曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

         大家好，本周三（2021年12月29日）一技之長(zhǎng)空中課堂由王秀民和大家一起掀開(kāi)學(xué)習(xí)曹東義老師作為執(zhí)行主編的《河北中醫(yī)五千年》。這一講我們學(xué)習(xí)張?jiān)�素，張�(jiān)�素一生�?duì)藥物學(xué)研究頗有發(fā)揮，尤其在藥物學(xué)的理論認(rèn)識(shí)和臨床臟腑用藥方面，更為突出。張?jiān)�素根�?jù)《內(nèi)經(jīng)》的理論，強(qiáng)調(diào)藥物的四氣五味之厚薄，是影響藥物作用的重要方面。正由于藥物有四氣五味厚薄的不同，因此藥物作用才會(huì)出現(xiàn)升降浮沉的區(qū)別。對(duì)于每一藥物功用的解釋，他強(qiáng)調(diào)首先應(yīng)明確其氣味厚薄，然后再進(jìn)一步闡發(fā)其功效，使中藥學(xué)的理論與其臨床效用緊密結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)了中藥學(xué)理論的發(fā)展。敬請(qǐng)期待王秀民講述和分享！
               祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她和大家一起學(xué)習(xí)了《河北中醫(yī)五千年》關(guān)于張?jiān)�素一生�?duì)中醫(yī)經(jīng)典理論和藥物學(xué)研究的有關(guān)內(nèi)容。
       經(jīng)方治病的體系是《湯液經(jīng)》，治雜病用臟腑辨證，治傳染病用六合辨證，但是自從張仲景《傷寒雜病論》問(wèn)世之后，這些傳統(tǒng)逐漸發(fā)生了變化。張?jiān)�素根�?jù)《內(nèi)經(jīng)》的理論，重視臟腑辨證，在《醫(yī)學(xué)啟源》之中，強(qiáng)調(diào)臟腑辨證，并且把他的思想傳遞給李東垣等，有深遠(yuǎn)影響。他對(duì)藥物的四氣五味之厚薄，是影響藥物作用的重要方面。正由于藥物有四氣五味厚薄的不同，因此藥物作用才會(huì)出現(xiàn)升降浮沉的區(qū)別。倡導(dǎo)性味歸經(jīng)，回歸中醫(yī)“升降出入” 推動(dòng)了中藥學(xué)理論的發(fā)展。

感謝王秀民主任的講述和分享！

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2021年12月30日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書(shū)目，來(lái)共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“黃連”“防風(fēng)”“五味子”三味藥。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
                祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書(shū)目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“黃連”“防風(fēng)”“五味子”三味藥。
        《本草綱目》：黃連大苦大寒，用之降火燥濕，中病即當(dāng)止。
《本草經(jīng)疏》：黃連稟天地清寒之氣以生，故氣味苦寒而無(wú)毒。味厚于氣，味苦而厚，陰也。宜其下泄，欲使上行須加引導(dǎo)。入手少陰、陽(yáng)明，足少陽(yáng)、厥陰，足陽(yáng)明、太陰。為病酒之仙藥，滯下之神草。六經(jīng)所至，各有殊功。其主熱氣，目痛眥傷淚出，明目，大驚益膽者，涼心清肝膽也。腸澼腹痛下痢。
《別錄》兼主泄?jié)�。泄者，瀉利也；澼者，大腸下血也，俗名為臟毒。除水利骨，厚腸胃，療口瘡者，滌除腸、胃、脾三家之濕熱也。久服令人不忘者，心家無(wú)火則清，清則明，故不忘。
防風(fēng)以根入藥。味辛、甘，性溫。有解表發(fā)汗、祛風(fēng)除濕作用，主治風(fēng)寒感冒、頭痛、發(fā)熱、關(guān)節(jié)酸痛、破傷風(fēng)；此外，防風(fēng)葉、防風(fēng)花也可供藥用。
五味子，斂肺，滋腎，生津，收汗，澀精。治肺虛喘咳，口干作渴，自汗，盜汗，勞傷羸瘦，夢(mèng)遺滑精，久瀉久痢。
①《本經(jīng)》：主益氣，咳逆上氣，勞傷羸度，補(bǔ)不足，強(qiáng)陰，益男子精。
②《別錄》：養(yǎng)五臟，除熱，生陰中肌。

