曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

    今天晚上（2022年8月10日）的空中課堂我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》的內(nèi)容，題目是，中醫(yī)帶徒是解決中醫(yī)隊伍后繼乏人的重要途徑。歷史的經(jīng)驗證明，中醫(yī)帶徒是解決中醫(yī)隊伍后繼乏人的重要途徑，在舊時代，中醫(yī)帶徒是培養(yǎng)中醫(yī)人才的主要形式，這種自發(fā)形成的教育制度之所以沿用很久，不僅是因為它和當(dāng)時的生產(chǎn)力及社會發(fā)展水平相適應(yīng)，而且是因為中醫(yī)這門學(xué)科要求嚴細，實踐性強，辨證論治靈活多變，尤其是某些�？埔患贾�長的絕招，不同流派的醫(yī)療經(jīng)驗、手法等等的繼承，不是從書本上可以學(xué)到的，它更適合于口傳心授，手把手地教，這種名師出高徒的教育方法，正在隨著社會的發(fā)展而變化，并且已經(jīng)不是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所獨有。敬請期待劉敬章的分享和講述。
          祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他和大家繼續(xù)來學(xué)習(xí)張曉彤先生主編的著作《中醫(yī)沉思錄》關(guān)于“中醫(yī)帶土是解決中醫(yī)隊伍后繼乏人的重要途徑”。
        中醫(yī)幾千年，關(guān)鍵在于有傳承，扁鵲師徒相傳，互相幫助，才有了中醫(yī)的經(jīng)典問世。托名黃帝岐伯的《內(nèi)經(jīng)》，也是師徒問對，《內(nèi)經(jīng)》如此，《難經(jīng)》也如此。
        倉公如此，張仲景、李東垣師徒、朱丹溪學(xué)派，也是如此，或親炙，或私淑，“站在巨人肩頭”，不斷發(fā)展，開創(chuàng)和發(fā)展了中醫(yī)藥事業(yè)，千年不倒。
       西醫(yī)傳入以來，中醫(yī)的指導(dǎo)理論被邊緣化，淡化，被改造，因此，有“轉(zhuǎn)基因”的危險。
       新時期，重視師徒傳承，任重道遠，需要不斷努力。
    2005年，首屆名師高徒的傳承會議在南通召開，當(dāng)時的會標“名師高徒聚首南通，傳承中醫(yī)為我中華！”
這也是中醫(yī)界發(fā)出的時代的聲音。
       感謝劉敬章主任的分享和講述。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2022年8月11日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“蒲黃”“黃芪”“絡(luò)石藤”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
          祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“蒲黃”“黃芪”“絡(luò)石藤”三味藥。
              蒲黃，甘，平，無毒。

「主治」心腹膀胱寒熱，利小便，止血，消瘀血。久服輕身益氣力，延年神仙（《本經(jīng) 》）。治痢血，鼻衄吐血，尿血瀉血，利水道，通經(jīng)脈，止女子崩中（甄權(quán)）。婦人帶下，月 候不勻，血氣心腹痛，妊婦下血墜胎，血運血癥，兒枕急痛，顛撲血悶，排膿，瘡癤游風(fēng)腫 毒，下乳汁，止泄精（大明）。涼血活血，止心腹諸痛（時珍）。
炒用澀腸，止瀉血、血痢，妙（大明）。
      黃芪，性味:甘，微溫。歸經(jīng):歸肺、脾、肝、腎經(jīng)。
        黃芪和人參均屬補氣良藥，人參偏重于大補元氣，回陽救逆，常用于虛脫、休克等急癥，效果較好。而黃芪則以補虛為主，常用于體衰日久、言語低弱、脈細無力者。
       絡(luò)石藤，通絡(luò)止痛，涼血清熱，解毒消腫
主治：風(fēng)濕痹痛，腰膝酸痛，筋脈拘攣，咽喉腫痛，疔瘡腫毒，跌打損傷，外傷出血。

       感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長分會”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)要數(shù)》。

      今天（2022年8月12日）分享的內(nèi)容是“  十二官，
十二月人氣所在，十二多，十二經(jīng)水，十二經(jīng)脈之終，十二經(jīng)是動所生之病”等中醫(yī)術(shù)語。

