曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

尊敬的曹東義老師好，尊敬的各位師兄師姐、中醫(yī)同道，大家晚上好，我是上海的黃小平，今天晚上（2022年9月30日）繼續(xù)和大家學(xué)習(xí)名中醫(yī)之路，

《山東中醫(yī)學(xué)院學(xué)報》創(chuàng)辦“名老中醫(yī)之路”專欄，陸續(xù)發(fā)表一些名老中醫(yī)談治學(xué)經(jīng)驗的文章，這有助于鼓勵我們中醫(yī)師進(jìn)一步下苦功深入研究和精通中醫(yī)藥學(xué)，而這正是我們當(dāng)應(yīng)努力的方向。

我們今晚繼續(xù)學(xué)習(xí)任應(yīng)秋先生的名老中醫(yī)之路！
題目叫
“我的治學(xué)門徑和方法”

任應(yīng)秋（1914~)，字鴻賓，四川江津縣人。幼年讀經(jīng)，十三經(jīng)皆能成誦少年時問難于經(jīng)學(xué)大師廖季乎，打下了治學(xué)的堅實基礎(chǔ)。十七歲開始學(xué)醫(yī)，二十三歲就學(xué)于上海中國醫(yī)學(xué)院，并得到滬上名醫(yī)丁仲英、曹穎甫、陸淵雷等人指教，但因日寇侵華，未及卒業(yè)，旋回四川，一面業(yè)醫(yī)，一面執(zhí)教于高
級中學(xué)。解放后，先執(zhí)教于重慶市中醫(yī)學(xué)校兼教務(wù)主任，后于一九五七年調(diào)北京中醫(yī)學(xué)院任教。先后任衛(wèi)生部學(xué)術(shù)委員會委員、國家科學(xué)技術(shù)委員會中醫(yī)專業(yè)組成員、中醫(yī)研究院學(xué)術(shù)委員會委員、北京中醫(yī)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會副主任、北京中醫(yī)學(xué)院各家學(xué)說教研室主任、《醫(yī)學(xué)百科全書中醫(yī)基礎(chǔ)理論分卷》主編、《中醫(yī)歷代名醫(yī)精華》主編等職，今天重點(diǎn)學(xué)習(xí)第三部分。

請曹東義老師給予指導(dǎo)！
        祝賀黃小平院長在上海講座成功！他和大家學(xué)習(xí)名中醫(yī)之路，繼續(xù)學(xué)習(xí)任應(yīng)秋先生的有關(guān)事跡。
任應(yīng)秋先生“我的治學(xué)門徑和方法”可以說，走過了坎坷的近代，到新中國建立之后，有了正確的中醫(yī)政策，他被聘請到北京中醫(yī)藥大學(xué)，才有了自己發(fā)揮作用的舞臺，也有了巨大的影響力，是一個改天換地的狀況，因此，“五老上書”才更加深刻體現(xiàn)出任應(yīng)秋先生的作用。上世紀(jì)60年代初中醫(yī)教育出現(xiàn)西化偏差，任應(yīng)秋教授等五位老人心急如焚，憂中醫(yī)傳承偏離航道，中醫(yī)事業(yè)大廈將傾，于是奮筆疾書，振臂一呼：中醫(yī)教育要堅持中醫(yī)主體，中醫(yī)學(xué)院是培養(yǎng)高級中醫(yī)師的殿堂，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化中醫(yī)和傳統(tǒng)文化教育�！拔謇仙蠒�”成為中醫(yī)教育史上一座豐碑。1957年他發(fā)表了《怎樣正確對待祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)》一文，1958年又在《中醫(yī)雜志》第三期發(fā)表了《從頭學(xué)起全面繼承，打下發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的堅固基礎(chǔ)》一文，提出在全國中醫(yī)界應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)中醫(yī)政策，廣泛開展繼承工作，強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真學(xué)好幾部經(jīng)典著作，真正重視中醫(yī)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)。從1954年以后至1966年這12年里，他先后著成《傷寒論語譯》、《金匱要略語譯》、《陰陽五行》、《五運(yùn)六氣》、《中醫(yī)各家學(xué)說講義》等書，為中醫(yī)學(xué)的普及與提高做了大量工作。

