曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2022年12月29日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“水蛭”“蛤蟆”“葶藶”三味藥。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
        祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“水蛭”“蛤蟆”“葶藶”三味藥。
      水蛭，是一種吸血環(huán)節(jié)動(dòng)物。在野外遇到螞蟥是一件很平常的事。但是螞蟥叮人吸血后容易引起感染，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)自己。在遭到侵襲時(shí)，應(yīng)該冷靜地處理。 螞蟥分旱螞蟥、水螞蟥(水蛭)、寄生螞蟥三種。前兩者是經(jīng)常遇到的。旱螞蟥的"老巢"多在溪邊雜草叢中，尤其是在堆積有腐敗的枯木爛葉和潮濕隱蔽地方的為多。世界上不少國(guó)家在古代都有用醫(yī)蛭的吸血習(xí)性來給病人放血，特別是在歐洲曾大量螞蟥采用。水蛭首載于中國(guó)《神農(nóng)本草經(jīng)》，后在《本草綱目》和《中國(guó)動(dòng)物藥》等專著中均有收載。主要用來治療跌打損傷，漏血不止以及產(chǎn)后血暈等癥。現(xiàn)在藥典上記載水蛭的功能是破血通經(jīng)，消積散癥，消腫解毒等。
       蛤蟆，《別錄》曰∶蟾蜍生江湖池澤。五月五日取東行者，陰干用。時(shí)珍曰∶蟾蜍，《說文》作詹諸。云∶其聲詹諸，其皮 KT ，其行 。《詩》云∶ 得此 戚 �！俄n詩》注云∶戚施，蟾蜍也。戚音蹴。后世名苦 ，其聲也。蚵 ，其皮 也。主治陰蝕，疽癘惡瘡， 犬傷瘡，能合玉石（《別錄》）。燒灰敷瘡，立驗(yàn)。又治溫 病發(fā)斑困篤者。去腸 藏器曰∶搗爛絞汁飲，或燒末服）。殺疳蟲，治鼠漏惡瘡。燒灰，敷一切有蟲惡癢滋胤 瘡（《藥性》）。治疳氣，小兒面黃癖氣，破癥結(jié)。燒 瘦疳疾，最良（蘇頌）。
       葶藶，別名丁歷（《別錄》）、 蒿（ ，音典）、大室（《本經(jīng)》）、大適（《本經(jīng)》）、 （《郭璞》）。
時(shí)珍曰∶名義不可強(qiáng)解。主要功用是瀉肺降氣、消腫除痰、止咳定喘。

   感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

尊敬的曹東義老師，各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道：

本周五（2022年12月30日）今天給大家一念健康平臺(tái)給大家分享，大師劉渡舟名中醫(yī)之路“學(xué)習(xí)中醫(yī)的一些體會(huì)”

劉渡舟（1917年10月9日-2001年2月3日），原名劉榮先，1917年10月9日出生于遼寧省營(yíng)口市。幼年時(shí)，因體弱多病，常年請(qǐng)中醫(yī)大夫治療，親身感受到了中醫(yī)藥的療效，逐漸對(duì)中醫(yī)藥產(chǎn)生了興趣。由于他體質(zhì)虛弱的原因，他的父親在擇業(yè)時(shí)給他選擇了中醫(yī)這條道路。16歲時(shí)在營(yíng)口正式拜當(dāng)?shù)孛�醫(yī)王志遠(yuǎn)先生為師，矢志學(xué)習(xí)中醫(yī)，從而邁出了此后漫長(zhǎng)中醫(yī)生涯的第一步。[1]

