曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

群公告
今晚（2022年11月11日周四）8點，燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽曹東義教授《漫談中醫(yī)五千年》第51講，《中藏經(jīng)》勞傷論、傳尸論、論五臟六腑虛實寒熱生死逆順之法、論肝臟虛實寒熱生死逆順脈證之法。
中醫(yī)五千年，都在故事中，有道、有術(shù)、有文化！
今日講座內(nèi)容
《中藏經(jīng)》勞傷論第十九
    勞者，勞于神氣也；傷者，傷于形容也。饑飽無度則傷脾，思慮過度則傷心，色欲過度則傷腎，起居過常則傷肝，喜怒悲愁過度則傷肺。
    又，風(fēng)寒暑濕則傷于外，饑飽勞役則敗于內(nèi)；晝感之則病榮，夜感之則病衛(wèi)。榮衛(wèi)經(jīng)行，內(nèi)外交運，而各從其晝夜也。
    勞于一，一起為二，二傳于三，三通于四，四干于五，五復(fù)犯一。一至于五，邪乃深藏，真氣自失，使人肌肉消，神氣弱，飲食減，行步艱難，及其如此，雖司命亦不能生也。
故調(diào)神氣論曰：調(diào)神氣，慎酒色，節(jié)起居，省思慮，薄滋味者，長生之大端也。
    診其脈，甚數(shù)、甚急、甚細(xì)、甚弱、甚微、甚澀、甚滑、甚短、甚長、甚浮、甚沉、甚緊、甚弦、甚洪、甚實、皆生于勞傷。

傳尸論第二十
    傳尸者，非一門相染而成也。人之血氣衰弱，臟腑虛羸，中于鬼氣，因感其邪，遂成其疾也。其候或咳嗽不巳，或胸膈妨悶，或肢體疼痛，或肌膚消瘦，或飲食不入，或吐利不定，或吐膿血，或嗜水漿，或好歌詠，或愛悲愁，或癲風(fēng)[一作狂]發(fā)歇，或便溺艱難�；蛞蚓剖扯�遇，或因風(fēng)雨而來，或問病吊喪而得，或朝走暮游而逢，或因氣聚，或因血行，或露臥于田野，或偶會于園林，鐘此病死之氣，染而為疾，故曰傳尸也。治療之方，備于篇末。

論五臟六腑虛實寒熱生死逆順之法第二十一
    夫人有五臟六腑，虛實寒熱，生死逆順，皆見于形證，脈氣若非診察，無由識也。虛則補之，實則瀉之，寒則溫之，熱則涼之，不虛不實，以經(jīng)調(diào)之，此乃良醫(yī)之大法也。其于脈證，具如篇末。

論肝臟虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十二
    肝者，與膽為表里，足厥陰少陽是其經(jīng)也，王于春。
    春乃萬物之始生，其氣嫩而軟，虛而寬，故其脈弦軟，不可發(fā)汗；弱則不可下。
    弦長曰平，反此曰病，脈虛而弦，是謂太過。病在外太過，則令人善忘，忽忽眩冒。
    實而微，是謂不及。病在內(nèi)不及，則令人胸痛，引兩脅脹滿。
    大凡肝實，則引兩脅下痛，引小腹令人[一本無此五字]喜怒；虛則如人將捕之；其氣逆則頭痛耳聾頰赤[一作腫]。
    其脈沉之而急，浮之亦然，主脅肋[一作支]滿，小便難，頭痛目眩；其脈急，甚惡言；微急，氣在胸脅下；緩甚，嘔逆；微緩，水痹；大急，內(nèi)癰，吐血；微大，筋痹；小甚，多飲；微大[一本作小]，消癉[一本作痹]；滑甚，頹疝；微滑，遺溺；澀甚，流飲；微澀，疭攣變也[一本無此二字]。
    又，肝之積氣在脅，久不發(fā)為咳逆，或為痎瘧也。虛則夢花草茸茸，實則夢山林茂盛。
肝之病旦喜[一作慧]，晚甚，夜靜。肝病則頭痛脅痛[一本無此二字]，目眩肢滿，囊縮，小便不通[一作利]，十日死。
    又，身熱惡寒，四肢不舉，其脈當(dāng)弦長而急，反短而澀，乃金克木也，十死不治。
    又，肝中寒，則兩臂痛不能舉，舌本燥，多太息，胸中痛，不能轉(zhuǎn)側(cè)，其脈左關(guān)上遲而澀者是也；肝中熱，則喘滿而多怒，目疼，腹脹滿，不嗜食，所作不定，睡中驚悸，眼赤視不明，其脈左關(guān)陰實者是也；肝虛冷，則脅下堅痛，目盲臂痛，發(fā)寒熱如瘧狀，不欲食。婦人則月水不來而氣急，其脈左關(guān)上沉而弱者是也。