感謝黃小平院長的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2022年10月1日），世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”，由衡水市中醫(yī)師王群才講述曹東義教授編著的《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
       第二章：冷眼再看中醫(yī)初遇西醫(yī)時。
       第四節(jié)：寄托中西醫(yī)結(jié)合的美好理想。
        把中醫(yī)與西醫(yī)的知識相結(jié)合，形成統(tǒng)一的“中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)＂，或者叫“新醫(yī)學(xué)”，曾經(jīng)是一個時期夢寐以求的美好理想。為了實現(xiàn)這個美好理想，采取了中西醫(yī)在人事上的團(tuán)結(jié)合作，在學(xué)術(shù)上的中醫(yī)進(jìn)修西醫(yī)知識，西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)知識，以為這樣就可以知己知彼，達(dá)到學(xué)術(shù)上的“中西醫(yī)合流”，或者中西醫(yī)結(jié)合。其實這是過分夸大了中西醫(yī)之間的共同性，帶來了一些不應(yīng)該有的損失。
        屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
      祝賀河北中醫(yī)、衡水市中醫(yī)師王群才講座成功！他講述了曹東義《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》這本書第二章 第四節(jié)：寄托中西醫(yī)結(jié)合的美好理想。
      毛澤東的時代，中西醫(yī)沒有利益的巨大沖突，可以共同面對疾病挑戰(zhàn)，。希望 把中醫(yī)與西醫(yī)的知識相結(jié)合，形成統(tǒng)一的“中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)＂，或者叫“新醫(yī)學(xué)”，曾經(jīng)是一個時期夢寐以求的美好理想。過分夸大了中西醫(yī)之間的共同性，甚至放大到“唯一道路”，就帶來了一些不應(yīng)該有的損失，尤其是用“解剖”和“疾病名稱”來作技術(shù)壁壘，歧視和限制中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展，改造中醫(yī)學(xué)術(shù)體系，認(rèn)為中醫(yī)是落后陳舊的醫(yī)學(xué)，這就重新回到余云岫“廢醫(yī)存藥”的老路上去了，甚至方舟子“廢醫(yī)驗藥”、張功耀“告別中醫(yī)中藥”，這都是符合西方制藥資本的利益，而背離了醫(yī)學(xué)的目的。
       因此，需要“回歸中醫(yī)、做鐵桿中醫(yī)”，這不是為中醫(yī)人保飯碗，而是為人類謀幸福。

感謝王群才醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

今周日晚上（2022年10月2日），“一技之長空中課堂”由姬領(lǐng)會與大家一起學(xué)習(xí)《香藥本草》一書，隨著社會的發(fā)展變化，醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，各類精、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，抑郁患者明顯增多，應(yīng)用香味類中藥解郁治療，效果很好。當(dāng)然，香藥的作用還有其他更大作用。今晚我們繼續(xù)談香藥的有關(guān)內(nèi)容。
       祝賀山東淄博名醫(yī)姬領(lǐng)會院長講座成功！他與大家一起學(xué)習(xí)了《香藥本草》香藥的作用介紹。

熏香是原態(tài)香材、香料經(jīng)過清洗、干燥、分割等簡單的加工制作而成的一種香料。熏香的習(xí)俗來源于宗教信仰。根據(jù)外形特征可分為原態(tài)香材、 線香、盤香、 塔香、香丸、香粉、 香篆、 香膏、 涂香、 香湯、 香囊、 香枕等。
熏香在古代是非常流行的一種活動，特別是在貴族階級和文人墨客的生活當(dāng)中應(yīng)用的極其廣泛，是他們居家養(yǎng)生、陶冶情操必備的日常用品。
介紹幾種香型及其功效，具體效果因人而異。
1.薰衣草：清新花香，能凈化，安撫心靈、使人鎮(zhèn)靜，幫助睡眠，治療失眠。促使新陳待謝，具有殺菌消炎的功效。
2.雪域天木：清新原木香，具有凈化空氣，寧心安神的功效。
3.玫 瑰：有抵抗抑郁和催情的作用。殺菌力強(qiáng)，是皮膚的滋潤劑，適用于敏感、損傷和干性肌膚；幫助血液循環(huán)。
4.茉 莉：再嚴(yán)重沮喪時是最有效的處方，抗憂郁，使人愉悅，心情放松，具有催情功效。
5.檀 香：木香，香味持久醇厚，提神醒腦，鎮(zhèn)靜安撫神經(jīng)緊張及焦慮，有助于思考決策，余香醇醇。

感謝姬領(lǐng)會院長的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2022年10月3日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：
溫病四講        第四講：秋燥