1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府為了振興中醫(yī)事業(yè)，決定在北京、廣州、成都、上海四市建立中醫(yī)學(xué)院。這是醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的一件大事，各級(jí)部門對(duì)籌建北京中醫(yī)學(xué)院給予了高度的重視，千方百計(jì)為中醫(yī)學(xué)院的教師隊(duì)伍尋找人才。經(jīng)人推薦，劉渡舟來到北京中醫(yī)學(xué)院參加中醫(yī)教學(xué)工作。先后任傷寒教研組副主任、主任，兼任金匱教研組主任。
1978年任北京中醫(yī)學(xué)院教授，并開始培養(yǎng)中醫(yī)碩士研究生。
1985年又成為全國(guó)第一批招收中醫(yī)博士研究生的指導(dǎo)老師。他還任北京中醫(yī)學(xué)院院務(wù)委員會(huì)委員、職稱評(píng)定委員會(huì)委員、學(xué)位評(píng)定委員會(huì)委員、教材編寫委員會(huì)委員以及《北京中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》總編等職。在教學(xué)中，他辛勤工作，獲得群眾的擁戴。
1986年，響應(yīng)祝諶予教授號(hào)召，協(xié)助薛鉅夫院長(zhǎng)，參與籌建全國(guó)第一個(gè)中西醫(yī)結(jié)合門診部——順義國(guó)醫(yī)院（現(xiàn)名北京杏園金方國(guó)醫(yī)醫(yī)院）。
學(xué)術(shù)上
劉渡舟注重對(duì)中醫(yī)經(jīng)典著作的研究，特別是對(duì)《傷寒論》六經(jīng)辨證理論體系的研究。劉渡舟認(rèn)為，研習(xí)《傷寒論》，一定要結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》和《金匱要略》諸書，這不但有利于全面地正確理解六經(jīng)辨證理論體系，而且，在學(xué)習(xí)后世醫(yī)家論著時(shí)，也就有源可尋，有本可依。他潛心研究數(shù)十年，擷古采今，旁涉諸家，結(jié)合自己的心得體會(huì)，著有《傷寒論通俗講話》、《傷寒論十四講》、《傷寒論詮解》、《傷寒契要》、《新編傷寒論類方》等書，有理論、有臨床，深入淺出地介紹了《傷寒論》的六經(jīng)辨證理論體系，深受廣大讀者歡迎。尤其是《傷寒論通俗講話》與《傷寒論十四講》二書，在國(guó)內(nèi)多次重印，并被日本東洋學(xué)術(shù)出版社譯成日文在日本出版發(fā)行。
            祝賀上海中醫(yī)黃小平院長(zhǎng)講座成功！他介紹了中醫(yī)名家劉渡舟先生的名中醫(yī)之路和“學(xué)習(xí)中醫(yī)的一些體會(huì)”。