感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好！我是朱萍霞，一技之長(zhǎng)空中課堂又和大家見(jiàn)面了。

本周五(12月31日)晚上和大家一起學(xué)習(xí)冬季艾灸調(diào)理對(duì)預(yù)防慢病的好處，“三伏”和“三九”作為一年中最熱和最冷的時(shí)令，是人體功能易受干擾的時(shí)候，同時(shí)也是很適宜調(diào)整臟腑功能的時(shí)機(jī)。三九嚴(yán)寒酷冷，不要等到人體結(jié)冰，瘀堵嚴(yán)重了才想到艾灸；預(yù)防冬天高發(fā)疾病高血壓，呼吸道疾病，寒病，關(guān)節(jié)痛，腰腿疼的，請(qǐng)抓緊時(shí)間三九灸，讓您溫暖過(guò)冬。
曹教授主編的《挺起中醫(yī)的脊梁》第三章中醫(yī)以獨(dú)特的方法認(rèn)識(shí)人體，中醫(yī)對(duì)人體的認(rèn)識(shí)，是一種大寫(xiě)意的方法，是描述了動(dòng)態(tài)變化的方法，而不是寫(xiě)形，寫(xiě)實(shí)。中醫(yī)依靠生成論的獨(dú)特方法.構(gòu)建了認(rèn)識(shí)模型，解釋了人體生理病理的秘密，指導(dǎo)的養(yǎng)生、治病，認(rèn)識(shí)疾病，首先應(yīng)該從認(rèn)識(shí)人開(kāi)始。中醫(yī)、西都有獨(dú)特的人體觀。
敬請(qǐng)期待朱萍霞的分享，望曹老師和諸位師兄師姐給予批評(píng)指正。

      祝賀朱萍霞在新疆庫(kù)爾勒講座成功！這是2021年12月31日晚上，再有幾個(gè)小時(shí)就進(jìn)入2022年了，她和大家一起學(xué)習(xí)了冬季艾灸調(diào)理對(duì)預(yù)防慢病的好處，讓您溫暖過(guò)冬。而且也學(xué)習(xí)了《挺起中醫(yī)的脊梁》第三章中醫(yī)以獨(dú)特的方法認(rèn)識(shí)人體，中醫(yī)、西都有獨(dú)特的人體觀。
經(jīng)歷世界流行的新冠肺炎，人們更加深刻認(rèn)識(shí)了中醫(yī)藥的優(yōu)秀特質(zhì)，相信在新的一年里，中醫(yī)的社會(huì)地位會(huì)有較大的提高，這對(duì)于中華民族偉大復(fù)興，對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體都有重要意義。
敬請(qǐng)期待中醫(yī)藥偉大復(fù)興的腳步，請(qǐng)一起祝愿中醫(yī)藥千年醫(yī)學(xué)正年輕！
感謝朱萍霞的講述與分享。

