曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

本周六晚上（2022年5月28日），世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
       溫長路序：大道國醫(yī)   輝煌無限。
         打開書稿，書名《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》首先吸住了我的眼球，一種中醫(yī)人的自尊、自豪、自信感覺和親近、親和、親切意識，一下子拉近了作品與讀者的距離。書的副標(biāo)題也頗具吸引力：“和普通朋友說中醫(yī)簡史，與業(yè)內(nèi)人士談中西醫(yī)方法差異�！笨磥�，曹教授目標(biāo)不小，他是把此書定位在中醫(yī)圈內(nèi)圈外這樣一個廣泛的讀者群之上的。
       《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》提出的基本觀點是：“關(guān)注中醫(yī)，不能僅僅看到中醫(yī)在近代的坎坷和曲折，也不能只看目前的困難，而是要用發(fā)展的眼光看中醫(yī)。既要看過去的歷史輝煌，也應(yīng)該看到近代的曲折，更應(yīng)該重視中醫(yī)的現(xiàn)實作用，以及未來的偉大復(fù)興�！�
      曹東義教授的這本新作，有不同于別人的新認(rèn)識、新見解，在不少問題上表現(xiàn)得是深刻的，值得業(yè)：內(nèi)外關(guān)心中醫(yī)的人士閱讀。

     屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
          祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義編著的《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》這本書溫長路先生所做的序言部分。
溫先生是中華中醫(yī)藥學(xué)會的學(xué)術(shù)顧問，熱情鼓勵后學(xué)，他的序言題目是《大道國醫(yī)   輝煌無限》。
       筆者《關(guān)注中醫(yī)》一書于2007年出版之后，先后得到鄧鐵濤先生、朱良春先生、路志正先生等中醫(yī)前輩的鼓勵與肯定，也得到了河北醫(yī)科大學(xué)李恩教授、副校長段惠軍教授等中西醫(yī)結(jié)合、西醫(yī)專家的肯定。段教授還鼓勵說，他已經(jīng)向多位西醫(yī)專家推薦，讓他們讀讀這本書，以便了解中醫(yī)在近代走過的艱難道路和取得的成就。
2010年在《關(guān)注中醫(yī)》的基礎(chǔ)上，我出版了《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》和《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》，把一個很長的話題，一分為二之后，更深入闡發(fā)了有關(guān)中醫(yī)發(fā)展變化的有關(guān)問題。
《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》由中國中醫(yī)藥出版社出版，這本來是要獻給建國60年，但是審閱的過程比較長，書中很多大人物或者健在，或者他們的后人很有影響力，不易評價，出版社比較慎重。
我在“引言”之中，論述中醫(yī)從衰落到復(fù)興的過程，說中醫(yī)學(xué)有過輝煌的幾千年歷史，也有過近代長達百年的衰落。衰落的原因，主要是在外部還原論的科學(xué)觀、機械論的技術(shù)觀、新舊取代價值觀的擠壓下，中醫(yī)界內(nèi)部發(fā)生自我改造而逐漸形成的。
2010年由中國醫(yī)藥科技出版社出版的《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》，分四章“回看中醫(yī)歷史輝煌”、“冷眼再看中醫(yī)初遇西醫(yī)時”、“正視中醫(yī)現(xiàn)實作用”、“遙望中醫(yī)未來復(fù)興”。我在“透過現(xiàn)象看縱深”的《引言》之中，表達了這部書的主旨，就是歷史輝煌、近代坎坷、現(xiàn)實作用與未來價值。