       北京中醫(yī)藥大學(xué)的劉渡舟先生（1917年10月9日-2001年2月3日），是著名的傷寒學(xué)家。1988年我的碩士論文《宋金元傷寒學(xué)術(shù)源流探要》論文答辯會(huì)由劉渡舟先生主持。
劉渡老很嚴(yán)肅地宣布：“請(qǐng)曹同志報(bào)告論文摘要�！蔽艺局�宣讀了十多分鐘，念完了。劉渡老主持說：“請(qǐng)各位委員發(fā)表質(zhì)疑意見、看法�！�
時(shí)間一分一分過去，會(huì)場(chǎng)只有沉悶，誰也不說話。一般情況下，委員先說，主任最后綜合、定調(diào)。大約等了有十來分鐘，劉渡老見大家都不說話，就開始講話了，他說：“既然大家謙虛，不愿先說，我就談?wù)勎业目捶�。我覺得曹同志這篇論文很好，我讀了很受啟發(fā)，學(xué)了很多東西。比如，過去我們都說《傷寒例》是王叔和的贊經(jīng)之詞，因此，明代方有執(zhí)、清代喻嘉言因此而嚴(yán)厲批評(píng)王叔和，我們看到的很多《傷寒論》的本子，只有六經(jīng)病，沒有《傷寒例》，號(hào)稱‘潔本’《傷寒論》。曹同志說《傷寒例》源出于張仲景，后世有注文、衍入正文，它是《傷寒論》與《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》之間的理論橋梁。這一點(diǎn)，讓我很受啟發(fā)，我覺得寫的很好�！�
當(dāng)然，我總結(jié)的金元時(shí)期如何承接了張仲景的傷寒學(xué)術(shù)、如何啟迪了明清的溫病學(xué)，以及金元時(shí)期“以經(jīng)解論、用歌括、圖表的形式解經(jīng)、補(bǔ)亡拾遺方便實(shí)用、辨舌開后世先河、八綱源于尚從善”等觀點(diǎn)，劉先生對(duì)我的論文不足之處，高抬貴手，沒有深究，體現(xiàn)了老前輩的鼓勵(lì)和關(guān)愛。
感謝黃小平院長(zhǎng)的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2022年12月31日）“一技之長(zhǎng)空中課堂＂，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
         第四章：遙望中醫(yī)未來復(fù)興。
        中醫(yī)學(xué)在近代，經(jīng)歷了艱難的坎坷與曲折，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)被改造的異化與西化，很多從業(yè)人員信心動(dòng)搖，乏人乏術(shù)的局面重復(fù)出現(xiàn)了多次。這是不爭(zhēng)的事實(shí)，也是歷史進(jìn)程中的必然。中醫(yī)的復(fù)興道路，必然是緩慢而漫長(zhǎng)的，很可能會(huì)充滿曲折與艱險(xiǎn)。
        第一節(jié)：假如沒有理論，中醫(yī)就走不遠(yuǎn)。
        中醫(yī)學(xué)如果只是零散的經(jīng)驗(yàn)，或者只是某些針灸、拔罐、秘方的簡(jiǎn)單技術(shù)，它就難于有輝煌、長(zhǎng)久的未來。相反，如果中醫(yī)學(xué)有穿越歷史的力量，那么它就一定包含著深厚的科學(xué)道理。
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
        祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義編著的《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》 第四章：遙望中醫(yī)未來復(fù)興  第一節(jié)：“沒有理論，中醫(yī)走不遠(yuǎn)”。
        《內(nèi)經(jīng)》說：“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久，此之謂也�！币坏﹣G了中醫(yī)的指導(dǎo)理論，就成了“無道”的零散的經(jīng)驗(yàn)，或者只是某些針灸、拔罐、秘方的簡(jiǎn)單技術(shù)，它就難于有輝煌、長(zhǎng)久的未來。相反，如果中醫(yī)堅(jiān)持“道術(shù)并重”，才能有穿越歷史的力量，那么它就一定包含著深厚哲學(xué)智慧和復(fù)雜性科學(xué)的道理。
        感謝王群才醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

今周日晚上（2023年1月1日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)神志病學(xué)》一書，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，醫(yī)學(xué)模式的的轉(zhuǎn)變，各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學(xué)正是在這種時(shí)代背景下產(chǎn)生的一門重要的兼顧基礎(chǔ)理論與臨床應(yīng)用的學(xué)科。今天繼續(xù)學(xué)習(xí)第七章神志疾病的診治原則，祥情我們一起期待！
            2023年第一天，祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了《中醫(yī)神志病學(xué)》第七章神志疾病的診治原則的有關(guān)內(nèi)容。
   不論是固執(zhí)，還是有偏執(zhí)的傾向的人，都要學(xué)會(huì)控制情緒，不要“走火”、“過火”。
人生易老天難老，人生之后就有苦難，因此也容易形成憂慮的負(fù)面情緒。
        古人說，心病需要心藥醫(yī)。專家建議，由于偏執(zhí)的人對(duì)別人不信任、敏感多疑，不會(huì)接受任何善意忠告，所以首先要與他們建立信任關(guān)系，在相互信任的基礎(chǔ)上交流情感，向他們?nèi)�面介紹其自身人格障礙的性質(zhì)、特點(diǎn)、危害性及糾正方法，使其對(duì)自己有一正確、客觀的認(rèn)識(shí)，并自覺自愿產(chǎn)生要求改變自身人格缺陷的愿望。這是進(jìn)一步進(jìn)行心理治療的先決條件。要鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)地進(jìn)行交友活動(dòng)，在交友中學(xué)會(huì)信任別人，消除不安感。與這樣的人相處，要真誠相見，以誠交心。本人必須采取誠心誠意、肝膽相照的態(tài)度積極地交友。

