曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

今周日晚上（2022年11月27日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)神志病學(xué)》一書(shū)，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，醫(yī)學(xué)模式的的轉(zhuǎn)變，各類(lèi)精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學(xué)正是在這種時(shí)代背景下產(chǎn)生的一門(mén)重要的兼顧基礎(chǔ)理論與臨床應(yīng)用的學(xué)科。今天繼續(xù)學(xué)習(xí)第六章神志疾病癥狀學(xué)，祥情我們一起期待！
        祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了《中醫(yī)神志病學(xué)》一書(shū)第六章神志疾病癥狀學(xué)。
       中醫(yī)認(rèn)為認(rèn)得喜怒哀樂(lè)憂思悲恐驚，都與五臟有關(guān)系；情志過(guò)激，會(huì)損傷臟腑；臟腑有病，也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的情志改變。
       現(xiàn)在認(rèn)為，情感障礙，就是以心情、心境、情感交替出現(xiàn)異常高漲，或者是異常低落為主要特征的一種精神疾病，而且是比較嚴(yán)重的精神障礙。這個(gè)疾病發(fā)病率還是挺高的，它對(duì)病人損害還是比較嚴(yán)重的，尤其是社會(huì)功能、學(xué)習(xí)能力、人際交往能力等等，損害和影響都是特別嚴(yán)重的。
        感謝王紅霞主任講述和分享。

馬京雪

        大家好！本周一（2022年11月28日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由馬京雪醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。

       本周一我們主要學(xué)習(xí)：
       《略論五臟相關(guān)取代五行學(xué)說(shuō)》
       “ 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”一直是中醫(yī)理論的核心之一，但“ 五行學(xué)說(shuō)”在古代哲學(xué)史上唯心論者運(yùn)用得較多，只有中醫(yī)學(xué)之五行學(xué)說(shuō)，一直與醫(yī)學(xué)之唯物辯證法結(jié)合得最緊。
        敬請(qǐng)期待馬京雪醫(yī)師的講述。
            祝賀河北中醫(yī)馬京雪醫(yī)師在寧晉講座成功！他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》論五臟相關(guān)與五行學(xué)說(shuō)的關(guān)系。
       古希臘的四元素學(xué)說(shuō)，印度佛教的“四大”，都沒(méi)有“金”，可見(jiàn)西方文化對(duì)金屬革命的重視程度，遠(yuǎn)不如中華民族。
五行之中的水火木土都可以是自然物質(zhì)，金卻不是自然物質(zhì)，而是人類(lèi)勞動(dòng)成果；五行之間的生和克，都必須有人類(lèi)的勞動(dòng)參與才能實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人類(lèi)活動(dòng)的參與，五行不能成立，也不能“行”起來(lái)。
謂五行，是古人總結(jié)的一套學(xué)說(shuō)，主要用來(lái)說(shuō)明萬(wàn)事萬(wàn)物的互相聯(lián)系、互相資生、互相制約，達(dá)到生態(tài)平衡。是一個(gè)善于解決多因素平衡、和諧、共存的學(xué)問(wèn)，是很可貴的理論方法。
     所謂相生，就是五種要素之間的相互資助，都有“我生者”和“生我者”。所謂相克，就是相互制約。五行之間的生克制約關(guān)系，既是自然的，也是人文的，是人類(lèi)勞動(dòng)參與其間的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，是人與自然和諧發(fā)展的美麗圖畫(huà)。
五行之中每一行都不能缺少，缺少了一行，這個(gè)體系就不存在了；那一個(gè)要素也不能過(guò)分，過(guò)分了就會(huì)影響其他幾個(gè)要素，其他幾個(gè)要素就要發(fā)生響應(yīng)的變化，通過(guò)相克和相生的作用，以便恢復(fù)系統(tǒng)的平衡。
       感謝馬京雪醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

