曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2022年1月6日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書(shū)目，來(lái)共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“決明子”“丹參”“茜草”三味藥。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
       祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他依靠《本草三家合注》為主要參考書(shū)目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“決明子”“丹參”“茜草”三味藥。
        決明子、《神農(nóng)本草經(jīng)》：治青盲，目淫膚赤白膜，眼赤痛淚出，久服益精光。
     《本草求真》：決明子，除風(fēng)散熱。凡人目淚不收，眼痛不止，多屬風(fēng)熱內(nèi)淫，以致血不上行，治當(dāng)即為驅(qū)逐；按此苦能泄熱，咸能軟堅(jiān)，甘能補(bǔ)血，力薄氣浮，又能升散風(fēng)邪，故為治目收淚止痛要藥。并可作枕以治頭風(fēng)。
丹參，（1）《本經(jīng)》：主心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水，寒熱積聚；破癥除瘕，止煩滿，益氣。
（2）《吳普本草》：治心腹痛。
（3）《別錄》：養(yǎng)血，去心腹痼疾結(jié)氣，腰脊強(qiáng)，腳痹；除風(fēng)邪留熱，久服利人。
（4）陶弘景：漬酒飲之，療風(fēng)痹。
（5）《藥性論》：治腳弱，疼痹，主中惡；治腹痛，氣作聲音嗚吼。
茜草，《本草》言東方有而少，不如西方多，則西草為茜，又以此也。陸璣云∶齊人謂之茜，徐人 謂之牛蔓。又草之盛者為 ，牽引為茹，連覆為 ，則 所化之說(shuō)，恐亦俗傳耳�！锻了拚婢�本草》云∶四補(bǔ)草，其根茜草也。一名西天王草，一名 四 藏器曰∶有名未用，苗根，即茜根也。茜、苗二字相似，傳寫(xiě)之誤爾。宜并之。
感謝張慧康碩士講述和分享！

馬京雪

        尊敬的曹東義老師，各位師兄師姐、各位同道，本周五（2022年1月7日）給大家分享交流中藥學(xué)中的補(bǔ)虛藥。凡具有補(bǔ)虛扶弱作用，功能治療人體虛損不足的藥物，稱為補(bǔ)虛藥。又可叫做補(bǔ)益藥。

補(bǔ)虛藥在臨床應(yīng)用上，主要用于兩個(gè)方面，一個(gè)方面是增強(qiáng)機(jī)體的抗病能力，可配合袪袪邪的藥物，用于邪盛正虛的病人，以達(dá)到扶正袪邪的目的，從而戰(zhàn)勝疾��；另一個(gè)方面是用于人病體虛的病人，能增強(qiáng)體質(zhì)，消除衰弱的癥狀，輔助機(jī)體的康復(fù)能力，使之能早日恢復(fù)健康，重新走上工作崗位，從事生產(chǎn)勞動(dòng)。因此，補(bǔ)虛藥在臨床上的應(yīng)用，是具有積極意義的，而決不是消極地用于“延年益壽”，對(duì)于在身體健康、機(jī)體活動(dòng)能力正常的情況之下，就不須服用這類(lèi)藥物。

補(bǔ)虛藥主要用于虛癥。所謂虛癥，一般說(shuō)來(lái)，有氣虛、陽(yáng)虛、血虛、陰虛等不同類(lèi)型。補(bǔ)虛藥根據(jù)它的效髓及應(yīng)用范圍，一般也分為補(bǔ)氣藥、助陽(yáng)藥、養(yǎng)血藥、滋陰藥等。

