曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

         今天晚上（12月11日20:30），霍力軒講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》，他和大家一起討論扁鵲墓廟形成的歷史過程，以及背后的文化影響。有功于天下之民，故各地大眾皆祭祀扁鵲。文化根于歷史的真實(shí)，是事業(yè)發(fā)展的佐證。沒有歷史依據(jù)的文化，是人為編造的故事。扁鵲文化，是流傳千古的史詩，雖然有演繹的成分，但是筋骨依然如故。http://www.ynjkcy.com/bqwh
          祝賀霍力軒講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》成功！他和大家一起討論了扁鵲安葬的有關(guān)事情。扁鵲被趙簡子“賜田四萬畝”，是一個(gè)有田產(chǎn)，有徒弟多人，有后人的醫(yī)學(xué)家。他被害之后，不是犯罪，理應(yīng)魂歸故里，安葬在封地。扁鵲的時(shí)代，一般人“墓而不墳”，“不樹不封”，不該有墳頭，但是，后世不斷紀(jì)念扁鵲，他在人民的心中，在患者的思想里，他的地位是很高的，甚至超越了自己的父母、祖先，所以才會(huì)有很多處扁鵲墓，并且能夠世代傳承，不至于湮沒無聞了。土墳歷經(jīng)幾千年，仍然存留在田野里，可見其非常可貴。其他的醫(yī)學(xué)家，沒人能和扁鵲相比。

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           今天晚上（12月12日），張海濤講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》，他和大家一起討論葉天士的學(xué)術(shù)成就。 被人們尊稱為“天醫(yī)星”的葉天士為溫病學(xué)說的創(chuàng)立起到了非常重要的作用，被后世醫(yī)家公認(rèn)為是溫病學(xué)派開宗立派的人物。那么，是葉天士靈光一現(xiàn)就構(gòu)想出了“溫病學(xué)說”并創(chuàng)立溫病學(xué)派”嗎？答案是否定的。葉天士也是在非常認(rèn)真鉆研學(xué)習(xí)了經(jīng)典著作之后，吸收借鑒前輩醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，結(jié)合自己的多年醫(yī)療實(shí)踐，通過長時(shí)間的反復(fù)的臨床驗(yàn)證，才形成了“溫病學(xué)說”獨(dú)特的理論體系。今天晚上由張海濤為各位同仁講述葉天士醫(yī)學(xué)生涯的精彩歷程和醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)，以及溫病學(xué)說形成的時(shí)代背景，敬請關(guān)注。http://www.ynjkcy.com/zywg
        祝賀張海濤講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》成功！他和大家一起討論了葉天士創(chuàng)立衛(wèi)氣營血辨證的過程。外感熱病經(jīng)歷了《素問》熱論，《難經(jīng)》之后的廣義傷寒，張仲景的六經(jīng)辨證極大地豐富了此前的汗法，瀉法，吐法，對清熱，下法，和法，化瘀，溫法，回陽救逆等，都有深入研究，影響深遠(yuǎn)。此后，各位醫(yī)家，尤其是宋代的醫(yī)學(xué)家，都說是補(bǔ)充張仲景的不足，越補(bǔ)越多之后，有很多方藥不能作為六經(jīng)辨證的補(bǔ)充，尤其是辛溫解表與辛涼解表似乎截然相反、勢不兩立，因此，創(chuàng)立新的學(xué)派的必要性，就日漸突出，吳又可的非寒非溫“異氣說”，不能順利地與傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)對接，吳又可的“表里九傳”治療方法的單薄，也難以另立爐灶。葉天士衛(wèi)氣營血辨證，以及豐富多彩的治法，再加上吳鞠通等人的大力推崇，一個(gè)溫病學(xué)派就呼之欲出了。其需要填充的空間領(lǐng)域很大，需要?jiǎng)?chuàng)新的方面到如今仍然沒有完結(jié)。

