腸胃功能，改善臨床癥狀，再伍以健脾益氣藥，如四君子湯，可提高機(jī)體的適宜性，使不服水土之泄瀉得以痊愈。

       感謝張海濤主任的講述和分享。