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李致重:飽擁傳統(tǒng)文化,重鑄中醫(yī)之魂

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發(fā)表于 2013-8-16 21:39:24 | 只看該作者
洋洋千言還是沒有說明中醫(yī)的靈魂是什么?
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發(fā)表于 2016-2-27 21:58:29 | 只看該作者
文化是人類創(chuàng)造的物質文明與精神文明的總和。人類文化有兩大源流,以空間概念為邏輯開端的文化肇始于西方,講求認識活動的主體與客體的對立;而以時間概念為源流的文化開創(chuàng)于東方,講求主體與客體的相融。經(jīng)過幾千年的積淀與發(fā)展,形成了中西兩種性質不同卻優(yōu)美對稱的文化形態(tài)。時空選擇不僅決定文化性態(tài)的原始出發(fā)點,更決定文化和科學的走向
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發(fā)表于 2016-2-27 22:00:14 | 只看該作者
中醫(yī)藥學脫胎于中國傳統(tǒng)文化母體,深賦時間文化內涵,是象思維科學的結晶。陰陽證治學的產(chǎn)生形成與發(fā)展和中國傳統(tǒng)文化、思維、哲學、醫(yī)學與時代背景密不可分血脈相連。陰陽證治學是按照象思維科研路徑對中醫(yī)學的傳承創(chuàng)新與發(fā)展,是填補中醫(yī)內傷病理論方法與技術空白的創(chuàng)新學術體系,本篇陰陽證治學總論通過八個章節(jié)從陰陽證治學產(chǎn)生的背景回顧、理論價值、概論導釋、科學假說、理論框架、概念體系、辯證體系、內傷病病因病機屬性規(guī)律特點總結、臨床應用研究和養(yǎng)生長壽治未病研究等幾方面展開闡釋和討論,為有效解決內傷類復雜性疑難病慢性病老年病及其一體多病和養(yǎng)生長壽治未病等醫(yī)學難題提供創(chuàng)新的理論支撐,為用中醫(yī)哲學思維智慧系統(tǒng)構建低成本醫(yī)學范式理性維護人類健康廣泛惠及民生不斷影響世界提供科學的世界觀、價值觀和方法論,為用中醫(yī)象思維科學智慧來解決復雜性醫(yī)學難題和解放醫(yī)學生產(chǎn)力打開了釋惑彰道之門,為內傷病創(chuàng)新理論與臨床研究構筑橋梁和平臺,更為彰顯發(fā)展和求證中醫(yī)藥學的科學真理性開辟了內傷病市場和道路。陰陽證治學這部傳承發(fā)展中醫(yī)象思維科學智慧的創(chuàng)新著作,以其真善美的價值追求、道法自然的辯證唯物論哲學思維方式、象思維科研路徑、低成本醫(yī)學范式和大道至簡藥食同源綠色天然的發(fā)展理念,從物質世界的關系和屬性層面切入而產(chǎn)生的象思維科學知識體系及其邏輯思維語言,系統(tǒng)講述著有效防治內傷類復雜性自身損傷性疾病及其一體多病等世界醫(yī)學難題的傳奇故事和有效指導養(yǎng)生長壽治未病的中醫(yī)哲學智慧。陰陽證治學創(chuàng)新理論體系的系統(tǒng)形成與陰陽調節(jié)劑健康產(chǎn)品群和全息實象遠程診療技術項目的成功物化,為系統(tǒng)防治內傷類疾病的教育教學、中醫(yī)藥現(xiàn)代化健康產(chǎn)業(yè)的實施、低成本醫(yī)學范式的創(chuàng)立和最終贏得市場競爭奠定了堅實的理論與物質基礎。

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不知所云,好像用自己創(chuàng)造的詞匯來表達。  詳情 回復 發(fā)表于 2016-2-28 17:28
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發(fā)表于 2016-2-27 22:04:57 | 只看該作者
中醫(yī)和西醫(yī)是面對不同研究對象在不同研究方法的前提下,所形成的兩種不同的學術體系。中醫(yī)和西醫(yī)的服務對象都是人,但中醫(yī)研究的是人和天地自然的關系以及人自身的關系,研究方法是哲學與系統(tǒng)論。
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這一句不明白。
中醫(yī)、西醫(yī)研究的對象不都是人嗎?難道中醫(yī)研究狗?西醫(yī)研究牛?