本病是感受秋燥時氣，正不勝邪而發(fā)病，初先犯肺衛(wèi)，故有發(fā)熱、咳嗽、頭痛、鼻塞、口干舌燥、皮膚干痛等肺衛(wèi)分癥狀，由于秋季氣候偏涼、偏熱之不同，而初起發(fā)病有涼燥與溫燥之異，大抵秋深初涼，氣候偏涼而干燥，病多涼燥證；若久晴無雨，秋陽暴烈，氣候干燥，病多溫燥證。但主要還是看人體津氣內(nèi)虛的程度和反應(yīng)性而定，涼燥發(fā)病似感冒風(fēng)寒咳嗽，其與溫燥初起不同之處，在于惡寒較重，發(fā)熱較輕，脈不數(shù)，舌不紅等為辨，涼燥不解，化熱之后亦與溫燥辨證相同了。又臨床上燥氣發(fā)病，比風(fēng)寒暑濕等氣為輕，所以本病的傳變，亦較風(fēng)溫、暑溫等少。若燥氣化火，則有上擾頭目清竅等證；燥傷胃津，內(nèi)結(jié)陽明，則有腑實便秘證；或入營血出現(xiàn)氣血兩燔證，最后亦會燥傷肝腎之陰，但來勢一般較為緩慢
       祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》溫病四講 ：秋燥
       本病是秋天的時氣病，也就是秋天發(fā)熱的疾病。氣候偏涼而干燥，病多涼燥證；若久晴無雨，秋陽暴烈，氣候干燥，病多溫燥證。
鄧?yán)险J(rèn)為，臨床上燥氣發(fā)病，比風(fēng)寒暑濕等氣為輕，所以本病的傳變，亦較風(fēng)溫、暑溫等少。若燥氣化火，則有上擾頭目清竅等證；燥傷胃津，內(nèi)結(jié)陽明，則有腑實便秘證；或入營血出現(xiàn)氣血兩燔證，最后亦會燥傷肝腎之陰，但來勢一般較為緩慢。
《溫病條辨》說：“秋燥之氣，輕則為燥，重則為寒，化氣為濕，復(fù)氣為火�！�

感謝霍立軒醫(yī)師的講座和分享。

馬京雪

群公告
直播即將開始～
今晚8點(diǎn)（2022年10月4日），相約燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第151講《靈樞》病傳第四十二 和《靈樞》淫邪發(fā)夢第四十三。
曹東義，主任中醫(yī)師，教授、碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫(yī)書院執(zhí)行院長、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會創(chuàng)會副會長、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會會長、世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長，出版著作40余部，發(fā)表論文180余篇，文字累計500余萬。代表著作《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關(guān)注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》《中醫(yī)大智慧》等。善于治療呼吸道疾病、風(fēng)濕病，調(diào)理亞健康。
今日講座內(nèi)容
《靈樞》病傳第四十二
    黃帝曰：余受九針于夫子，而私覽于諸方，或有導(dǎo)引行氣，喬摩、灸、熨、刺、?、飲藥之一者，可獨(dú)守耶，將盡行之乎？岐伯曰：諸方者，眾人之方也，非一人之所盡行也。
　　黃帝曰：此乃所謂守一勿失，萬物畢者也。今余已聞陰陽之要，虛實之理，傾移之過，可治之屬，愿聞病之變化，淫傳絕敗而不可治者，可得聞乎？岐伯曰：要乎哉問也，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神與俱成，畢將服之，神自得之，生神之理，可著于竹帛，不可傳于子孫。
　　黃帝曰：何謂日醒？岐伯曰：明于陰陽，如惑之解，如醉之醒。黃帝曰：何謂夜瞑？岐伯曰：瘖乎其無聲，漠乎其無形，折毛發(fā)理，正氣橫傾，淫邪泮衍，血脈傳溜，大氣入臟，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。
　　黃帝曰：大氣入臟，奈何？岐伯曰：病先發(fā)于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死。冬夜半，夏日中。
　　病先發(fā)于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死。冬日入，夏日出。
　　病先發(fā)于肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已，死。冬日入，夏蚤食。
　　病先發(fā)于脾，一日而之胃，二日而之腎，三日而之膂膀胱，十日不已，死。冬人定，夏晏食。
　　病先發(fā)于胃，五日而之腎，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不已，死，冬夜半，夏日昳。
　　病先發(fā)于腎，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已，死。冬大晨，夏晏晡。
　　病先發(fā)于膀胱，五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心，二日不已，死。冬雞鳴，夏下晡。
　　諸病以次相傳，如是者，皆有死期，不可刺也；間一臟及二、三、四臟者，乃可刺也。
《靈樞》淫邪發(fā)夢第四十三
    黃帝曰：愿聞淫邪泮衍，奈何？岐伯曰：正邪從外襲內(nèi)，而未有定舍，反淫于臟，不得定處，與營衛(wèi)俱行，而與魂魄飛揚(yáng)，使人臥不得安而喜夢；氣淫于腑，則有余于外，不足于內(nèi)；氣淫于臟，則有余于內(nèi)，不足于外。
　　黃帝曰：有余不足，有形乎？岐伯曰：陰氣盛，則夢涉大水而恐懼；陽氣盛，則夢大火而燔?；陰陽俱盛，則夢相殺。上盛則夢飛，下盛則夢墮；甚饑則夢取，甚飽則夢予；肝氣盛，則夢怒，肺氣盛，則夢恐懼、哭泣、飛揚(yáng)；心氣盛，則夢善笑恐畏；脾氣盛，則夢歌、身體重不舉；腎氣盛，則夢腰脊兩解不屬。凡此十二盛者，至而瀉之，立已。