敬請(qǐng)期待黃小平的分享，請(qǐng)大家批評(píng)指正！
       祝賀上海中醫(yī)黃小平院長(zhǎng)講座成功！他分享交流了《中藥學(xué)》中補(bǔ)虛藥的有關(guān)內(nèi)容。
    虛實(shí)是中醫(yī)的基本概念，這是中醫(yī)關(guān)于邪正斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
凡是邪氣盛，則為實(shí)；精氣正氣不足就是虛。
又說(shuō)“邪之所湊，其氣必虛”；無(wú)病需要養(yǎng)生“防虛”，有病就難免虛。因此，補(bǔ)虛的藥幾乎每個(gè)方子里都有。其目的就是讓人重視維護(hù)正氣，即使在抗擊邪氣的時(shí)候，也不忘扶正祛邪。
因此補(bǔ)虛扶弱，治療人體虛損不足的藥物，經(jīng)常被人們選用，或者在家里“常備不懈”。
因此，補(bǔ)虛藥在臨床上的應(yīng)用，是具有積極意義的，而決不是消極地用于“延年益壽”，讓人不得病的醫(yī)學(xué)，才是最好的醫(yī)學(xué)。

感謝黃小平院長(zhǎng)的講座和分享！

馬京雪

本周六晚上（2022年1月8日），世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng)空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《回歸中醫(yī)》這本書(shū)的內(nèi)容。
        第十二章：勿忘與邪氣“講和"。
      邪氣與正氣的斗爭(zhēng)，在中醫(yī)診治疾病過(guò)程之中的重要性是不言而喻的。然而，人們對(duì)于邪氣的認(rèn)識(shí)，有過(guò)分強(qiáng)調(diào)邪氣“惡”的一面，甚至不惜將其妖魔化，卻往往忽視邪氣可轉(zhuǎn)化的一面，需要我們重新思考。
       第一節(jié)：失正即成邪，邪就是不正。
       第二節(jié)：“正氣”與“邪氣"的互相轉(zhuǎn)化。
       第三節(jié)：與邪氣講和的度就是和。
      與“邪氣講和"，不是無(wú)能不是妥協(xié)，而是給生命以寬緩的環(huán)境，讓肌體自身在自我調(diào)節(jié)的過(guò)程之中，達(dá)到自我和諧，穩(wěn)定發(fā)展。以此長(zhǎng)生久視，“與萬(wàn)物俱沉浮于生長(zhǎng)之門(mén)"。
       第十三章：中醫(yī)為何能認(rèn)識(shí)西醫(yī)發(fā)現(xiàn)不了的疾病。
       第一節(jié)：中西醫(yī)的不同疾病觀。
西醫(yī)依據(jù)的主要是病理病灶，中醫(yī)依據(jù)的主要是證侯特征及其變化。
      第二節(jié)：病灶與證侯分別構(gòu)成客觀依據(jù)。
       中醫(yī)可以把握的證侯，西醫(yī)一樣可以見(jiàn)到，關(guān)鍵是如何評(píng)價(jià)與取舍的問(wèn)題；是依靠證候，認(rèn)為證侯可靠，還是否定證侯，認(rèn)為證侯只是表面現(xiàn)象的問(wèn)題。
       第三節(jié)：證型是證侯的特殊表現(xiàn)。
       “辨證論治”是辨證侯，還是辨證型，意義大不相同。中醫(yī)的治療主要是從改變病人的微觀著眼，緊緊依靠病人的自然恢復(fù)能力，而不是追求對(duì)抗，不是切除、介入、移植。所以，中醫(yī)是善于改變復(fù)雜微觀變化的巨醫(yī)學(xué)，因?yàn)樗�掌握運(yùn)用的不是單一化合物，而是具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)、眾多化學(xué)分子集團(tuán)的中藥。     
      屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
             祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水講座成功！他講述了曹東義《回歸中醫(yī)》第十二章：勿忘與邪氣“講和"的有關(guān)內(nèi)容，朱良春先生對(duì)這一觀點(diǎn)也很贊賞和鼓勵(lì)，寫(xiě)了序言加以推薦。
      邪氣與正氣的斗爭(zhēng)，無(wú)論外感還是內(nèi)傷，都是中醫(yī)的主要依據(jù)，其抓手就是證侯特征及其變化。
      病灶與證侯分別構(gòu)成客觀依據(jù)，病灶是結(jié)果，病證是當(dāng)下。病灶小，病證大。病灶可以是一個(gè)點(diǎn)，病證大到代表整體，精神肉體都包括。
       中醫(yī)可以把握的證侯，西醫(yī)一樣可以見(jiàn)到，關(guān)鍵是如何評(píng)價(jià)與取舍的問(wèn)題；是依靠證候，認(rèn)為證侯可靠，還是否定證侯，認(rèn)為證侯只是表面現(xiàn)象的問(wèn)題。
       證型是證侯的特殊表現(xiàn)，急性病變化快，按六經(jīng)或者衛(wèi)氣營(yíng)血傳變，不好分證型。西醫(yī)認(rèn)為“辨證”太靈活，沒(méi)有理論指導(dǎo)做不到，就讓中醫(yī)分證型，就是把證型作為疾病的“亞單位”，也就把中醫(yī)的診治納入西醫(yī)的疾病之下“分型治療”，不再用“辨”，也不需要再“論”了，按型用方，據(jù)說(shuō)這是老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)，治不好就是“中醫(yī)無(wú)效”，一舉數(shù)得，改造中醫(yī)。但是，推廣幾十年，不成功，中醫(yī)“太頑固”，又把辨證論治撿起來(lái)了。
            撼山易，撼中醫(yī)難。
      中醫(yī)深厚的學(xué)術(shù)原理，落在西醫(yī)眸光之外，需要我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容，不是當(dāng)個(gè)中醫(yī)就能代表中醫(yī)。

