[原創(chuàng)]駁“關(guān)于中醫(yī)系統(tǒng)論研究思路的反思”（修改稿）

張誠(chéng)敬

       本人發(fā)表于 2004-11-3 00:49:42 | 的回帖中認(rèn)為
       [原創(chuàng)]駁“關(guān)于中醫(yī)系統(tǒng)論研究思路的反思”（修改稿）

       [這個(gè)貼子最后由張誠(chéng)敬在 2004/11/03 09:07am 第 1 次編輯]

       任何研究，如果說(shuō)事先就設(shè)定了模式就象民間通常所說(shuō)的比到圈圈買鴨蛋？雖然這是一句很土的民間語(yǔ)言，卻形象地表明了人們認(rèn)為事先把尺寸定好了再按照尺寸去買所要的東西往往是不能如愿以償?shù)摹?br />        井底之蛙并不知道系統(tǒng)論為何物？系統(tǒng)論的存在也不會(huì)對(duì)我有什么影響或妨礙，所以不會(huì)反對(duì)它的存在。不清楚樓主所維護(hù)的可就是系統(tǒng)論？系統(tǒng)論的發(fā)明人可能是中醫(yī)藥界的學(xué)者吧？如將精力深入中醫(yī)藥的理論中去認(rèn)真的探討？ 也許會(huì)比把時(shí)間花在方法論的探討上會(huì)更有成就！
        只不過(guò)有一點(diǎn)是肯定的：今后如果有人按此方法將中醫(yī)藥的醫(yī)學(xué)實(shí)質(zhì)給闡明了，系統(tǒng)論就會(huì)顯得具有先見(jiàn)之明了！
       今天本人想講的是，個(gè)人對(duì)內(nèi)經(jīng)研讀了二十年后看到了中醫(yī)理論復(fù)興的一線希望，發(fā)現(xiàn)內(nèi)經(jīng)醫(yī)學(xué)中具有醫(yī)學(xué)邏輯關(guān)系的內(nèi)容僅六個(gè)字：陰陽(yáng)、勝虛、寒熱。由陰勝導(dǎo)致陽(yáng)虛產(chǎn)生寒的現(xiàn)象和由陰虛導(dǎo)致陽(yáng)勝產(chǎn)生熱的現(xiàn)象是具有生理學(xué)關(guān)系的兩條規(guī)律，完全與現(xiàn)代人體的結(jié)構(gòu)與功能狀態(tài)決定人體的代謝強(qiáng)弱而導(dǎo)致寒熱現(xiàn)象的產(chǎn)生。這六個(gè)字概括了現(xiàn)代中醫(yī)八綱中的六綱，唯獨(dú)表里內(nèi)經(jīng)中僅一兩次出現(xiàn)，其頻率相當(dāng)?shù)�，但亦有它的生理學(xué)意義：中醫(yī)認(rèn)為藏府互為表里，從生理學(xué)立場(chǎng)認(rèn)為就是：藏的病為里證，府的病為表癥，理由是：六府都是與外界相通的應(yīng)屬表，五藏除肺外在體內(nèi)的位置都與外界不相通理應(yīng)屬里。在內(nèi)經(jīng)中有較多的篇幅所講的道理是不完全與現(xiàn)代生理理論吻合的，可保留探討，毫無(wú)必要死板的去堅(jiān)持非要全盤解決不可，事有緩急，理有簡(jiǎn)繁，抓住枝節(jié)問(wèn)題如五行不放，就會(huì)失去發(fā)掘核心理論的機(jī)會(huì)。事實(shí)上內(nèi)經(jīng)是醫(yī)學(xué)發(fā)展初期的理論，不可能在兩千多年前就會(huì)知道現(xiàn)代的所有知識(shí)才是客觀立場(chǎng)。
       中醫(yī)理論的精華就在上述的兩種關(guān)系之中，不僅能應(yīng)用于診斷，亦可指導(dǎo)藥物治療，中醫(yī)理論的核心內(nèi)容減少到了6-8個(gè)字，研究和應(yīng)用起來(lái)就非常容易了。
       當(dāng)然，有朋友會(huì)認(rèn)為你張某人在是這里招搖闖騙罷了？中醫(yī)理論僅有六個(gè)字是在愚弄廣大的中醫(yī)朋友吧了？歡迎朋友們對(duì)本人觀點(diǎn)進(jìn)行毫不留情的批駁和撻伐!
       最后說(shuō)一句不為朋友們相信的廢話：內(nèi)經(jīng)時(shí)代的醫(yī)學(xué)理論精華比現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論要先進(jìn)得多!!!!!!!!!!!!!