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直播即將開(kāi)始～
今晚8點(diǎn)（2022年11月29日），相約燕趙中醫(yī)書(shū)院直播間，繼續(xù)聽(tīng)《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第159講《靈樞》天年和逆順。
今日講座內(nèi)容
《靈樞》天年第五十四
    黃帝問(wèn)于岐伯曰：愿聞人之始生，何氣筑為基，何立而為楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母為基，以父為楯；失神者死，得神者生也。
　　黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血?dú)庖押停瑺I(yíng)衛(wèi)已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。
　　黃帝曰：人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久，愿聞其道。岐伯曰：五臟堅(jiān)固，血脈和調(diào)，肌肉解利，皮膚致密，營(yíng)衛(wèi)之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化谷，津液布揚(yáng)，各如其常，故能長(zhǎng)久。
　　黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以長(zhǎng)，基墻高以方，通調(diào)營(yíng)衛(wèi)，三部三里起，骨高肉滿(mǎn)，百歲乃得終。
　　黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎？岐伯曰：人生十歲，五臟始定，血?dú)庖淹�，其氣在下，故好走；二十歲，血?dú)馐际⒓∪夥介L(zhǎng)，故好趨；三十歲，五臟大定，肌肉堅(jiān)固，血脈盛滿(mǎn)，故好步；四十歲，五臟六腑十二經(jīng)脈，皆大盛以平定，腠理始疏，滎貨頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐；五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明；六十歲，心氣始衰，若憂悲，血?dú)庑付�，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛；百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣。
　　黃帝曰：其不能終壽而死者，何如？岐伯曰：其五臟皆不堅(jiān)，使道不長(zhǎng)，空外以張，喘息暴疾；又卑基墻薄，脈少血，其肉不石，數(shù)中風(fēng)寒，血?dú)馓�，脈不通，真邪相攻，亂而相引，故中壽而盡也。

逆順第五十五
    黃帝問(wèn)于伯高曰：余聞氣有逆順，脈有盛衰，刺有大約，可得聞乎？伯高曰：氣之逆順者，所以應(yīng)天地陰陽(yáng)四時(shí)五行也；脈之盛衰者，所以候血?dú)庵�虛�?shí)有余不足；刺之大約者，必明知病之可刺，與其未可刺，與其已不可刺也。
　　黃帝曰：候之奈何？伯高曰：兵法曰無(wú)迎逢逢之氣，無(wú)擊堂堂之陣。刺法曰：無(wú)刺熇熇之熱，無(wú)刺漉漉之汗，無(wú)刺渾渾之脈，無(wú)刺病與脈相逆者。
　　黃帝曰：候其可刺奈何？伯高曰：上工，刺其未生者也；其次，刺其未盛者也；其次，刺其已衰者也。下工，刺其方襲者也；與其形之盛者也；與其病之與脈相逆者也。故曰：方其盛也，勿敢毀傷，刺其已衰，事必大昌。故曰：上工治未病，不治已病，此之謂也。

馬京雪

大家好，今天晚上（2022年11月29日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任為大家講述《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲(chóng)藥卷》，主要學(xué)習(xí)朱老對(duì)瓦楞子和阿膠的用藥心得。
    請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)張培紅的講述。
     祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她為大家講述了《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲(chóng)藥卷》學(xué)習(xí)了朱老對(duì)瓦楞子和阿膠的用藥心得。
     國(guó)醫(yī)大師朱良春先生臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，尤其擅長(zhǎng)蟲(chóng)類(lèi)藥的運(yùn)用，值得大家學(xué)習(xí)。
    瓦楞子為蚶科動(dòng)物魁蚶、泥蚶及毛蚶的貝殼。又名蛤殼，瓦屋子，瓦壟子，蠟子殼，花蜆殼，瓦壟蛤皮，血蛤皮毛蚶皮。
消痰化瘀，軟堅(jiān)散結(jié)，制酸止痛。
用于頑痰積結(jié)，粘稠難咯，癭瘤，瘰疬，瘕痞塊，胃痛泛酸。
   阿膠《別錄》曰∶阿膠出東平郡·東阿縣，煮牛皮作之。弘景曰∶今東都亦能作之。
用皮有老少，膠有清濁。功效：補(bǔ)血滋陰，潤(rùn)燥，止血。用于血虛萎黃，眩暈心悸，心煩不眠，肺燥咳嗽。
補(bǔ)血滋陰，潤(rùn)燥，止血。用于血虛萎黃，眩暈心悸，心煩不眠，肺燥咳嗽。
朱老用大黃 配合 阿膠養(yǎng)血止血：【用量】大黃6g，阿膠10g。
【功效】通腑瀉下，養(yǎng)血止血�！局髦巍垦�虛夾瘀熱之血證。
大黃瀉下通腑，阿膠養(yǎng)血止血，用于治療血虛夾瘀熱的各種血證效果較好，如血淋、血尿、吐血、崩漏、月經(jīng)過(guò)多，以及肝病血證等。
    感謝張培紅主任的講述和分享。