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         今天晚上（12月13日），劉敬章講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》，他和大家一起討論2003年河北省在非典來臨的時(shí)候，所采取的一些列措施。河北省處于環(huán)繞北京、天津的特殊地理位置，歷史上早就被稱為直隸，屬于京畿之地。如果把首都北京稱為中國的心臟，那么，毫無疑問河北省就是環(huán)繞在心臟周圍的胸膛。所有進(jìn)出北京的人員、物資，無論是空中還是陸地，都必須經(jīng)過河北省。因此說，在某種意義上北京的疫情就是河北的疫情。歷史上，為了保衛(wèi)北京，河北人民做出過巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。比如1963年、1996年特大洪水期間，為了保衛(wèi)京津、保衛(wèi)京廣線、保衛(wèi)京浦線，河北人民寧肯淹沒自己的家園，也不讓洪水進(jìn)逼京津。在SARS疫情肆虐北京、天津的關(guān)鍵時(shí)刻，如果疫情從京津蔓延到河北，再由河北回輸給京津，那勢必會(huì)連成一片火海，形成“火燒聯(lián)營”無可挽救的局勢。河北省的領(lǐng)導(dǎo)早就有這個(gè)大局意識(shí)，從早、從細(xì)抓起，未雨綢繆，在京津周圍的開闊地，構(gòu)筑放火隔離帶，把河北省的廣闊空間，變成熄滅瘟神戰(zhàn)火的綠色保護(hù)區(qū)；河北省以不太發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在全國率先喊出了“非典患者全部免費(fèi)治療”的口號(hào)，農(nóng)村的墻上就刷著這樣的標(biāo)語：“得了非典不用怕，到醫(yī)院治病不花錢！”河北省之所以做出這樣的承諾，是他們意識(shí)到了，在這場異常慘烈的人類與瘟神的戰(zhàn)斗中，是我們“挺氣胸堂，保衛(wèi)心臟”的關(guān)鍵時(shí)刻了。http://www.ynjkcy.com/zyqy
          祝賀劉敬章講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》成功！他介紹河北省當(dāng)年的情況，形勢所迫，事情緊急，病人200多，因?yàn)橐咔楣ぷ鞑焕�，被處理的干�?00多個(gè)；死亡患者13例，死在防治崗位上的領(lǐng)導(dǎo)16名。醫(yī)護(hù)人員雖然被感染了，但是沒有人因此而死亡。這些數(shù)字表示，當(dāng)時(shí)省政府的措施是有力的，醫(yī)學(xué)的成就很突出。在這些一線醫(yī)護(hù)人員中，河北省名中醫(yī)郭可明先生的兒子郭紀(jì)生先生，他當(dāng)年64歲，三次申請，去了一線，他是全國年齡最大的醫(yī)生！他治療的二十多個(gè)患者，全部治愈。省中醫(yī)局給他的表彰獎(jiǎng)牌上寫著:“父治乙腦立大德，子戰(zhàn)非典濟(jì)蒼生”，這無疑也是河北中醫(yī)的驕傲！