馬京雪

本周六晚上（2022年1月1日），世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng)空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《回歸中醫(yī)》這本書(shū)的內(nèi)容。
        第十一章：重新認(rèn)識(shí)辨證論治。
      在談到中醫(yī)特色的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“辨證論治就是中醫(yī)的特色”的說(shuō)法，這當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)誤，但是并不完整，甚至是“太低調(diào)的說(shuō)法"。
      第一節(jié)：辨證論治只是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題。
在近100年科學(xué)主義的壓迫下，中醫(yī)學(xué)靠著辨證論治與專方專藥相結(jié)合，安全有效的治愈了許多常見(jiàn)病、多發(fā)病，甚至解決了許多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)診治不了的疑難病，為中醫(yī)學(xué)爭(zhēng)取了生存權(quán)，迎來(lái)了重新崛起的曙光。
       第二節(jié)：堅(jiān)持理法方藥完整體系意義重大。
鄧鐵濤教授說(shuō)：“中醫(yī)的理論是什么？1963年全國(guó)中醫(yī)學(xué)院進(jìn)行大辨論，最后一致認(rèn)為中醫(yī)理論的核心是：陰陽(yáng)、五行、藏象、經(jīng)絡(luò)。”與理論核心相比，辨證論治的地位自然要低一級(jí)。為什么呢？因?yàn)楹诵睦碚摏Q定中醫(yī)的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。中醫(yī)治療疾病，本來(lái)不限于藥物，更不是只會(huì)讓人服藥。導(dǎo)引、針灸、按摩、祝說(shuō)疾病之由、心理開(kāi)導(dǎo)、飲食調(diào)節(jié)、內(nèi)服外用，中醫(yī)治病的方法十分豐富。
       第三節(jié)：論中醫(yī)理法內(nèi)核的合理性。
中醫(yī)有“理法方藥，完整一套”的說(shuō)法。如果把整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)體系看作是一個(gè)實(shí)體，則可以粗略地將其分為基本理法內(nèi)核和病證方藥針灸推拿等外圍部分。
      屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
     祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義《回歸中醫(yī)》這本書(shū)關(guān)于“重新認(rèn)識(shí)辨證論治”的有關(guān)內(nèi)容。
           辨證論治只是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，很多人認(rèn)為中醫(yī)不具備診斷疾病的資格，所以舍病而談證。
       堅(jiān)持理法方藥完整體系意義重大，中醫(yī)的病，立足于解決問(wèn)題，立就是為了破。中醫(yī)“以無(wú)為本”，而且尊重人的感覺(jué)，以病人的痛苦為為題導(dǎo)向，而不是作證據(jù)。
      論中醫(yī)理法內(nèi)核的合理性，中醫(yī)是生成論的醫(yī)學(xué)，研究問(wèn)題的視野很寬闊，絕不局限于皮膚之內(nèi)的“小整體”，而是把人體與天地萬(wàn)物一起研究。
中醫(yī)有“理法方藥，完整一套”的說(shuō)法。如果把整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)體系看作是一個(gè)實(shí)體，則可以粗略地將其分為基本理法內(nèi)核和病證方藥針灸推拿等外圍部分。
      謝謝王群才的講述和分享。

馬京雪

大家好！今周日晚上（2022年1月2日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由安徽中醫(yī)曹傳龍講座。他將講述“張仲景評(píng)傳”。
今天晚上要講的內(nèi)容是：仲景學(xué)術(shù)思想的淵源，一、對(duì)周秦學(xué)術(shù)尤其是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的繼續(xù)和發(fā)展；二、對(duì)《內(nèi)經(jīng)》學(xué)說(shuō)的繼續(xù)和發(fā)展；三、對(duì)《難經(jīng)》學(xué)說(shuō)的繼承與發(fā)展。
請(qǐng)大家一起期待和收聽(tīng)。
    仲景人世間，
兵荒又馬亂。
出門無(wú)所見(jiàn)，
白骨蔽平原。
路有饑婦人，
抱子棄其間。
東漢末時(shí)代，
群雄爭(zhēng)逐戰(zhàn)。
疫癘又流行，
號(hào)泣聲不斷。
巫醫(yī)占時(shí)尚，
讖緯更荒誕。
仲景習(xí)王充，
唯物論真言。
范縝《神滅論》，
為醫(yī)樹(shù)新篇。
仲景繼前賢，
六經(jīng)詳論辨。
亂世為良醫(yī)，
千古一圣賢。
         祝賀安徽中醫(yī)曹傳龍講座成功！他講述了“張仲景評(píng)傳”仲景學(xué)術(shù)思想的淵源，一、對(duì)周秦學(xué)術(shù)尤其是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的繼續(xù)和發(fā)展；二、對(duì)《內(nèi)經(jīng)》學(xué)說(shuō)的繼續(xù)和發(fā)展；三、對(duì)《難經(jīng)》學(xué)說(shuō)的繼承與發(fā)展。
       張仲景善于“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，讀了很多古書(shū)，也用了很多前人的經(jīng)驗(yàn)，有理論之道，也有經(jīng)驗(yàn)之術(shù)。
他最直接的理論“六經(jīng)辨證”就吸收了《素問(wèn)熱論》，方劑化裁于《湯液經(jīng)》，他對(duì)前者直言不諱，對(duì)后者“諱莫如深”，這里邊應(yīng)該有很多人難以理解的歷史原因。
感謝曹傳龍的講座與分享。