馬京雪

本周六晚上（2022年11月12日）“一技之長空中課堂”我們接著學(xué)習(xí)曹東義教授編著的《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》的內(nèi)容：
        第三章第四節(jié)：治乙腦中醫(yī)療效驚世界。
        郭可明先生治療乙腦的成功經(jīng)驗對中醫(yī)學(xué)來說意義是非常巨大的！給了毛澤東、共產(chǎn)黨的中醫(yī)政策一個有力的事實支撐。
        第五節(jié)：推廣中醫(yī)技術(shù)不是簡單重復(fù)。
       衛(wèi)生部推廣石家莊中醫(yī)治療乙腦的經(jīng)驗不是一帆風(fēng)順的。需要因時因地辨證論治進行治療，突出中醫(yī)獨特診治特點而不是生搬硬套的使用。
       屆時衡水中醫(yī)師王群才和各位共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
       祝賀河北中醫(yī)王群才醫(yī)師在衡水市講座成功！他與大家一起學(xué)習(xí)了曹東義《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》 第三章第四節(jié)：治乙腦中醫(yī)療效驚世界，推廣中醫(yī)技術(shù)不是簡單重復(fù)。
     六十多年前，郭可明先生治乙腦意義重大，薛和昉司長、路志正先生堅守中醫(yī)能行一起為毛澤東的中醫(yī)政策，提供了科學(xué)證明，也為中醫(yī)自信帶來了實證的例子，鼓舞了很多西醫(yī)自覺自愿學(xué)習(xí)中醫(yī)知識，開辟了一個中西醫(yī)互相尊重的新時代 。
很多人沒注意到，推廣這個經(jīng)驗的時候，必須按照辨證論治、因時因地因人制宜，像用西藥消炎藥一樣只追求“千篇一律”的“可重復(fù)”使用，結(jié)果出現(xiàn)了“石家莊經(jīng)驗失靈了”的觀點。
其實，不是“石家莊經(jīng)驗失靈了”而是他們背離了中醫(yī)藥的特色，這個“歷史錯誤”，至今仍然方興未艾。
“西眼看中醫(yī)”，上下左右看不懂。
      感謝王群才醫(yī)師講座與分享。

馬京雪

今周日晚上（2022年11月13日），“一技之長空中課堂”由姬領(lǐng)會與大家一起學(xué)習(xí)《國醫(yī)大師朱良春全集》一書。國醫(yī)大師引路，成就真中醫(yī)人才，中醫(yī)知識的積累，有領(lǐng)悟更有學(xué)習(xí)，在傳承的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)新，感謝中醫(yī)先輩和前輩們給我們留下的瑰寶，今晚，我們一起學(xué)習(xí)！
        祝賀山東淄博名醫(yī)姬領(lǐng)會院長講座成功！他與大家一起學(xué)習(xí)了《國醫(yī)大師朱良春全集》的有關(guān)內(nèi)容。
        國醫(yī)大師朱良春先生勤求古訓(xùn)，博采眾方，不僅臨床療效突出，活人無數(shù)，而且善于論述，晚年集成十余冊《全集》，內(nèi)涵極為豐富，是一座內(nèi)涵豐富的寶藏。
他既是“名師之徒”，又是“名師之師”。我曾經(jīng)撰文發(fā)表在《中國中醫(yī)藥報》，認(rèn)為可以用“朱良春現(xiàn)象”、“朱家軍”、“章朱學(xué)派”三個關(guān)鍵詞，紀(jì)念朱良春大師。
朱老倡導(dǎo)道術(shù)并重發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)，值得大家學(xué)習(xí)和傳承。
感謝姬領(lǐng)會院長的講座和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2022年11月14日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：理論評說


