時域

中西醫(yī)融合觀

      疑鄰盜斧
       原文
    人有亡鈇者，意者鄰之子，視其行步，竊鈇也;顏色，竊鈇也;言語，竊鈇 也;動作態(tài)度，無為而不竊鈇也。俄而抇其谷而得其鈇，他日復(fù)見其鄰人之子，動作態(tài)度，無似竊鈇者。

中西醫(yī)融合觀

      原標(biāo)題：習(xí)近平寫信勉勵新近入黨的電影表演藝術(shù)家牛犇 繼續(xù)在從藝做人上作表率 帶動更多文藝工作者做有信仰有情懷有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?br />          新華社北京6月26日電 中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平6月25日給新近入黨的電影表演藝術(shù)家牛犇寫信，勉勵他發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，繼續(xù)在從藝做人上為廣大文藝工作者作表率。
習(xí)近平在信中說，得知你在耄耋之年加入了中國共產(chǎn)黨，實現(xiàn)了自己的夙愿，我為此感到高興。
習(xí)近平指出，你把黨當(dāng)作母親，把入黨當(dāng)成神圣的事情，60多年矢志不渝追求進(jìn)步，決心一輩子跟黨走，這份執(zhí)著的堅守令人感動。
       習(xí)近平表示，幾十年來，你以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，把為人民創(chuàng)作作為人生追求，堅持社會效益至上，塑造了許多富有生命力、感染力的藝術(shù)形象，受到人民群眾高度評價和充分肯定。希望你發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，繼續(xù)在從藝做人上作表率，帶動更多文藝工作者做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，為繁榮發(fā)展社會主義文藝貢獻(xiàn)力量。（信全文另發(fā)）
      近日，83歲高齡的電影表演藝術(shù)家牛犇入黨一事，引起媒體和社會廣泛關(guān)注。牛犇是上海電影制片廠演員，11歲起從事表演工作，參演過《龍須溝》《紅色娘子軍》《天云山傳奇》《牧馬人》等一批膾炙人口的影片。因其對中國電影的貢獻(xiàn)，2017年獲得金雞獎終身成就獎。牛犇經(jīng)歷過舊社會的苦難，受老一輩電影人的影響，青年時期就立志加入中國共產(chǎn)黨，幾十年從未放棄追求進(jìn)步。近年來，他又多次向組織表達(dá)入黨意愿。今年5月31日，中共上海電影（集團(tuán)）有限公司演員劇團(tuán)支部委員會同意吸收牛犇為中共預(yù)備黨員。（完）

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       習(xí)近平寫信勉勵新近入黨的電影表演藝術(shù)家牛犇
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      罕見！在在這個時候習(xí)近平寫這樣一封信，是一個強(qiáng)烈的信號：文藝界要樹立中國的文藝精神典范。文藝界應(yīng)該有大動作。
     拭目以待。

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先入為主
       先入為主是一個成語，意思是指先聽進(jìn)去的話或先獲得的印象可能在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見時，或可不容易接受。
        一.公元前110年，漢武帝禮登嵩山，在嵩山腳下雙溪河北岸密林中，見到了一棵他從未見過的大柏樹，他就高興地封它為大將軍。剛往北走了十幾米，又見到了一棵更大的柏樹，就只好封它為二將軍，隨從的大臣們進(jìn)諫說：“陛下，這棵柏樹比那棵大得多��！”漢武帝也知封得不太合理，但為保住臉面，就說：“先入者為主�！蓖�北又走了幾十米，又見到了一棵更為高大的柏樹，漢武帝將錯就錯，說：“再大你也只能是三將軍！”大臣們面面相覷，但金口玉言，無法更改，也只好如此了。后來，人們就用“先入為主”指先聽進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見時，就不容易接受。
        二.漢朝時期，漢哀帝寵信董賢、孫龐、息夫躬，給他們封侯。丞相王嘉勸哀帝不能封侯，避免生出禍患。息夫躬擔(dān)心董賢權(quán)勢越來越大，就勸哀帝對匈奴出兵，王嘉勸哀帝不要對他的意見先入為主，應(yīng)該和平共處。息夫躬計謀敗露遭滅門之禍。