感謝王群才醫(yī)師的講座和分享！

馬京雪

   本周日晚上（2022年1月9日），世界中醫(yī)藥聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng)空中課堂”由姬領(lǐng)會(huì)根據(jù)《中藥藥理與臨床研究》一書(shū)講述中藥。
中藥功效，我們知其然的同時(shí)還需知其所以然，這樣才可以舉一反三靈活應(yīng)用，周日晚，我們談中藥應(yīng)用的有關(guān)知識(shí)。
祝賀山東淄博名醫(yī)姬領(lǐng)會(huì)院長(zhǎng)在周村講座成功！他根據(jù)《中藥藥理與臨床研究》一書(shū)講述中藥。
中藥是中醫(yī)治療疾病的重要手段，從神農(nóng)本草經(jīng)的傳說(shuō)，到歷代反復(fù)探索，積累了大量的用藥經(jīng)驗(yàn)，有過(guò)很多經(jīng)驗(yàn)。
如何認(rèn)識(shí)和駕馭中藥，有過(guò)很多探索。
古人認(rèn)識(shí)中藥，是從人與自然的關(guān)系進(jìn)行了幾千年的研究。
進(jìn)入近代，西方化學(xué)技術(shù)制藥傳入之后，很多人從化學(xué)成分來(lái)認(rèn)識(shí)中藥。
當(dāng)時(shí)有人提出“廢醫(yī)存藥”，就是不再承認(rèn)中醫(yī)理論對(duì)中藥的指導(dǎo)了。
有關(guān)做法，在當(dāng)代大行其道。如何守正創(chuàng)新？目前沒(méi)有取得共識(shí)，但是青蒿素的研究獲了諾貝爾獎(jiǎng)，似乎堅(jiān)定了化學(xué)成分研究的事情。
因此，
如何看待中藥功效，如何確定其所以然？
這是很不容易做到的。
緣木不能求魚(yú)，道路坎坷，未來(lái)尚未可預(yù)期。

感謝姬領(lǐng)會(huì)院長(zhǎng)的講述和分享！

馬京雪

大家好！本周一（2022年1月10日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由霍立軒醫(yī)師繼續(xù)講述曹東義教授編著的《國(guó)醫(yī)大師·朱良春卷》第五章“醫(yī)話隨談”中的部分內(nèi)容。


