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樓主: 馬京雪
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曹東義師徒每日一講散記

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 樓主| 發(fā)表于 2022-7-5 21:02:14 | 只看該作者
本周六晚上(2022年7月2日),世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”,由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《永遠的大道國醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
       第一章:回看中醫(yī)輝煌歷史。
      第四節(jié):倉公師徒傳承分明。
      師徒傳承為中醫(yī)學的發(fā)展也有很關鍵的作用。師父找傳人找得苦,徒弟求真經(jīng)求得很難,把這個過程挖掘出來,就是一部非常感人的故事。
     《史記・扁鵲倉公列傳》記載了最早的中醫(yī)師徒傳承。既有長桑君旅店緣遇高徒秦越人,又有倉公淳于意的師徒傳承。
   屆時我們共同學習具體內(nèi)容。
          祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師講座成功!他講述了曹東義編著的《永遠的大道國醫(yī)》 第一章:回看中醫(yī)輝煌歷史之第四節(jié):倉公師徒傳承分明。
      師徒傳承為中醫(yī)學的發(fā)展也有很關鍵的作用。師父找傳人找得苦,徒弟求真經(jīng)求得很難,這是中醫(yī)學早期薪火相傳的情況。后來還有很多佳話,張仲景就說“上古有神農(nóng)、黃帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文,中世有長桑、扁鵲,漢有公乘陽慶及倉公,下此以往,未之聞也。”
如果“下此以往”沒人傳承了,中醫(yī)就消亡了,后來的李東垣師徒、朱丹溪師徒、以及近現(xiàn)代的師徒傳承,仍然后很多值得稱道的地方。
以我來說,讀研究生的時候,余瀛鰲國醫(yī)大師當時就說“你是秦伯未先生的再傳弟子”,當時,我體會不深,現(xiàn)在通過學習,我覺得秦先生在近現(xiàn)代中醫(yī)傳承之中的貢獻,是非常突出的。
我的師父朱良春先生尊師重道,“章朱學派百年傳承”,影響巨大。
鄧鐵濤先生點燃了我的醫(yī)學道路,這些都是我從師的巨大收獲。
我的幾十位徒弟之中,很多人讀書比我多,或者針灸扎得好,或者看病比我強,讓我看到了中醫(yī)事業(yè)傳承發(fā)展的希望。
中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展,關鍵在于傳承。
     感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

2032
 樓主| 發(fā)表于 2022-7-5 21:02:55 | 只看該作者
今周日晚上(2022年7月3日),“一技之長空中課堂”由姬領會與大家一起學習《香藥本草》一書,隨著社會的發(fā)展變化,醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變,各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高,抑郁患者明顯增多,應用香味類中藥解郁治療,效果很好。當然,香藥的作用還有其他更大作用。詳情敬請期待和收聽!
            祝賀山東淄博名醫(yī)姬領會院長講座成功!他與大家一起學習《香藥本草》一書的有關內(nèi)容。
      《香藥本草》作者:李良松等主編出版:北京:中國醫(yī)藥科技出版社出版,
本書分上、下兩編,上編論述香藥本草的歷史沿革、類型與配制、生活和臨床中的應用及現(xiàn)代研究的基本知識和基礎理論。下編將常用的香藥本草按功效分類論述,如芳香解表藥、芳香祛風藥、芳香和胃藥等。
感謝姬領會院長的講述和分享。
2033
 樓主| 發(fā)表于 2022-7-5 21:03:34 | 只看該作者
大家好!本周一(2022年7月4日)晚上“一技之長,空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學習:
溫病學說的發(fā)展史(下)