王不留行

張誠(chéng)敬 發(fā)表于 2018-7-26 09:51
本人發(fā)表于 2004-11-3 00:49:42 | 的回帖中認(rèn)為
       [原創(chuàng)]駁“關(guān)于中醫(yī)系統(tǒng)論研究思路的反思” ...

《內(nèi)經(jīng)》對(duì)人體的分類方法和現(xiàn)代西醫(yī)相比明顯是不一樣的。

dffaaoo

俗話說(shuō)：一把鑰匙開(kāi)一把鎖，要開(kāi)中醫(yī)理論的“鎖”，就需要系統(tǒng)論的“鑰匙”，既不能倚仗西醫(yī)“分析、實(shí)驗(yàn)、實(shí)證”的鑰匙，因?yàn)榉椒ú粚?duì)路，中醫(yī)西化就是用錯(cuò)了鑰匙，結(jié)果打不開(kāi)鎖，以至于到了現(xiàn)在進(jìn)退兩難的尷尬境地，給中醫(yī)的發(fā)展造成了嚴(yán)重的損失，也不能讓中醫(yī)走回頭路，所謂“返璞歸真”、“正本清源”，其實(shí)是畫地為牢，固步自封，靠您這種從書本到書本搞經(jīng)院式的繁瑣論證，使中醫(yī)的理論研究與時(shí)代相隔絕的研究方式，怎么能成功呢？！夢(mèng)中人在半夢(mèng)半醒之間，夢(mèng)游了半天卻猛的發(fā)現(xiàn)離目的地越來(lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生返回原地的沖動(dòng)，這可以理解，可是，回歸原地就能解決問(wèn)題么？！時(shí)代可不等人��！

dffaaoo

與中醫(yī)藥應(yīng)用有關(guān)的三大實(shí)驗(yàn)。
一
中藥應(yīng)用的實(shí)驗(yàn)。
二
針灸應(yīng)用的實(shí)驗(yàn)
三 氣功內(nèi)丹功實(shí)驗(yàn)
這些實(shí)驗(yàn)都有一些相關(guān)的古代論述，或原理的假設(shè)或簡(jiǎn)單假說(shuō)猜想。
但是主要還是古代簡(jiǎn)單技術(shù)應(yīng)用的總結(jié)。
然而這些關(guān)于古代技術(shù)應(yīng)用的實(shí)驗(yàn)及反應(yīng)結(jié)果，并不是現(xiàn)代科學(xué)醫(yī)學(xué)，生理病，病理學(xué)，藥理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)的。
對(duì)于這些古代技術(shù)應(yīng)用的實(shí)驗(yàn)的結(jié)果反應(yīng)，現(xiàn)代科學(xué)是一無(wú)所知的。
也根本不可能僅用現(xiàn)有的科學(xué)原理去加以說(shuō)明的。
而要對(duì)于這些實(shí)驗(yàn)的科學(xué)說(shuō)明就應(yīng)建立相關(guān)的新的科學(xué)的假說(shuō)，以說(shuō)明這些反實(shí)驗(yàn)科學(xué)的原理，而建立新的生理學(xué)，病理學(xué)，藥理學(xué)理論，以做為它們的分支理論部分。
當(dāng)然假說(shuō)和新理論的建立，并不是想做就能做到的。
但是如果要想中藥醫(yī)能變成醫(yī)學(xué)科學(xué)的一部分，醫(yī)學(xué)科學(xué)病理學(xué)藥理學(xué)，對(duì)于疾病病因要有根本的轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，病理學(xué)藥理學(xué)研究就要達(dá)到對(duì)于疾病絕對(duì)本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)，不僅僅是對(duì)疾病相對(duì)本質(zhì)相對(duì)病因的認(rèn)識(shí)。
藥物是對(duì)于疾病根本原因的治療，治愈作用，就必須對(duì)于這三大實(shí)驗(yàn)有科學(xué)的研究分析。
當(dāng)然第一步就是建立相關(guān)的假說(shuō)，然后是理論的建立完成。