　　厥氣客于心，則夢見丘山煙火；客于肺，則夢飛揚(yáng)，見金鐵之奇物；客于肝，則夢山林樹木；客于脾，則夢見丘陵大澤，壞屋風(fēng)雨；客于腎，則夢臨淵，沒居水中；客于膀胱，則夢游行；客于胃，則夢飲食；客于大腸，則夢田野；客于小腸，則夢聚邑沖衢；客于膽，則夢斗訟自刳；客于陰器，則夢接內(nèi)；客于項，則夢斬首；客于脛，則夢行走而不能前，及居深地窌苑中；客于股肱，則夢禮節(jié)拜起；客于胞?，則夢溲便。凡此十五不足者，至而補(bǔ)之立已也。

馬京雪

大家好，今天晚上（2022年10月4日）的“一技之長空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》，主要學(xué)習(xí)朱老對羚羊角的用藥心得。
    請大家關(guān)注收聽張培紅的講述。
      祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》朱老對羚羊角的用藥心得。
        羚羊角為常用中藥。《神農(nóng)本草經(jīng)》列為中品。今市售正品的原動物為賽加羚羊(Saiga tatarica L.--脊椎動物門Vertebrata，哺乳綱Mammalia，偶蹄目Artiodactrla，洞角科Bovidae)。別名高鼻羚羊。
有些動物藥的臨床應(yīng)用，涉及到珍惜動物，比如穿山甲、熊膽、羚羊角等，受資源限制的影響，也不便于大力推廣。
朱老說：“為了保證藥源，有些緊缺動物藥如：麝香、鹿茸、蛤蚧等均可人工培養(yǎng)；地鱉蟲、全蝎、蜈蚣、蛇等，全國已有許多地區(qū)進(jìn)行人工繁殖，可以滿足供應(yīng)。一些特別稀少和昂貴的動物藥也可用代用品，如以水牛角代犀牛角，山羊角代羚羊角等，但用量稍大于原動物藥�！�
      朱老用羚羊角，善于清泄絡(luò)中之熱之功也。常規(guī)用藥收效不著時，加用羚羊角粉0.6g，分2次吞，可以奏效。用山羊角或水牛角30g亦可代用。關(guān)節(jié)紅腫熱痛，如仍不解者，可服用犀黃丸，當(dāng)能挫解。有時加用知母20g、寒水石30g亦佳，因其不僅能清絡(luò)熱，并善止痛。
    感謝張培紅主任的講述和分享。

