曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

          今天晚上（12月21日），馬建輝講述《回歸中醫(yī)》，他和大家一起討論《易經(jīng)》八卦與五行學(xué)說的關(guān)系。都說“醫(yī)易同源”，但是《內(nèi)經(jīng)》之中很少有“易經(jīng)詞語”，雖然卦劃分陰爻和陽爻，似乎不離陰陽，但是卦辭和爻辭之中不談陰陽，陰陽學(xué)說成熟之后，后人用陰陽原理說《易經(jīng)》，才有了“易以道陰陽”，“易就是陰陽學(xué)說”的說法。五行與陰陽，五行與八卦，它們之間的關(guān)系是什么？我們期待馬建輝的講述。http://www.ynjkcy.com/hgzy
         祝賀馬建輝講述《回歸中醫(yī)》成功！中醫(yī)與《易經(jīng)》有著千絲萬縷的聯(lián)系，中醫(yī)研究生命的健康和疾病診治，《易經(jīng)》啟迪人的智慧。湖南馬王堆帛書《周易》的出土，使我們看到了古代學(xué)術(shù)變化的復(fù)雜性。中醫(yī)學(xué)作為一個(gè)實(shí)用的學(xué)術(shù)，變化發(fā)展就更快。扁鵲開創(chuàng)的脈學(xué)和理論體系，也要發(fā)生巨大的變化與進(jìn)步。一切有用的知識(shí)，都有可能融入中醫(yī)學(xué)的體系之中。比如，老子的道學(xué)理論，此前的陰陽，氣化，五行學(xué)說等都先后成了中醫(yī)的基本理論。《易經(jīng)》的思想，也或多或少的影響了中醫(yī)學(xué)家，甚至匯入中醫(yī)理論之中。

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         今天晚上（12月22日），朱萍霞講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》，她和大家一起討論2006年大眾媒體支持中醫(yī)，反對取消中醫(yī)思潮的情況。傳統(tǒng)媒體對于中醫(yī)的關(guān)注，可以說是網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)的延續(xù)，也可以說是網(wǎng)絡(luò)辯論的升級版。畢竟到了報(bào)紙、刊物上的文章，要“正規(guī)”了很多，影響也要大得多�！董h(huán)球人物》《生活雜志》《今日中國論壇》《了望東方》等，很重要的刊物，以及《科技日報(bào)》《光明日報(bào)》《健康報(bào)》《中國中醫(yī)藥報(bào)》等，都刊發(fā)了大量的有關(guān)文章。我們期待朱萍霞的講述。http://www.ynjkcy.com/hwzy
        祝賀朱萍霞講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》成功！她和大家一起討論了2006年，大眾媒體紛紛把關(guān)注的目光投向了中醫(yī)，對中醫(yī)遭遇的不正確對待，表示出深切的同情，很多有良心的媒體發(fā)表了支持中醫(yī)的文章�！堆嘹w晚報(bào)》當(dāng)年發(fā)行100多萬份，它以幾個(gè)版面報(bào)道了中醫(yī)學(xué)術(shù)原理，對中醫(yī)給予熱切的關(guān)注和大力支持。時(shí)任中醫(yī)學(xué)院院長的董尚樸教授，河北省中醫(yī)院院長的李佃貴大師，曹東義等一起，接受了記者的采訪，闡述了中醫(yī)學(xué)的優(yōu)秀本質(zhì)。這些難忘的往事，今天讀來仍然散發(fā)著當(dāng)時(shí)硝煙味很重的余韻�！度嗣袢請�(bào)》社出版的《環(huán)球人物》，�？�的封面上赫然印著“生死中醫(yī)”的文字，有的則用《西醫(yī)為何難容中醫(yī)？》這樣的標(biāo)題告訴大眾，這是一次不同尋常的反中醫(yī)思潮。當(dāng)時(shí)的困難處境，絕對不是今天可以想象的。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)也想不吳儀副總理等國家領(lǐng)導(dǎo)人，后來會(huì)旗幟鮮明地表態(tài)支持中醫(yī)，發(fā)展中醫(yī)。撫今追昔，不勝感慨。