（ 一）中醫(yī)理論的核心

中醫(yī)學(xué)作為一個醫(yī)學(xué)理論體系，究竟有沒有“核心”，過去很少提及。但是，根據(jù)歷代醫(yī)家所公認(rèn)的，中醫(yī)學(xué)有其獨特的中心思想，這就是陰陽五行學(xué)說。中醫(yī)的發(fā)展是在陰陽五行學(xué)說的指導(dǎo)下不斷和實踐相結(jié)合而得到提高的。陰陽五行學(xué)說自從與醫(yī)療實踐相結(jié)合之后，隨著歷史的發(fā)展，其內(nèi)容不但更為具體、豐富，而且逐步深化。故現(xiàn)代的陰陽五行學(xué)說，其內(nèi)涵已不是春秋戰(zhàn)國時代的“哲學(xué)”上的陰陽五行了。它與醫(yī)學(xué)結(jié)合之后，已成為醫(yī)學(xué)上的陰陽五行。


（ 二）中醫(yī)五行學(xué)說的辯證法因素

中醫(yī)的五行學(xué)說，主要落實于臟象學(xué)說。臟象學(xué)說是中醫(yī)用以闡明人體和外界聯(lián)系，人體內(nèi)部整體聯(lián)系的生理、病理機制，以及預(yù)防和治療原則的基本理論之一。
臟腑配五行這一抽象概念，是經(jīng)過無數(shù)醫(yī)療實踐而提煉出來的。把人體的功能歸納為五大系統(tǒng)（五臟），內(nèi)外環(huán)境都與這五大系統(tǒng)聯(lián)系起來，生理、病理、診斷、治療、預(yù)防等方面，都可概括于五者之中，而在實踐中起到指導(dǎo)作用。
      敬請期待馬京雪醫(yī)師的講述。
        祝賀河北中醫(yī)馬京雪醫(yī)師在寧晉講座成功！他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》關(guān)于中醫(yī)理論的核心陰陽五行的觀點。
鄧?yán)险J(rèn)為陰陽五行學(xué)說自從與醫(yī)療實踐相結(jié)合之后，隨著歷史的發(fā)展，其內(nèi)容不但更為具體、豐富，而且逐步深化。故現(xiàn)代的陰陽五行學(xué)說，其內(nèi)涵已不是春秋戰(zhàn)國時代的“哲學(xué)”上的陰陽五行了。它與醫(yī)學(xué)結(jié)合之后，已成為醫(yī)學(xué)上的陰陽五行。鄧?yán)现鞒至藝��?73項目“五臟相關(guān)”研究，用五行的思想指導(dǎo)闡明人體和外界聯(lián)系，人體內(nèi)部整體聯(lián)系的生理、病理機制，以及預(yù)防和治療，是中醫(yī)整體觀念的體現(xiàn)。取得了很好的臨床療效，啟發(fā)后人思想。
我在鄧?yán)稀拔迮K相關(guān)”思想指導(dǎo)下，提出中醫(yī)是“內(nèi)外相關(guān)”之道
中醫(yī)的診查手段，依據(jù)內(nèi)外相關(guān)的整體性原則，可以通過人體色脈氣味，反應(yīng)人體健康狀況，不需要深入人體的內(nèi)部去進行檢查，因此，“內(nèi)病外診”屬于中醫(yī)獨門絕技。
西醫(yī)認(rèn)為，人體外在的表現(xiàn)，都是膚淺的，雖然可以預(yù)示某些病變，但是并不可靠，需要深入到體內(nèi)，看到具體結(jié)構(gòu)的異常，或者見到血液、體液的異常，才能斷定人體有病。
《河洛回生圈療新法》利用“內(nèi)外相關(guān)，內(nèi)病外治，外治內(nèi)效”的學(xué)術(shù)原理，讓很多疑難雜癥患者得到幫助。
謝謝馬京雪醫(yī)師的講座和分享。