馬京雪

大家好！本周一（2022年1月3日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由霍立軒醫(yī)師繼續(xù)講述曹東義教授編著的《國(guó)醫(yī)大師·朱良春卷》第五章“醫(yī)話隨談”中的部分內(nèi)容。


本周一我們主要學(xué)習(xí)：《問(wèn)齋醫(yī)案·三消》發(fā)微
三消一證，在《內(nèi)經(jīng)》總稱“消癉”，乃內(nèi)熱消中而肌膚消瘦之疾也。以渴飲無(wú)度為上消，多食易饑為中消，煩渴引飲、便溺不攝或小便如脂為下消。蔣氏對(duì)三消病因的認(rèn)識(shí)，本經(jīng)旨而窮究其源。如云：“經(jīng)以消渴乃膏粱之疾，形逸心勞，君火暴甚，肥甘助熱，腎水重傷，內(nèi)水不足，欲得外水相救，故消渴引飲，如溪澗涸于炎暉，釜水耗于烈火。古人嘗推肥甘、石藥、酒、鹽為消渴之主要病因，蓋此類多服、久服，無(wú)不助熱生火，燔灼真陰。”
          祝賀河北中醫(yī)霍立軒醫(yī)師在隆堯講座成功！他講述了《國(guó)醫(yī)大師·朱良春卷》朱老研究《問(wèn)齋醫(yī)案·三消》發(fā)微的有關(guān)內(nèi)容。
     朱老說(shuō)，蔣氏論上消曰：“上消屬肺”，乃“火爍金傷”。蓋肺本燥金，若心火移易，或燥熱熏灼，寧不渴飲以加?其論中消：“經(jīng)以二陽(yáng)結(jié)謂之消”，乃“手足陽(yáng)明胃與大腸俱病”，蓋胃為水谷之海，大腸為傳導(dǎo)之官，二經(jīng)熱結(jié)，則運(yùn)納倍常，傳導(dǎo)失度，于是饑渴殊甚，而食不解饑；飲食不為肌膚，而愈食愈瘦。其論下消：“小便如膏，面色黧黑，耳輪干槁，肌肉瘦削，六脈細(xì)數(shù)少神”，“由煩勞火起于心，下應(yīng)于腎，二火交熾，五液全消，損及腎脂”。人身真陰有幾，豈耐二火之消灼！是以真陰日槁而陽(yáng)氣日亢，陰陽(yáng)各造其偏，升降乖違，飲水難救其焚，其燥熱之氣，勢(shì)必將真陰消灼殆盡。要之，三消之病機(jī)，大抵可約之為燥熱傷陰，水火不交。
蔣氏辨證精細(xì)，指出：“溢飲之渴，除中之饑，皆非消證�！笔救俗⒁忤b別診斷。此病因燥熱過(guò)甚，水液不能濡潤(rùn)周身，故易發(fā)癰疽、痤疿等，是以有“謹(jǐn)防疽發(fā)于背”，“不至外發(fā)癰疽為順”之類的告誡。關(guān)于此證的治療，蔣氏上承劉河間關(guān)于：“補(bǔ)腎水陰寒之虛，而瀉心火陽(yáng)熱之實(shí)，除腸胃燥熱之甚，濟(jì)身中津液之衰，使道路散而不結(jié)，津液生而不枯，氣血利而不澀，則病日已矣”的大法，把握燥熱與傷陰二者的辨證關(guān)系，約之為“凡治消證，必先蕩滌積熱，然后補(bǔ)陰”的法則，確有一定的指導(dǎo)意義。蓋蕩滌積熱，亦若釜底抽薪，實(shí)寓救陰之意。
         感謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