馬京雪

本周三晚上（2022年11月30日），世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王秀民給大家分享《傷寒雜病論》�！秱�寒雜病論》是一部論述外感病與內(nèi)科雜病為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)典籍，系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類(lèi)”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。
公元3世紀(jì)初，張仲景博覽群書(shū)，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫(xiě)就《傷寒雜病論》一書(shū)。中醫(yī)所說(shuō)的傷寒實(shí)際上是一切外感病的總稱(chēng)，它包括瘟疫這種傳染病。該書(shū)成書(shū)約在公元200年～210年左右。原書(shū)失散后，經(jīng)王叔和等人收集整理校勘，分編為《傷寒論》和《金匱要略》兩部。敬請(qǐng)期待王秀民講述《傷寒論》的原文165條——175條。
       祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她給大家分享了《傷寒雜病論》原文165條——175條的有關(guān)內(nèi)容。
      《湯液經(jīng)》外感天行熱病用青龍、白虎、朱雀、玄武、陰旦、陽(yáng)旦“六合辨證”進(jìn)行治療；對(duì)于內(nèi)科雜病用補(bǔ)瀉臟腑作為主要方法。但是，外感與雜病在證候與病機(jī)方面的交叉、虛人外感和外感致虛等，種種使外感與內(nèi)傷錯(cuò)雜存在的情況，張仲景在《傷寒雜病論》之中，在《素問(wèn)·熱論》六經(jīng)分證基礎(chǔ)上，把虛人外感和因病致虛柔和到外感熱病的過(guò)程之中，因此，證候變得十分復(fù)雜。
         本來(lái)，外感熱病在健康人患病之后，或者體質(zhì)比較好的情況下，經(jīng)過(guò)解表就可以解決；如果解決不了，就進(jìn)入了復(fù)雜程序，也就“因病致虛”的病情。因此《傷寒論》的太陽(yáng)病篇，內(nèi)容非常繁雜。它既不同于《素問(wèn)·熱論》，也不同于衛(wèi)氣營(yíng)血、三焦辨證。

   感謝王秀民主任的講述和分享。

馬京雪

群公告
直播即將開(kāi)始～
今晚（2022年12月1日，周四）8點(diǎn)，燕趙中醫(yī)書(shū)院直播間，繼續(xù)聽(tīng)曹東義教授《漫談中醫(yī)五千年》第54講，《中藏經(jīng)》論胃虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法和論肺臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法。
中醫(yī)五千年，都在故事中，有道、有術(shù)、有文化！

今日講座內(nèi)容
《中藏經(jīng)》論胃虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十七
    胃者，腑也。又名水谷之海，與脾為表里。胃者，人之根本也，胃氣壯則五臟六腑皆壯，足陽(yáng)明是其經(jīng)也。
    胃氣絕，則五日死；實(shí)則中脹便難，肢節(jié)疼痛，不下食，嘔吐不已；虛則腸鳴脹滿(mǎn)，引水滑泄；寒則腹中痛，不能食冷物；熱則面赤如醉，人四肢不收持，不得安臥，語(yǔ)狂目亂，便硬者是也。病甚則腹脅脹滿(mǎn)，吐逆不入食，當(dāng)心痛，上下不通，惡聞食臭，嫌人語(yǔ)，振寒，喜伸欠。
    胃中熱則唇黑，熱甚則登高而歌，棄衣而走，顛狂不定，汗出額上，鼽衄不止。虛極則四肢腫滿(mǎn)，胸中短氣，谷不化，中消也。胃中風(fēng)則溏泄不巳。胃不足則多饑不消食。病人鼻下平則胃中病，渴者不可治[一本無(wú)上十三字作微燥而渴者可治]。
    胃脈博堅(jiān)而長(zhǎng)，其色黃赤者，當(dāng)病折腰[一作髀]。其脈軟而散者，病食痹。左關(guān)上脈浮而大者，虛也。浮而短澀者，實(shí)也。浮而微滑者，亦虛也。凈而遲者，寒也。浮而數(shù)者，實(shí)也。虛實(shí)寒熱生死之法，察而端謹(jǐn)，則成神妙也。