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         今天晚上（12月14日20:30），李源講述《回歸中醫(yī)》， 繼續(xù)和大家一起討論《莫讓中醫(yī)因優(yōu)秀而淘汰》第二部分內(nèi)容“醫(yī)療事故處理辦法使中醫(yī)不能姓中”“不規(guī)范的市場淘汰中醫(yī)特色”，其中結(jié)合鄧鐵濤教授2005年發(fā)表在《中醫(yī)藥通報(bào)》雜志上的一篇文章《辨證論治說中醫(yī)學(xué)的精髓》，鄧?yán)线@篇文章糾正了很多人對辨證論治的誤解和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，雖然10幾年過去了，重新學(xué)習(xí)對于我們提高臨床療效，發(fā)揮中醫(yī)特色和優(yōu)勢，現(xiàn)實(shí)意義仍然巨大，值得重溫。http://www.ynjkcy.com/hgzy
         祝賀李源講述《回歸中醫(yī)》成功，他和大家一起討論了，中醫(yī)學(xué)術(shù)在市場經(jīng)濟(jì)的大潮之中，遭遇“不規(guī)范醫(yī)療市場規(guī)則”的淘汰，走上了逐漸衰落的下坡路。按說，市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)，商品的價(jià)格應(yīng)當(dāng)反應(yīng)社會(huì)勞動(dòng)的多少，也就是價(jià)值與價(jià)格應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的比例關(guān)系。雖然按照供需關(guān)系的不同可以有所波動(dòng)，但是不會(huì)相差懸殊。在市場的競爭之中，應(yīng)當(dāng)"優(yōu)勝劣汰",物美價(jià)廉的善品應(yīng)該勝出。但是，現(xiàn)行的醫(yī)療市場是一個(gè)不規(guī)范的市場，醫(yī)院對于藥品的選擇出現(xiàn)了十分罕見的怪現(xiàn)象：“加成率”決定取舍，而不是“優(yōu)勝劣汰”。由于所有的藥品都是按一定的“加成率”來決定價(jià)格，也就是不管你購進(jìn)的藥物是多少價(jià)格，一律在購進(jìn)的藥價(jià)上再加上固定的百分率作價(jià)出售，實(shí)行高進(jìn)高出，低進(jìn)低出。因此，相同的藥物，相同的質(zhì)量，卻價(jià)格不同，“同質(zhì)不同價(jià)”。換個(gè)名字就漲錢，藥商定價(jià)越高的藥物品牌越受醫(yī)院歡迎，定價(jià)越低的同一藥物盡管“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”卻造成無人問津，會(huì)因?yàn)椤疤珒?yōu)秀”而賣不出去，藥廠就要倒閉破產(chǎn)！這真是一個(gè)怪圈，我們的法則不是在淘汰高價(jià)格，而是在淘汰低價(jià)藥，被淘汰出局的永遠(yuǎn)是最優(yōu)秀的！中醫(yī)在醫(yī)院里也是如此。中藥飲片，沒有“廠家”促銷，也不好統(tǒng)計(jì)每種飲片哪個(gè)醫(yī)生賣的多少，所以就成了“重災(zāi)區(qū)”，針灸人才紛紛出國，小夾板治療骨折被打鋼板手術(shù)全面取代，中醫(yī)的特色，全面遭遇嗆水，有很多綜合醫(yī)院取消了中藥房。這些不規(guī)范的市場行為，還有一整套抹黑中醫(yī)藥的“學(xué)術(shù)理論”，什么“中藥不安全”，“有毒害身體的化學(xué)成分”，“沒有按照疾病要求做循證醫(yī)學(xué)研究”，等等，一些列為西方制藥資本鳴鑼開道的“理論”，堂而皇之，圍剿中醫(yī)。

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       今天晚上（12月15日），黃小平講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》，他和大家一起討論，有人用“偽科學(xué)”這個(gè)名詞，嫁禍中醫(yī)學(xué)術(shù)的問題。10余年前，“反偽科學(xué)”活動(dòng)逐漸走向了反面，成了一種打著“科學(xué)”旗號(hào)的非理性行為，得出了種種違背科學(xué)規(guī)律的結(jié)論�！胺磦慰茖W(xué)”人士何祚庥、方舟子等人在 “新語絲”網(wǎng)站和其他媒體，連篇累牘發(fā)表中醫(yī)藥是“巫術(shù)”和“偽科學(xué)”的短文，仔細(xì)閱讀，我們發(fā)現(xiàn)其中大部分屬明顯的主觀臆斷，大都缺乏科學(xué)根據(jù)。有的則是無中生有，還有的純屬謾罵丑化，語言極盡蠱惑歪曲之能，恨不得將全世界的中醫(yī)醫(yī)生、中醫(yī)學(xué)典籍、中醫(yī)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)、中藥都消滅干凈。我們期待黃院長的講述。http://www.ynjkcy.com/hwzy
         祝賀黃小平院長講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》成功！2006年的反中醫(yī)思潮，在 政府表態(tài)以后，使取消中醫(yī)的活動(dòng)陷入了被動(dòng)，明目張膽的轉(zhuǎn)入了地下，借用“偽科學(xué)”污損中醫(yī)也失去了力量。由此也可以看出來，1929年中醫(yī)界爭取政府支持是多么重要。張功耀雖然不斷發(fā)表不服的言論，也未完全停止對中醫(yī)的污蔑與攻擊，但是，都變成了可憐的哀鳴，等待他的歷史審判，其結(jié)果也是“未卜先知”。逆潮流而動(dòng)的人，其結(jié)果大致相同，不知悔改，不識(shí)時(shí)務(wù)，只能落得“嗡嗡叫，幾聲哭泣，幾聲凄厲”。