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       今天晚上（12月23日），張俊青講述《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》，他和大家一起討論中醫(yī)藥科研幾十年的成敗得失。 “成立中醫(yī)研究院 科學(xué)殿堂說中醫(yī)”這一節(jié)，可能要二次才能講完。我們一起期待張俊青從澳門帶給我們的思考。http://www.ynjkcy.com/zyjxdsh
       祝賀張俊青講述《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》成功！他和大家一起討論了中醫(yī)科學(xué)研究的前世今生，先說如今的中國中醫(yī)科學(xué)院的規(guī)模，然后穿越時(shí)空，回顧以往。在中醫(yī)發(fā)展的道路上，過去評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是以解剖為基準(zhǔn)，用實(shí)證的方法，找經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)、證的本質(zhì)、臟腑的本質(zhì)，目的是想把中醫(yī)的概念與西醫(yī)的概念對應(yīng)起來，希望中醫(yī)的所有概念都“合乎科學(xué)”。遺憾的是這個(gè)“科學(xué)”是狹義的，是機(jī)械唯物的，結(jié)構(gòu)化的，所以，對于中醫(yī)的氣化，陰陽學(xué)說，五行學(xué)說，都沒有找到相應(yīng)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。因此，在發(fā)展方向上，中醫(yī)的科研沒有找到正確的方向。青蒿素雖然獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，但是使用它的時(shí)候，也就徹底不需要中醫(yī)理論指導(dǎo)了，仍然屬于“廢醫(yī)存藥”的成果。所以，如果在科學(xué)研究成果中，都是這樣的貢獻(xiàn)，就可以看出中醫(yī)的衰落是不可避免的了。我們的感情雖然希望中醫(yī)發(fā)展，但是如果用西醫(yī)改造中醫(yī)，就在實(shí)踐中會(huì)導(dǎo)致中醫(yī)的消亡。張俊青講述的雖然主要是過去建國前的事情，但是可以看到中醫(yī)發(fā)展的曲折道路不是一朝一夕形成的。復(fù)興中醫(yī)，必須從回歸中醫(yī)的正確道路開始。

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        今天晚上（12月24日），曹傳龍講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》，他和大家一起討論甲骨文與中醫(yī)。中醫(yī)幾千年的發(fā)展，根深葉茂，甲骨文之中就有很多醫(yī)藥知識(shí)，在“碎片化的記錄”中，有關(guān)中醫(yī)藥的內(nèi)容，卻表現(xiàn)出體系化的內(nèi)容，這既說明了中醫(yī)歷史的古老，也說明醫(yī)學(xué)就是人學(xué)，一切文化都離不開人的活動(dòng)。http://www.ynjkcy.com/ddgy
          祝賀曹傳龍講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》成功！他和大家一起討論了甲骨文時(shí)代的中醫(yī)藥成就。女媧、伏羲、炎帝、黃帝時(shí)代的醫(yī)學(xué)知識(shí)，經(jīng)過歷代口碑相傳，逐漸形成了可以流傳后人的經(jīng)驗(yàn)，因此，甲骨文的內(nèi)容有很多是醫(yī)學(xué)知識(shí)。關(guān)于病因，外傷，氣候異常占有很大比重，“杞侯熱，弗其禍風(fēng)有疾？”這樣的占卜，雖然出于巫師之手，但卻是醫(yī)學(xué)知識(shí)積累的結(jié)晶。國王，帝后也免不了產(chǎn)生疾病，預(yù)后如何？除了醫(yī)學(xué)的判斷，還有很多難以預(yù)料的事情，所以占問天帝鬼神，也是很常見的卜辭。很多疾病的名稱，治療方法，預(yù)后判斷，也是甲骨文的內(nèi)容。有些藥物，比如酒，也記載于甲骨文之中。可以看出，甲骨文時(shí)代，中醫(yī)學(xué)已經(jīng)積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。