感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年1月2日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：八綱— 中醫(yī)診斷之辨證法（下）

上一節(jié)所述的八綱辨證，在臨床辨證時(shí)最常用，其證、癥、脈、舌所反映之情況比較一致，即現(xiàn)象與本質(zhì)一致。但疾病是活動(dòng)變化的過程，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)假象。
另外，八綱辨證時(shí)還需重視現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系。
相互轉(zhuǎn)化與聯(lián)系，正氣與邪氣的斗爭(zhēng)，陰陽臟腑之間的盛衰消長(zhǎng)，使疾病不斷地變化，因此，八綱的運(yùn)用，十分重視掌握病機(jī)的相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。
從八綱的內(nèi)容來看，它包涵著辯證法的基本特征。如聯(lián)系觀、運(yùn)動(dòng)觀、矛盾觀、質(zhì)量互變觀等，但這種理論是自發(fā)地在科學(xué)實(shí)踐中符合了唯物辯證法，因而顯出強(qiáng)大的生命力，這種生命力推動(dòng)著中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
          祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》八綱— 中醫(yī)診斷之辨證法（下）的有關(guān)內(nèi)容。
       鄧?yán)险J(rèn)為，寒證熱證，表里上下錯(cuò)雜出現(xiàn)，診斷辨別尚不太難。當(dāng)疾病發(fā)展到寒極或熱極的時(shí)候，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些假象，這些假象常見于病人生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，如不細(xì)察，往往容易誤診，不可不特別加以注意。
        虛證和實(shí)證，也有真假疑似之分，辨證時(shí)要從錯(cuò)雜的證候中，辨出哪些證只是疾病的假象，哪些證才是疾病的本質(zhì)。治療時(shí)要棄假求真，與虛實(shí)錯(cuò)雜證絕不相同。
       鄧?yán)贤ㄟ^歷代醫(yī)家的有關(guān)論述，指出辨別虛實(shí)真假，應(yīng)注意下述幾點(diǎn)：
１．脈象的有力無力，有神無神；浮候如何，沉候如何。
２．舌質(zhì)的嫩胖與蒼老。
３．言語發(fā)聲的高亮與低怯。
４．病人體質(zhì)的強(qiáng)弱，發(fā)病的原因，病的新久，以及治療經(jīng)過如何。
上述四點(diǎn)，是辨別真假虛實(shí)的要點(diǎn)。此外，還要注意在證候群中的可疑癥狀與“獨(dú)處藏奸”的癥狀，則虛實(shí)真假更無遁形了。
從上述可見，八綱辨證時(shí)還需重視現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系。
相互轉(zhuǎn)化與聯(lián)系，正氣與邪氣的斗爭(zhēng)，陰陽臟腑之間的盛衰消長(zhǎng)，使疾病不斷地變化，因此，八綱的運(yùn)用，十分重視掌握病機(jī)的相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。
        感謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