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       世界十大悲劇
普羅米修斯(古希臘·埃斯庫羅斯)
俄狄浦斯王(古希臘·索�？死账�)
美狄亞(古希臘·歐里匹得斯)
奧賽羅(英國·莎士比亞)
凡尼亞舅舅(俄國·契訶夫)
大雷雨(俄國·奧斯特洛夫斯基)
陰謀與愛情(德國·席勒)
哀格蒙特(德國·歌德)
安德洛瑪刻(法國·拉辛)
熙德(法國·高乃依)

中國十大悲劇
竇娥冤》——元朝關(guān)漢卿
《趙氏孤兒》——元朝紀(jì)君祥
《精忠旗》——明朝馮夢龍
《清忠譜》——清朝李玉
《桃花扇》——清朝孔尚任
《漢宮秋》——元朝馬致遠(yuǎn)
《琵琶記》——明朝高則誠
《嬌紅記》——明朝孟稱舜
《長生殿》——清朝洪升
《雷峰塔》——清朝方成培

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      悲劇的結(jié)尾，總是給人們一個安慰。而現(xiàn)實并非如此，還是應(yīng)該讓好人不得好報真實一些，那個安慰是假的�，F(xiàn)實中壞人得好報太多了，還是做壞人劃得來。
      論壇里不講理的人往往勝利了，好人還得向壞人賠禮道歉。今后寫小說，要真實的寫，好人惡報，壞人好報。不要安慰獎。

南京陳斌

中西醫(yī)融合觀 發(fā)表于 2018-7-25 14:15
悲劇的結(jié)尾，總是給人們一個安慰。而現(xiàn)實并非如此，還是應(yīng)該讓好人不得好報真實一些，那個安慰是假的 ...

論壇里不講理的人往往勝利了。

一一李先生過慮了。阿Q的精神勝利法，算得上是勝利與成功嗎？

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       即《文子》 認(rèn)為"好事者，未嘗不中;爭利者，未嘗不窮。善游者溺，善騎者墮，各以所好，反自為禍"，認(rèn)為過分的追求和爭奪，將適值其反，而遭到災(zāi)禍。"得在時，不在爭;治在道，不在圣。土處下不爭高，故安而不危;水流下不爭疾，故去而不遲。是以圣人無執(zhí)故無失，無為故無敗"。就是說地處于低下的位置不爭高勢，所以平安而無危險。水從高處向下流，不爭速度，然而流而不慢。人要有所得，主要是因為有得的時機(jī)，而不在人的爭利的愿望。治理國家依靠的是道，而不在于是否是圣人。
     

以其不爭，贏得天下與之不爭。

《道德經(jīng)》:"以其不爭，故天下莫能與之爭"

《老子想爾注》中說:"圣人不與俗人爭，有爭，避之高逝，俗人如何能與之共爭乎?"

   林語堂《風(fēng)聲鶴唳》:"不爭,乃大爭.不爭,則天下人與之不爭。"

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  鴻鵠之志燕雀安能知之，與其在荊棘雜草中爭斗，何不沖天而起，扶搖直上九萬里，擊水三千逍遙游。

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          轉(zhuǎn)載
       李師者，正廳級。老伴科級，長李師3歲。二人皆80歲上下，相依為命，兒子四個，皆成家立業(yè)，可謂兒孫滿堂，天倫之樂。
       李師無意中給我說出一段故事：
       一日，小兒子外出旅游，把愛犬留給老兩口代理。不日，旅游歸來，看到愛犬不吃白面饃饃，兒子說，怎么不給喂狗糧？老娘說，白饃饃喂狗，糟蹋了糧食。兒子說那是舊社會。說話間，衛(wèi)生間里，兒子打開水龍頭給愛犬洗澡，打上沐浴液，精心梳理、沖水，吹風(fēng)機(jī)吹干皮毛，毛巾被包裹……。心滿意足離開老兩口，攜妻兒歸家。
          我說，李師，你老的不能動的時候，小兒子能不能給你洗澡？說罷，我們二人相視哈哈大笑。
          兩年后，李師夫人不幸身染老年癡呆，生活不能自理，李師日夜操勞，實在受不了，對四個兒子說，你們母親這般情況，怎么辦？兒子們異口同聲：我們給雇保姆。
         果然，看到保姆推著老太太溜達(dá)，過年的時候，兒孫們回家過年，李師請大家外出吃飯，日子平平淡淡的過著。好事者問道：雇保姆誰拿錢？李師答：我出錢。