     感謝王群才醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

今周日晚上（2022年5月29日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)學(xué)原理探究》一書，本書是關(guān)于中醫(yī)學(xué)基本原理及其復(fù)興的學(xué)術(shù)專著，本作者是祝世訥先生。今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容是第十一章復(fù)興為人類新醫(yī)學(xué)的主旋律，第三節(jié)開創(chuàng)中醫(yī)第六個輝煌千年，祥情我們一起期待！
               祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了祝世訥先生的《中醫(yī)學(xué)原理探究》第十一章復(fù)興為人類新醫(yī)學(xué)的主旋律，第三節(jié)開創(chuàng)中醫(yī)第六個輝煌千年的有關(guān)內(nèi)容。
       這是一個美好的愿望，也是未來發(fā)展的夢想。
靠什么再次復(fù)興千年不倒？
祝世訥先生說靠中醫(yī)的系統(tǒng)科學(xué)、以人為本、超解剖原理、辨證論治、生態(tài)中醫(yī)藥，生態(tài)調(diào)理技術(shù)。
這很好，他甚至說了陰陽與西方還原論的區(qū)別。
我認(rèn)為，中西醫(yī)的根本區(qū)別是生成論與構(gòu)成論的區(qū)別，在哲學(xué)上是有無相生，中醫(yī)“以無為本”，西醫(yī)、西方“以有為本”。
無不是什么也沒有，而是包含了暗物質(zhì)、暗能量的，但是看到不到、摸不著。
構(gòu)成論從有出發(fā)，只從有結(jié)構(gòu)的名物質(zhì)，研究它的功能。這種局限于結(jié)構(gòu)、名物質(zhì)的哲學(xué)，顯然是視野太狹隘的學(xué)術(shù)，必然會被中醫(yī)學(xué)所包容或取代。
不能被新版本所兼容的舊版本，只好被淘汰。當(dāng)然，生成論是“肯定之肯定”，構(gòu)成論屬于“否定之否定”，也是不一樣的。
中醫(yī)可以包容西醫(yī)，而西醫(yī)難以包容中醫(yī)。

感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2022年5月30日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。







本周一我們主要學(xué)習(xí)：斑禿的治療

斑禿一證，其臨床主要表現(xiàn)為頭發(fā)成片脫落，可發(fā)生于久病、重病、體弱未復(fù)的患者，亦可在夜間“無緣無故”突然一片脫落，脫落處全無頭發(fā)而平滑，邊緣部有斷發(fā)存在，禿發(fā)處皮膚正常。如病勢繼續(xù)發(fā)展時，脫發(fā)斑會相繼出現(xiàn)數(shù)處，而且禿斑向四周擴大，甚至和其他禿斑融合，形成全禿。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對其病因尚未明了，有人認(rèn)為可能與神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)或內(nèi)分泌等有關(guān)。鄧?yán)险J(rèn)為，本病主要與氣血肝腎的充足與否有關(guān)。正如《素問·上古天真論》所說：“女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長⋯⋯男子八歲腎氣實，發(fā)長齒更�！泵鞔鷱埦霸雷⒃唬骸芭�至七歲，腎氣稍盛，腎主骨，齒者骨之余，故齒更；腎為精血之藏，發(fā)者血之余，故發(fā)長�！�

漢代張仲景《金匱要略》亦謂：“夫失精家，發(fā)落，脈極虛，芤遲�！弊阋婎^發(fā)與血和腎的密切關(guān)系。此外，對于頭發(fā)的脫落，元代，張子和有“血熱發(fā)落”之說；清代，王清任有血瘀脫發(fā)之說。故脫發(fā)之辨證，還有熱證、實證之分，不可偏執(zhí)。但鄧?yán)纤�治之斑禿病，多屬虛證。

          祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯講座成功！他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》斑禿治療的有關(guān)內(nèi)容。

       鄧?yán)险f，治療宜用補血之中加以益氣，補腎之中加以養(yǎng)肝之湯藥治療為主，配合外治法：

１．每天晨起用白蘭地酒擦：全頭發(fā)腳，脫發(fā)處多擦一些。

２．如脫發(fā)面積較大，則在脫發(fā)處配合運用毫針平壓挑刺患部。其針法是：先用３．用３厘米毫針向后斜刺百會穴，并留針至結(jié)束；繼而選用３．３厘米毫針３～５枚，并排攝在拇、食指間，然后平壓在患部的皮膚上，再一齊平提起，此時患部的皮膚則被輕輕挑起，如此往返操作，把整個患部的皮膚平壓挑刺一遍，每天或隔天一次。