群公告
直播即將開(kāi)始～
今晚8點(diǎn)（2022年1月4日），相約燕趙中醫(yī)書(shū)院直播間，《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第113講——《九針十二原第一》。
   曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng)，師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長(zhǎng)、燕趙中醫(yī)書(shū)院執(zhí)行院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)一技之長(zhǎng)專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作40余部，發(fā)表論文180多篇，文字累計(jì)500余萬(wàn)。
    今日講座內(nèi)容
《九針十二原第一》
黃帝問(wèn)于岐伯曰：余子萬(wàn)民，養(yǎng)百姓而收其租稅；余哀其不給而屬有疾病。余欲勿使被毒藥，無(wú)用砭石，欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其血?dú)�，榮其逆順出入之會(huì)。令可傳于后世，必明為之法，令終而不滅，久而不絕，易用難忘，為之經(jīng)紀(jì)，異其章，別其表里，為之終始。令各有形，先立針經(jīng)。愿聞其情。
　　岐伯答曰：臣請(qǐng)推而次之，令有綱紀(jì)，始于一，終于九焉。請(qǐng)言其道！小針之要，易陳而難入。粗守形，上守神。神乎神，客在門。未赭其疾，惡知其原？刺之微在速遲。粗守關(guān)，上守機(jī)，機(jī)之動(dòng)，不離其空。空中之機(jī)，清靜而微。其來(lái)不可逢，其往不可追。知機(jī)之道者，不可掛以發(fā)。不知機(jī)道，扣之不發(fā)。知其往來(lái)，要與之期。粗之闇乎，妙哉，工獨(dú)有之。往者為逆，來(lái)者為順，明知逆順，正行無(wú)問(wèn)。迎而奪之，惡得無(wú)虛？追而濟(jì)之，惡得無(wú)實(shí)？迎之隨之，以意和之，針道畢矣。
　　凡用針者，虛則實(shí)之，滿則泄之，宛陳則除之，邪勝則虛之。大要曰：徐而疾則實(shí)，疾而徐則虛。言實(shí)與虛，若有若無(wú)。察后與先。若存若亡。為虛與實(shí)，若得若失。
　　虛實(shí)之要，九針最妙，補(bǔ)瀉之時(shí)，以針為之。瀉曰，必持內(nèi)之，放而出之，排陽(yáng)得針，邪氣得泄。按而引針，是謂內(nèi)溫，血不得散，氣不得出也。補(bǔ)曰，隨之隨之，意若妄之。若行若按，如蚊虻止，如留如還，去如弦絕，令左屬右，其氣故止，外門已閉，中氣乃實(shí)，必?zé)o留血，急取誅之。
　　持針之道，堅(jiān)者為寶。正指直刺，無(wú)針左右。神在秋毫，屬意病者。審視血脈者，刺之無(wú)殆。方刺之時(shí)，必在懸陽(yáng)，及與兩衛(wèi)。神屬勿去，知病存亡。血脈者在俞橫居，視之獨(dú)澄，切之獨(dú)堅(jiān)。
