曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

群公告
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今晚8點（2022年2月10日），相約燕趙中醫(yī)書院，讓我們繼續(xù)聆聽曹東義教授《漫談中醫(yī)五千年》第12講，中醫(yī)五千年，都在故事中，有道、有術、有文化！

曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫(yī)藥科學院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫(yī)書院執(zhí)行院長、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會創(chuàng)會副會長、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學會會長、世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長，出版著作40余部，發(fā)表論文180多篇，文字累計500余萬。

馬京雪

          各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長分會”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學習《醫(yī)學要數(shù)》

      今天（2022年2月11日）分享的內(nèi)容是“五臟脈氣，五臟生成，五臟損益，五臟苦欲補瀉，五臟氣味補瀉”等中醫(yī)術語。

      期待雷寶淳分享，歡迎批評指正
    祝賀河北醫(yī)大雷寶淳講座成功！他跟大家一起學習了《醫(yī)學要數(shù)》關于“五臟脈氣，五臟生成，五臟損益，五臟苦欲補瀉，五臟氣味補瀉”等中醫(yī)術語的內(nèi)容。
中醫(yī)強調(diào)整體觀念，認為人與天地萬物都有聯(lián)系。
天地萬物，雖然復雜，紛繁雜陳，但是并非一團混亂，而是很有秩序，這個秩序就是陰陽五行，整個天地萬物都受其約束，所以可以“比類取象”，執(zhí)簡馭繁，大道從簡。
      感謝雷寶淳的講座和分享。

馬京雪

本周六晚上（2022年2月12日），世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《回歸中醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
        第十七章：五行是改良的八卦。
盡管都認為醫(yī)易同源或醫(yī)源于易，但《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等經(jīng)典之中卻見不到八卦的內(nèi)容，這是為什么呢？曹東義教授認為：由于五行學說改良了八卦，經(jīng)典理論之中陰陽五行就替代了八卦的指導思想，《易》之文辭雖不顯于醫(yī)藉，易理已經(jīng)融入醫(yī)學理論之中。
       第一節(jié)：八卦之物質(zhì)構成人體的生態(tài)環(huán)境。
       陰 陽  學說盛行之后，研究易學的學者用陰陽學說解釋《易經(jīng)》，促進了易學理論的大發(fā)展。就好像陰陽學說與醫(yī)學相結合，使醫(yī)學由零散的經(jīng)驗形成 系統(tǒng)的理論，促進醫(yī)學的發(fā)展一樣，陰陽學說作為最具普遍意義的“對立統(tǒng)一”矛盾論，為各個學科的發(fā)展帶來了空前的學術繁榮。
      第 二節(jié)：陰陽學說給了中醫(yī)自立的理論武器。
      五行學說揚棄了八卦的卜筮外衣，吸取并發(fā)展了易學關于人與 天地相通，萬物相互依存，變化不息的合理內(nèi)核，并且加進了人類進步之后大規(guī)模制做金屬工具的“金"。也就是說，五行學說的進步是醫(yī)學擺脫巫術影響的關鍵。
       第三節(jié) ：五行學說改良了八卦理論。
        五行學說已經(jīng)替代了八卦理論，走向了科學，形成了完整而系統(tǒng)的理論，指導著中醫(yī)學不斷發(fā)展、進步、完善，引領著中醫(yī)藥學，安全有效的治病與養(yǎng)生，并且正在逐漸走向世界，走向輝煌的未來。
屆時我們共同學習具體內(nèi)容。
             祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師講座成功！他講述了曹東義編著的《回歸中醫(yī)》 第十七章：“五行是改良的八卦”。
五行與八卦，都來源于《河圖》《洛書》的原理，五行善于表達常態(tài)，八卦隨機變化，各有千秋。
       第一節(jié)：八卦之天地風雷山澤水火，構成人體的生態(tài)環(huán)境�！兑捉�(jīng)》從伏羲八卦，逐漸過渡到《周易》64卦，演繹了很多東西，促進了易學理論的大發(fā)展。達到了空前的學術繁榮，也啟迪了老子、孔子等先秦諸子，也為醫(yī)學發(fā)展，奠立了基礎。
      第 二節(jié)：陰陽學說在《周易》之中，空前豐富的內(nèi)容，給了中醫(yī)自立的理論武器。陰陽學說可以形成于石器時代，但是五行學說只能出現(xiàn)于大規(guī)模制做金屬工具的“金屬文明"之后，比陰陽說學晚成熟。
       第三節(jié) ：五行學說改良了八卦理論，五行學說的“常態(tài)化”規(guī)律，打破了《周易》卜卦的神秘外殼，形成了完整而系統(tǒng)的理論，指導著中醫(yī)學不斷發(fā)展、進步、完善，引領著中醫(yī)藥學，安全有效的治病與養(yǎng)生，并且正在逐漸走向世界，走向輝煌的未來。
感謝王群才醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