鄧鐵濤先生   2013年5月13日給曹東義來信說：“報上不斷出現(xiàn)：中醫(yī)要科學(xué)，要打破‘神秘’的藩籬之類的要科學(xué)主義不要中醫(yī)學(xué)的文章！我年事已高，無法去教育這些中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的“中醫(yī)掘墓人”！要打破藩籬的作者居然指頭發(fā)可以止血嗎的問題。他連頭發(fā)與血余炭都分不開，到底這個藩籬是他自作的還是中醫(yī)的呢？而報紙也不加按語原文刊登了！我希望你以批臭‘告別中醫(yī)’者的精神，執(zhí)筆戰(zhàn)斗，我的學(xué)生中你最合適，你以為對嗎？因?qū)懘诵�。�?br />
這里談到的頭發(fā)與血余炭的區(qū)別，也有借鑒參考的意義。

堅持中醫(yī)理論思維，才能發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)。

感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

群公告
今晚8點（2022年5月31日），相約燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第133講《靈樞•骨度》第十四。
     曹東義，主任中醫(yī)師，教授、碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫(yī)書院執(zhí)行院長、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會創(chuàng)會副會長、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會會長、世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長，出版著作40余部，發(fā)表論文180余篇，文字累計500余萬。代表著作《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關(guān)注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》《中醫(yī)大智慧》等。善于治療呼吸道疾病、風(fēng)濕病，調(diào)理亞健康。
今日講座內(nèi)容
《靈樞•骨度》第十四
黃帝問于伯高曰：脈度言經(jīng)脈之長短，何以立之？伯高曰：先度其骨節(jié)之大小、廣狹、長短，而脈度定矣。
　　黃帝曰：愿聞眾人之度。人長七尺五寸者，其骨節(jié)之大小長短各幾何？伯高曰：頭之大骨圍，二尺六寸，胸圍四尺五寸。腰圍四尺二寸。發(fā)所覆者顱至項，尺二寸。發(fā)以下至頤，長一尺，君子終折。
　　結(jié)喉以下至缺盆中，長四寸。缺盆以下至(骨曷)(骨虧)，長九寸，過則肺大，不滿則肺小。(骨曷)(骨虧)以下至天樞，長八寸，過則胃大，不及則胃小。天樞以下至橫骨，長六寸半，過則回腸廣長，不滿則狹短。橫骨，長六寸半。橫骨上廉以下至內(nèi)輔之上廉，長一尺八寸。內(nèi)輔之上廉以下至下廉，長三寸半。內(nèi)輔下廉，下至內(nèi)踝，長一尺三寸。內(nèi)踝以下至地，長三寸。膝腘以下至附屬，長一尺六寸。附屬以下至地，長三寸。故骨圍大則太過，小則不及。
角以下至柱骨，長一尺。行腋中不見者，長四寸。腋以下至季脅，長一尺二寸。季脅以下至髀樞，長六寸，髀樞以下至膝中，長一尺九寸。膝以下至外踝，長一尺六寸。外踝以下至京骨，長三寸。京骨以下至地，長一寸。
　　耳后當(dāng)完骨者，廣九寸。耳前當(dāng)耳門者，廣一尺三寸。兩顴之間，相去七寸。兩乳之間，廣九寸半。兩髀之間，廣六寸半。
　　足長一尺二寸，廣四寸半。肩至肘，長一尺七寸；肘至腕，長一尺二寸半。腕至中指本節(jié)，長四寸。本節(jié)至其末，長四寸半。
　　項發(fā)以下至背骨，長二寸半，膂骨以下至尾骶，二十一節(jié)，長三尺，上節(jié)長一寸四分分之一，奇分在下，故上七節(jié)至于膂骨，九寸八分分之七。此眾人骨之度也，所以立經(jīng)脈之長短也。是故視其經(jīng)脈之
　　在于身也，其見浮而堅，其見明而大者，多血，細(xì)而沉者，多氣也。