論肺臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十八
    肺者，魄之舍，生氣之源，號(hào)為上將軍，乃五臟之華蓋也。外養(yǎng)皮毛，內(nèi)榮腸胃，與大腸為表里，手太陰是其經(jīng)也。肺氣通于鼻，和則能知香臭矣。
    有寒則善欬[一本作有病則喜欬]，實(shí)則鼻流清涕。凡虛實(shí)寒熱，則皆使人喘嗽。實(shí)則夢(mèng)刀兵恐懼，肩息胸中滿(mǎn)；虛則寒生[一作熱]，欬[一作喘]息利下，少氣力，多悲感。王于秋。其脈浮而毛曰平。
    又，浮而短澀者，肺脈也。其脈來(lái)毛而中央堅(jiān)，兩頭[一作傍]虛曰太過(guò)。病在外，其脈來(lái)毛而微曰不及。病在內(nèi)，太過(guò)，則令人氣逆，胸滿(mǎn)，背痛；不及，則令人喘呼而欬[一作嗽]，上氣見(jiàn)血，下聞病音。
    又，肺脈厭厭聶聶，如落榆莢曰平。來(lái)不上不下，如循雞羽曰病。來(lái)如物之浮，如風(fēng)吹鳥(niǎo)背上毛者，死。真肺脈至，大而虛。
    又，如以毛羽中人皮膚，其色赤，其毛折者死。
    又，微毛曰平，毛多曰病，毛而眩者曰春病，眩甚曰即病。
    又，肺病，吐衄血，皮熱，脈數(shù)頰赤者，死也。
    又，久欬而見(jiàn)血，身熱而短氣，脈當(dāng)澀，今反浮大；色當(dāng)白，今反赤者，火克金，十死不治也。
    肺病喘咳，身但寒無(wú)熱，脈遲微者，可治。
    秋王于肺，其脈當(dāng)浮澀而短，曰平。而反洪大，而長(zhǎng)，是火刑金，亦不可治。
    又，得軟而滑者，腎來(lái)乘肺，不治自愈；反浮大而緩者，是脾來(lái)生肺，不治而差。反弦而長(zhǎng)者，是肺被肝從，為微邪，雖病不妨。虛則不能息，耳重，嗌干，喘咳上氣，胸背痛有積，則脅下脹滿(mǎn)。
    中風(fēng)，則口燥而喘，身運(yùn)而重汗出，而冒悶，其脈按之虛弱如蔥葉，下無(wú)根者，死。
    中熱，則唾血，其脈細(xì)緊浮數(shù)芤滑，皆失血。病此由燥擾嗔怒，勞傷得之，氣壅結(jié)所為也。
    肺脹，則其人喘咳，而目如脫，其脈浮大者是也。
    又，肺痿則吐涎沫，而咽干欲飲者，為愈；不飲則未差。
    又，咳而遺溺者，上虛不能制下也。其脈沉濁者，病在內(nèi)；浮清者，病在外。
    肺死，則鼻孔開(kāi)，而黑枯喘，而目直視也。
    又，肺絕則十二日死，其狀足滿(mǎn)，瀉痢不覺(jué)出也。面白目青，此謂亂經(jīng)，此雖天命，亦不可治。
    又，飲酒當(dāng)風(fēng)，中于肺則咳嗽喘悶，見(jiàn)血者，不可治；無(wú)血者，可治；面黃目白者，可治；肺病顂赤者，死。
    又，言音喘急，短氣，好唾[一作睡]，此為真鬼相害，十死十，百死百，大逆之兆也。
    又，陽(yáng)氣上而不降，燔于肺，肺自結(jié)邪，脹滿(mǎn)喘急，狂言瞑目，非常所說(shuō)，而口鼻張，大小便，頭俱脹，飲水無(wú)度，此因熱傷于肺，肺化為血，不可治，則半歲死。
    又，肺瘧，使人心寒，寒甚則發(fā)熱，寒熱往來(lái)，休作不定，多驚咳喘，如有所見(jiàn)者是也，其脈凈而緊。又，滑而數(shù)；又，遲澀而�。唤詾榉委懼�脈也。
    又，其人素聲清而雄者，暴不響亮，而拖氣用力，言語(yǔ)難出，視不轉(zhuǎn)睛，雖未為病，其人不久。
    又，肺病實(shí)則上氣，喘急咳嗽，身熱脈大也。虛則力乏喘促，右脅脹，語(yǔ)言氣短[一作促]者是也。
    又，乍寒乍熱，鼻塞頣赤，面白皆肺病之候也。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2022年12月1日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書(shū)目，來(lái)共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“龍眼”“白頭翁”“羊躑躅”三味藥。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
        祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書(shū)目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“龍眼”“白頭翁”“羊躑躅”三味藥。
        龍眼，龍目（《吳普》）、圓眼（俗名）、益智（《本經(jīng)》）、亞荔枝（《開(kāi)寶》）、荔枝奴、 驪珠、燕卵、蜜脾、鮫淚、 時(shí)珍曰∶龍眼、龍目，象形也�！秴瞧毡静荨分^之龍目，又曰比目。曹憲《博雅》謂之 益智。「主治」五臟邪氣，安志厭食。除蠱毒，去三蟲(chóng)。久服強(qiáng)魂聰明，輕身不老，通神明（ 《本經(jīng)》）。開(kāi)胃益脾，補(bǔ)虛長(zhǎng)智（時(shí)珍）。
       白頭翁，別名有奈何草、粉乳草、白頭草、老姑草等等。
治療痔瘡等出血癥狀。治熱毒血痢，溫瘧寒熱，鼻衄，血痔。