　　九針之名，各不同形。一曰镵針，長(zhǎng)一寸六分；二曰員針，長(zhǎng)一寸六分；三曰提針，長(zhǎng)三寸半；四曰鋒針，長(zhǎng)一寸六分；五曰鈹針，長(zhǎng)四寸，廣二分半；六曰員利針，長(zhǎng)一寸六分；七曰毫針，長(zhǎng)三寸六分；八曰長(zhǎng)針，長(zhǎng)七寸；九曰大針，長(zhǎng)四寸。镵針者，頭大末銳，去瀉陽(yáng)氣；員針者，針如卵形，揩摩分間，不得傷肌肉者，以瀉分氣；提針者，鋒如黍粟之銳，主按脈勿陷，以致其氣；鋒針者，刃三隅以發(fā)痼疾，鈹針者，末如劍鋒，以取大膿；員利針者，大如厘，且員且銳，中身微大，以取暴氣；毫針者，尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留之而養(yǎng)，以取痛痹；長(zhǎng)針者，鋒利身薄，可以取遠(yuǎn)痹；大針者，尖如梃，其鋒微員，以瀉機(jī)關(guān)之水也。九針畢矣。
　　夫氣之在脈也，邪氣在上，濁氣在中，清氣在下。故針陷脈則邪氣出，針中脈則濁氣出，針太深則邪氣反沉、病益。故曰：皮肉筋脈，各有所處。病各有所宜。各不同形，各以任其所宜，無(wú)實(shí)無(wú)虛。損不足而益有余，是謂甚病。病益甚，取五脈者死，取三脈者恇；奪陰者死，奪陽(yáng)者狂，針害畢矣。
　　刺之而氣不至，無(wú)問(wèn)其數(shù)。刺之而氣至，乃去之，勿復(fù)針。針各有所宜，各不同形，各任其所，為刺之要。氣至而有效，效之信，若風(fēng)之吹云，明乎若見(jiàn)蒼天，刺之道畢矣。
　　黃帝曰：愿聞五臟六腑所出之處。岐伯曰：五臟五俞，五五二十五俞，六腑六俞，六六三十六俞，經(jīng)脈十二，絡(luò)脈十五，凡二十七氣，以上下。所出為井，所溜為滎，所注為俞，所行為經(jīng)，所入為合，二十七氣所行，皆在五俞也。
　　節(jié)之交，三百六十五會(huì)，知其要者，一言而終，不知其要，流散無(wú)窮。所言節(jié)者，神氣之所游行出入也。非皮肉筋骨也。
　　觀其色，察其目，知其散復(fù)。一其形，聽(tīng)其動(dòng)靜，知其邪正，右主推之，左持而御之，氣至而去之。
　　凡將用針，必先診脈，視氣之劇易，乃可以治也。五臟之氣，已絕于內(nèi)，而用針者反實(shí)其外，是謂重竭。重竭必死，其死也靜。治之者輒反其氣，取腋與膺。五臟之氣，已絕于外，而用針者反實(shí)其內(nèi)，是謂逆厥。逆厥則必死，其死也躁。治之者反取四末。
　　刺之害中而不去，則精泄；害中而去，則致氣。精泄則病益甚而恇，致氣則生為癰瘍。
　　五臟有六腑，六腑有十二原，十二原出于四關(guān)，四關(guān)主治五臟。五臟有疾，當(dāng)取之十二原。十二原者，五臟之所以稟三百六十五節(jié)氣味也。五臟有疾也，應(yīng)出十二原。十二原各有所出。明知其原，睹其應(yīng)，而知五臟之害矣。陽(yáng)中之少陰，肺也，其原出于太淵，太淵二。陽(yáng)中之太陽(yáng)，心也，其原出于大陵，大陵二。陰中之少陽(yáng)，肝也，其原出于太沖，太沖二。陰中之至陰，脾也，其原出于太白，太白二。陰中之太陰，腎也，其原出于太溪，太溪二。膏之原，出于鳩尾，鳩尾一。肓之原，出于脖胦，脖胦一。凡此十二原者，主治五臟六腑之有疾者也。
　　脹取三陽(yáng)，飧泄取三陰。
　　稟今夫五臟之有疾也，譬猶刺也，猶污也，猶結(jié)也，猶閉也。刺雖久猶可拔也，污雖久猶可雪也，結(jié)雖久猶可解也，閉雖久猶可決也�；蜓跃眉仓�不可取者，非其說(shuō)也。夫善用針者，取其疾也，猶拔刺也，猶雪污也，猶解結(jié)也，猶決閉也。疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術(shù)也。
　　刺諸熱者，如以手探湯；刺寒清者，如人不欲行。陰有陽(yáng)疾者，取之下陵三里，正往無(wú)殆，氣下乃止，不下復(fù)始也。疾高而內(nèi)者，取之陰之陵泉；疾高而外者，取之陽(yáng)之陵泉也。