dffaaoo

擴(kuò)散物質(zhì)多旋流空洞效應(yīng)
1在擴(kuò)散物質(zhì)密度級(jí)可以產(chǎn)生信號(hào)作用或生成病理信號(hào)離子后，這些離子與受體結(jié)合的反應(yīng)也就開(kāi)始了。
這種結(jié)合反應(yīng)一旦開(kāi)始，就有可能在反應(yīng)受體間形成旋流空洞，會(huì)吸引分布在其它受體的擴(kuò)散物質(zhì)到旋流中，以補(bǔ)充反應(yīng)中消減的擴(kuò)散物質(zhì)。
2而由癥狀受體也還在不斷的有擴(kuò)散物質(zhì)流散分布于各受體。
3如果病理離子信號(hào)生成率，結(jié)合率小于擴(kuò)散物質(zhì)生成率擴(kuò)散分布率，在各受體的擴(kuò)散物質(zhì)的密度還會(huì)增加新的密度級(jí)，如由三級(jí)變成四級(jí)，或多于三級(jí)。
4這種新的密度級(jí)的增加變化，有可能在某些受體又了新的病理信號(hào)物質(zhì)離子反應(yīng)的生成及結(jié)合而有新的病理反應(yīng)。
5這些新形成的病理反應(yīng)，有些是以新的癥狀形式表現(xiàn)的的，有些是以新的疾病反應(yīng)表現(xiàn)的，并發(fā)癥有可能就是這種新的疾病形式的。

dffaaoo

今天本人想講的是，個(gè)人對(duì)內(nèi)經(jīng)研讀了二十年后看到了中醫(yī)理論復(fù)興的一線希望，發(fā)現(xiàn)內(nèi)經(jīng)醫(yī)學(xué)中具有醫(yī)學(xué)邏輯關(guān)系的內(nèi)容僅六個(gè)字：陰陽(yáng)、勝虛、寒熱。由陰勝導(dǎo)致陽(yáng)虛產(chǎn)生寒的現(xiàn)象和由陰虛導(dǎo)致陽(yáng)勝產(chǎn)生熱的現(xiàn)象是具有生理學(xué)關(guān)系的兩條規(guī)律，完全與現(xiàn)代人體的結(jié)構(gòu)與功能狀態(tài)決定人體的代謝強(qiáng)弱而導(dǎo)致寒熱現(xiàn)象的產(chǎn)生。

王不留行

張誠(chéng)敬 發(fā)表于 2018-7-26 09:51
本人發(fā)表于 2004-11-3 00:49:42 | 的回帖中認(rèn)為
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中醫(yī)理論的核心內(nèi)容減少到了6-8個(gè)字，研究和應(yīng)用起來(lái)就非常容易了。


我可以減少到4個(gè)字：營(yíng)衛(wèi)權(quán)衡�？上Ю斫膺@一點(diǎn)的人太少了。

dffaaoo

古代的中醫(yī)在那么簡(jiǎn)陋的社會(huì)條件下依靠這套方法建立起了輝煌的理論

dffaaoo

理論歸根結(jié)底來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于古人對(duì)生命和疾病現(xiàn)象的考察，古人在比較低的實(shí)踐條件下，能創(chuàng)造出這樣輝煌的理論，和古人整體動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)方法密切相關(guān)，

dffaaoo

它的研究方法主要是分析、實(shí)驗(yàn)、還原的方法，它的理論和實(shí)踐帶著還原論特有的局限性