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         今天晚上（12月16日），王群才講述《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》，他和大家一起討論六十年前，中醫(yī)走進(jìn)醫(yī)院，徹底擺托了過去個(gè)體行醫(yī)的模式，在西醫(yī)搭建的平臺(tái)上展示中醫(yī)技術(shù)，讓西醫(yī)評判中醫(yī)療效。有些人用下馬威的手段，搬出癌癥、肝硬化等“十大堡壘”讓中醫(yī)治療，結(jié)果可想而知。他們撇嘴說“我們沒辦法的疾病，中醫(yī)也治不好！”有的人虛心學(xué)習(xí)，成了中醫(yī)的學(xué)生，甚至完全變成了中醫(yī)。一個(gè)中西醫(yī)互相學(xué)習(xí)的時(shí)代，突然出現(xiàn)了，很多人不適應(yīng)。當(dāng)然，開放醫(yī)療，市場化運(yùn)作之后，醫(yī)療領(lǐng)域有了地盤和利益之爭，中西醫(yī)平等交流的關(guān)系不存在了。這段歷史，留給人們的思考，是不容淡忘的。我們期待王群才的講述。http://www.ynjkcy.com/zyjxdsh
        祝賀王群才講述《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》成功！他和大家一起討論了醫(yī)院形成的歷史過程，毫無疑問中醫(yī)歷史上雖然有過類似醫(yī)院的機(jī)構(gòu)，那是為了應(yīng)付傳染病流行，更普遍的是個(gè)體行醫(yī)，等人上門求診，或者把病房設(shè)在病人家里。西方醫(yī)學(xué)重視醫(yī)院這種行醫(yī)模式，與西醫(yī)的診療特點(diǎn)相適應(yīng)，逐漸具備了一定的規(guī)模。建國后的西醫(yī)院，規(guī)模不大，中醫(yī)很少有設(shè)立醫(yī)院的。丁甘仁先生在北洋政府時(shí)期，提出辦中醫(yī)學(xué)校的時(shí)候，就提出來要辦教學(xué)的醫(yī)院，但是，中醫(yī)醫(yī)院始終沒有成為規(guī)模。所以，六十年前，西醫(yī)醫(yī)院很多，中醫(yī)基本都是診所。為了促進(jìn)中西醫(yī)的互相了解，配合，融合，結(jié)合，在號(hào)召西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的時(shí)候，中醫(yī)進(jìn)醫(yī)院，辦以中醫(yī)為主的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，就成了很有必要的醫(yī)學(xué)模式了。醫(yī)院把病人集中在一起，整合醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行救治，觀察，這的確是很有必要的方式。如果只是喝湯藥，針灸，按摩，建立醫(yī)院的必要性，不如西醫(yī)強(qiáng)烈。中醫(yī)院的實(shí)際內(nèi)容，也是中西醫(yī)學(xué)術(shù)互相配合、互相交流的好形式。有人主張取消中醫(yī)院，這樣做必然會(huì)造成中西醫(yī)之間交流的障礙。不取消中醫(yī)院，就割不斷中西醫(yī)的聯(lián)系。