本周一我們主要學(xué)習(xí)：《問(wèn)齋醫(yī)案·伏邪》講解
蔣寶素論伏邪，本于《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》之旨，參以諸家，既崇尚邪伏膜原之處，又有經(jīng)中伏氣的見(jiàn)解，可供我們進(jìn)—步研索。從其留下的醫(yī)案來(lái)看，伏邪為病往往見(jiàn)證重險(xiǎn)，運(yùn)用伏邪理論指導(dǎo)臨床，收到了良好效果，由此可見(jiàn)這一學(xué)說(shuō)是不可輕易揚(yáng)棄的。
但由于蔣寶素過(guò)于尊經(jīng)，又稟于父親、師父之教導(dǎo)，對(duì)邪伏之途徑，僅認(rèn)為系外邪“循毫毛而入腠理”，然后內(nèi)傳深伏，對(duì)明清溫?zé)釋W(xué)家提出的溫邪從口鼻而入之見(jiàn)解，未曾道及，誠(chéng)屬憾事。然而蔣寶素先生主張伏邪的實(shí)踐價(jià)值則是肯定的，因證立方，所用通里攻下、養(yǎng)陰化邪諸法堪稱允當(dāng)。
祝賀河北中醫(yī)霍立軒醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他繼續(xù)講述了《國(guó)醫(yī)大師·朱良春卷》關(guān)于伏邪，或者伏氣的部分內(nèi)容。
這是朱老研究《問(wèn)齋醫(yī)案·伏邪》，對(duì)于蔣寶素論伏邪的有關(guān)討論。

朱老認(rèn)為，它雖然本于《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》之旨，參以諸家，既崇尚邪伏膜原之處，又有經(jīng)中伏氣的見(jiàn)解，可供我們進(jìn)—步研索。從其留下的醫(yī)案來(lái)看，伏邪為病往往見(jiàn)證重險(xiǎn)，運(yùn)用伏邪理論指導(dǎo)臨床，收到了良好效果，由此可見(jiàn)這一學(xué)說(shuō)是不可輕易揚(yáng)棄的。
但由于蔣寶素過(guò)于尊經(jīng)，又稟于父親、師父之教導(dǎo)，對(duì)邪伏之途徑，僅認(rèn)為系外邪“循毫毛而入腠理”，然后內(nèi)傳深伏，對(duì)明清溫?zé)釋W(xué)家提出的溫邪從口鼻而入之見(jiàn)解，未曾道及，誠(chéng)屬憾事。然而蔣寶素先生主張伏邪的實(shí)踐價(jià)值則是肯定的，因證立方，所用通里攻下、養(yǎng)陰化邪諸法堪稱允當(dāng)。

伏邪，或者伏氣，是為了追溯疾病的遠(yuǎn)期原因，也就是當(dāng)時(shí)近期沒(méi)有這個(gè)條件，所以提出“伏邪”，最早提出這個(gè)問(wèn)題的是《傷寒例》，是張仲景為了解釋為什么有人發(fā)燒而不惡寒？
這就是伏氣溫病。
其他人有引申和擴(kuò)展應(yīng)用。