《傷寒論》經(jīng)過歷代名醫(yī)的注解,豐富了其內(nèi)容,但到底未超越張仲景的水平,所以如果從發(fā)展來看,這方面的進步是比較慢的,更由于在“傷寒可以鈴百病”的思想影響下,固步自封,堵塞了前進的道路。彌補這方面的雖然有方劑與藥物的新成就,以及“雜病”治療方面的發(fā)展,但那一百一十三方是難于滿足后世由于人口集中、交通發(fā)達所帶來的各種傳染病的治療的需要。特別是南方氣候溫暖,城市人口密集,各種傳染病容易孳生與流行。難怪傷寒大家朱肱認為麻、桂適合于西北方之人和適合于南方冬季和初春。宋時醫(yī)者有寒熱兩派之分,也不是偶然的。由于社會發(fā)展,人類生活日趨復雜,疾病也比較復雜。醫(yī)學不能一成不變,所以金元學者在推崇張仲景學說時修正補充他之不足。如劉河間自定雙解益元散,這是從方藥方面開始試圖修正張仲景學說;而王安道則從立法方面修改張仲景學說,把《傷寒論》限制于“即病之傷寒”。至于張潔古認為古方不能療新病,則連張仲景的方法亦懷疑,這些都為溫病學說的產(chǎn)生埋下了種子。
             祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯講座成功!他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》溫病學說的發(fā)展史(下)的有關內(nèi)容。
《傷寒論》經(jīng)過歷代名醫(yī)的注解,豐富了其內(nèi)容,但由于是一個封閉的體系,后世的創(chuàng)新方藥,不能融入其中,辛溫解表不容易掌握,因此就有了溫病學派的崛起。
鄧老說,溫病學說盛于清代,此時較出名的溫病名家是葉天士。陸九芝在論葉天士《臨證指南·傷寒門方》時說:“葉先生《臨證指南》卷五,以風寒分門,而寒門所有者六方,并非傷寒大證.即在太陽一經(jīng),亦僅言其至小,此書行后,遂不聞以傷寒論治病。”由此可見葉氏學說的流行。近代惲鐵樵《溫病明理篇》,繼承陸氏而反對葉派學說,說王孟英、吳鞠通、葉天士之書“流毒天下已如此”,“雖有陸九芝之說,而葉派流毒不為減殺”。足見葉派學說盛行于清代乃至現(xiàn)代。
溫病學說不夠健全,方劑也比較龐雜。由明到清代,其間經(jīng)歷了數(shù)百年,直到葉天士,由于他從師甚多,承受的經(jīng)驗也較多,他本人的治療經(jīng)驗也很豐富,所以溫病學派到葉氏才漸趨成熟,師承之者在治療中收得一定效果,故其說乃能風行一時,甚至壓倒傷寒學派。
傷寒與溫病的學說和方法同樣是我國醫(yī)學寶貴的遺產(chǎn),應該以科學的方法,對臨床治療進行研究與實驗,進而加以揚棄。對其中寶貴的經(jīng)驗加以肯定并予發(fā)揚。
感謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享。

2034
 樓主| 發(fā)表于 2022-7-5 21:06:06 | 只看該作者
群公告
今晚8點(2022年7月5日),相約燕趙中醫(yī)書院直播間,繼續(xù)聽繼續(xù)聽《曹東義帶你一起學內(nèi)經(jīng)》第138講《靈樞·五邪第二十》
      曹東義,主任中醫(yī)師,教授、碩士生導師,河北省第四、第五批師帶徒指導老師,河北省中醫(yī)藥科學院原副院長,師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春,現(xiàn)任河北中醫(yī)學院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫(yī)書院執(zhí)行院長、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會創(chuàng)會副會長、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學會會長、世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長,出版著作40余部,發(fā)表論文180余篇,文字累計500余萬。代表著作《中醫(yī)外感熱病學史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠的大道國醫(yī)》《中醫(yī)大智慧》等。善于治療呼吸道疾病、風濕病,調(diào)理亞健康。
    今日講座內(nèi)容
《靈樞•五邪第二十》
邪在肺,則病皮膚痛,寒熱,上氣喘,汗出,欬動肩背。取之膺中外喻,背三節(jié)五臟之傍,以手疾按之,快然,乃刺之。取之缺盆中以越之。
  邪在肝,則兩脅中痛,寒中,惡血在內(nèi),行善掣節(jié),時腳腫。取之行間,以引脅下,補三里以溫胃中,取血脈以散惡血;取耳間青脈,以去其掣。
  邪在脾胃,則病肌肉痛,陽氣有余,陰氣不足,則熱中善饑;陽氣不足,陰氣有余,則寒中腸鳴、腹痛;陰陽俱有余,若俱不足,則有寒有熱,皆調(diào)于三里。
  邪在腎,則病骨痛,陰痹。陰痹者,按之而不得,腹脹,腰痛,大便難,肩背頸項痛,時眩。取之涌泉、昆侖。視有血者,盡取之。
  邪在心,則病心痛,喜悲時眩仆;視有余不足而調(diào)之其輸也。