      期待雷寶淳分享，歡迎批評指正
      祝賀河北中醫(yī)雷寶淳在河北醫(yī)大講座成功！他跟大家一起學(xué)習(xí)了《醫(yī)學(xué)要數(shù)》 十二官，
十二月人氣所在，十二多，十二經(jīng)水，十二經(jīng)脈之終，十二經(jīng)是動所生之病”等中醫(yī)術(shù)語。
       《內(nèi)經(jīng)》說：“黃帝問曰：愿聞十二臟之相使，貴賤何如？”岐伯思考之后，按照君臣大義，對人體臟腑的作用進行“分工”，并告誡說：“凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之�！�
       有人說這是“官本位”的思想，中醫(yī)屬于“關(guān)門稱帝的舊醫(yī)學(xué)”，其實，這是很大的誤解。
      古人尊重知識，也尊重人才，一個有作為的人，應(yīng)該“修身齊家治國平天下”，所以，很多人雖然不識字，但是知道“以吏為師”，“學(xué)而優(yōu)則仕”，很多讀書人把“利天下”作為最高追求。
      一個人的臟腑，稱職就是好臟腑，它們之間和諧，就是“相使”，而不“相失”，這就是健康狀態(tài)。
否則，臟腑“內(nèi)斗嚴重”，健康受損，甚至危及生命。
這樣的中醫(yī)學(xué)，有人情，有溫度，學(xué)好了可以“上而醫(yī)國”，造福大眾。
      感謝雷寶淳講述和分享！

馬京雪

本周六晚上（2022年8月13日），世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《永遠的大道國醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
       第一章：回看中醫(yī)輝煌歷史。
       第八節(jié)：明清溫病凸顯創(chuàng)新。
      在明清兩朝的醫(yī)學(xué)發(fā)展中，雖然研究張仲景開創(chuàng)的傷寒與雜病學(xué)術(shù)特色的醫(yī)學(xué)家很多，但是，經(jīng)過宋金元時期傷寒學(xué)家的研究與補充，中醫(yī)對外感熱病的診治方法已經(jīng)有了很多進步，在清代中期之后，中醫(yī)溫病學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新仍處在一個不斷繁榮的時期，不僅理論上有創(chuàng)新，在治療方法上不斷豐富，是一個學(xué)術(shù)發(fā)展的高峰期。
        第二章：冷眼再看中醫(yī)初遇西醫(yī)時。
        第一節(jié)：《醫(yī)林改錯》改錯了方向。

   屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
       祝賀王群才中醫(yī)師講座成功！他講述曹東義編著的《永遠的大道國醫(yī)》：明清溫病凸顯創(chuàng)新與 第二章：冷眼再看中醫(yī)初遇西醫(yī)時。
        第一節(jié)：《醫(yī)林改錯》改錯了方向。
       溫病學(xué)的成就我們比較熟悉，歷經(jīng)千年有關(guān)很多傳承發(fā)展，變化很多，逐漸豐富。
        西醫(yī)來了，在北京行醫(yī)40年的王清任聽到了很多西方醫(yī)學(xué)善于解剖的傳聞，而沒有機會了解西方解剖學(xué)的教材，他沒有用解剖刀解剖尸體，而是靠觀察的腐尸，希望以此為中醫(yī)經(jīng)典“改錯”，難怪越改越錯。
       其實，王清任改錯的不是解剖，而是中醫(yī)的發(fā)展道路。
       不是因為王清任懂了解剖，或者有了解剖知識，中醫(yī)就失去了信心，而是剛學(xué)了西醫(yī)的余云岫、魯迅、陳獨秀、梁啟超、傅斯年等人，由此而看不起中醫(yī)，抹黑中醫(yī)，讓中醫(yī)背負“東亞病夫”的歷史責(zé)任，說中醫(yī)是“衛(wèi)生障礙”，因此而造成中醫(yī)事業(yè)逐漸衰落的原因。
       《醫(yī)林改錯》一口號，唱衰中醫(yī)一百年。
   感謝王群才醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