馬京雪

大家好，今天晚上（2022年11月15日）的“一技之長空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》，主要學(xué)習(xí)朱老對螻蛄和田蟋蟀的用藥心得。
    請大家關(guān)注收聽張培紅的講述。
     祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》朱老對螻蛄和田蟋蟀的用藥心得。
        朱老善于運用蟲類藥，有豐富的臨床經(jīng)驗。
       螻蛄，俗名耕狗、拉拉蛄、扒扒狗、土狗崽(西南地區(qū))、蠹蚍(度比仔)，東北稱為地蝲蛄;亦稱為剪柳仔(扒手的臺語)。在四川被稱為土狗子。為地下昆蟲。蟪蛄（《本經(jīng)》）、天螻（《本經(jīng)》）、 仙姑（《古今注》）、石鼠（《古今注》）、梧鼠 時珍曰∶《周禮注》云∶螻，臭也。此蟲氣臭，故得螻名。曰姑，曰婆，曰 蟲之名。蟪蛄同蟬名，螻蟈同蛙名，石鼠同碩鼠名，梧鼠同飛生名，皆名同物異也。
主治: 1、水腫病(腹?jié)M，喘急，不能安臥)。2、大腹水腫。3、鼻消水(頭面乳腫較重)。4、石淋用痛。5、大小便不通。6、胞衣不下。7、牙齒疼痛。
田蟋蟀，別名蛐蛐、夜鳴蟲、將軍蟲、秋蟲、斗雞、促織、趨織、地喇叭、灶雞子、孫旺，土蜇，"和尚"則是對蟋蟀生出雙翅前的叫法。據(jù)研究，蟋蟀是一種古老的昆蟲，至少已有1.4億年的歷史，還是在古代和現(xiàn)代玩斗的對象。
【功能與主治】利尿，破血，利咽。用于水腫，小便不通，尿路結(jié)石，肝硬化腹水，咽喉腫痛。
感謝張培紅主任的講述和分享

馬京雪

群公告
今晚（2022年11月15日）8點，相約燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第157《靈樞》論勇第五十。

今日講座內(nèi)容
《靈樞》論勇第五十
    黃帝問于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之長少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈風(fēng)暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？少俞曰：帝問何急？黃帝曰：愿盡聞之。少俞曰：春青風(fēng)夏陽風(fēng)，秋涼風(fēng)，冬寒風(fēng)。凡此四時之風(fēng)者，其所病各不同形。
　　黃帝曰：四時之風(fēng)，病人如何？少俞曰：黃色薄皮弱肉者，不勝春之虛風(fēng)；白色薄皮弱肉者，不勝夏之虛風(fēng)；青色薄皮弱肉，不勝秋之虛風(fēng)；赤色薄皮弱肉，不勝冬之虛風(fēng)也。黃帝曰：黑色不病乎？少俞曰：黑色而皮厚肉堅，固不傷于四時之風(fēng)；其皮薄而肉不堅，色不一者，長夏至而有虛風(fēng)者，病矣。其皮厚而肌肉堅者，長夏至而有虛風(fēng)，不病矣。其皮厚而肌肉堅者，必重感于寒，外內(nèi)皆然，乃病。黃帝曰：善。
　　黃帝曰：夫人之忍痛與不忍痛，非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者，見難則前，見痛則止；夫怯士之忍痛者，聞難則恐，遇痛不動。夫勇士之忍痛者，見難不恐，遇痛不動；夫怯士之不忍痛者，見難與痛，目轉(zhuǎn)面盻，恐不能言，失氣，驚，顏色變化，乍死乍生。余見其然也，不知其何由，愿聞其故。少俞曰：夫忍痛與不忍痛者，皮膚之薄厚，肌肉之堅脆，緩急之分也，非勇怯之謂也。
　　黃帝曰：愿聞勇怯之所由然。少俞曰：勇士者，目深以固，長沖直揚，三焦理橫，其心端直，其肝大以堅，其膽滿以傍，怒則氣盛而胸張，肝舉而膽橫，眥裂而目揚，毛起而面蒼，此勇士之由然者也。
　　黃帝曰：愿聞怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不減，陰陽相失，其焦理縱，(骨曷)(骨虧)短而小，肝系緩，其膽不滿而縱，腸胃挺，脅下空，雖方大怒，氣不能滿其胸，肝肺雖舉，氣衰復(fù)下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。
　　黃帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何臟使然？少俞曰：酒者，水谷之精，熟谷之液也，其氣慓悍，其入于胃中，則胃脹，氣上逆，滿于胸中，肝浮膽橫，當(dāng)是之時，固比于勇士，氣衰則悔。與勇士同類，不知避之，名曰酒悖也。