   《靈樞•寒熱病第二十一》
皮寒熱者,不可附席,毛發(fā)焦,鼻槁臘。不得汗,取三陽之絡,以補手太陰。肌寒熱者,肌痛,毛發(fā)焦而唇槁臘。不得汗,取三陽于下,以去其血者,補足太陰,以出其汗。
  骨寒熱者,病無所安,汗注不休。齒未槁,取其少陰于陰股之絡;齒已槁,死不治。骨厥亦然。骨痹,舉節(jié)不用而痛,汗注、煩心。取三陰之經(jīng),補之。
  身有所傷,血出多及中風寒,若有所墮墜,四肢懈惰不收,名曰體惰。取其小腹臍下三結(jié)交。三結(jié)交者,陽明太陰也,臍下三寸關元也。厥痹者,厥氣上及腹。取陰陽之絡,視主病也,瀉陽補陰經(jīng)也。
 頸側(cè)之動脈人迎。人迎,足陽明也,在嬰筋之前。嬰筋之后,手陽明也,名曰扶突。次脈,足少陽脈也,名曰天牖。次脈,足太陽也,名曰天柱。腋下動脈,臂太陰也,名曰天府。
  陽迎頭痛,胸滿不得息,取之人迎。暴瘖氣鞭,取扶突與舌本出血。暴襲氣蒙,耳目不明,取天牖。暴攣?眩,足不任身,取天柱。暴痹內(nèi)逆,肝肺相搏,血溢鼻口,取天府。此為天牖五部。
  臂陽明,有入頄遍齒者,名曰大迎。下齒齲,取之臂。惡寒補之,不惡寒瀉之。足太陽有入頄遍齒者,名曰角孫。上齒齲,取之在鼻與頄前。方病之時,其脈盛,盛則瀉之,虛則補之。一曰取之出鼻外。
       足陽明有挾鼻入于面者,名曰懸顱。屬口,對入系目本,視有過者取之。損有余,益不足,反者益其。足太陽有通項入于腦者,正屬目本,名曰眼系。頭目苦痛,取之在項中兩筋間。入腦乃別陰蹻、陽蹻,陰陽相交,陽入陰,陰出陽,交于目銳眥,陽氣盛則瞋目,陰氣盛則瞑目。
  熱厥取足太陰、少陽,皆留之;寒厥取足陽明、少陰于足,皆留之。舌縱涎下,煩悗,取足少陰。振寒灑灑鼓頷,不得汗出,腹脹煩悗,取手太陰,刺虛者,刺其去也;刺實者,刺其來也。
  春取絡脈,夏取分腠,秋取氣口,冬取經(jīng)輸。凡此四時,各以時為齊。絡脈治皮膚,分腠治肌肉,氣口治筋脈,經(jīng)輸治骨髓。五臟,身有五部:伏兔一;腓二,腓者腨也;背三,五臟之輸四;項五。此五部有癰疽者死。
病始手臂者,先取手陽明、太陰而汗出;病始頭首者,先取項太陽而汗出;病始足脛者,先取足陽明而汗出。臂太陰可汗出,足陽明可汗出,故取陰而汗出甚者,止之于陽,取陽而汗出甚者,止之于陰。
  凡刺之害,中而不去則精泄;不中而去則致氣。精泄則病甚而慪,致氣則生為癰疽也。
2035
 樓主| 發(fā)表于 2022-7-5 21:27:55 | 只看該作者
大家好,今天晚上(2022年7月5日)的“一技之長空中課堂”由張培紅為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》的緒論部分,主要學習朱老對石決明及牡蠣的用藥心得。
    請大家關注收聽張培紅的講述。
            祝賀河北省中醫(yī)藥科學院張培紅主任講座成功!她為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》學習朱老對石決明及牡蠣的用藥心得。
       石決明,為鮑科動物雜色鮑、皺紋盤鮑、耳鮑、羊鮑等的貝殼。又名真珠母(《雷公炮炙論》),鰒魚甲(《本草經(jīng)集注》),九孔螺(《日華子本草》),千里光(《綱目》),真海決、海決明、關海決、鮑魚殼、九孔石決明(《藥材學》),鮑魚皮(《山東中藥手冊》),金蛤蜊皮(《山東中草藥》)。有平肝清熱,明目去翳的功效。
    牡蠣別名 牡蛤(《別錄》)、蠣蛤(《本經(jīng)》)、 弘景曰∶道家方以左顧是雄,故名牡蠣,右顧則牝蠣也;蛞约忸^為左顧,未詳孰是。
藏器曰∶天生萬物皆有牡牝。惟蠣是咸水結(jié)成,塊然不動,陰陽之道,何從而生?《經(jīng)》 言牡者,應 宗 曰∶《本經(jīng)》不言左顧,止從陶說。而段成式亦云∶牡蠣言牡,非謂雄也。且如 丹,豈有牝丹乎?此物無目,更何顧 ? 時珍曰∶蛤蚌之屬,皆有胎生、卵生。獨此化生,純雄無雌,故得牡名。曰蠣曰 ,言 其粗大也。