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中醫(yī)資深教授,居然不明白  發(fā)表于 2016-2-28 19:58
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發(fā)表于 2016-2-27 22:09:22 | 只看該作者
孔子曰:“未能事人,焉能事鬼?”、“未知生,焉知死?”,我不相信中醫(yī)不了解人卻能了解天地。

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中醫(yī)就是天地的科學  發(fā)表于 2016-2-28 20:00
你理解的天地是什么東東?  發(fā)表于 2016-2-28 19:59
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發(fā)表于 2016-2-27 22:20:19 | 只看該作者
本帖最后由 王錫民 于 2016-2-27 22:22 編輯
llyyjj 發(fā)表于 2016-2-27 22:09
孔子曰:“未能事人,焉能事鬼?”、“未知生,焉知死?”,我不相信中醫(yī)不了解人卻能了解天地。

孔子曰:“未能事人,焉能事鬼?”、“未知生,焉知死?”,我不相信中醫(yī)不了解人卻能了解天地。
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          這句話非常精辟。連人的內臟功能都沒弄明白,怎能了解天地的規(guī)律?只知一年四季、春夏秋冬、晝夜晨昏,就自是懂天地了?既然懂天地,古人為什么造不出飛機。否定現(xiàn)代科學、現(xiàn)代醫(yī)學的成就,本身就是愚昧無知。
      中醫(yī)要真是那么高明,為什么醫(yī)療市場都被西醫(yī)爭走90%,難道西醫(yī)是硬搶的,還是患者自愿的。要敢干承認自己的不足,才能進步。一味地厚古薄今,為什么不用古人的方式活著,干嗎每天享受現(xiàn)代科學的成果?特別是中醫(yī)人有病時,為什么還要去找西醫(yī)去治?
      做學問,要腳踏實地,不能想一出是一出,人云亦云。若那樣,中醫(yī)還有什么希望?

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說得好!大贊!  發(fā)表于 2017-2-19 23:23
有人愚昧,不知道是誰  發(fā)表于 2016-2-28 20:01
這幾年中醫(yī)確實落后了,落后了不說盡量追趕,反倒開始;印@吨嗅t(yī)文化,天地人,道法自然等等,云天霧地、自欺欺人。當年一個復方丹參片救了多少人,速效救心丸,占了那么大市場,能在這個基礎上進步才算本事。  詳情 回復 發(fā)表于 2016-2-27 22:28
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發(fā)表于 2016-2-27 22:28:16 | 只看該作者
“懂天地,”就一定能造飛機?現(xiàn)代搞天文的,哪個能造飛機?請你舉證。用驢唇不對馬嘴的比喻,有說服力嗎?

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你講講,中醫(yī)怎么個懂天地法?懂些什么?  詳情 回復 發(fā)表于 2016-2-27 22:29
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發(fā)表于 2016-2-27 22:28:19 | 只看該作者
王錫民 發(fā)表于 2016-2-27 22:20
孔子曰:“未能事人,焉能事鬼?”、“未知生,焉知死?”,我不相信中醫(yī)不了解人卻能了解天地。
——— ...

這幾年中醫(yī)確實落后了,落后了不說盡量追趕,反倒開始耍花樣。拉扯中醫(yī)文化,天地人,道法自然等等,云天霧地、自欺欺人。當年一個復方丹參片救了多少人,速效救心丸,占了那么大市場,能在這個基礎上進步才算本事。

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小董傻拉巴嘰地就知道抬杠,怎么啥也不懂呢?  發(fā)表于 2016-2-28 21:44
你先說說你理解的天地是什么東東?  發(fā)表于 2016-2-28 20:01
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發(fā)表于 2016-2-27 22:29:13 | 只看該作者
楊鵬舉 發(fā)表于 2016-2-27 22:28
“懂天地,”就一定能造飛機?現(xiàn)代搞天文的,哪個能造飛機?請你舉證。用驢唇不對馬嘴的比喻,有說服力嗎?
王教授說的不好,您好好說,您講講,中醫(yī)怎么個懂天地法?懂些什么?

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古人不懂的話,豈能知道天體對大地的影響?不懂的話,二十四節(jié)氣根據(jù)什么來的?你要是懂而不承認古人的這些事實,請你出示否定的證據(jù),否則你就閉嘴。  詳情 回復 發(fā)表于 2016-2-28 09:57
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發(fā)表于 2016-2-27 22:34:35 | 只看該作者
llyyjj 發(fā)表于 2016-2-27 22:09
孔子曰:“未能事人,焉能事鬼?”、“未知生,焉知死?”,我不相信中醫(yī)不了解人卻能了解天地。

他就算是了解了天,也不等于,他就了解了人。

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知道天絕對知道人的生命規(guī)律  發(fā)表于 2016-2-28 20:02
有道理!  發(fā)表于 2016-2-27 22:38
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