        羊躑躅，別名黃杜鵑（《蒙筌》）、羊不食草（《拾遺》）、鬧羊花（《綱 目》 弘景曰∶羊食其葉，躑躅而死，故名。鬧當(dāng)作惱。惱，亂也。
辛，溫，有大毒。
權(quán)曰∶惡諸石及面，不入湯使，伏丹砂、 砂、雌黃，畏梔子。

「主治」賊風(fēng)在皮膚中淫淫痛，溫瘧惡毒諸痹（《本經(jīng)》）。

  感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛(ài)好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》，  作者是清代醫(yī)家陳修園。
   以詩(shī)贊之:醫(yī)學(xué)啟蒙三字經(jīng),清源正本圣心明。升堂捷徑修園指，理法得來(lái)可順行。

    今天（2022年12月2日）分享的內(nèi)容如下：
【咳嗽第四】
   氣上嗆，咳嗽生，肺最重，胃非輕，肺如鐘，撞則鳴，風(fēng)寒入，外撞鳴，癆損積，內(nèi)撞鳴，誰(shuí)治外，六安行，誰(shuí)治內(nèi)，虛癆程，挾水氣，小龍平，兼郁火，小柴清，姜細(xì)味，一齊烹，長(zhǎng)沙法，細(xì)而精。
【瘧疾第五】
　　瘧為病，屬少陽(yáng)，寒與熱，若回翔，日一發(fā)，亦無(wú)傷，三日作，勢(shì)猖狂，治之法，小柴方，熱偏盛，加清涼，寒偏重，加桂姜，邪氣盛，去參良，常山入，力倍強(qiáng)，大虛者，獨(dú)參湯，單寒牡，理中匡，單熱癉，白虎詳，法外法，辨微茫，消陰翳，制陽(yáng)光，太仆注，慎勿忘。
【痢疾第六】
　　濕熱傷，赤白痢，熱勝濕，赤痢漬，濕勝熱，白痢墜，調(diào)行箴，須切記，芍藥湯，熱盛餌，平胃加，寒濕試，熱不休，死不治，痢門(mén)方，皆所忌，桂葛投，鼓邪出，外疏通，內(nèi)暢遂，嘉言書(shū)，獨(dú)得悶，寓意存，補(bǔ)金匱。