朱老平肝潛陽常用石決明、珍珠母;軟堅散結(jié)用牡蠣、海蛤殼;補腎助陽用雄蠶蛾、海狗腎等。

       感謝張培紅主任的講述和分享。

2036
 樓主| 發(fā)表于 2022-7-6 21:30:10 | 只看該作者
        本周三晚上(2022年7月6日)的空中課堂我們繼續(xù)來學習賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》的內(nèi)容,題目是中醫(yī)發(fā)展趨勢。中醫(yī)的優(yōu)勢來源于整體和綜合把握事物的能力,在整體上是先進的,已經(jīng)實現(xiàn)了宏觀和微觀的有機結(jié)合,中醫(yī)對于微觀的看法,也是整體性的,這說明,中醫(yī)已經(jīng)以一種不同的方式實現(xiàn)了現(xiàn)代科學重構(gòu)整體的愿望,并且解決了以構(gòu)成論為主在邏輯上存在的悖論,因此與現(xiàn)代科學發(fā)展的前沿相比,中醫(yī)自然是前沿科學。但是,由于研究問題的方法論落后,國內(nèi)主流學術(shù)界還沒有充分認識到中醫(yī)的先進性。因此,加強先進性教育成為非常緊迫的任務,只有認識到了中醫(yī)理論的先進性,才能自覺的在科研、醫(yī)療和臨床工作中以中醫(yī)的方式分析問題和解決問題,也才能夠積極吸收和利用全球科技、經(jīng)濟和文化資源,為我國的自主創(chuàng)新目標服務,支持我國的自主立國戰(zhàn)略。敬請期待劉敬章的分享和講述。
        祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功!他與大家一起繼續(xù)學習了賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》關于中醫(yī)發(fā)展趨勢的有關內(nèi)容。中醫(yī)的整體觀是先進的,已經(jīng)實現(xiàn)了宏觀和微觀的有機結(jié)合,
人體是分層的,至少分十層以上,每一層都獨立運行,也受上層管理和其他組織協(xié)調(diào),互相影響。
雖然人們已經(jīng)基本了解了白箱的結(jié)構(gòu),而經(jīng)常運用的卻是黑箱方法。比如電腦,人們都知道鋅片是由“0”與“1”的基本二進制單位構(gòu)成的,但是高級的電腦專家都不用原代碼編程序,而是借助于由各種操作系統(tǒng)構(gòu)成的黑箱,進行“黑箱操作”。盡管人們知道西瓜的內(nèi)部結(jié)構(gòu),甚至知道其中的化學成分比例,但人們評價西瓜的好壞,都不用達到分析化學的白箱水平去挑西瓜。酒精含量相同的白酒,其質(zhì)量的優(yōu)劣也主要靠評酒師的品嘗。營養(yǎng)師可以“精確”計算一個人對于營養(yǎng)物質(zhì)的需求,但是誰按“微克的精確度”的白箱方法去進食“單質(zhì)食物”呢?手術(shù)切除也不能精確到細胞,化療藥物也遠遠沒有達到單分子的精確度。