馬京雪

         今天晚上（12月25日），霍力軒講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》，他和大家一起討論內(nèi)丘有關(guān)扁鵲的墓廟碑刻。扁鵲廟前的九棵“弟子柏”，站立在巖石上面幾千年，腳下雖然沒有了泥土，但是依然蒼翠挺拔，生機(jī)盎然。內(nèi)丘扁鵲廟里的歷代碑刻，歷史悠久，內(nèi)容豐富。我們一起期待霍力軒的講述。http://www.ynjkcy.com/bqwh
        祝賀霍力軒講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》成功！他上次講了“天下大廟數(shù)鄚州”，這一次又和大家一起討論了內(nèi)丘扁鵲廟的悠久歷史和豐富的文物。我去過多次內(nèi)丘，最令我印象深刻，震撼靈魂的是內(nèi)丘扁鵲廟前的扁鵲弟子柏。廟倒了，可以另建；碑刻沒了，可以重刻。但是，樹不能死，一旦根枯樹爛，就難以補(bǔ)上了。因此，可以說內(nèi)丘扁鵲廟前的弟子柏，是用比爾蓋茨所有的錢種不成、買不走的“神樹”，是可以申報(bào)“世界人文與自然遺產(chǎn)”的珍貴文物，是春秋柏，是“中醫(yī)根”。當(dāng)然，內(nèi)丘扁鵲廟里的碑刻，也是天下最豐富多彩的，價(jià)值連城，任何醫(yī)學(xué)家的紀(jì)念物，都沒有內(nèi)丘扁鵲廟里多。不信？你看了就相信了，我這句話絕非夸大之詞。

馬京雪

         今天晚上（12月26日），張海濤講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》，他和大家一起討論溫病四大家之一吳鞠通的學(xué)術(shù)成就。吳鞠通在吸收前人的醫(yī)學(xué)思想基礎(chǔ)之上，完善并發(fā)展了溫病學(xué)說的醫(yī)學(xué)理論和思辨方法，首創(chuàng)“三焦辨證”拓展了溫病學(xué)說的內(nèi)容。那么，吳鞠通是在怎樣的社會(huì)背景下發(fā)展了溫病學(xué)說呢？對溫病學(xué)說的完善和發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)呢？敬請各位同仁關(guān)注今晚的講述內(nèi)容。http://www.ynjkcy.com/zywg
         祝賀張海濤講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》成功！他和大家一起討論了溫病學(xué)家吳鞠通的學(xué)術(shù)成就�！稖夭�條辨》成就很高，是溫病學(xué)集大成的代表作，國醫(yī)大師鄧鐵濤先生的父親就非常推崇這部著作，認(rèn)為熟讀《溫病條辨》就可以成為一個(gè)好醫(yī)生。那個(gè)時(shí)候，傳染病很多見，吳鞠通的條辨，“自為經(jīng)注”，他怕別人誤解自己，不讓別人注解自己的著作，自己撰述了“經(jīng)文”，然后就對此進(jìn)行“解經(jīng)”，唯恐別人誤解了他的原意，這一點(diǎn)歷來很少見。但是他的著作，并非完美無缺，我們后邊會(huì)有評論。

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             今天晚上（12月27日），張相鵬講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》,他和大家一起討論2003年的流行病學(xué)調(diào)查情況，以及中醫(yī)出師香港的重要意義。毫無疑問，查清楚非典疾病流行過程，控制傳染源、切斷傳播途徑、保護(hù)易感人群，在撲滅非典流行的過程之中，發(fā)揮了重要作用。這比使用大量激素、上呼吸機(jī)是完全不一樣的西醫(yī)措施，是沒有爭議的現(xiàn)代措施。西醫(yī)在香港，盡管有瑪麗醫(yī)院、威爾士親王醫(yī)院高水平的西醫(yī)在那里戰(zhàn)斗，但是，仍然解決不了非典的救治問題。香港醫(yī)管局，通過衛(wèi)生部，請求廣東省中醫(yī)院派遣中醫(yī)專家到香港支援他們。這說明了什么？我們一起期待張相鵬的講述。http://www.ynjkcy.com/zyqy
         祝賀張相鵬講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》成功，他和大家一起討論了2003年流行學(xué)調(diào)查，所起到的重要作用。摸清了非典的傳播途徑，但是治療卻遇到了困難。2003年4月30日《中國中醫(yī)藥報(bào)》轉(zhuǎn)引新華社記者王燕萍、白冰的報(bào)道，中醫(yī)藥醫(yī)療價(jià)值，引起香港醫(yī)學(xué)界重視。借鑒內(nèi)地抗非典經(jīng)驗(yàn)，香港醫(yī)院管理局已經(jīng)開始全面向醫(yī)護(hù)人員提供中藥沖劑，以減低醫(yī)務(wù)人員在一線工作時(shí)的感染。與此同時(shí)，香港醫(yī)院管理局正通過特區(qū)政府，請求中央政府委派內(nèi)地中醫(yī)中藥專家到港，協(xié)助香港研究如何結(jié)合中醫(yī)藥防治非典型肺炎。時(shí)任廣東省中醫(yī)院院長呂玉波說：“香港醫(yī)管局高永文先生帶著一批專家來我院交流防治的經(jīng)驗(yàn)。不久，他又與我通電話，要求派兩位醫(yī)生到香港，為有需要的患者治療。接到這個(gè)邀請，我猶豫了許久。邀請中醫(yī)藥進(jìn)入公立醫(yī)院診病，這在香港醫(yī)療史上可是開了先河，但這既是機(jī)遇也是風(fēng)險(xiǎn)。在國內(nèi)，用中西醫(yī)結(jié)合的方法治療，即使中醫(yī)藥的效果差一些，也沒有人去說。而在香港等于把你所有的東西都向全世界展示出來，有療效了，那么就讓世界認(rèn)識(shí)了中醫(yī)藥，讓中醫(yī)藥有機(jī)會(huì)走向世界；療效不佳，就會(huì)給中醫(yī)藥抹黑，會(huì)給中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展帶來負(fù)面影響，責(zé)任重大啊！這時(shí)，一些對中醫(yī)藥缺乏信心的人，甚至給我打來電話，說這是香港某些人的陰謀，他們是想向全世界證明中醫(yī)藥無效。然而，回顧兩個(gè)多月的實(shí)踐，我相信中醫(yī)藥的臨床療效，相信我們隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì)的水平。我欣然應(yīng)允了香港醫(yī)管局的要求�！敝嗅t(yī)在香港發(fā)揮了重要作用，彰顯了中醫(yī)藥不可替代的作用。