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         今天晚上（12月17日），王紅霞主任講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》，她和大家一起討論宋安群女士的《新生物進(jìn)化論》揭示的道理。所謂“基因”本來是孟德爾定義的遺傳性狀的基本單元，比如豌豆的顏色、高矮、花的形狀等，現(xiàn)在卻把DNA說成基因。但是，它只是氨基酸的排列順序，并沒有什么白皮膚、大眼睛、性格活潑等生物形狀的單位，必須把很多DNA組合起來，總體互相影響，才能對應(yīng)孟德爾的“基因決定形狀”。因此，“基因組學(xué)”“蛋白組學(xué)”又被創(chuàng)造出來，所謂“組學(xué)”，就是徹底否定生命領(lǐng)域的“還原論”思維！��！我們一起期待王主任的講述。
         王紅霞，副主任中醫(yī)師，碩士研究生學(xué)歷，畢業(yè)于河北醫(yī)科大學(xué)，國家級二級心理咨詢師， 河北省第四批名老中醫(yī)師帶徒繼承人，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院副院長曹東義教授高徒，河北省名中醫(yī)趙振興教授師承弟子。從事臨床工作以來共發(fā)表論文30篇，參編論著10余部。
         從事中醫(yī)臨床工作多年來，尤其擅長運(yùn)用心理療法結(jié)合中醫(yī)辨證治療多種疑難雜癥及心身相關(guān)性疾病包括胃腸消化性疾病包括慢性胃炎、消化性潰瘍、胃癌前病變、胃食管反流性、腸易激綜合征、潰瘍性結(jié)腸炎等；肺系疾病包括各類咳嗽、哮喘、肺纖維化、肺心病等；失眠、高血壓、糖尿病、更年期綜合征、產(chǎn)后抑郁證等而達(dá)到“心身同調(diào)”的效果。http://www.ynjkcy.com/ddgy
         祝賀王紅霞講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》成功！她和大家一起討論了宋安群女士《新生物進(jìn)化論》給中醫(yī)帶來的思考，生命由海量的細(xì)胞組成，是不斷分化形成的一個(gè)整體，結(jié)構(gòu)的分化越復(fù)雜，生命的功能合化（整體性）越強(qiáng)，絕對不是還原論、機(jī)械論的簡單堆積，不是西方醫(yī)學(xué)曾經(jīng)主張的《人是機(jī)器》！生命是整體生成的，離不開天地萬物，離不開社會(huì)環(huán)境的影響，人的精神與肉體密不可分，不能用物質(zhì)構(gòu)成簡單化說人體。還原論的人體觀，有很大缺陷。中醫(yī)學(xué)“人與天地相應(yīng)，形神一體”的生命觀有獨(dú)特的價(jià)值。

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         今天晚上（12月18日），霍立軒講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》。他和大家一起討論“天下大廟數(shù)鄚州”的來龍去脈。扁鵲的故鄉(xiāng)鄚州，曾經(jīng)屬于趙國，在趙惠文王執(zhí)政5年的時(shí)候，交給了燕國，在西漢司馬遷的時(shí)候，鄚州屬于“勃�？ぁ�，到了東漢的時(shí)候鄚州屬于“涿郡”，后來屬于河間國。建國后鄚州屬于任丘市。剛剛建立的“雄安新區(qū)”把鄚州劃入版圖之內(nèi)。扁鵲又一次“遷戶口”了，如果他在世永存，也需要換新的身份證了。雄安新區(qū)的扁鵲，歷代紀(jì)念他的廟宇、碑刻，文人題詞、紀(jì)念文章很多。明朝萬歷皇帝下旨修建的扁鵲廟，漢白玉的臺(tái)基，金色的琉璃瓦，與一般的“土廟”不一樣，皇家氣派，不同凡響。在這里留下了多少遺跡？它們來歷與根據(jù)何在？我們期待霍立軒的講述。http://www.ynjkcy.com/bqwh
          祝賀霍力軒講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》成功！他和大家一起討論了“扁鵲大廟數(shù)鄚州”的由來。扁鵲是鄚州人，他名聞天下，行醫(yī)各國，因?yàn)榧夹g(shù)高明，被秦太醫(yī)令李䤈派人刺殺，一代大醫(yī)巨星隕落，扁鵲死后理應(yīng)歸葬故里，即使不能如愿安息在故鄉(xiāng)，他的家鄉(xiāng)人建立衣冠冢進(jìn)行紀(jì)念也在情理之中。人們對于扁鵲的紀(jì)念，在明朝發(fā)展到出現(xiàn)了一個(gè)重要事件，幾十年不上朝的萬歷皇帝，因?yàn)橛胁∏缶扔诒怡o廟，心誠有靈，恢復(fù)健康，因此，就下令重修鄚州扁鵲廟，它的宏偉規(guī)模，不僅超過了歷代醫(yī)學(xué)家的紀(jì)念建筑，就是其他歷史人物的廟宇，一般都沒有扁鵲廟雄偉壯觀，所以有“天下大廟數(shù)鄚州”的美譽(yù)。只是因?yàn)樾疟娞�多，香火過盛，而被火災(zāi)毀壞，曾經(jīng)幾次重修，日本侵華時(shí)期的戰(zhàn)火摧殘，再加上政治運(yùn)動(dòng)的破壞，大廟被毀。20多年前，任丘市又修建了新的扁鵲廟，基本恢復(fù)了過去的面目。有機(jī)會(huì)時(shí)，大家可以去看看。去年國醫(yī)大師路志正先生，曾經(jīng)代表杏林同道拜祭醫(yī)祖扁鵲。