證候反映的是復雜分子機制,象是大數(shù)據(jù)的集中反映,辨證論治使用象概括了微觀的數(shù)據(jù)。
中醫(yī)藥很先進,不局限、糾結(jié)于具體的某些數(shù)據(jù),而是整體把握全局的大數(shù)據(jù)。
大數(shù)據(jù)是圖像,而不是個別數(shù)據(jù)、數(shù)字。
感謝劉敬章主任的分享和講述。

2037
 樓主| 發(fā)表于 2022-7-11 20:23:16 | 只看該作者
各位朋友,各位同道:
        大家好!
        我是河北中醫(yī)學院藥學院張慧康。
        今晚(2022年7月7日)我們將以《本草三家合注》為主要參考書目,來共同學習中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“蛇蛻”“巴豆”“皂莢”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教!

敬請期待張慧康講述和分享!
               祝賀河北中醫(yī)學院藥學院張慧康碩士講座成功!他以《本草三家合注》為主要參考書目,學習了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“蛇蛻”“巴豆”“皂莢”三味藥。
        蛇皮(甄權(quán))、蛇殼(俗名)、 錄》)、弓皮(《本經(jīng)》)、蛇 時珍曰∶蛇字,古文象其宛轉(zhuǎn)有盤曲之形。蛻音脫,又音退,退脫之義也。龍、弓、符 、筋,并后世 隱之名耳。
【功能主治】祛風,定驚,解毒,退翳。用于小兒驚風,抽搐痙攣,翳障,喉痹,疔腫,皮膚瘙癢。
巴豆,(學名:Croton tiglium)為大戟科巴豆屬植物巴豆樹的干燥成熟果實,其根及葉亦供藥用。巴豆樹為常綠喬木,高6~10米。中醫(yī)藥上以果實入藥,性熱,味辛,功能破積、逐水、涌吐痰涎,有助于治寒結(jié)便秘、腹水腫脹、寒邪食積所致的胸腹脹滿急痛、大便不通、泄瀉痢疾、水腫腹大、痰飲喘滿、喉風喉痹、癰疽、惡瘡疥癬。有小毒,須慎用。產(chǎn)于浙江南部、福建、江西、湖南、廣東、海南、廣西、貴州、四川和云南等省區(qū)。
        皂莢別名皂角(《綱目》)、雞棲子(《綱目》)
時珍曰∶莢之樹皂,故名!稄V志》謂之雞棲子,曾氏方謂之烏犀,《外丹本草》謂 之懸刀。
莢、子、刺均入藥,有祛痰通竅、鎮(zhèn)咳利尿、消腫排膿、殺蟲治癬之效。
感謝張慧康碩士講述和分享!