馬京雪

大家好，今天晚上（2022年5月31日）的“一技之長空中課堂”由張海濤為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》的緒論部分，主要學(xué)習(xí)朱老對全蝎的用藥心得（上）。
    請大家關(guān)注收聽張海濤的講述。
     祝賀河北中醫(yī)張海濤主任在任丘市中醫(yī)院講座成功！他為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》朱老對全蝎的用藥心得。
      朱良春先生善于運用蟲類藥，全蝎又叫“全蟲”，其尾叫“蝎尾”。產(chǎn)于山東、河北、河南等省。味辛性平，有小毒，入肝經(jīng)。
朱老認(rèn)為，本品功用主要有：（1）祛風(fēng)定驚：善治諸風(fēng)掉眩及驚癇搐掣，常用于小兒高熱抽搐，中風(fēng)后口眼�Z斜、半身不遂，內(nèi)風(fēng)萌動而高血壓偏高、肢體震顫，以及癲癇、破傷風(fēng)等癥。（2）竄筋透骨：善于走竄，逐濕除風(fēng)，蠲痹通絡(luò)，用治風(fēng)濕痹痛，亦多奏效。（3）開瘀解毒：具有開氣血凝滯，解毒醫(yī)瘡，內(nèi)消僵腫之功，古人嘗用于頑瘡惡疽；近人用之治癌腫、結(jié)核、血栓閉塞性脈管炎，均據(jù)此引申而出。