馬京雪

          今天晚上（12月19日），朱勝君講述《中醫(yī)熱病學(xué)史》，她和大家一起討論清代著名溫病學(xué)家薛生白的學(xué)術(shù)成就。 清代薛生白為溫病四大家之一，所著《濕熱病篇》是一部辨治濕熱溫病的重要專著，該書對濕熱病的論述極為詳盡，其問世使后人辨治濕熱性質(zhì)的疾病有章可循。朱勝君將從薛氏對濕熱病的病因病機(jī)、感邪途徑與傳變趨勢、辨證要點(diǎn)及治療方法等方面作初步探析與講解。我們一起期待。http://www.ynjkcy.com/zywg
          祝賀朱勝君講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》成功！她和大家一起討論了薛生白關(guān)于濕熱病的發(fā)病規(guī)律，病證特點(diǎn)，治療方法。胃受納水谷，脾主運(yùn)化，水濕容易進(jìn)犯中焦，影響脾胃運(yùn)化，郁熱熏蒸，彌漫三焦，日久難愈。臨床根據(jù)濕與熱的比例，分成濕重?zé)彷p、濕輕熱重、濕熱并重三種不同情況，分別治療。薛生白的論述深入細(xì)密，說明他臨床經(jīng)驗(yàn)豐富。為清代溫病學(xué)，增添了學(xué)術(shù)內(nèi)涵。

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        今天晚上（12月20日），由耿保良跟大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》，今天是第二十七講，說一個(gè)令人難忘的事情:三軍會(huì)戰(zhàn)小湯山。小湯山醫(yī)院的快速建成，對于決勝非典很有意義。在介紹小湯山之前會(huì)先帶領(lǐng)先看看在建設(shè)小湯山之前整個(gè)北京的疫情發(fā)展情況，這樣我們就能了解了小湯山醫(yī)院建設(shè)的原因，之后會(huì)介紹小湯山的建設(shè)過程以及小湯山里艱苦細(xì)致的工作為決勝非典發(fā)揮了關(guān)鍵作用。我們一起期待。http://www.ynjkcy.com/zyqy
         祝賀耿保良講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》成功！他和大家一起討論2003年“三軍決戰(zhàn)小湯山”，盡管不能做到“消滅傳染源”，沒有抗病毒有效藥物，但是把“切斷傳播途徑，保護(hù)易感人群”的方法，用到了極致。在這個(gè)非典污染了絕大多數(shù)醫(yī)院的危機(jī)情況下，一個(gè)星期建成1000張病床的傳染病醫(yī)院，的確充分彰顯了中國人的力量和雄厚的物質(zhì)能力。非典被控制，中國大陸能夠擺脫這場災(zāi)難，絕大多數(shù)的中醫(yī)和西醫(yī)，都發(fā)揮了自己的作用。學(xué)術(shù)上的得失，另當(dāng)別論，政治和組織的能力得到了空前的發(fā)揮。我們一起紀(jì)念人類成功戰(zhàn)勝非典，不要忘了中西醫(yī)的共同奮斗，不要忘了小湯山的病人曾經(jīng)“人人喝湯藥！”