大家好！今周日晚上（2022年8月14日），“一技之長空中課堂”由安徽中醫(yī)曹傳龍為大家講述《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》。他將講述中醫(yī)養(yǎng)生發(fā)展史：
一、宋金元時期。
    宋金元時期，是國家從統(tǒng)一走向分裂再走向統(tǒng)一的過程，政局動蕩，戰(zhàn)爭不斷，加上天災(zāi)和疾病的盛行，政府高度重視中醫(yī)，采取各種措施促進中醫(yī)的發(fā)展。政府發(fā)布詔令，建立全國性質(zhì)的醫(yī)政管理機構(gòu)和醫(yī)藥養(yǎng)生結(jié)構(gòu)。北宋特別設(shè)立了太醫(yī)局專門管理中醫(yī)藥教育和地方教育。文仕通醫(yī)、師承授業(yè)等中醫(yī)教育方式在北宋時期盛行并流傳至今。這一歷史時期，自然科學(xué)也達到了頂峰，宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明改變了書籍刊印方式，結(jié)束了手工抄寫的歷史。王安石變法促進了生產(chǎn)力，使經(jīng)濟快速發(fā)展，文化高度繁榮。其次，宋元時期理學(xué)的興起，理學(xué)的思想方法，更是大量的滲透到中醫(yī)的養(yǎng)生思想當(dāng)中，從而使人們對于自身的健康和養(yǎng)生更加重視。這其中包括情志養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、藥物養(yǎng)生、針灸養(yǎng)生、房室養(yǎng)生、老年養(yǎng)生、美容養(yǎng)生、運動養(yǎng)生幾方面。
二、明清時期。
    明清時期，君主專制集權(quán)體制趨于極端。清朝軍機處的設(shè)立使權(quán)力更加集中，封建制度日益衰落。同時，對周邊民族的強權(quán)統(tǒng)治，造就了多民族統(tǒng)一的國家。這一歷史時期的商品經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了繁榮的現(xiàn)象。經(jīng)濟的發(fā)展進步為醫(yī)療事業(yè)發(fā)展打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，加之政府非常重視中醫(yī)，使得中醫(yī)更加繁榮發(fā)展，主要反映在明代中央設(shè)立了太醫(yī)，各地方普遍建立了中醫(yī)教育機構(gòu)，政府組織編纂醫(yī)籍和鑄造針灸銅人。大約從明中期開始就有種痘預(yù)防天花，到清朝設(shè)立“查痘章京”重視對天花病的預(yù)防工作。官修的史籍收載了大量的中醫(yī)文獻。同時，“西學(xué)東漸”使得中西文化得到交流，開闊了中國人的眼界。在中西文化交融中，政府更加推崇和鼓勵養(yǎng)生活動。特別是明清時期，藏象學(xué)說發(fā)展并被運用到中醫(yī)的養(yǎng)生思想當(dāng)中，為預(yù)防養(yǎng)生提供了不同的思路。這其中包括精神養(yǎng)生、居家養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、藥物養(yǎng)生、針灸養(yǎng)生、美容養(yǎng)生、房事養(yǎng)生、運動養(yǎng)生（包括微型運動、大型運動）、小兒養(yǎng)生、老年養(yǎng)生、宗教養(yǎng)生幾方面。
敬請大家一起期待和收聽。
       祝賀安徽中醫(yī)曹傳龍講座成功！他為大家講述了《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》中醫(yī)養(yǎng)生發(fā)展史：宋金元時期的狀況，雖然社會動蕩，人們改變了生活的秩序，但是，維持生命，爭取健康長壽的想法沒有減少，養(yǎng)生保健的措施也有所發(fā)展。羅天益《衛(wèi)生寶鑒》這部著作的名稱，就顯示了它的主題思想。包括情志養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、藥物養(yǎng)生、針灸養(yǎng)生、房室養(yǎng)生、老年養(yǎng)生、美容養(yǎng)生、運動養(yǎng)生幾方面都有涉及。
     明清時期，商品經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了繁榮，為醫(yī)療事業(yè)發(fā)展打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，從明中期開始就有種痘預(yù)防天花，官修的史籍收載了大量的中醫(yī)文獻。康熙乾隆善于養(yǎng)生。“西學(xué)東漸”使得中西文化發(fā)生碰撞，不同的思路不能阻礙人們追求養(yǎng)生。
維持生命、被衛(wèi)生、養(yǎng)生保健，這是不同的境界，有的時候突出求生存，有的時候治病找健康，有的時候維護健康，講求養(yǎng)生保健。
       感謝曹傳龍的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2022年8月15日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：
吳鞠通《溫病條辨》讀后感