馬京雪

      本周三晚上（2022年10月5日）的空中課堂我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》的內(nèi)容，題目是，日本漢方醫(yī)學(xué)的衰落軌跡。東方文化的輝煌奠基于春秋戰(zhàn)國時期我國的先哲們，其次還有印度，中醫(yī)藥學(xué)就是在那個時期形成的獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)理論體系。如果把中醫(yī)藥學(xué)比作一棵碩果累累的大樹，那么傳統(tǒng)的文化與科學(xué)是其根，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)為其本，以《傷寒雜病論》為代表的臨床醫(yī)學(xué)為其主要枝干，方、藥和療效則是其花與果實，幾千年來，中醫(yī)藥學(xué)不斷吸收著東方文化與科學(xué)的營養(yǎng)，在中國這塊沃土上根深葉茂，不斷完善，為中華民族的繁衍昌盛做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中國和日本是山川異域、風(fēng)月同天的鄰邦，自從隋朝開始，日本就有不少學(xué)人來到中國學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)，唐代鑒真六次東渡成功為中醫(yī)藥學(xué)在日本的傳播起到了很大的促進(jìn)作用，但是，日本的漢方醫(yī)學(xué)始終處于重實用、重方藥、輕基礎(chǔ)理論的經(jīng)驗性吸收階段，也就是說，他們只重視中醫(yī)藥學(xué)的枝和葉，卻忽視甚至放棄了其根和本。醫(yī)學(xué)的社會功能是防病治病，學(xué)科以外的人和急功近利者往往舍本逐末，重用輕學(xué)容易產(chǎn)生摒棄基礎(chǔ)理論的片面性，日本文化起步比較晚，其醫(yī)家又受到漢語水平的限制，所以難以理解中醫(yī)藥學(xué)與中國傳統(tǒng)文化與科學(xué)的真諦。      敬請期待劉敬章的分享和講述。
       祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他與大家一起繼續(xù)來學(xué)習(xí)了張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》關(guān)于日本漢方醫(yī)學(xué)的衰落軌跡。
       西學(xué)東漸之后，傳教士帶來了西方醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)碰撞的初期，西醫(yī)的臟腑解剖讓中醫(yī)失去了自信，1830年出版的《醫(yī)林改錯》是一個方向性錯誤。中醫(yī)時空化的臟腑，被當(dāng)作陳舊落后的醫(yī)學(xué)。
      學(xué)習(xí)了西醫(yī)就看不起中醫(yī)，甚至反對中醫(yī)的人，遠(yuǎn)不止魯迅、余云岫，在日本執(zhí)行取消中醫(yī)政策很賣力的人員之中，就不乏從中醫(yī)陣營這邊叛逃到西醫(yī)陣營里的人。日本明治維新之后，于1879年2月24日由內(nèi)務(wù)省發(fā)布“醫(yī)師考試規(guī)則”，在“致道館”學(xué)習(xí)漢醫(yī)的學(xué)生，就有一大半“棄漢從洋”改成了西醫(yī)學(xué)生，致道館也因此而被迫關(guān)閉。
余云岫1917年發(fā)表《靈素商兌》向中醫(yī)發(fā)起進(jìn)攻，在1921年發(fā)表的《科學(xué)的國產(chǎn)藥物研究之第一步》之中，描述了他的思想轉(zhuǎn)變過程。
學(xué)術(shù)紛爭，植根于世界觀的不同，是很難改變的。但是，1895年之后，漢醫(yī)作為一個醫(yī)學(xué)體系在日本被取消了，此后堅持恢復(fù)漢醫(yī)學(xué)術(shù)體系的許多學(xué)者，卻是出身于學(xué)習(xí)西洋醫(yī)學(xué)之后，又學(xué)習(xí)了漢醫(yī)知識的有識之士。其中很多人，都是看到了漢醫(yī)能夠獨(dú)立解決西洋醫(yī)學(xué)所不能解決的臨床難題，看到了漢醫(yī)巨大的現(xiàn)實價值，才起而維護(hù)漢醫(yī)的。

感謝劉敬章主任的講述和分享。

滄海一粒粟

馬京雪 發(fā)表于 2022-10-6 07:57
本周三晚上（2022年10月5日）的空中課堂我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》的內(nèi)容，題目 ...

學(xué)術(shù)紛爭，植根于世界觀的不同，是很難改變的。但是，1895年之后，漢醫(yī)作為一個醫(yī)學(xué)體系在日本被取消了，

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日本雖然廢除了漢醫(yī)，卻在2021年世界人均壽命排行榜中名列前茅達(dá)到84歲多，而中國在世界人均壽命排行榜位居71位78歲。全世界70個國家拒絕中醫(yī)藥拒絕本國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，卻比中國人還長壽，我們應(yīng)該研究差距在哪里是什么導(dǎo)致中國人人均壽命低于日本這么多��？