馬京雪

     大家好，今天晚上（2021年1月4日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由張海濤為大家講述《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·用藥心悟卷》，學(xué)習(xí)朱老多年臨床實(shí)踐總結(jié)的獨(dú)特用藥經(jīng)驗(yàn)，今天學(xué)習(xí)心腦病證藥對(duì)。
    請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)張海濤的講述。
          祝賀河北中醫(yī)張海濤主任在任丘市中醫(yī)院講座成功！他為大家講述了《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·用藥心悟卷》的獨(dú)特用藥經(jīng)驗(yàn)，今天學(xué)習(xí)了心腦病證藥對(duì)。
大黃  三七  花蕊石
【用量】大黃10～30g，三七粉3g，花蕊石20g。
【功效】通腑泄熱，化瘀止血。
【主治】急性腦卒中大便秘結(jié)者。
【按語(yǔ)】用大黃、三七和花蕊石治療急性腦卒中，不論其出血性或缺血性，均以大便秘結(jié)為應(yīng)用指征，直至大便稀軟時(shí)停用。三藥聯(lián)用，通腑泄下、化瘀止血，可起到降壓、止血、改善顱內(nèi)壓以及退熱的作用。
丁香  郁金
【用量】丁香4g，郁金20g。
【功效】行氣通絡(luò)，開(kāi)竅醒腦。
【主治】①中風(fēng)后半身不遂、言語(yǔ)謇澀。②頑固性頭痛頭暈。
【按語(yǔ)】丁香氣味辛香，辛能行散，香能開(kāi)竅，具有“開(kāi)九竅，舒郁氣”（《本草再新》）的作用；郁金行氣解郁，活血通絡(luò)，二藥合用，可行氣通絡(luò)、開(kāi)竅醒腦，用于治療中風(fēng)后半身不遂、言語(yǔ)謇澀，以及頑固性頭痛頭暈方中，可增強(qiáng)療效。二藥合用雖為“十九畏”配伍禁忌之一，但臨床應(yīng)用并無(wú)不良反應(yīng)。
黃芪  川芎
【用量】黃芪30g，川芎12g。
【功效】益氣活血。
【主治】中風(fēng)后遺癥，肢體偏癱，證屬氣虛血瘀者。
【按語(yǔ)】黃芪、川芎與地龍15g、桑寄生30g配伍，亦可治療氣虛血瘀性高血壓。非氣虛血瘀者慎用。
麻黃  熟地黃
二藥溫通血絡(luò)，消散陰凝，可治陰寒內(nèi)凝，瘀血阻絡(luò)之中風(fēng)后遺癥。內(nèi)容見(jiàn)“皮膚病證藥對(duì)•麻黃－熟地黃”條。