謝謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享！

馬京雪

   今晚8點(diǎn)（2022年1月11日），相約燕趙中醫(yī)書(shū)院直播間，《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第114講《本輸?shù)诙?1)》。
     曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng)，師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長(zhǎng)、燕趙中醫(yī)書(shū)院執(zhí)行院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)一技之長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作40余部，發(fā)表論文180多篇，文字累計(jì)500余萬(wàn)。
今日講座內(nèi)容
本輸?shù)诙?1)
　　黃帝問(wèn)于岐伯曰：凡刺之道，必通十二經(jīng)絡(luò)之所終始，絡(luò)脈之所別處，五俞之所留，六腑之所與合，四時(shí)之所出入，五臟之所溜處，闊數(shù)之度，淺深之狀，高下所至。愿聞其解。
　　岐伯曰：請(qǐng)言其次也。肺出于少商，少商者，手大指端內(nèi)側(cè)也，為井木；溜于魚(yú)際，魚(yú)際者，手魚(yú)也，為滎；注于太淵，太淵魚(yú)后一寸陷者中也，為俞；行于經(jīng)渠，經(jīng)渠寸口中也，動(dòng)而不居為經(jīng)；入于尺澤，尺澤肘中之動(dòng)脈也，為合。手太陰經(jīng)也。
　　心出于中沖，中沖，手中指之端也，為井木；流于勞宮，勞宮掌中中指本節(jié)之內(nèi)間也，為滎；注于大陵，大陵掌后兩骨之間方下者也，為俞；行于間使，間使之道，兩筋之間，三寸之中也，有過(guò)則至，無(wú)過(guò)則止，為經(jīng)；入于曲澤，曲澤，肘內(nèi)廉下陷者之中也，屈而得之，為合。手少陰也。
　　肝出于大敦，大敦者，足大趾之端，及三毛之中也，為井木；溜于行間，行間足大趾間也，為滎；注于太沖，太沖行間上二寸陷者之中也，為俞；行于中封，中封內(nèi)踝之前一寸半，陷者之中，使逆則宛，使和則通，搖足而得之，為經(jīng)；入于曲泉，曲泉輔骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，為合。足厥陰也。
脾出于隱白，隱白者，足大趾之端內(nèi)側(cè)也，為井木；溜于大都，大都本節(jié)之后下陷者之中也，為滎；注于太白，太白腕骨之下也，為俞；行于商丘，商丘內(nèi)踝之下陷者之中也，為經(jīng)；入于陰之陵泉，陰之陵泉，輔骨之下陷者之中也，伸而得之，為合。足太陰也。
　　腎出于涌泉，涌泉者足心也，為井木；溜于然谷，然谷，然骨之下者也，為滎；注于太溪，太溪內(nèi)踝之后跟骨之上陷中者也，為俞；行于復(fù)溜，復(fù)溜，上內(nèi)踝二寸，動(dòng)而不休，為經(jīng)；入于陰谷，陰谷，輔骨之后，大筋之下，小筋之上也，按之應(yīng)手，屈膝而得之，為合。足少陰經(jīng)也。
　　膀胱出于至陰，至陰者，足小趾之端也，為井金；溜于通谷，通谷，本節(jié)之前外側(cè)也，為滎；注于束骨，束骨，本節(jié)之后陷者中也，為俞；過(guò)于京骨，京骨，足外側(cè)大骨之下，為原；行于昆侖，昆侖，在外踝之后，跟骨之上，為經(jīng)；入于委中，委中，腘中央，為合，委而取之。足太陽(yáng)也。
膽出于竅陰，竅陰者，足小趾次趾之端也，為井金；溜于俠溪，俠溪，足小趾次趾之間也，為滎；注于臨泣，臨泣，上行一寸半，陷者中也，為俞；過(guò)于丘墟，丘墟，外踝之前下陷者中也，為原。行于陽(yáng)輔，陽(yáng)輔外踝之上輔骨之前及絕骨之端也，為經(jīng)；入于陽(yáng)之陵泉，陽(yáng)之陵泉，在膝外陷者中也，為合，伸而得之。足少陽(yáng)也。
　　胃出于厲兌，厲兌者，足大趾內(nèi)次趾之端也，為井金；溜于內(nèi)庭，內(nèi)庭，次趾外間也，為滎；注于陷谷，陷谷者，上中指內(nèi)間上行二寸陷者中也，為俞；過(guò)于沖陽(yáng)，沖陽(yáng)，足跗上五寸陷者中也，為原，搖足而得之；行于解溪，解溪，上沖陽(yáng)一寸半陷者中也，為經(jīng)；入于下陵，下陵，膝下三寸胻骨外三里也，為合；復(fù)下三里三寸，為巨虛上廉，復(fù)下上廉三寸，為巨虛下廉也；大腸屬上，小腸屬下，足陽(yáng)明胃脈也。大腸小腸，皆屬于胃，是足陽(yáng)明也。