馬京雪

        今天晚上（12月28日），馬建輝講述《回歸中醫(yī)》，他和大家一起討論中醫(yī)的優(yōu)秀特質(zhì)，在中醫(yī)理論的源頭活水上，吸收了氣，陰陽，五行的思想�！兑捉�(jīng)》八卦對中醫(yī)的影響在哪里？醫(yī)易同源與五行學(xué)說的關(guān)系如何？我們一起期待馬建輝的講述。http://www.ynjkcy.com/hgzy
         祝賀馬建輝講述《回歸中醫(yī)》成功。他和大家一起討論了八卦與五行的關(guān)系，五行不僅簡化了八卦的“基本單元”，而且去掉了借助道具復(fù)雜運(yùn)算的神秘外衣；使金木水火土之間的聯(lián)系更加廣泛、普遍、嚴(yán)密，去掉了八卦的偶然性，形成了經(jīng)常存在的、具有普遍指導(dǎo)意義的理論體系；五行學(xué)說還解決了陰陽學(xué)說的某些不足，讓世界上復(fù)雜萬物之間的聯(lián)系除了對立統(tǒng)一之外，還有了生克制化、因果乘侮等復(fù)雜的聯(lián)系形式。比如，男女是陰陽對立的，但是母親與兒子之間除了陰與陽的不同屬性之外，還有相生、相養(yǎng)的人倫關(guān)系；水火寒熱除了陰陽的屬性對立統(tǒng)一之外，還有不同地域、季節(jié)的差異；相同的水火過�；蛘卟蛔�，在不同的季節(jié)、地域，引起的結(jié)果將會(huì)截然有別。這種復(fù)雜的關(guān)系用五行學(xué)說處理起來，遠(yuǎn)比陰陽學(xué)說更加得體。因此，我們可以認(rèn)為“五行是改良的八卦”，《內(nèi)經(jīng)》之中，有大量的五行學(xué)說內(nèi)容，卻很少見到八卦（《易經(jīng)》的卦辭、爻辭）的詞語。