《靈樞》背腧第五十一
    黃帝問于岐伯曰：愿聞五臟之腧，出于背者。岐伯曰：背中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦之間，心腧在五焦之間，膈腧在七焦之間，肝腧在九焦之間，脾腧在十一焦之間，腎腧在十四焦之間。皆挾脊相去三寸所，則欲得而驗之，按其處，應(yīng)在中而痛解，乃其輸也。灸之則可刺之則不可。氣盛則瀉之，虛則補之。以火補者，毋吹其火，須自滅也；以火瀉之，疾吹其火，傳其艾，須其火滅也。

馬京雪

本周三晚上（2022年11月16日），世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”由王秀民給大家分享《傷寒論》，《傷寒論》創(chuàng)立了六經(jīng)辨證體系，使外感病和部分雜病辨治有規(guī)律可循。創(chuàng)立辨證論治原則，提出中醫(yī)治療學(xué)一般指導(dǎo)原則。使理法方藥護綜合運用，使理論與實踐有機結(jié)合。有效指導(dǎo)了后世中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的發(fā)展。敬請期待王秀民講述《傷寒論》的原文159條——164條。
        祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她給大家分享《傷寒論》了159條——164條的有關(guān)內(nèi)容。
      張仲景的繼承與創(chuàng)新，是在前人基礎(chǔ)上，打破了外感與內(nèi)傷的界限，以外感為第一因素，立足于解決外感引起的疾病診治，同時把外感與內(nèi)傷糅合在一起，因此，擺脫了《素問·熱論》的格式化的“六經(jīng)傳變”格局，也改寫了“日傳一經(jīng)”的定律，一切從實際出發(fā)，預(yù)測臨床可能出現(xiàn)的病候，層層設(shè)防，預(yù)先布局，因此，才有了不同于《湯液經(jīng)》“六合辨證”的六經(jīng)辨證體系，受到后人重視和遵循。
      但是，張仲景的學(xué)術(shù)創(chuàng)新沒有自我說明，《湯液經(jīng)》長期失傳，所以這個傳承創(chuàng)新的變化，很讓人費解，真正能學(xué)明白，也非輕而易舉。

感謝王秀民主任的講述和分享。

馬京雪

群公告
直播即將開始～
今晚（2022年11月17日周四）8點，燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽曹東義教授《漫談中醫(yī)五千年》第52講，《中藏經(jīng)》論膽虛實寒熱生死逆順脈證之法和論心臟虛實寒熱生死逆順脈證之法。
中醫(yī)五千年，都在故事中，有道、有術(shù)、有文化！
今日講座內(nèi)容
《中藏經(jīng)》論膽虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十三
    膽者，中正之腑也，號曰將軍，決斷出焉，言能喜怒剛?cè)嵋玻�與肝為表里，足少陽是其經(jīng)也。
    虛則傷寒，寒則恐畏，頭眩不能獨臥；實則傷熱，熱則驚悸，精神不守，臥起不寧。
    又，玄水發(fā)則其根在于膽，先從頭面起，腫至足也。
    又，肝欬久不已，則傳邪入于膽，嘔清苦汁也。
    又，膽病則喜太息，口苦，嘔清汁[一作宿汁]，心中澹澹，恐如人將捕之，咽中介介然，數(shù)唾。
    又，膽脹則舌[一作脅]下痛，口苦，太息也。
    邪氣客于膽，則夢斗訟，其脈診，在左手關(guān)上浮而得之者，是其部也。膽實熱，則精神不守。
    又，膽熱則多睡，膽冷則無眠。
    又，左關(guān)上脈陽微者，膽虛也；陽數(shù)者，膽實也；陽虛者，膽絕也。