2038
 樓主| 發(fā)表于 2022-7-11 20:25:34 | 只看該作者
尊敬的曹老師好!各位師兄師姐,各位中醫(yī)同道,大家好!我是黃小平,一技之長空中課堂又和大家見面了。
本周五(7月8日)
和大家一起學習中藥學外用藥及其他。
外用藥是指 常常以外用為主的一部分藥物。外用藥分別具有解毒消腫、化腐排膿,生肌斂瘡、殺蟲止癢等功效適用于瘡癰腫癤、外傷、蛇蟲咬傷以及五官疾患等。
今天給大家匯報皂礬、毛莨、大蒜、斑蝥、蟾蜍、馬錢子等
敬請期待黃小平的分享,望曹東義老師和諸位師兄師姐給予批評指正。
        祝賀上海中醫(yī)黃小平院長講座成功!他和大家一起學習了《中藥學》外用藥皂礬、毛莨、大蒜、斑蝥、蟾蜍、馬錢子等內(nèi)容。
      皂礬別名 綠礬、青礬。煅紅者名絳礬或礬紅。 氣味 酸、涼、有毒。局部收斂劑及補血劑,可用于子宮肌瘤引起的慢性失血。
    毛莨,辛、微苦,溫。有毒。利濕,消腫,止痛,退翳,截瘧,殺蟲。胃痛(作品搗爛敷胃俞、腎俞等穴位,局部有灼熱感時棄去),黃疸(外敷手臂三角肌下),瘧疾(于發(fā)作前6小時敷大椎穴,局部有灼熱感時棄去,如發(fā)生水泡用消毒紗布覆蓋),淋巴結(jié)結(jié)核(敷局部),翼狀鐸肉、角膜云翳(敷手腕脈門處,左眼敷右,右眼敷左,雙眼敷雙手,至起水泡止,然后挑破水泡,外敷消炎藥膏防止感染),滅蛆,殺手了。
       大蒜,大蒜(學名:Garlic)又叫蒜頭、大蒜頭、胡蒜、葫、獨蒜、獨頭蒜,是蒜類植物的統(tǒng)稱。半年生草本植物,百合科蔥屬,以鱗莖入藥。春、夏采收,扎把,懸掛通風處,陰干備用。農(nóng)諺說“種蒜不出九(月),出九長獨頭”。功用:溫中健胃,消食理氣。大蒜有刺激,外用需注意。
       斑蝥有很強的腎毒性,屬劇毒物品,能分泌被稱為斑蝥素的液體,用來防御敵害!竟πА浚汗ザ疚g瘡;逐瘀散結(jié)。主癰疽;瘰疬;頑癬;經(jīng)閉;癥瘕;癌腫。用于癓瘕腫塊,積年頑癬,瘰疬,贅疣,癰疽不潰,惡瘡死肌。
       蟾蜍有較高的綜合利用價值。蟾蜍皮膚腺、耳后腺分泌出白色漿液,可加工成名貴中藥蟾酥,蟾蜍可加工成干蟾衣、蟾頭、蟾舌、蟾肝、蟾膽等傳統(tǒng)名貴中藥,對治療食道癌、肝癌、腎炎、白喉、流行性肋腺炎均有很好的療效。蟾酥含多種生物成分,有解毒、消腫、止痛功效。
蟾蜍,味腥、溫,有毒。歸心經(jīng),具有解毒、止痛、開竅等功效。
       馬錢子種子極毒,主要含有馬錢子堿和番木鱉堿等多種生物堿,用于健胃藥。中醫(yī)學上以種子炮制后入藥,性寒,味苦,有通絡散結(jié),消腫止痛之效。西醫(yī)學上用種子提取物,作中樞神經(jīng)興奮劑。功能主治 興奮健胃,消腫毒,涼血。主治四肢麻木,癱瘓,食欲不振,痞塊,癰瘡腫毒,咽喉腫痛。
謝謝黃小平院長的講述和分享。