       今周日晚上（2022年2月13日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學習《中醫(yī)學原理探究》一書，本書是關于中醫(yī)學基本原理及其復興的學術專著，本作者是祝世訥先生。今天學習的內(nèi)容是第八章之生態(tài)調(diào)理原理，第二節(jié)要調(diào)理，不要對抗，及第三節(jié)，推動生生之氣自主調(diào)理，祥情我們一起期待！
            祝賀河北省中醫(yī)院科學院碩士導師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學習了《中醫(yī)學原理探究》一書，祝世訥先生關于中醫(yī)善于調(diào)理，不要對抗的有關論述。
     中醫(yī)依靠生成論，生成的生命是一個“大制不割”的整體，根于外者名曰氣立，根于內(nèi)者命曰神機，因此，只能是通過調(diào)整影響“神機”的運轉(zhuǎn)；
西醫(yī)依靠“構成論”，既然是是結構決定功能，因此，需要改造結構、或者通過對抗影響結構，因此，西醫(yī)擅長對抗和改造。
其中的優(yōu)劣、是非，站在不同立場，自有取舍。
東西方文化有差異，醫(yī)療觀念也不相同。
美國因為新冠死亡九十萬人，但是沒有見到大規(guī)�？棺h這樣的防治策略。
感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2022年2月14日）晚上“一技之長，空中課堂”從本周開始由霍立軒醫(yī)師向各位同道分享《鄧鐵濤著作全集》。
鄧鐵濤（1916年10月-2019年1月10日），中醫(yī)學家，精心研究中醫(yī)理論，極力主張“傷寒”“溫病”統(tǒng)一辨證論治。廣州中醫(yī)藥大學終身教授，博士生導師，中華全國中醫(yī)學會常務理事，全國名老中醫(yī)。1916年10月生，廣東省開平市人。廣州中醫(yī)藥大學教授，博士生導師，廣東省名老中醫(yī)，內(nèi)科專家。2009年7月1日，93歲的鄧鐵濤教授被人力資源和社會保障部、衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局等國家三部委聯(lián)合評定為“國醫(yī)大師”并獲證書，鄧鐵濤教授是廣東唯一獲此殊榮者。
2019年1月10日6時6分，因病在廣州逝世，享年104歲。



本周一我們主要學習：高血壓病辨證論治的體會
從高血壓病的證候表現(xiàn)來看，主要屬于肝的病變。肝臟的特性，前人描述為：“ 肝為風木之臟，因有相火內(nèi)寄，體陰用陽。其性剛，主動主升，全賴腎水以涵之，血液以濡之，肺金清肅下降之令以平之，中宮敦阜之土氣以培之。則剛勁之質(zhì)，得柔和之體，遂其條達暢茂之性，何病之有？”見《臨證指南醫(yī)案·肝風》）足見肝臟之陰陽能相對平衡則無病，而肝臟的陰陽得以平衡，又與其他各臟有密切的關系。
     祝賀河北中醫(yī)霍立軒醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他與各位同道分享了《鄧鐵濤著作全集》關于“高血壓病辨證論治的體會”。
鄧老說，中醫(yī)無高血壓病之病名。根據(jù)本病的主要癥狀及其發(fā)展過程，屬于中醫(yī)之“ 眩暈”、“頭痛”、“肝風”、“中風”等病證的范圍。中醫(yī)辨證，常見肝陽上亢、肝腎陰虛、陰陽兩虛、氣虛痰濁的情況。清代王旭高《西溪書屋夜話錄》對于肝氣、肝火、肝風的治療共３０法，用藥頗廣，值得參考。
王氏治肝，以肝氣、肝風、肝火辨治。王氏說“：內(nèi)風多從火出，氣有余便是火，余故曰肝氣、肝風、肝火三者同證異名，但為病不同，治法亦異耳�！彼�以，王氏治肝之法雖多，而偏重于清滋。肝氣、肝風、肝火之證，不等于只屬于高血壓，但其中一些治法，已為后世所采用。
鄧老說，治療高血壓，治肝是重要的一環(huán)。但疾病變化多端，不能執(zhí)一，應辨證論治。
感謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