    感謝張海濤主任的講述和分享。

馬京雪

     今天晚上（2022年6月1日）的空中課堂我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》的內(nèi)容，題目是中醫(yī)醫(yī)療的誤區(qū)。
     醫(yī)療衛(wèi)生的首要目的是解決廣大人民群眾的初級醫(yī)療保健，而不是想方設(shè)法的去解決極為罕見的所謂“高精尖”的疾病，毛主席早在20世紀(jì)60年代，就專門指示“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點放到農(nóng)村去�！比欢�，今天的廣大農(nóng)民缺醫(yī)少藥，“看病難，看病貴”，“因病返貧，因病致貧”的頑疾，成了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大障礙。我們的醫(yī)療已經(jīng)走入了誤區(qū)，一些錯誤的認(rèn)識更是將中醫(yī)醫(yī)療引入了誤區(qū)。敬請期待劉敬章的分享和講述。
            祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他與大家繼續(xù)來學(xué)習(xí)了賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》關(guān)于中醫(yī)醫(yī)療誤區(qū)的有關(guān)內(nèi)容。
       賈謙先生在十幾年前提出的問題，今天仍然沒有很好地解決，這是因為醫(yī)療模式市場化造成的，制度缺陷導(dǎo)致了很多不應(yīng)該出現(xiàn)的矛盾，白求恩的思想不能順利實現(xiàn)，推銷員化的醫(yī)療定位，讓醫(yī)務(wù)人員淪為世界資本制藥企業(yè)的“末等推銷員”。
醫(yī)學(xué)面臨革命性的變革，但是，推動變革就需要重新規(guī)劃，是頂層設(shè)計需要發(fā)揮作用的問題。
因此，戰(zhàn)略研究是很重要的，是具備推動歷史能力的學(xué)術(shù)研究，外國說這叫“智庫報告”，也是參謀建議。
     感謝劉敬章主任的分享和講述。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2022年6月2日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“艾”“黃柏”“黃連”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
            祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“艾”“黃柏”“黃連”三味藥。
      艾，別名：蕭茅、冰臺、遏草、香艾、蘄艾、艾蕭、艾蒿、艾蒿、蓬藁、艾﹑灸草﹑醫(yī)草﹑黃草﹑艾絨等。
   艾草性味苦、辛、溫，入脾、肝、腎。《本草綱目》記載：艾以葉入藥，性溫、味苦、無毒、純陽之性、通十二經(jīng)、具回陽、理氣血、逐濕寒、止血安胎等功效，亦常用于針灸。故又被稱為“醫(yī)草”，臺灣正流行的“藥草浴”，大多就是選用艾草。關(guān)于艾葉的性能，《本草》載：“艾葉能灸百病�！�
黃柏，清熱。燥濕，瀉火，解毒。治熱痢，泄瀉，消渴，黃疸，痿躄，夢遺，淋濁，痔瘡，便血，亦白帶下，骨蒸勞熱，目赤腫痛，口舌生瘡，瘡瘍腫毒。
①《本經(jīng)》：主五臟腸胃中結(jié)熱，黃疸，腸痔；止泄痢，女子漏下赤白，陰傷蝕瘡。
②《別錄》：療驚氣在皮間，肌膚熱赤起，目熱赤痛，口瘡。
     黃連，清熱燥濕，瀉火解毒。用于濕熱痞滿，嘔吐吞酸，瀉痢，黃疸，高熱神昏，心火亢盛，心煩不寐，血熱吐衄，目赤，牙痛，消渴，癰腫疔瘡；外治濕疹，濕瘡，耳道流膿。酒黃連善清上焦火熱。用于目赤，口瘡。姜黃連清胃和胃止嘔。用于寒熱互結(jié)，濕熱中阻，痞滿嘔吐。萸黃連舒肝和胃止嘔。用于肝胃不和，嘔吐吞酸。
感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好！我是劉云雙，一技之長空中課堂又和大家見面了。
本周五（6月3日）
和大家一起學(xué)習(xí)中藥學(xué)的收澀藥，凡以收斂固澀為主要作用的藥物，稱為收澀藥。今天繼續(xù)學(xué)習(xí) 芡實，山茱萸，金櫻子，桑螵蛸，覆盆子，烏賊骨，刺猬皮等中藥。
敬請期待劉云雙的分享，望曹東義老師和諸位師兄師姐給予批評指正。
        祝賀河北中醫(yī)劉云雙在衡水市講座成功！她和大家一起學(xué)習(xí)了《中藥學(xué)》收澀藥 芡實，山茱萸，金櫻子，桑螵蛸，覆盆子，烏賊骨，刺猬皮等中藥。
芡實始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，列為上品，又名雞頭子，歷版《中國藥典》均有記載，為睡蓮科1年生水生草本植物芡的干燥成熟種仁，具有益腎固精、補脾止瀉、祛濕止帶的功效，主治夢遺、滑精，遺尿、尿頻，脾虛久瀉，白濁、帶下。素有“水中人參”和“水中桂圓”的美譽，是傳統(tǒng)的中藥材和珍貴的天然補品。
      山茱萸的成熟干燥果實，去核后即為名貴藥材山芋肉。果藥入藥，為收斂性補血劑及強壯劑；可健胃、補肝腎、治貧血、腰痛、神經(jīng)及心臟衰弱等癥。其性味酸澀、入肝、腎經(jīng)。酸澀收斂，有滋肝補腎、固腎澀精的作用，適用于肝腎不足所致的腰膝酸軟、遺精滑泄、眩暈耳鳴之癥。
        金櫻子，中藥名。為薔薇科植物金櫻子Rosa laevigata Michx.的干燥成熟果實。分布于陜西、安徽、江西、江蘇、浙江、湖北、湖南、廣東、廣西、臺灣、福建、四川、云南、貴州等地。具有固精縮尿，固崩止帶，澀腸止瀉之功效。常用于遺精滑精，遺尿尿頻，崩漏帶下，久瀉久痢。
桑螵蛸主要功效是縮尿，能治各種小便過多，失禁，遺尿，療效顯著。如老年人生理機能衰退，夜間小便次數(shù)多，尿色清白，不易解凈，時有腰酸腿軟，用桑螵蛸配肉桂、肉蓯蓉、益智仁，有溫補強身，收澀縮尿功效。神經(jīng)系統(tǒng)疾患后遺癥，小便失禁，用桑螵蛸治療亦有效。
       覆盆子，治勞倦、虛勞，肝腎氣虛惡寒，腎氣虛逆咳嗽、痿、消癉、泄瀉、赤白濁。
       烏賊骨是烏鲗科動物無針烏鲗或金烏鲗的內(nèi)殼。中醫(yī)用做止血藥。具有制酸止痛、止血、接骨、骨缺損修復(fù)、抗輻射、抗腫瘤、抗?jié)�瘍等作用�?br />       刺猬皮，主治胃脘疼痛、反胃嘔吐、便血、血痢、痔瘡等癥。
       感謝劉云雙的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2022年6月4日），世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
       第一章：回看中醫(yī)輝煌歷史。
        第一節(jié)：春秋時期醫(yī)巫分家。
        通過晉景公召見秦國名醫(yī)醫(yī)緩和當(dāng)時著名的巫師桑田巫 為他治病這個事件，說明春秋時期醫(yī)生和巫師已經(jīng)分家，各自“學(xué)有所長"，并不互相混同。但是“孤證不立"，還有一些記載于史冊的例子加以證明。
     例如扁鵲巧遇一病人，但病人父親讓巫師治療而致病亡。扁鵲憤而提出“信巫不信醫(yī)者，六不治也。等等例子。     
   屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
        祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》這本書第一章：回看中醫(yī)輝煌歷史。第一節(jié)：春秋時期醫(yī)巫分家。
       甲骨文時代的醫(yī)藥知識，基本上都是巫師掌握和書寫的。春秋時代已經(jīng)“醫(yī)巫分家”了，分灶吃飯，獨立發(fā)展。
       醫(yī)學(xué)逐漸發(fā)展，體系日益龐大，傳承幾千年，名醫(yī)輩出，今天逐漸走向世界。
       而巫術(shù)的沒落，讓溝通天地人的高尚行為，逐漸淪為街頭藝術(shù)，或者成為有些人的騙術(shù)。
回望歷史，巫術(shù)與醫(yī)學(xué)，走了不同的道路，在扁鵲時代，已經(jīng)涇渭分明，但是，也時有交叉，并不是都能這樣做，本是同根生，各有輝煌歷史。
挽救巫術(shù)不太可能，但是，巫“通天地人”的思想是偉大的，只要努力繼承其哲學(xué)，而不陷入謀生騙術(shù)，仍然有其重要意義。