2039
 樓主| 發(fā)表于 2022-7-11 20:26:27 | 只看該作者
本周六晚上(2022年7月9日),世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”,由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《永遠的大道國醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
       第一章:回看中醫(yī)輝煌歷史。
       第五節(jié):漢代醫(yī)學四大流派。
       本節(jié)內(nèi)容分兩個時段學習,今天學習第一時段內(nèi)容,綜合了本時段內(nèi)容所述后“醫(yī)經(jīng)七家”未亡,存在于《素問》《靈樞》之中,《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是《素問》《靈樞》之和,而是已佚之古醫(yī)書。
   屆時我們共同學習具體內(nèi)容。
             祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功!他講述了曹東義《永遠的大道國醫(yī)》這本書關于漢代醫(yī)學四大流派的有關內(nèi)容。
       中華民族在經(jīng)歷了長達幾百年的戰(zhàn)火動蕩,又經(jīng)歷了短暫的秦帝國和楚漢相爭,誕生了大一統(tǒng)的漢王朝,重新建立了多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)帝國。其社會、大家的事情、經(jīng)濟、文化、科學技術(shù)都獲得了很大的發(fā)展,達到了空前繁榮的高峰。以司馬遷父子為代表的史學家,對此前歷史上的學術(shù)流派,進行過全面的總結(jié),他們對于陰陽、易、儒、道、墨、名、法等各家的評論,都有過精彩的論斷。對于此前的醫(yī)學的狀況,司馬遷說:“扁鵲言醫(yī),為方者宗,守數(shù)精明;後世脩序,弗能易也,而倉公可謂近之矣。作《扁鵲倉公列傳》第四十五。”
此后,劉向、劉歆父子,總校群書,形成了《別錄》、《七略》,相當于漢代國家圖書館的藏書總目錄。通過這些書目,展現(xiàn)了當時著作之盛。此后班固等撰著《漢書》,在《藝文志》里加以整理,摘要收錄,成為我們研究漢代學術(shù)概況的重要資料。
         所謂“醫(yī)經(jīng)”類圖書,就是關于中醫(yī)理論的醫(yī)學著作,是當時醫(yī)學著作之中的最重要的基礎部分!稘h書藝文志》既記載了《扁鵲內(nèi)經(jīng)》《扁鵲外經(jīng)》,也記載了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《黃帝外經(jīng)》、白氏《內(nèi)經(jīng)》《外經(jīng)》《旁篇》,一起被稱為“醫(yī)經(jīng)七家”。
   感謝王群才醫(yī)師的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2022-7-11 20:27:28 | 只看該作者
今周日晚上(2022年7月10日),“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學習《中醫(yī)神志病學》一書,隨著社會的發(fā)展變化,醫(yī)學模式的的轉(zhuǎn)變,各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高,中醫(yī)神志病學正是在這種時代背景下產(chǎn)生的一門重要的兼顧基礎理論與臨床應用的學科。今天學習的內(nèi)容是總論部分的第一章緒論,介紹中醫(yī)神志病學的概念及內(nèi)容,第四章中醫(yī)學關于神志的生理病理,祥情我們一起期待!
          祝賀河北省中醫(yī)藥科學院碩士導師王紅霞主任講座成功!她與大家一起學習了《中醫(yī)神志病學》一書關于神志的生理病理的有關內(nèi)容。
        《難經(jīng)》說:“五臟有七神,各何所藏那?然:臟者,人之神氣所舍藏也。故肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意與智,腎藏精與志也!
        “命門者,諸神精之所舍,原氣之所系也”
       《內(nèi)經(jīng)》說:
上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆于生樂,起居無節(jié),故半百而衰也。夫上古圣人之教下也,皆謂之虛邪賊風避之有時,恬惔虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。

  是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸。

  是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼于物,故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者,以其德全不危也。

       感謝王紅霞主任的講述和分享。
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