曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

本周六晚上（2023年1月14日）“一技之長空中課堂＂，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《永遠的大道國醫(yī)》這本書的內容。
         第四章：遙望中醫(yī)未來復興。
        中醫(yī)學在近代，經歷了艱難的坎坷與曲折，出現了學術被改造的異化與西化，很多從業(yè)人員信心動搖，乏人乏術的局面重復出現了多次。這是不爭的事實，也是歷史進程中的必然。中醫(yī)的復興道路，必然是緩慢而漫長的，很可能會充滿曲折與艱險。
        第三節(jié)：自組織理論揭示中醫(yī)原理。
        曹東義教授認為，自組織理論對于闡明中醫(yī)對于人體的認識，和提示中醫(yī)學治病原理，有比較重要的借鑒意義。
        中醫(yī)認為，在時間的長河里，人體的生理變化是不能逆行倒轉的，也就是“神轉不回，回則不轉”，醫(yī)生的他組織作用，病人養(yǎng)生保健的自組織作用，都只能延緩這個過程，而不能真正逆轉這種變化�！白兓�莫測謂之神”，神就是難以預料的變化。
        屆時我們共同學習具體內容。
             祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！她講述了曹東義《永遠的大道國醫(yī)》 第四章：遙望中醫(yī)未來復興 第三節(jié)：自組織理論揭示中醫(yī)原理。
        自組織理論是“道法自然”最現代的闡明。自組織理論還有一個名詞，叫“漲落”，這是說，由于系統(tǒng)要素的獨立運動，或在局部產生的各種協同運動，以及環(huán)境因素的隨機干擾，系統(tǒng)的實際狀態(tài)值總會偏離平均值，這種偏離波動大小的幅度就叫漲落。人體由于內外因素的影響，表現出陰陽、氣血、升降出入的太過與不足，有余與匱乏，虛證與實證，這就是系統(tǒng)的漲落現象。
當系統(tǒng)處在由一種穩(wěn)態(tài)向另一種穩(wěn)態(tài)躍遷時，系統(tǒng)要素間的獨立運動和協同運動進入均勢階段時，任一微小的漲落都會迅速被放大為波及整個系統(tǒng)的巨漲落，推動系統(tǒng)進入有序狀態(tài)。人體患病之后，逐漸進入一個病理的穩(wěn)態(tài)，經過針灸、按摩、吃中藥等治療，或者雖然沒有這些治療，而是經過身體鍛煉、心理疏導、飲食調節(jié)，也使疾病達到痊愈，恢復健康狀態(tài)，這就是系統(tǒng)的巨漲落現象。
感謝王群才醫(yī)師的講座和分享。

馬京雪

      今周日晚上（2023年1月15日），“一技之長空中課堂”由姬領會與大家一起繼續(xù)學習《臨證本草》一書。全面準確的把握中藥效用，并能靈活應用，這對于一名中醫(yī)臨床醫(yī)生來說，是非常必要的，《臨證本草》一書把每味中藥談的比較透徹和全面，特別是一些經驗，拿來就能用。今晚，我們一起學習！
             祝賀山東淄博名醫(yī)姬領會院長講座成功！他與大家一起繼續(xù)學習了《臨證本草》一書關于麻黃、桂枝的有關內容。
      麻黃、桂枝，不僅是解表藥，而且都可以助陽氣，陶弘景說：“陽旦者，升陽之方，以黃芪為主；陰旦者，扶陰之方，柴胡為主；青龍者，宣發(fā)之方，麻黃為主；白虎者，收重之方，石膏為主；朱鳥者，清滋之方，雞子黃為主；玄武者，溫滲之方，附子為主。此六方者，為六合之正精，升降陰陽，交互金木，既濟水火，乃神明之劑也。張機撰《傷寒論》，避道家之稱，故其方皆非正名也，但以某藥名之，以推主為識耳�！�
      張仲景對于麻黃、桂枝的運用，達到爐火純青的地步，給后人很多啟示。
然而，后人對他為何改變《湯液經》的經方體系，為何“避道家之稱”，并不太了解。

感謝姬領會院長的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年1月16日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學習：
中醫(yī)學之前途