《溫病條辨》是總結(jié)前人治療傳染病及感染性發(fā)熱性疾病的理論和經(jīng)驗，在葉天士溫病學(xué)說的基礎(chǔ)上，寫成的一部較系統(tǒng)的專著。
吳氏的溫病學(xué)說，是以三焦為經(jīng)，以九種溫病為緯。一經(jīng)一緯，一縱一橫，把各種傳染病和感染性發(fā)熱性疾病概括起來，掌握其病變與療法的規(guī)律。所以他自稱“雖為溫病而設(shè)，實可羽翼傷寒”。
吳鞠通在三焦說的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立溫病的三焦論，雖然他在上焦篇說溫病始于上焦之論，說是根據(jù)劉河間。但陸九芝卻說：“臨證指南楊姓案：‘河間溫?zé)犴毦咳�焦’，三焦二字，不見《六書》，久之始悟葉氏于西昌之論溫，認作河間之論溫�！笨芍�三焦辨證論治的理論體系，概非河間所創(chuàng)，葉氏亦未有詳細論述，此辨證理論實為吳氏所創(chuàng)立。
     祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯講座成功！他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》鄧老關(guān)于吳鞠通《溫病條辨》的研究成果。
《溫病條辨》在葉天士溫病學(xué)說的基礎(chǔ)上，以三焦為經(jīng)，以九種溫病為緯。一經(jīng)一緯，一縱一橫，把各種傳染病和感染性發(fā)熱性疾病概括起來，掌握其病變與療法的規(guī)律。所以他自稱“雖為溫病而設(shè)，實可羽翼傷寒”。三焦辨證論治的理論體系，概非河間所創(chuàng)，葉氏亦未有詳細論述，此辨證理論實為吳氏所創(chuàng)立。
這是六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證之外的一套方法，也與《湯液經(jīng)》六合辨證體系有互相呼應(yīng)的實際意義，因此，這是很重要的學(xué)術(shù)成就，盡管吳鞠通沒有見過《湯液經(jīng)》，也不知道“六合辨證”。

感謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

群公告
直播即將開始～
今晚8點（2022年8月16日），相約燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第144講《靈樞·師傳》第二十九。
曹東義，主任中醫(yī)師，教授、碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫(yī)書院執(zhí)行院長、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會創(chuàng)會副會長、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會會長、世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長，出版著作40余部，發(fā)表論文180余篇，文字累計500余萬。代表著作《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關(guān)注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠的大道國醫(yī)》《中醫(yī)大智慧》等。善于治療呼吸道疾病、風(fēng)濕病，調(diào)理亞健康。
今日講座內(nèi)容：
《靈樞·師傳》第二十九
　　黃帝曰：余聞先師，有所心藏，弗著于方，余愿聞而藏之，則而行之，上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親，德澤下流，子孫無優(yōu)，傳于后世，無有終時，可得聞乎？岐伯曰：遠乎哉問也。夫治民與自治，治彼與治此，治小與治大，治國與治家，未有逆而能治之也，夫惟順而已矣。順者，非獨陰陽脈，論氣之逆順也，百姓人民皆欲順其志也。
　　黃帝曰：順之奈何？岐伯曰：入國問俗，入家問諱，上堂問禮，臨病人問所便。
　　黃帝曰：便病人奈何？岐伯曰：夫中熱消癉，則便寒；寒中之屬，則便熱。胃中熱則消谷，令人懸心善饑。臍以上皮熱，腸中熱，則出黃如糜。臍以下皮寒，胃中寒，則腹脹；腸中寒，則腸鳴飧泄。胃中寒，腸中熱，則脹而且泄，胃中熱，腸中寒，則疾飲，小腹痛脹。
　　黃帝曰：胃欲寒飲，腸欲熱飲，兩者相逆，便之奈何？且夫王公大人，血食之君，驕恣從欲輕人，而無能禁之，禁之則逆其志，順之則加其病，便之奈何？治之何先？岐伯曰：人之情，莫不惡死而喜生，告之以其敗，語之以其善，導(dǎo)之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，惡有不聽者乎？
黃帝曰：治之奈何？岐伯曰：春夏先治其標，后治其本；秋冬先治其本，后治其標。
　　黃帝曰：便其相逆者奈何？岐伯曰：便此者，食飲衣服，亦欲適寒溫，寒無凄愴，暑無出汗。食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄。寒溫中適，故氣將持，乃不致邪僻也。
　　黃帝曰：本藏以身形肢節(jié)(月囷)肉，候五臟六腑之大小焉。今夫王公大人，臨朝即位之君，而問焉，誰可捫循之，而后答乎？岐伯曰：身形肢節(jié)者，藏府之蓋也，非面部之閱也。
　　黃帝曰：五藏之氣，閱于面者，余已知之矣，以肢節(jié)知而閱之，奈何？岐伯曰：五藏六府者，肺為之蓋，巨肩陷咽，候見其外。黃帝曰：善。
　　岐伯曰：五藏六府，心為之主，缺盆為之道，骷骨有余，以候(骨曷)(骨虧)。黃帝曰：善。
岐伯曰：肝者，主為將，使之候外，欲知堅固，視目小大。黃帝曰：善。
　　岐伯曰：脾者，主為衛(wèi)，使之迎糧，視唇舌好惡，以知吉兇。黃帝曰：善。
　　岐伯曰：腎者，主為外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。黃帝曰：善。愿聞六府之候。
　　岐伯曰：六府者，胃為之海，龐骸、大頸、張胸，五谷乃容。鼻隧以長，以候大腸。唇厚、人中長，以候小腸。目下果大，其膽乃橫。鼻孔在外，膀胱漏泄。鼻柱中央起，三焦乃約，此所以候六府者也。上下三等，藏安且良矣。

馬京雪

大家好，今天晚上（2022年8月16日）的“一技之長空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》，主要學(xué)習(xí)朱老對䗪蟲和刺猬皮的用藥心得。
    請大家關(guān)注收聽張培紅的講述。
      祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》朱老對䗪蟲和刺猬皮的用藥心得。
      䗪蟲一藥，【別名】地鱉、土鱉、過街、簸箕蟲、蚵蚾蟲、地鱉蟲、地蜱蟲、地烏龜、土元、土鱉蟲、臭蟲母、蓋子蟲、土蟲、節(jié)節(jié)蟲、螞蟻虎。
性味咸、寒，有毒性。其功用逐瘀、破積、通絡(luò)、理傷等，是活血化瘀藥中力專效速的常用藥之一。
《本草經(jīng)硫》:䗪蟲，治跌撲損傷，續(xù)筋骨有奇效。乃足顧陰經(jīng)藥也。夫血看，身中之真陰也，灌溉百骸，局流經(jīng)絡(luò)者也。血若凝滯，則經(jīng)絡(luò)不通，陰陽之用互乖，而寒熱洗洗生焉。咸寒能人血軟堅，故主心腹血積，題瘕血閉諸證。血和而營衛(wèi)通暢，寒熱自除，經(jīng)脈調(diào)勻，月事時至而令婦人生子也。又治瘧母為必用之藥。
      刺猬皮， "神農(nóng)本草經(jīng)"列為中品，主治胃脘疼痛、反胃嘔吐、便血、血痢、痔瘡等癥。
      朱良春國醫(yī)大師善于運用蟲類藥，治療各種疑難雜癥，經(jīng)驗非常豐富。
      感謝張培紅主任的講述和分享。