論心臟虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十四
    心者，五臟之尊，號帝王之稱也，與小腸為表里，神之所舍。又主于血，屬于火，王于夏，手少陰是其經(jīng)也。
    凡夏脈鉤，來盛去衰，故曰鉤。反此者病，來盛去亦盛，此為太過。病在外，來衰去盛，此為不及；病在內(nèi)太過，則令人身熱而骨痛，口瘡舌焦。引水不及，則令人煩躁[一作心]，上為欬唾，下為氣泄。
    其脈來累累如連珠，如循瑯玕曰平；脈來累累[一本無此四字卻作喘喘]，連屬其中，微曲曰��；來前曲后，倨如操帶，鉤曰死。
    又，思慮過多則怵惕，怵惕傷心，心傷則神失，神失則恐懼。
    又，真心痛，手足寒，過節(jié)五寸，則旦得夕死，夕得旦死。
    又，心有水氣則痹，氣滯身腫不得臥，煩而躁，其陰腫也。
    又，心中風(fēng)則翕翕[一作吸]，發(fā)熱不能行立，心中饑而不能食，食則吐嘔。
    夏心王左手，寸口脈洪浮大而散，曰平；反此則病。若沉而滑者，水來克火，十死不治；弦而長者，木來歸子，其病自愈；緩而大者，土來入火，為微邪，相干無所害。
    又，心病則胸中痛，四[一作脅]肢滿脹，肩背臂膊皆痛；虛則多驚悸，惕惕然無眠，胸腹及腰背引痛，喜[一作善]悲時眩，仆心積氣，久不去則苦憂煩，心中痛。實則喜笑不息，夢火發(fā)。心氣盛則夢喜笑，及恐畏。邪氣客于心，則夢山邱煙火。心脹則心煩短氣，夜臥不寧，心腹痛，懊憹，腫氣來往，上下行痛，有時休作。心腹中熱，喜水涎出，是蚖蛟心也。心病則曰中慧，夜半甚，平旦靜。
    又，左手寸口脈大甚，則手內(nèi)熱，赤[一作服]腫太甚，則胸中滿而煩，澹澹面赤目黃也。
    又，心病則先心痛而咳不止，關(guān)膈[一作格]不通，身重不已，三日死。心虛則畏人，瞑目欲眠，精神不倚，魂魄妄亂。心脈沉小而緊浮，主氣喘。若心下氣堅實不下，喜咽干手熱，煩滿多忘太息，此得之思憂太過也。
    其脈急甚，則發(fā)狂笑；微緩，則吐血；大甚，則喉閉[一作痹]；微大，則心痛引背，善淚出；小甚，則噦；微小，則笑，消癉[一作痹]；滑甚，則為渴；微滑則心疝，引臍腹[一作腸]鳴；澀甚，則喑不能言；微澀，則血溢，手足厥，耳鳴，癲疾。
    又，心脈摶堅而長，主舌強不能語[一作言]；軟而散，當(dāng)懾怯不食也。
    又，急甚，則心疝，臍下有病形，煩悶少氣，大熱上煎。
    又，心病，狂言汗出如珠，身厥冷，其脈當(dāng)浮而大，反沉濡而滑；甚色當(dāng)赤，今反黑者，水克火，十死不治。
    又，心之積，沉之而空空然，時上下往來無常處，病胸滿悸，腰腹中熱，頰[一作面]赤咽乾，心煩，掌中熱，甚則嘔血，夏差[一本作春差]冬甚，宜急療之，止于旬日也。
    又，赤黑色入口，必死也；面黃目赤者，亦[一作不]死；赤如衃血，亦死。
    又，憂恚思慮太過，心氣內(nèi)索，其色反和而盛者，不出十日死。
    扁鵲曰：心絕則一日死。色見兇多而人雖健敏，名為行尸，一歲之中，禍必至矣。
    又，其人語聲前寬而后急，后聲不接前聲，其聲濁惡，其口不正，冒昧喜笑，此風(fēng)入心也。
    又，心傷則心壞，為水所乘，身體手足不遂，骨節(jié)解，舒緩不自由，下利無休息，此疾急宜治之，不過十日而亡也。
    又，笑不待呷而復(fù)憂，此水乘火也。陰系于陽，陰起陽伏，伏則生熱，熱則生狂，冒昧妄亂，言語錯誤，不可采問[一作聞]，心已損矣。
    扁鵲曰：其人唇口，赤即可治，青黑即死。
    又，心瘧則先煩[一作顫]而后渴，翕翕發(fā)熱也，其脈浮緊而大者是也。
    心氣實則小便不利，腹?jié)M，身熱而重，溫溫欲吐，吐而不出，喘息急不安臥，其脈左寸口與人迎皆實大者是也。
    心虛則恐懼多驚，憂思不樂，胸腹中苦痛，言語戰(zhàn)栗，惡寒恍惚，面赤目黃，喜衄血，診其脈左右寸口兩虛而微者是也。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2022年11月17日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“吳茱萸”“桑白皮”“山茱萸”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
        祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“吳茱萸”“桑白皮”“山茱萸”三味藥。
        吳茱萸別名吳萸、茶辣、漆辣子、臭辣子樹、左力純幽子、米辣子等。通常分大花吳茱萸、中花吳茱萸和小花吳茱萸等幾個品種。其性熱味苦辛，有散寒止痛、降逆止嘔之功，用于治療肝胃虛寒、陰濁上逆所致的頭痛或胃脘疼痛等癥。
         山茱萸，別名蜀酸棗（《本經(jīng)》）、肉棗（《綱目》）
矢（《吳普》）。
宗 曰∶山茱萸與吳茱萸甚不相類，治療大不同，未審何緣命此名也？ 時珍曰∶《本經(jīng)》一名蜀酸棗，今人呼為肉棗，皆象形也。山茱萸果實稱“萸肉”，俗名棗皮，供藥用，味酸澀，性微溫，為收斂性強壯藥，有補肝腎止汗的功效。是六味地黃丸、金匱腎氣丸的主要成分。
      桑白皮別名桑根白皮、桑根皮、桑皮、白桑皮。主產(chǎn)于安徽、河南、浙江、江蘇、湖南等地。秋末落葉時至次春發(fā)芽前采挖根部，刮去黃棕色粗皮，縱向剖開，剝?nèi)「�皮，曬干�?br /> 【功能主治】瀉肺平喘，行水消腫。治肺熱喘咳，吐血，水腫，腳氣，小便不利。