      期待雷寶淳分享，歡迎批評(píng)指正
各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛(ài)好者：
            祝賀河北中醫(yī)雷寶淳在醫(yī)大講座成功！他跟大家一起學(xué)習(xí)了《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》 【咳嗽第四】、 【瘧疾第五】、【痢疾第六】的有關(guān)內(nèi)容。
　　  《素問(wèn)》《湯液經(jīng)》都是臟腑分證，咳嗽、瘧疾都需要臟腑辨證，“五臟六腑皆能令人咳，非獨(dú)肺也”，瘧疾、痢疾也離不開(kāi)臟腑辨證，這是中醫(yī)的整體觀念的體現(xiàn)，也是臨床必須遵循的基本法則。
　　《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》很概括地介紹這幾個(gè)病的診治特色，便于記憶，尤其是重視張仲景的方劑，這固然很好，但是，對(duì)于后世的方劑也應(yīng)該根據(jù)需要進(jìn)行選擇。
      還有很多“非藥物療法”，針刺、拔罐、藥浴、按摩、艾灸，也可以選用�！笆ト穗s合以治”，也是中醫(yī)的傳統(tǒng)。
      感謝雷寶淳講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2022年12月3日）“一技之長(zhǎng)空中課堂”我們接著學(xué)習(xí)曹東義教授編著的《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》的內(nèi)容：
         第三章：正視中醫(yī)現(xiàn)實(shí)作用。
         第九節(jié)：慢性病治療中醫(yī)有方法學(xué)優(yōu)勢(shì)。
        為了說(shuō)明中醫(yī)藥治療慢性病的特色，我們必須首先明確什么是慢性��？慢性病是如何發(fā)生的？也就是說(shuō)人體為什么在急性病階段沒(méi)有治好，轉(zhuǎn)成了慢性病？或者為什么有些疾病在發(fā)病的時(shí)候，就是一個(gè)逐漸積累的過(guò)程，在不知不覺(jué)之間疾病已經(jīng)發(fā)展為“慢性病”了。
        中醫(yī)學(xué)的思想方法不是“分而查之”，也不是“分而治之”，而是“合而查之”與“合而治之”。
       屆時(shí)衡水中醫(yī)師王群才和各位共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
    祝賀河北中醫(yī)王群才醫(yī)師在衡水市講座成功！他接著講述了曹東義《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》   第三章：正視中醫(yī)現(xiàn)實(shí)作用之“慢性病治療中醫(yī)有方法學(xué)優(yōu)勢(shì)”的有關(guān)內(nèi)容。
      西方醫(yī)學(xué)傳入一百多年，改變了國(guó)人的就醫(yī)格局，中醫(yī)藥不斷被“邊緣化”。隨著時(shí)間的推移，實(shí)踐的不斷深入，中醫(yī)傳承的困難，西醫(yī)市場(chǎng)醫(yī)學(xué)弊端的暴露，慢病高發(fā)難治，費(fèi)用高昂難付，化學(xué)制藥濫用成災(zāi)，以及中華民族復(fù)興的到來(lái)， 需要重新認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，需要用中醫(yī)藥的大智慧，帶領(lǐng)世界走向健康。
      中醫(yī)的方法不是“分而查之”，也不是“分而治之”，而是“合而查之”與“合而治之”，是一攬子解決問(wèn)題，是把人放在天地萬(wàn)物之中，道法自然，維護(hù)健康，調(diào)理亞健康，治療不健康，全生命周期關(guān)愛(ài)每個(gè)人。

       感謝衡水中醫(yī)師王群才的講述和分享。

馬京雪

今周日晚上（2022年12月4日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由姬領(lǐng)會(huì)與大家一起學(xué)習(xí)《臨證本草》一書(shū)。全面準(zhǔn)確的把握中藥效用，并能靈活應(yīng)用，這對(duì)于一名中醫(yī)臨床醫(yī)生來(lái)說(shuō)，是非常必要的，《臨證本草》一書(shū)把每味中藥談的比較透徹和全面，特別是一些經(jīng)驗(yàn)，拿來(lái)就能用。今晚，我們一起學(xué)習(xí)！
        祝賀山東淄博名醫(yī)姬領(lǐng)會(huì)院長(zhǎng)講座成功！他與大家一起學(xué)習(xí)了《臨證本草》一書(shū)的有關(guān)內(nèi)容。
《臨證本草》一書(shū)把120味常用中藥，用4688條歷代中醫(yī)著作應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行佐證，著作注意用小方說(shuō)藥效。談的比較透徹和全面，特別是一些經(jīng)驗(yàn)，拿來(lái)就能用。有介紹說(shuō)作者:陶御風(fēng)出版社:中國(guó)醫(yī)藥科技出版社出版時(shí)間:2016年04月 。
  作者 陶御風(fēng)教授，上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬岳陽(yáng)中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科
職　　稱(chēng)：主任醫(yī)師
擅　　長(zhǎng)：頑固性咳嗽/過(guò)敏性鼻炎/胃病/冠心病/心肌炎/早搏及因工作壓力大/情志不暢或性格偏內(nèi)向所致失眠/便秘/月經(jīng)失調(diào)/乳腺增生病/青春痘/口腔潰瘍/牙齒過(guò)敏疼痛等病癥。收起↑
執(zhí)業(yè)經(jīng)歷：陶御風(fēng)，主任醫(yī)師，擅長(zhǎng)頑固性咳嗽，過(guò)敏性鼻炎，胃病，冠心病，心肌炎，早搏及因工作壓力大，情志不暢或性格偏內(nèi)向所致失眠，便秘，月經(jīng)失調(diào)，乳腺增生病，青春痘，口腔潰瘍，牙齒過(guò)敏疼痛等病癥。
       今天講的一味麻黃，就有如此之多的運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)。，
       感謝姬領(lǐng)會(huì)院長(zhǎng)的講述和分享。