馬京雪

    今天晚上（12月29日），劉云雙講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》，她和大家一起討論2006年，黨和人民政府出臺(tái)的一系列政策，都是支持中醫(yī)，發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)藥的措施，反中醫(yī)思潮遇到當(dāng)頭棒喝。人民的中醫(yī)，人民愛，人民依賴，政府肩負(fù)著發(fā)展中醫(yī)的歷史責(zé)任。我們一起期待劉云雙的講述。http://www.ynjkcy.com/hwzy
      祝賀劉云雙講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》成功！她和大家一起討論了2006年黨和政府對于中醫(yī)的態(tài)度和政策。2006年10月，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，明確提出了“大力扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥發(fā)展”的重要戰(zhàn)略，這作為今后一個(gè)時(shí)期的指導(dǎo)方針，為中醫(yī)藥的健康發(fā)展，為建設(shè)具有中國特色的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，提供了有力的保障。
我們看到的是中共中央在促進(jìn)中醫(yī)事業(yè)發(fā)展，而張功耀、王澄在不遺余力地“促退”中醫(yī)事業(yè)。
2007年1月11日9時(shí)整，中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理吳儀健步走進(jìn)2007年全國中醫(yī)工作會(huì)議的會(huì)場，她在熱烈的掌聲中開始了精彩的報(bào)告：一年之計(jì)在于春，這次全國中醫(yī)藥工作會(huì)議的召開是及時(shí)的、必要的。2004年，我曾參加過中醫(yī)藥工作會(huì)議，就中醫(yī)的地位、作用、發(fā)展講了一些意見。我分管的十個(gè)部門，年會(huì)我是不出席的，但這次參加全國中醫(yī)藥工作會(huì)議是我主動(dòng)請纓的，也邀請了國家發(fā)改委、教育部、科技部、財(cái)政部、人事部等十多個(gè)相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)一起參加，目的有兩個(gè)，一是社會(huì)上群眾反映的看病難、看病貴問題，我認(rèn)為中醫(yī)藥在緩解這一問題上是大有作為的；二是近來有個(gè)別針對中醫(yī)藥的極端言論，引起社會(huì)的關(guān)注。今天我來開會(huì)，就是要表明我堅(jiān)定支持中醫(yī)藥發(fā)展的態(tài)度。話音剛落，全場頓時(shí)響起熱烈的掌聲。
這個(gè)鮮明的態(tài)度，別人也許覺得理所應(yīng)該，而我的心頭的感慨，是一般人難以體會(huì)的。

馬京雪

      今天晚上（12月30日），張俊青講述《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》，他繼續(xù)和大家一起討論幾十年的中醫(yī)研究。事業(yè)的發(fā)展，需要學(xué)術(shù)引領(lǐng)，如果路線和方向出現(xiàn)了偏失，就容易迷失方向，“左陷大澤而不知”，中醫(yī)西化、異化、畸形化，都是按照西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改造而出現(xiàn)的。中醫(yī)與現(xiàn)代技術(shù)，未來科學(xué)的結(jié)合，前提都應(yīng)該是為了中醫(yī)自身的強(qiáng)大和發(fā)展，否則，用足球的標(biāo)準(zhǔn)衡量籃球，就會(huì)造成中醫(yī)事業(yè)的衰落。這樣的用西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)改造中醫(yī)的事情，如今仍然沒有停止，這是中醫(yī)研究的巨大失誤。我們一起期待張俊青的講述。http://www.ynjkcy.com/zyjxdsh
        祝賀張俊青講述《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》成功！他和大家一起討論了中醫(yī)研究院成立之后幾十年的坎坷道路。當(dāng)年希望把全國的名醫(yī)聚在一起，很快就可以解開中醫(yī)的千古之謎。但是，人們對中醫(yī)，對科學(xué)的認(rèn)識(shí)并不深刻。 科學(xué)不是具體的某個(gè)事物，而是認(rèn)識(shí)客觀事物的方法及其工具�？茖W(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界，發(fā)現(xiàn)真理的方法和工具，不是世界和真理本身。
       因此，科學(xué)有古今之別，有廣狹義之分，科學(xué)是發(fā)展的，是開放的。
       因此，不能把科學(xué)只歸屬于西方，不是西方文藝復(fù)興的囊中之物，而是西方文藝復(fù)興時(shí)代人們探索世界的方法多了起來，走出了神學(xué)之后，解放了人性，釋放了能力。不能說文藝復(fù)興之前沒有科學(xué)。
世界是一個(gè)整體生成的世界，關(guān)于世界的認(rèn)識(shí)和知識(shí)，也應(yīng)該是一個(gè)整體（通學(xué)），或者是互通的整體，由于人的認(rèn)識(shí)有局限，因此，就從不同角度認(rèn)識(shí)世界，分成了很多不同學(xué)科。
科學(xué)也就是分科之學(xué)。
      “通學(xué)”可以包容分科的“科學(xué)”。
         中醫(yī)不是化學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)等這樣的狹義的“小科學(xué)”，而是全體“通學(xué)”之中的“中醫(yī)科學(xué)”。