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2022年10月6日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“地榆”“海藻”“澤蘭”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
        祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“地榆”“海藻”“澤蘭”三味藥。
        地榆別名"黃爪香"、"玉札"、"玉豉"或"酸赭"等。弘景曰∶其葉似榆而長，初生布地，故名。其花子紫黑色如豉，故又名玉豉。時珍曰∶ 按∶外丹方言∶地榆一名酸赭，其味酸、其色赭故也。今蘄州俚人呼地榆為酸赭，又訛赭為 棗，則地榆、酸赭為一物甚明，其主治之功亦同，因并《別錄》有名未用酸赭為一云。性寒，味苦酸，無毒;歸肝、肺、腎和大腸經(jīng)。有涼血止血，清熱解毒，培清養(yǎng)陰，消腫斂瘡等功效。
         "海藻"是海帶、紫菜、裙帶菜、石花菜等海洋藻類的總稱，是生長在海中的藻類，是植物界的隱花植物，藻類包括數(shù)種不同類以光合作用產(chǎn)生能量的生物。它們一般被認(rèn)為是簡單的植物，主要特征為:無維管束組織，沒有真正根、莖、葉的分化現(xiàn)象;不開花，無果實和種子;生殖器官無特化的保護(hù)組織，常直接由單一細(xì)胞產(chǎn)生孢子或配子;以及無胚胎的形成。主治：癭瘤結(jié)氣，散頸下硬核痛，癰腫癥瘕堅氣，腹中上下雷鳴，下十二水腫（《本 經(jīng)》）。療皮間積聚暴 ，瘤氣結(jié)熱，利小便（《別錄》）。辟百邪鬼魅，治氣急心下滿， 氣下墜，疼痛卵腫，去腹中幽幽作聲（甄權(quán)）。治奔豚氣香港腳，水氣浮腫，宿食不消，五膈 痰。      
      澤蘭，別名地瓜兒苗、地筍、地石蠶、蛇王草，弘景曰∶生于澤旁， 故名澤蘭，亦名都梁香。時珍曰∶此草亦可為香澤，不獨(dú)指其生澤旁也。
利九竅，通血脈，排膿治血（藏器）。止鼻洪吐血，產(chǎn)后心腹痛。產(chǎn)婦可作蔬 菜食，佳。
   感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長分會”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》，本書是清代大醫(yī)學(xué)家陳修園先生所著醫(yī)學(xué)啟蒙之作，以《內(nèi)經(jīng)》、仲景之書為根本,言簡意賅,通俗而不離經(jīng)旨。由此入門習(xí)醫(yī)，可以不入歧途。
       我以為,此書不僅初學(xué)必讀,而且是診家必備，時時研習(xí)，常有心得。以詩贊之:醫(yī)學(xué)啟蒙三字經(jīng),清源正本圣心明。升堂捷徑修園指，理法得來可順行。

    今天（2022年10月7日）分享的內(nèi)容是【醫(yī)學(xué)源流第一】具體內(nèi)容如下：醫(yī)之始，本岐黃，靈樞作，素問詳，難經(jīng)出，更洋洋，越漢季，有南陽，六經(jīng)辨，圣道彰，傷寒著，金匱藏，垂方法，立津梁，李唐后，有千金，外臺繼，重醫(yī)林，后作者，漸浸淫，紅紫色，鄭衛(wèi)音，迨東垣，重脾胃，溫燥行，升清氣，雖未醇，亦足貴，若河間，專主火，遵之經(jīng)，斷自我，一二方，奇而妥，丹溪出，罕與儔，陰宜補(bǔ)，陽勿浮，雜病法，四字求，若子和，主攻破，中病良，勿太過，四大家，聲名噪，必讀書，錯名號，明以后，須酌量，詳而備，王肯堂，薛氏按，說騎墻，士材說，守其常，景岳出，著新方，石頑續(xù)，溫補(bǔ)鄉(xiāng)，獻(xiàn)可論，合二張，診脈法，瀕湖昂，數(shù)子著，各一長，揆諸古，亦荒唐，長沙室，尚徬徨，惟韻伯，能憲章，徐尤著，本喻昌，大作者，推錢唐，取法上，得慈航。

      期待雷寶淳分享，歡迎批評指正
       祝賀河北中醫(yī)雷寶淳在河北醫(yī)大講座成功！他跟大家一起學(xué)習(xí)了《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》的有關(guān)內(nèi)容。
        今天分享的內(nèi)容是【醫(yī)學(xué)源流第一】，文章用歌括的形式，講述醫(yī)學(xué)的歷史，有人物，有經(jīng)典，字字千金。陳修園先生本為官吏，卻飽讀醫(yī)術(shù)，對于歷代醫(yī)家的評論，大多一針見血，具有真知灼見。但是，也有恃才傲物，目空眾家的缺憾。比如，他說“數(shù)子著，各一長，揆諸古，亦荒唐，長沙室，尚徬徨”，也就是為了推崇張仲景，就把各位名家都數(shù)為“荒唐”之列，這種“取法上，得慈航”的苦心，很難服人。
       醫(yī)學(xué)創(chuàng)新不容易，科學(xué)普及也不輕松。
      感謝雷寶淳的講述和分享。