群公告
2023年1月3日20：00
《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第163講《靈樞》動(dòng)輸和五味論。
歡迎各位群友轉(zhuǎn)發(fā)鏈接，邀請(qǐng)更多朋友參與講座！
直播期間，請(qǐng)勿發(fā)布無關(guān)鏈接，專心聽講座，謝謝配合！
今日講座內(nèi)容
《靈樞》動(dòng)輸?shù)诹�十�?br />     黃帝曰：經(jīng)脈十二，而手太陰、足少陰、陽明，獨(dú)動(dòng)不休，何也？岐伯曰：是明胃脈也。胃為五臟六腑之海，其清氣上注于肺，肺氣從太陰而行之，其行也，以息往來，故人一呼，脈再動(dòng)，一吸脈亦再動(dòng)，呼吸不已，故動(dòng)而不止。
　　黃帝曰：氣之過于寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道從還？不知其極。
　　岐伯曰：氣之離臟也，卒然如弓弩之發(fā)，如水之下岸，上于魚以及衰，其余氣衰散以逆上，故其行微。
　　黃帝曰：足之陽明，何因而動(dòng)？岐伯曰：胃氣上注于肺，其悍氣上沖頭者，循咽，上走空竅，循眼系，入絡(luò)腦，出顑，下客主人，循牙車，合陽明，并下人迎，此胃氣別走于陽明者也。故陰陽上下，其動(dòng)也若一。故陽病而陽脈小者，為逆；陰病而陰脈大者，為逆。故陰陽俱靜俱動(dòng)，若引繩相傾者病。
　　黃帝曰：足少陰何因而動(dòng)？岐伯曰：沖脈者，十二經(jīng)之海也，與少陰之大絡(luò)，起于腎下，出于氣街，循陰股內(nèi)廉，邪入腘中，循脛骨內(nèi)廉，并少陰之經(jīng)，下入內(nèi)踝之后。入足下，其別者，邪入踝，出屬附上，入大指之間，注諸絡(luò)，以溫足脛，此脈之常動(dòng)者也。
　　黃帝曰：營(yíng)衛(wèi)之行也，上下相貫，如環(huán)之無端，今有其卒然遇邪風(fēng)，及逢大寒，手足懈惰，其脈陰陽之道，相輸之會(huì)，行相失也，氣何由還？岐伯曰：夫四末陰陽之會(huì)者，此氣之尤絡(luò)也；四街者，氣之徑路也。故絡(luò)絕則徑通，四末解則氣從合，相輸如環(huán)。黃帝曰：善。此所謂如環(huán)無端，莫知其紀(jì)，終而復(fù)始，此之謂也。

五味論第六十三
    黃帝問于少俞曰：五味入于口也，各有所走，各有所病，酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走氣，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人變嘔；甘走肉，多食之，令人挽心。余知其然也，不知其何由？愿聞其故。少俞答曰：酸入于胃，其氣澀以收，上之兩焦，弗能出入也，不出即留于胃中，胃中和溫，則下注膀胱，膀胱之胞薄以懦，得酸則縮綣，約而不通，水道不行，故癃。陰者，積筋之所終也，故酸入而走筋矣。
　　黃帝曰：咸走血，多食之，令人渴，何也？少俞曰：咸入于胃；其氣上走中焦，注于脈，則血?dú)庾咧�，血與咸相得，則凝，凝則胃中汁注之，注之則胃中竭，竭則咽路焦，故舌本干而善渴。血脈者，中焦之道也，故咸入而走血矣。
　　黃帝曰：辛走氣，多食之，令人洞心，何也？少俞曰：辛入于胃，其氣走于上焦，上焦者，受氣而營(yíng)諸陽者也，姜韭之氣熏之，營(yíng)衛(wèi)之氣，不時(shí)受之，久留心下，故洞心。辛與氣俱行，故辛入而與汗俱出。
　　黃帝曰：苦走骨，多食之，令人變嘔，何也？少俞曰：苦入于胃，五谷之氣，皆不能勝苦，苦入下脘，三焦之道，皆閉而不通，故變嘔。齒者，骨之所終也，故苦入而走骨，故入而復(fù)出，知其走骨也。
　　黃帝曰：甘走肉，多食之。令人悗心，何也？少俞曰：甘入于胃，其氣弱小，不能上至于上焦，而與谷留于胃中者，令人柔潤(rùn)者也，胃柔則緩，緩則蟲動(dòng)，蟲動(dòng)則令人悗心。其氣外通于肉，故甘走肉。