感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

尊敬的曹東義老師好，各位師兄師姐、中醫(yī)同道，大家晚上好，一技之長，空中課堂又和大家相會了！我是河北的劉云雙，周五晚上（2022年11月18日）繼續(xù)和大家一起學(xué)習(xí)名中醫(yī)之路，今天要和大家一起學(xué)習(xí)的這位是國務(wù)院學(xué)位委員會醫(yī)學(xué)科學(xué)評議組成員、上海中醫(yī)學(xué)院副院長、教授——金壽山老先生 ， 浙江紹興人，自學(xué)成醫(yī)，多年來從事醫(yī)療、教學(xué)和文獻研究工作，均有突出的成就。對《傷寒論》、《金匱要略》以及溫病學(xué)說有較深的研究。

請曹東義老師給予指導(dǎo)！
       祝賀河北中醫(yī)劉云雙醫(yī)師在衡水講座成功！她介紹了《名中醫(yī)之路》關(guān)于金壽山先生的事跡。
       金壽山(1921-1983年)，浙江省紹興市人。家學(xué)淵源，自幼攻讀醫(yī)書。17歲時父親病逝后，更發(fā)憤苦學(xué)，立志從醫(yī)。數(shù)年間，一面熟讀《傷寒論》、《金匱要略》及溫病學(xué)說等中醫(yī)名著，一面運用于診療實踐，獲得廣博知識。金先生認(rèn)為中醫(yī)學(xué)是一門不斷發(fā)展著的學(xué)問，我們當(dāng)代要比古人高明，決不能妄自菲薄，如現(xiàn)在編的《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》盡管還有不少缺點，但它從《內(nèi)經(jīng)》基礎(chǔ)上作了比較系統(tǒng)的論述和闡明。每個老中醫(yī)都有一技之長、獨特經(jīng)驗，不能以為這算不了什么，小看這些經(jīng)驗，應(yīng)把自己的直接經(jīng)驗毫無保留地傳金壽山著作給下一代。"集涓滴之細(xì)流，可以匯成江河"。對古人的經(jīng)驗要取其精華、棄其糟粕，要有真正的心得體會，古人的書切忌死讀，要引導(dǎo)學(xué)生懂得把書本知識到實踐中去檢驗，看看是否真有道理，以真正做到"古為今用"。
          感謝劉云雙醫(yī)師的講述和分享。