     感謝張海濤主任的講述和分享。

馬京雪

       本周三晚上（2021年1月5日）的空中課堂我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》的內(nèi)容，題目是：廢醫(yī)驗(yàn)藥、廢醫(yī)存藥是中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略的重大失誤。中醫(yī)藥 之所以一枝獨(dú)秀于 世界各國(guó)藥物之林，關(guān)鍵在于中藥的使用具備系統(tǒng)、完善的中醫(yī)理論指導(dǎo)。但是近些年以來(lái)，以中藥新藥開(kāi)發(fā)形式出現(xiàn)的廢醫(yī)驗(yàn)藥、廢醫(yī)存藥思想，嚴(yán)重影響了中醫(yī)藥的發(fā)展。廢醫(yī)存藥戰(zhàn)略在日本失敗的教訓(xùn)已經(jīng)是前車之鑒。1887年日本明治維新時(shí)期，在其憲法中規(guī)定西醫(yī)藥是其唯一合法的醫(yī)療體系，中止了已經(jīng)使用1400多年的中醫(yī)藥。雖然在20世紀(jì)60年代恢復(fù)了中藥生產(chǎn)，卻是采取廢醫(yī)存藥的政策，日本沒(méi)有中醫(yī)大夫，也沒(méi)有一所中醫(yī)院校，日本的中藥（漢方制劑）有西醫(yī)大夫辨病使用，導(dǎo)致了“小柴胡湯事件”，因此嚴(yán)重影響了日本的漢方制劑產(chǎn)業(yè)。后來(lái)在比利時(shí)和英國(guó)出現(xiàn)的“馬兜鈴酸”事件，是近年來(lái)中醫(yī)藥在國(guó)際上遇到的嚴(yán)重事件，也是廢醫(yī)存藥戰(zhàn)略導(dǎo)致的不良后果，廢醫(yī)存藥使中藥走向簡(jiǎn)單模仿西藥的道路，失去了中醫(yī)藥學(xué)自身的理論基礎(chǔ)和創(chuàng)新體系，只能阻礙中藥學(xué)的發(fā)展乃至埋葬中醫(yī)藥。如果繼續(xù)按照這個(gè)中藥新藥開(kāi)發(fā)模式，絕對(duì)不會(huì)再研究出像六味地黃丸這樣的名方名藥。敬請(qǐng)期待劉敬章的分享和講述。
      祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族中醫(yī)院講座成功！
他和大家一起學(xué)習(xí)了賈謙先生《中醫(yī)戰(zhàn)略》的有關(guān)內(nèi)容。
醫(yī)藥是直接研究人體的學(xué)問(wèn)，卻采用了《人是機(jī)器》的認(rèn)識(shí)方法，西方技術(shù)壁壘的醫(yī)學(xué)看不懂人體的精氣神，卻把具有這樣能力的中醫(yī)藥說(shuō)成是唯心主義的醫(yī)學(xué)，關(guān)門稱帝的封建醫(yī)，因此，一百年來(lái)“廢醫(yī)存藥”大行其道，
盡管西醫(yī)號(hào)稱科學(xué)的醫(yī)藥知識(shí)解釋不了中醫(yī)藥有效的原理，如此，一開(kāi)始還羞羞答答用“存藥”做遮掩，
后來(lái)去掉頭上的“存藥”偽裝，用更嚴(yán)厲的“驗(yàn)藥”的漂亮口號(hào)來(lái)“廢醫(yī)”，希望經(jīng)過(guò)“驗(yàn)藥”的過(guò)程，讓中醫(yī)被廢的更“合理”。

這些問(wèn)題，堂而皇之大行其道，中醫(yī)藥的前途渺茫，《中醫(yī)戰(zhàn)略》發(fā)出吶喊，喚醒人們重新認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥。

感謝劉敬章主任的講座和分享。

馬京雪

群公告

今晚8點(diǎn)（2021年1月6日），相約燕趙中醫(yī)書(shū)院直播間，一起聽(tīng)《曹東義漫談中醫(yī)五千年》第8講。

       中醫(yī)五千年，都在故事中，有道、有術(shù)、有文化！

曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng)，師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長(zhǎng)、燕趙中醫(yī)書(shū)院執(zhí)行院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)一技之長(zhǎng)專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計(jì)500余萬(wàn)。