馬京雪

大家好（2023年1月3日），今天晚上的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任為大家講述《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》，主要學(xué)習(xí)朱老對(duì)蛤蚧和鹿茸的用藥心得。
    請(qǐng)大家關(guān)注收聽張培紅的講述。
       祝賀河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院副院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她為大家講述了《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》朱老對(duì)蛤蚧和鹿茸的用藥心得。
        朱老善于使用蟲類藥，有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。
   蛤蚧，《神農(nóng)本草經(jīng)》的「集解」說志曰∶蛤蚧生嶺南山谷，及城墻或大樹間。形如大守宮，身長(zhǎng)四五寸，尾與身等。最惜 其 中， 背有細(xì)鱗，如蠶子，土黃色，身短尾長(zhǎng) 鳴一聲是一年者。俚人采鬻，云治肺疾。曰∶生廣南水中，夜即居于榕樹上。雌雄相隨，投一獲二。近日西路亦有之，其狀雖 小，滋力一般。俚人采之割腹，以竹張開，曝干鬻之。
「氣味」咸，平，有小毒�！度杖A》曰∶無毒。

「主治」久咳嗽，肺勞傳尸，殺鬼物邪氣，下淋瀝，通水道（《開 下石淋，通月經(jīng)，治肺氣，療咳血（《日華》）。肺痿咯血，咳嗽上氣，治折傷（《海藥》）。
補(bǔ)肺氣，益精血，定喘止嗽，療肺癰消
      鹿茸，是指梅花鹿或馬鹿的雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角，乃名貴中藥材。鹿是我國(guó)傳統(tǒng)的名貴藥用動(dòng)物，在現(xiàn)存文獻(xiàn)中，漢代文獻(xiàn)就有"鹿身百寶"的說法，是靈丹妙藥的象征�！侗静菥V目》記載鹿茸、鹿角、鹿角膠、鹿角霜、鹿血、鹿腦、鹿尾、鹿腎、鹿筋、鹿脂、鹿肉、鹿頭肉、鹿骨、鹿齒、鹿髓等都可入藥，有極高的藥用價(jià)值和保健功效，能夠預(yù)防和治療多種疾病。而鹿的初生幼角--鹿茸更是被視作"寶中之寶"。明代李時(shí)珍在《本草綱目》上稱鹿茸"善于補(bǔ)腎壯陽，生精益血，補(bǔ)髓健骨"。
        感謝張培紅院長(zhǎng)的講述和分享。

馬京雪

       本周三晚上（2023年1月4日），世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王秀民給大家分享《傷寒雜病論》�！秱�寒雜病論》是一部論述外感病與內(nèi)科雜病為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)典籍，系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。敬請(qǐng)期待王秀民講述《傷寒論》的原文辨陽明病脈證并治。                祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她給大家分享了《傷寒雜病論》辨陽明病脈證并治的有關(guān)內(nèi)容。
       傷寒六經(jīng)傳變，由表入里，從太陽到陽明，惡寒消失，發(fā)熱增高，甚至一邊汗出，一邊發(fā)熱，還怕熱，也就是“反惡熱”。
      陽明病分經(jīng)證（白虎湯證）和里證（承氣湯證），后世溫病學(xué)主要以陽明證為主，被稱為“陽明乃溫病之淵藪”。做成這個(gè)診療模式的是吳又可的《瘟疫論》
張仲景說：
一八0、陽明之為病，胃家實(shí)是也。
　　一八一、問曰：何緣得陽明�。看鹪唬禾�陽病，若發(fā)汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因轉(zhuǎn)屬陽明，不更衣，內(nèi)實(shí)，大便難者，此名陽明也。
　　一八二、問曰：陽明病外證云何？答曰：身熱，汗自出，不惡寒反惡熱也。
　　一八三、問曰：病有得之一日，不發(fā)熱而惡寒者，何也？答曰：雖得之一日，惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也。
　　一八四、問曰：惡寒何故自罷？答曰：陽明居中主土也，萬物所歸，無所復(fù)傳，始雖惡寒，二日自止，此為陽明病也。
　　一八五、本太陽，初得病時(shí)，發(fā)其汗，汗先出不徹，因轉(zhuǎn)屬陽明也。傷寒發(fā)熱無汗，嘔不能食，而反汗出濈濈然者，是轉(zhuǎn)屬陽明也。
　　一八六、傷寒三日，陽明脈大。
感謝王秀民主任的講述和分享。