      今晚8點（2022年2月15日），相約燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽《曹東義帶你一起學內(nèi)經(jīng)》第118講《邪氣藏府病形第四(2)》。
      曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫(yī)藥科學院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫(yī)書院執(zhí)行院長、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會創(chuàng)會副會長、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學會會長、世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長，出版著作40余部，發(fā)表論文180多篇，文字累計500余萬。
    今日講座內(nèi)容：
邪氣藏府病形第四(2)
　　黃帝曰：請問脈之緩、急，小、大，滑、澀之病形何如？
　　岐伯曰：臣請言五藏之病變也。心脈急甚者為瘈瘲；征急，為心痛引背，食不下。緩甚，為狂笑；微緩，為伏梁，在心下，上下行，時唾血。大甚，為喉吤；微大，為心痹引背，善淚出。小甚為善噦；微小為消病。滑甚為善渴；微滑為心疝，引臍，小腹鳴。澀為為瘖；微澀為血溢，維厥耳鳴，顛疾。
　　肺脈急甚，為癲疾；微急，為肺寒熱，怠惰，咳唾血，引腰背胸，若鼻息肉不通。緩甚，為多汗；微緩，為痿，痿，偏風，頭以下汗出不可止。大甚，為脛腫；微大，為肺痹，引胸背，起惡見日光。小甚，為泄；微小，為消痹。滑甚，為息賁上氣；微滑，為上下出血。澀甚，為嘔血；微澀，為鼠?，在頸支腋之間，下不勝其上，其應善酸矣。
　　肝脈急甚者為惡言；微急為肥氣在脅下，若復杯。緩甚為善嘔，微緩為水瘕痹也。大甚為內(nèi)癰，善嘔衄；微大為肝痹，陰縮，咳引小腹。小甚為多飲；微小為消癉�；�甚為(疒貴)疝；微滑為遺溺。澀甚為溢飲；微澀為瘈攣筋痹。    脾脈急甚為瘈瘲；微急為膈中，食飲入而還出，后沃沫。緩甚為痿厥；微緩為風痿，四肢不用，心慧然若無病。大甚為擊仆；微大為疝氣，腹里大膿血在腸胃之外。小甚為寒熱；微小為消癉�；�甚為(疒貴)癃；微滑為蟲毒蛕蝎腹熱。澀甚為腸(疒貴)；微澀為內(nèi)(疒貴)，多下膿血。
　　腎脈急甚為骨癲疾；微急為沉厥奔豚，足不收，不得前后。緩甚為折脊；微緩為洞，洞者，食不化，下嗌逐出。大甚為陰痿；微大為石水，起臍已下至小腹睡睡然，上至胃脘，死不治。小甚為洞泄；微小為消癉�；�甚為癃(疒貴)；微滑為骨痿，坐不能起，起則目無所見。澀甚為大癰；微澀為不月，沉痔。
　　黃帝曰：病之六變者，刺之奈何？岐伯曰：諸急者多寒；緩者多熱；大者多氣少血；小者血氣皆少；滑者陽氣盛，微有熱；澀者多血、少氣，微有寒。是故刺急者，深內(nèi)而久留之；刺緩者，淺內(nèi)而疾發(fā)針，以去其熱；刺大者，微瀉其氣，無出其血；刺滑者，疾發(fā)針而淺內(nèi)之，以瀉其陽氣而去其熱；刺澀者，必中其脈，隨其逆順而久留之，必先按而循之，已發(fā)針，已按其疝，無令其血出，以和其脈；諸小者，陰陽形氣俱不足，勿取以針而調(diào)以甘藥也。      黃帝曰：余聞五臟六府之氣，滎、俞所入為合，令何道從入，入安連過，愿聞其故。岐伯答曰：此陽脈之別入于內(nèi)，屬于府者也。
　　黃帝曰：滎俞與合，各有名乎？岐伯曰：滎俞治外經(jīng)，合治內(nèi)府。
　　黃帝曰：治內(nèi)府奈何？岐伯曰：取之于合。
　　黃帝曰：合各有名乎？岐伯答曰：胃合于三里，大腸合入于巨虛上廉，小腸合入于巨虛下廉，三焦合入于委陽，膀胱合入于委中央，膽合入于陽陵泉。
　　黃帝曰：取之奈何？岐伯答曰：取之三里者，低跗取之；巨虛者，舉足取之；委陽者，屈伸而索之；委中者，屈而取之；陽陵泉者，正豎膝予之齊下，至委陽之陽取之；取諸外經(jīng)者，揄申而從之。
　　黃帝曰：愿聞六府之病。岐伯答曰：面熱者足陽明病，魚絡血者手陽明病，兩跗之上脈豎陷者，足陽明病，此胃脈也。
　　大腸病者，腸中切痛，而鳴濯濯。冬日重感于寒即泄，當臍而痛，不能久立，與胃同候，取巨虛上廉。      胃病者，腹(月真)脹，胃脘當心而痛，上肢兩脅，膈咽不通，食飲不下，取之三里也。
　　小腸病者，小腹痛，腰脊控睪而痛，時窘之后，當耳前熱，若寒甚，若獨肩上熱甚，及手小指次指之間熱，若脈陷者，此其候也。手太陽病也，取之巨虛下廉。
　　三焦病者，腹氣滿，小腹尤堅，不得小便，窘急，溢則水留，即為脹。候在足太陽之外大絡，大絡在太陽少陽之間，亦見于脈，取委陽。
　　膀胱病者，小腹偏腫而痛，以手按之，即欲小便而不得，肩上熱，若脈陷，及足小趾外廉及脛踝后皆熱，若脈陷，取委中央。
　　膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁，心下淡淡，恐人將捕之，嗌中吤吤然數(shù)唾。在足少陽之本末，亦視其脈之陷下者灸之；其寒熱者取陽陵泉。
　　黃帝曰：刺之有道乎？岐伯答曰：刺此者，必中氣穴，無中肉節(jié)。中氣穴，則針游于巷；中肉節(jié)，即皮膚痛；補瀉反，則病益篤。中筋則筋緩，邪氣不出，與其真相搏亂而不去，反還內(nèi)著。用針不審，以順為逆也。