馬京雪

      大家好！今天晚上（2022年1月11日）“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君繼續(xù)講述《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集•用藥心悟卷》關(guān)于朱老臨床用藥經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，講述肺系病證藥對(duì)和胃腸病證藥對(duì)。
   請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)朱勝君的講述。
              祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君主任講座成功！她講述了《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集•用藥心悟卷》朱老臨床用藥，肺系病證藥對(duì)和胃腸病證藥對(duì)的有關(guān)內(nèi)容。
          牛蒡子  山藥
【用量】牛蒡子10g，山藥30g。
【功效】滑痰益肺。
【主治】外感咳嗽已久，咳痰不暢，肺虛體弱者。
【按語(yǔ)】近代醫(yī)家張錫純謂：“牛蒡子與山藥并用，最善止嗽�！币蛏剿帯澳苎a(bǔ)肺補(bǔ)腎兼補(bǔ)脾胃”，“牛蒡子體滑氣香，能潤(rùn)肺又能利肺”，并能“降肺氣之逆”，二味同用，補(bǔ)散相濟(jì)，肺臟自安。
地龍  僵蠶
【用量】地龍15g，僵蠶10g。
【功效】化痰，通絡(luò)，平喘。
【主治】痰熱咳嗽，過(guò)敏性哮喘。
【按語(yǔ)】風(fēng)痰阻絡(luò)之偏頭痛、三叉神經(jīng)痛、口眼歪斜、肢體麻木者亦效。
地龍  海螵蛸
【用量】地龍、海螵蛸各15g。
【功效】化痰通絡(luò)平喘，制酸止痛。
【主治】①支氣管哮喘日久不愈者。②胃潰瘍脘痛泛酸，日久不愈者。
【按語(yǔ)】地龍清絡(luò)化痰平喘，海螵蛸止血斂酸止痛，二藥合用，通斂并施，對(duì)消化性潰瘍具有良效，虛寒性潰瘍者忌用。
  感謝聽(tīng)朱勝君主任的講述和分享。

馬京雪

     大家好，本周三（2022年1月12日）一技之長(zhǎng)空中課堂由王秀民和大家一起掀開(kāi)學(xué)習(xí)曹東義老師作為執(zhí)行主編的《河北中醫(yī)五千年》。脾胃派奠基人李東垣，金元四大家補(bǔ)土派--李杲（李東垣）。李杲，字明之，號(hào)東垣老人，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上著名的金元四大家之一。他生于金世宗大定二十（公元11他家世居真定（今河北石家莊市，因戰(zhàn)國(guó)之東垣城在今市區(qū)東古城村，與趙佗同里，所以李杲晚年自號(hào)東垣老人），富甲一方。代表作有《脾胃論》、《內(nèi)外傷辨惑論》、《蘭室秘藏》和《醫(yī)學(xué)發(fā)明》等。李杲醫(yī)書(shū)，唯《內(nèi)外傷辨惑論》，為其生前手定，余皆由門(mén)人校定或據(jù)其有關(guān)資料所整理。李杲師承張?jiān)�素，后又歷經(jīng)戰(zhàn)亂，對(duì)饑勞失調(diào)、情志所傷而致內(nèi)傷疾患的診治頗有心得，又深感當(dāng)時(shí)醫(yī)界診治有誤，故晚年集多年體會(huì)，著成此書(shū)以正時(shí)誤，書(shū)成后束之高閣達(dá)16年，經(jīng)人勸說(shuō)，始于1247年拿出刊行�？梢�(jiàn)李杲治學(xué)是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模�唯恐貽誤后人。敬請(qǐng)期待王秀民講述和分享！
           祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她和大家一起學(xué)習(xí)了《河北中醫(yī)五千年》關(guān)于脾胃派奠基人李東垣的事跡。
金元時(shí)期，北方動(dòng)蕩，異族入主中原，生民備受戰(zhàn)亂與疾病的困擾。國(guó)破山河在，中醫(yī)為民生。
在大眾啼饑號(hào)寒，民不聊生的時(shí)代，四大家補(bǔ)土派大師李杲（李東垣）應(yīng)運(yùn)而生。他家世居真定（今河北石家莊市），富甲一方。又歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因母親有病誤治而發(fā)奮學(xué)醫(yī)，對(duì)饑勞失調(diào)、內(nèi)傷疾患的診治頗有心得，故晚年重視學(xué)術(shù)傳承，有羅天益?zhèn)髌涞�。著述頗豐，影響深遠(yuǎn)。
他主張脾胃一虛百病由生，九竅不通，肺氣先絕，因此，創(chuàng)立升陽(yáng)散火、補(bǔ)中益氣治法，影響深遠(yuǎn)，流譽(yù)后世，造福當(dāng)代，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