馬京雪

群公告
直播即將開始～
今晚8點(diǎn)（2023年1月5日），相約燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽曹東義教授《漫談中醫(yī)五千年》第57講，《中藏經(jīng)》論血痹、論肉痹、論筋痹、論骨痹，以及論治中風(fēng)偏枯之法和論五丁狀候。
中醫(yī)五千年，都在故事中，有道、有術(shù)、有文化！
歡迎各位群友轉(zhuǎn)發(fā)鏈接，邀請(qǐng)更多朋友參與講座！
直播期間，請(qǐng)勿發(fā)布無關(guān)鏈接，專心聽講座，謝謝配合！
    今日講座內(nèi)容：
《中藏經(jīng)》論血痹第三十五

　　血痹者，飲酒過多，懷熱太盛。或寒折于經(jīng)絡(luò)，或濕犯于榮衛(wèi)，因而血摶，遂成其咎，故使人血不能榮于外，氣不能養(yǎng)于內(nèi)，內(nèi)外已失，漸漸消削，左先枯則右不能舉，右先枯則左不能伸，上先枯則上不能制于下，下先枯則下不能克于上，中先枯則不能通疏，百證千狀，皆失血也。其脈左手寸口脈結(jié)而不流利，或如斷絕者是也。
論肉痹第三十六
　　肉痹者，飲食不節(jié)，膏梁肥美之所為也。脾者，肉之本，脾氣已失，則肉不榮，肉不榮則肌膚不滑澤，肌肉不滑澤則腠理疏，則風(fēng)寒暑濕之邪易為入，故久不治，則為肉痹也。肉痹之狀，其先能食而不能充悅四肢，緩而不收持者是也。其右關(guān)脈舉按皆無力，而往來澀者是也。宜節(jié)飲食，以調(diào)其臟；常起居，以安其脾；然后依經(jīng)補(bǔ)瀉，以求其愈爾。
論筋痹第三十七
　　筋痹者，由怒叫無時(shí)，行步奔急，淫邪傷肝，肝失其氣，因而寒熱所客，久而不去，流入筋會(huì)，則使人筋急而不能行步舒緩也，故曰筋痹。宜活血以補(bǔ)肝，溫氣以養(yǎng)腎，然后服餌湯丸。治得其宜，即疾瘳已，不然則害人矣。其脈左關(guān)中弦急而數(shù)，浮沉有力者是也。
論骨痹第三十八
　　骨痹者，乃嗜欲不節(jié)，傷于腎也。腎氣內(nèi)消，則不能關(guān)禁，不能關(guān)禁，則中上俱亂，中上俱亂，則三焦之氣痞而不通，三焦痞而飲食不糟粕，飲食不糟粕則精氣日衰，精氣日衰則邪氣妄入，邪氣妄入則上沖心舌，上沖心舌則為不語，中犯脾胃則為不充，下流腰膝則為不遂，傍攻四肢則為不仁。寒在中則脈遲，熱在中則脈數(shù)，風(fēng)在中則脈浮，濕在中則脈濡，虛在中則脈滑，其證不一，要在詳明，治療法列于后章。
論治中風(fēng)偏枯之法第三十九
　　人病中風(fēng)偏枯，其脈數(shù)而面干黑黧，手足不遂，語言蹇澀，治之奈何？在上則吐之，在中則瀉之，在下則補(bǔ)之，在外則發(fā)之，在內(nèi)則溫之，按之熨之也。吐，謂出其涎也；瀉，謂通其塞也；補(bǔ)，調(diào)益其不足也；發(fā)，調(diào)發(fā)其汗也；溫，謂驅(qū)其濕也；按，謂散其氣也；熨，謂助其陽也。治之各合其宜，安可一揆，在求其本。脈浮則發(fā)之，脈滑則吐之，脈伏而澀則瀉之，脈緊則溫之，脈遲則熨之，脈閉則按之。要察其可否，故不可一揆而治者也。
論五丁狀候第四十