馬京雪

   今天晚上（2022年8月17日）的空中課堂，由我淺談《傷寒論》，它記載了397法，113方，提出了完整的組方原則，介紹了傷寒用汗、吐、下等治法，并將八法具體運用到方劑之中，介紹了桂枝湯、麻黃湯、大青龍湯、小青龍湯、白虎湯、麻黃杏仁石膏甘草湯、葛根黃芩黃連湯、大承氣湯、小承氣湯、調(diào)胃承氣湯、大柴胡湯、小柴胡湯等代表名方。書中記載的的方劑，大多療效可靠，切合臨床實際，一千多年來經(jīng)歷代醫(yī)家的反復(fù)應(yīng)用，屢試有效。由于張仲景所博采或個人擬制的方劑，精于選藥，講究配伍，主治明確，效驗卓著。敬請期待王秀民講述和分享！
                祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她講述了《傷寒論》397法，113方，汗、吐、下等八法具體運用。
指出一千多年來經(jīng)歷代醫(yī)家的反復(fù)應(yīng)用，屢試有效。由于張仲景所博采或個人擬制的方劑，精于選藥，講究配伍，主治明確，效驗卓著。
       張仲景改造了《湯液經(jīng)》的“六合辨證”，按照《素問·熱論》的六經(jīng)辨證，把外感與雜病融合在一起，創(chuàng)立了新的辨證論治體系。
         很多人不了解《湯液經(jīng)》的“六合辨證”，這就是陶弘景所說的陰旦陽旦、青龍白虎、朱雀玄武，“六合之正精，升降陰陽，交互金木，既濟水火，乃神明之劑也�！�
       六合正精，在東漢末年被黃巾軍（太平道）所利用，成了“大家的事情綱領(lǐng)”，不能再用了，華佗“送人不敢要”，張仲景“用了不敢說”，不得已創(chuàng)立了新的經(jīng)方體系。
所以，華佗是失敗的英雄，張仲景是成功的典范。
感謝王秀民講述和分享！

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2022年8月18日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“車前子”“蒺藜“肉桂”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
        祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“車前子”“蒺藜“肉桂”三味藥。
        車前子別名當(dāng)?shù)溃ā侗窘?jīng)》）、 苡 （《詩疏》）、車輪菜（《救荒》）、 時珍曰∶按《爾雅》云∶ 苡，馬舄。馬舄，車前。陸璣《詩疏》云∶此草 牛馬跡中，故有車前、當(dāng)?shù)�、馬舄、牛遺之名。舄，足履也。幽州人謂之牛舌草。蛤蟆喜藏 伏于下，故江東稱為蛤蟆衣。又《韓詩外傳》言∶直曰車前；瞿曰 苡，恐亦強說也 生于兩旁者。味甘，性寒。具有祛痰、鎮(zhèn)咳、平喘等作用。車前草是利水滲濕中藥，主治：主小便不利、淋濁帶下、水腫脹滿、暑濕瀉痢、目赤障翳、痰熱咳喘。
肉桂，功能主治
補元陽，暖脾胃，除積冷，通血脈。治命門火衰，肢冷脈微，亡陽虛脫，腹痛泄瀉，寒疝奔豚，腰膝冷痛，經(jīng)閉癥瘕，陰疽，流注，及虛陽浮越，上熱下寒。
《本經(jīng)》:主上氣咳逆，結(jié)氣喉痹吐吸，利關(guān)節(jié)，補中益氣。
蒺藜，別名
茨（《爾雅》）、旁通（《本經(jīng)》）、屈人（《本經(jīng)》）、止行（《本經(jīng)》）、豺羽（《本 經(jīng)》）、升推。
弘景曰∶多生道上及墻上，葉布地，子有刺，狀如菱而小。長安最饒，人行多著木履。
今軍家乃鑄鐵作之，以布敵路，名鐵蒺藜�！兑住吩啤脫�(jù)于蒺藜，言其兇傷；《詩》云∶墻有 茨，不可掃也，以刺梗穢。方用甚稀。
時珍曰∶蒺，疾也；藜，利也；茨，刺也。其刺傷人，甚疾而利也。屈人、止行，皆因 其傷人也。主治」惡血，破癥結(jié)積聚，喉痹乳難。久服長肌肉，明目輕身（《本經(jīng)》）。身體風(fēng)癢， 頭痛，咳逆?zhèn)�肺肺痿，止煩下氣。小兒頭瘡，癰腫陰潰，可作摩粉（《別錄》）。治諸風(fēng) 瘍， 療吐膿，去燥熱（甄權(quán)）。治奔豚腎氣，肺氣胸膈滿，催生墮胎，益精，療水藏冷，小便多， 止遺瀝泄 珍）。



感謝張慧康碩士的講述和分享！