馬京雪

      大家好！今天晚上（2022年2月15日）“一技之長空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學院朱勝君繼續(xù)講述《國醫(yī)大師朱良春全集•用藥心悟卷》關于朱老臨床用藥經(jīng)驗總結，講述痹證藥對第二講。

   請大家關注收聽朱勝君的講述。

         祝賀河北省中醫(yī)藥科學院朱勝君主任講座成功！她繼續(xù)講述了《國醫(yī)大師朱良春全集•用藥心悟卷》關于朱老痹證藥對的有關內(nèi)容。

      露蜂房  地鱉蟲

【用量】露蜂房，地鱉蟲各10g

【功效】行瘀通督，祛風攻毒。

【主治】頑痹（類風濕關節(jié)炎）。

【按語】二藥合治頑痹，寒盛者配制川烏；，濕盛者配蠶砂；寒濕化熱或熱痹者配地龍、葎草、寒水石；挾痰者配僵蠶、白芥子；挾瘀者配桃仁、紅花；關節(jié)僵硬變形者配僵蠶、蜣螂蟲、白芥子、鹿銜草；筋骨拘攣者配穿山甲、白芍。

鬼箭羽  露蜂房

【用量】鬼箭羽15g，露蜂房10g

【功效】化瘀散腫，除痹止痛。

【主治】類風濕關節(jié)炎，關節(jié)腫痛、僵直，甚至變形者。

【按語】鬼箭羽化瘀行血，活絡通經(jīng)，善治濕熱夾瘀之痹證；露蜂房能入骨祛風，除痹止痛，二藥合用治療類風濕關節(jié)腫痛、僵直和變形有一定效果。

豨薟草  當歸

【用量】豨薟草100g，當歸30g。

【功效】祛風除濕，活血解毒。



   感謝朱勝君主任的講述和分享。

馬京雪

        大家好，本周三（2022年2月16日）一技之長空中課堂由王秀民和大家一起掀開學習曹東義老師作為執(zhí)行主編的《河北中醫(yī)五千年》。趙縣是著名的梨果之鄉(xiāng)。這里早春時節(jié)梨花遍布田野，宛如漫天大雪，將趙縣大地裝扮的如瓊玉世界。這里更有漢代的古城遺址——宋子城和大量的古墓遺跡散布在趙縣各地。最讓人稱道的是建于隋代的趙州橋，橫跨在洨河之上，千百年來成為古代橋梁建筑的典范。城內(nèi)柏林寺的香火、唐代陀羅尼經(jīng)幢、大觀圣作之碑，無不令人世人驚嘆。王好古就是這片土地上的一位著名醫(yī)學家。他勤于著述，一生寫了十余種著作，經(jīng)過七百多年歷史的風雨，傳世的仍然有《陰證略例》、《湯液本草》、《醫(yī)壘元戎》、《癍論萃英》、《此事難知》等，其中《陰證略例》一書是王好古創(chuàng)建“陰證論”的重要文獻，對于中醫(yī)的傳承發(fā)展起到了重要作用。敬請期待王秀民講述和分享！
           祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她和大家一起學習了《河北中醫(yī)五千年》關于王好古的學術成就。王好古著有《陰證略例》、《湯液本草》、《醫(yī)壘元戎》、《癍論萃英》、《此事難知》等，其中《陰證略例》一書是王好古創(chuàng)建“陰證論”的重要文獻，對于中醫(yī)的傳承發(fā)展起到了重要作用。
傷寒是熱病，三陽經(jīng)多是表熱實證，即使是辛溫解表，也是為了散熱，所以吳又可說“陰證世間罕有”，罕有不是沒有，有了陰證也容易被忽略，因此“傷寒陰證”常常因此被誤診誤治，造成很高的死亡率。
王好古《陰證略例》廣搜博采，文字不多，內(nèi)容重要。
溫病學家就忽視了外感熱病后期“突變虛寒，轉(zhuǎn)為內(nèi)傷”的情況。
曹東義研究外感熱病多年，提出溫病、瘟疫后期，也可以有陽氣衰竭的陰寒證，需要張仲景的回陽救逆治法，才能轉(zhuǎn)危為安。
這一點，請海內(nèi)外同道注意！