　　五丁者，皆由喜怒憂思，沖寒冒熱，恣飲醇酒，多嗜甘肥，毒魚酢醬，色欲過度之所為也。畜其毒邪，浸漬臟腑，久不攄散，始變?yōu)槎�。其名有五，一曰白丁，二曰赤丁，三曰黃丁，四曰黑丁，五曰青丁。
　　白丁者，起于右鼻下，初起如粟米，根赤頭白，或頑麻，或痛癢，使人憎寒頭重，狀若傷寒，不欲食，胸膈滿悶，喘促昏冒者死，未者可治。此疾不過五日，禍必至矣，宜急治之。
　　赤丁在舌下，根頭俱赤，發(fā)痛，舌本硬，不能言，多驚，煩悶，恍惚，多渴引[一作飲]水不休，小便不通，發(fā)狂者死，未者可治。此疾不過七日，禍必至也，不可治矣，大人小兒皆能患也。
　　黃丁者，起于唇齒齦邊，其色黃，中有黃水，發(fā)則令人多[一作能]食而還[一作復(fù)]出，手足麻木，涎出不止，腹脹而煩，多睡不寐者死，未者可治。
　　黑丁者，起于耳前，狀如瘢痕，其色黑，長(zhǎng)減不定。使人牙關(guān)急，腰脊腳膝不仁，不然即痛，亦不出三歲，禍必至矣，不可治也。此由腎氣漸絕故也，宜慎欲事。
　　青丁者，起于目下，始如瘤瘢，其色青，硬如石，使人目昏昏然無所見，多恐悸惕，睡不安寧，久不已則令人目盲，或脫精，有此則不出一年，禍必至矣。
　　白丁者，其根在肺；赤丁者，其根在心；黃丁者，其根在脾；黑丁者，其根在腎；青丁者，其根在肝。五丁之候[一作疾]，最為巨疾[一作病]，不可不察也。治療之法，一一如左。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2023年1月5日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“大豆黃卷”“蔥實(shí)”“蓼實(shí)”三味藥。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
              祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“大豆黃卷”“蔥實(shí)”“蓼實(shí)”三味藥。
        大豆黃卷，始載于《神 農(nóng)本草經(jīng)》，列為中品。為豆 科檀物大豆的種子經(jīng)發(fā)芽干 燥而成。陶弘景說：“黑大豆 為蘗芽，生五寸長(zhǎng)，便干之， 名為黃卷”。
【別名異名】大豆卷(《本草經(jīng)集注》)，大豆蘗、黃卷(《食經(jīng)》)，卷蘗(《食療本草》)，黃卷皮(《本草圖經(jīng)》)，豆蘗(《綱目》)，豆黃卷(《本草易讀》)。
功效，通利血脈之效，又長(zhǎng)于清利濕熱，如《本經(jīng)》目：“治濕痹筋攣膝痛，五臟不足，益氣宣胃，破婦人惡血，除胃中積熱，消水氣脹滿�！�
        蔥實(shí)，溫腎，明目。治陽痿，目眩。
①《本經(jīng)》："主明目，補(bǔ)中不足。"
②《本草經(jīng)集注》："解藜蘆毒。"
③《中藥志》："治腎虛陽痿，目眩。"
     蓼實(shí)，治吐瀉腹痛，癥積痞脹，水氣浮腫，癰腫瘡瘍，瘰疬。
①《本經(jīng)》：主明目，溫中，耐風(fēng)寒，下水氣，面目浮腫，癰瘍。
②《藥性論》：歸鼻，除腎氣，兼能去疬瘍。
③孟詵：通五臟擁氣。
④《本經(jīng)逢原》：治消渴去熱，及瘰疬、癖痞、腹脹，皆取其散熱消積之功。

感謝張慧康碩士的講述和分享！