感謝王秀民主任的講述和分享！

馬京雪

群公告

中醫(yī)五千年，都在故事中，有道、有術(shù)、有文化！

今晚（2022年1月13日，周四）8點(diǎn)，相約燕趙中醫(yī)書(shū)院《曹東義漫談中醫(yī)五千年》系列講座第9講——《詩(shī)經(jīng)》與先秦諸子百家的醫(yī)藥生活，中醫(yī)名家曹東義教授帶你穿越時(shí)空，走進(jìn)中醫(yī)五千年。

   曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng)，師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長(zhǎng)、燕趙中醫(yī)書(shū)院執(zhí)行院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)一技之長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作40余部，發(fā)表論文180多篇，文字累計(jì)500余萬(wàn)。

馬京雪

      各位朋友，各位同道：

        大家好！

        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。

        今晚（2022年1月13日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書(shū)目，來(lái)共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“遠(yuǎn)志”“龍膽”“細(xì)辛”三味藥。

        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

        

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！

              祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他將以《本草三家合注》為主要參考書(shū)目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“遠(yuǎn)志”“龍膽”“細(xì)辛”三味藥。

        遠(yuǎn)志，益精補(bǔ)陰氣，止虛損夢(mèng)泄（《別錄》）。



「發(fā)明」好古曰∶遠(yuǎn)志，腎經(jīng)氣分藥也。

時(shí)珍曰∶遠(yuǎn)志，入足少陰腎經(jīng)，非心經(jīng)藥也。其功專(zhuān)于強(qiáng)志益精，治善忘。蓋精與志， 皆腎經(jīng)之所藏也。腎經(jīng)不足，則志氣衰，不能上通于心，故迷惑善忘�！鹅`樞經(jīng)》云∶腎藏 精，精合志。腎盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭。

又云∶人之善忘者，上氣不足，下氣有余，腸胃實(shí)而心肺虛，虛則營(yíng)衛(wèi)留于下，久之不 以時(shí)上，故善忘也。陳言《三因方》遠(yuǎn)志酒，治癰疽，云有奇功，蓋亦補(bǔ)腎之力爾。

     龍膽主治：骨間寒熱，驚癇邪氣，續(xù)絕傷，定五臟，殺蠱毒（《本經(jīng)》）。除胃中伏熱，時(shí) 氣溫?zé)�，熱泄下痢，去腸中小蟲(chóng)，益肝膽氣，止驚惕，久服益智不忘，輕身耐老（《別錄》）

。治小兒壯熱骨熱，驚癇入心，時(shí)疾熱黃，癰腫口瘡（甄權(quán)）�？外桊釟猓瑹岵】裾Z(yǔ)，明目 止煩，治瘡疥（大明）。去目中黃及睛赤腫脹，瘀肉高起，痛不可忍（元素）。退肝經(jīng)邪熱， 除下焦?jié)駸嶂�腫，瀉膀胱火（李杲）。療咽喉痛，風(fēng)熱盜汗（時(shí)珍）。

細(xì)辛別名小辛（《本經(jīng)》）、少辛。

頌曰∶華州真細(xì)辛，根細(xì)而味極辛，故名之曰細(xì)辛。

時(shí)珍曰∶小辛、少辛，皆此義也。按《山海經(jīng)》云，浮戲之山多少辛。《管子》云，五 沃之土，群藥生少辛，是矣。   

感謝張慧康碩士的講述和分享！