感謝王秀民講述和分享！

馬京雪

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今晚8點（2022年2月17日），相約燕趙中醫(yī)書院，讓我們繼續(xù)聆聽曹東義教授《漫談中醫(yī)五千年》第13講，中醫(yī)五千年，都在故事中，有道、有術、有文化！
   曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫(yī)藥科學院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫(yī)書院執(zhí)行院長、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會創(chuàng)會副會長、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學會會長、世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計500余萬。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學院藥學院張慧康。
        今晚（2022年2月17日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學習中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“麥門冬”“獨活”“木香”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
            祝賀河北中醫(yī)學院藥學院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“麥門冬”“獨活”“木香”三味藥。
        《神農(nóng)本草經(jīng)》將麥冬列為養(yǎng)陰潤肺的上品，言其“久服輕身，不老不饑”�！夺t(yī)學衷中參西錄》言其：“能入胃以養(yǎng)胃液，開胃進食，更能入脾以助脾散精于肺，定喘寧嗽。”中醫(yī)認為，麥冬味甘、微苦，性微寒，歸胃、肺、心經(jīng)，有養(yǎng)陰潤肺、益胃生津、清心除煩的功效，用于肺燥干咳、陰虛癆嗽、喉痹咽痛、津傷口渴、內(nèi)熱消渴、心煩失眠、腸燥便秘等癥。
獨活，《本經(jīng)》稱為羌活，它還有其他名稱：羌青（《本經(jīng)》）、獨搖草（《別錄》）、護羌使者（《本經(jīng)》）、 胡王使者（《吳普》）、長生草。弘景曰∶一莖直上，不為風搖，故曰獨活�！秳e錄》曰∶此 草得風不搖，無風自動，故名獨搖草。大明曰∶獨活，是羌活母也。
時珍曰∶獨活以羌中來者為良，故有羌活、胡王使者諸名，乃一物二種也。正如川芎、 撫芎，白術、蒼術之義，入用
        獨活根藥用�？芍物L寒濕痹、腰膝酸痛癥。
《本經(jīng)》:主風寒所擊，金瘡止痛，奔豚，癇痓，女子疝瘕。
《別錄》:治諸風，百節(jié)痛風無久新者。
《藥性論》:治中諸風濕冷，奔喘逆氣，皮肌苦癢，手足攣痛，勞損，主風毒齒痛。
《醫(yī)學啟源》:主治秘要云:能燥濕，苦頭眩目運，非此不能除。
木香：時珍曰∶木香，草類也。本名蜜香，因其香氣如蜜也。緣沉香中有蜜香，遂訛此為木香 爾。昔人謂之青木香。后人因呼馬兜鈴根為青木香，乃呼此為南木香、廣木香以別之。今人 又呼一種薔薇為木香，愈亂真矣�！度�洞珠囊》云∶五香者，即青木香也。一株五根，一莖 五枝，一枝五葉，葉間五節(jié)，故名五香，燒之能上徹九天也。古方治癰疽有五香連翹湯，內(nèi) 用青木香�！豆艠犯�》云∶氍毹 五木香，皆指此也。頌曰∶《修養(yǎng)書》云∶正月一日取五 木煮湯以浴，令人至老須發(fā)黑。徐鍇注云∶道家謂青木香為五香，亦云五木，多以為浴是矣。
《金光明經(jīng)》謂之矩琵佗香。
感謝張慧康碩士的講述和分享！