中華文化，經(jīng)歷的大多是“肯定之肯定”，而不是非此即彼的“否定之否定”。
看清這一點，頗不容易；看不清，就容易被西方忽悠、利用、打擊，淪為民族虛無主義，最后還是“數(shù)典忘祖”，沒有自信，沒有根基。

謝謝王群才醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

大家好！今周日晚上（2022年6月5日），“一技之長空中課堂”由安徽中醫(yī)曹傳龍為大家分享《瘟疫學(xué)》。他將講述暑熱疫的病因病機及治法、寒疫的病因病機及治法。
請大家一起期待和收聽。
             祝賀安徽中醫(yī)曹傳龍講座成功！他為大家分享了《瘟疫學(xué)》暑熱疫的病因病機及治法、寒疫的病因病機及治法。
        歷史上，有人根據(jù)不同季節(jié)、證候特征，把傳染病稱為暑瘟、寒疫，它們發(fā)病初期的證候存在一定的差異，治療方法也有所不同，但是，暑熱疫、寒疫都需要“辨證論治”，不能從開始到最后都用一個治療方藥。都必須根據(jù)證候變化，隨時調(diào)整方藥。
另外，寒疫不是寒病，《內(nèi)經(jīng)》說“今夫熱病者，皆傷寒之類也”，傷寒是熱病，辛溫解表也是為了解表除熱，不是外散內(nèi)寒。
再有，中醫(yī)所說的暑熱疫、寒疫，不能與西醫(yī)的某某病對等來看，就是新冠肺炎，可以表現(xiàn)為暑熱疫（夏天、暑期發(fā)�。�，也可以是寒疫（冬季發(fā)�。�，因此，不能說新冠肺炎就是寒疫、暑熱疫，它們只是辨證論治的參考，是相對的歷史依據(jù)，“治在當(dāng)下，從證候出發(fā)”，這是中醫(yī)千年不變的法寶。

感謝曹傳龍的講述和分享。