解放后，中醫(yī)學從奄奄一息中蘇醒過來，但殘弱之軀，未能迅速恢復。十年浩劫期間，中醫(yī)的前途曾使人十分擔心。黨的十一屆三中全會以后，中醫(yī)事業(yè)也迎來了春天。特別是全國第六屆人大通過的新憲法上，明文規(guī)定要發(fā)展我國傳統(tǒng)醫(yī)學，從法律上保護了祖國醫(yī)學這個國寶。中醫(yī)事業(yè)看見了曙光，中醫(yī)學的前途是光明的。不過，中醫(yī)事業(yè)的前進方向如何？２０世紀８０年代中醫(yī)藥學往哪里發(fā)展？這是一個值得深思的問題。有人認為中醫(yī)學若不以西醫(yī)學的方法來整理，難圖發(fā)展；有人認為，應按中醫(yī)原有的路子發(fā)展；有人認為，應在努力繼承的基礎之上與現代自然科學相結合而發(fā)展。
鄧老說，要解決好這個問題，必須先向歷史請教。
      祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功!
他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》“中醫(yī)學之前途”
鄧老多年前認為，事物發(fā)展的根本因素是“內因”。中醫(yī)之興亡，將取決于現代之中醫(yī)，如果目標一致，團結合作，中醫(yī)之振興經過艱苦之努力是可以做得到的�，F在中醫(yī)老者已老，肩負興廢繼絕之責者為現在壯年一輩，特別是其中之骨干了。希望他們認識責任之重大，掌握方向以迅速發(fā)展壯大中醫(yī)隊伍為己任。這是一個決定的因素啊！這里必須強調掌握方向問題，我們既然名為中醫(yī)，必須不斷提高自己中醫(yī)的水平而不是西醫(yī)的水平，也不是中西醫(yī)結合的水平。
鄧老上面談的是中醫(yī)學應該發(fā)展，也有可能發(fā)展，但如何發(fā)展？中醫(yī)事業(yè)如何發(fā)展
１．人才是根本。２．醫(yī)院是關鍵。３．中醫(yī)特色是方向。
中醫(yī)學術如何發(fā)展：１．必須以馬列主義哲學為指導思想。２．發(fā)展中醫(yī)辨證論治，運用中醫(yī)的綜合治療方法，參考西醫(yī)的診斷方法。３．繼承與發(fā)揚。４．與自然科學（包括西醫(yī)學）的結合是今后努力的方向。
感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

    大家好，今天晚上（2023年1月17日）的“一技之長空中課堂”由河北中醫(yī)學院扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學院張培紅主任為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·杏林賢達》之<蔣寶素先生學術成就及其生平>。     
        請大家關注收聽張培紅的講述。
                 祝賀河北中醫(yī)學院扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學院張培紅主任講座成功！她為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·杏林賢達》朱老闡述的“蔣寶素先生學術成就及其生平”。     
        朱老說，蔣寶素（1795年-1873年），江蘇省丹徒人，與朱良春先生同里，是晚清著名中醫(yī)學家，經史學者。家境清貧，年十四始學識字。繼承父親椿田之學，復師從同里名醫(yī)王九峰，盡得其傳。其父在蘇北沙溝鎮(zhèn)（今屬興化）、仙女鎮(zhèn)（今江都市區(qū)）一帶行醫(yī)，聲望卓著，位列“淮揚九仙”。其父著有《椿田醫(yī)話》，蔣寶素著有《醫(yī)略》（13卷）、《問齋醫(yī)案》（5卷）。
《光緒丹徒縣志》卷34“文苑”中，有《蔣寶素傳》，其中云：蔣寶素“七歲喪母，恃祖母楊氏愛，恣意嬉。父椿田以世醫(yī)傳其家，顧不取非分之財，家無儲粟。忽病風欲死，炊煙幾斷。寶素時年十七，翻然省悟，自悔失學。侍父病痊，乃取《素問》《靈樞》、越人、仲景諸書晝夜讀之”。
           感謝張培紅院長、主任的講述和分享。

馬京雪

      本周三晚上（2023年1月18日）的空中課堂我們繼續(xù)來學習張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》的內容，題目是李致重大師論“中醫(yī)學”的定義。 學習中醫(yī)、研究中醫(yī)的人，不知道中醫(yī)學到底是什么，聽起來是怪事。實際中卻大有人在，對中醫(yī)學進行曲解閹割，硬要在黃馬褂上套西服，試圖在西瓜秧上嫁接番茄的做法，至今仍然比比皆是，中醫(yī)學的研究回歸正道，捍衛(wèi)中醫(yī)學的純潔，是我們每一位中醫(yī)藥工作者義不容辭的責任。敬請期待劉敬章的分享和講述。
            祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他繼續(xù)分享了張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》李致重先生論“中醫(yī)學”的定義。
     李致重，生于1944年10月。國內首屆中醫(yī)研究生(醫(yī)學碩士)，主任醫(yī)師、教授。曾使用的筆名:韋黎、丘石、黎志鐘、柳秉理。
       1962年1月從師學醫(yī);1967-1978年，從事中醫(yī)臨床工作;1978-1980年，北京中醫(yī)藥大學碩士研究生，攻讀仲景學說;1980-1982年，中華全國中醫(yī)學會從事學術研究;1982-1985年，北京中醫(yī)藥大學附屬東直門醫(yī)院從事臨床兼教學;1985-1999年，中華中醫(yī)藥學會從事學術研究、臨床、編輯、學術管理等;
2000年1月至2007年9月，香港浸會大學中醫(yī)藥學院任教。先后講授了傷寒論、金匱要略、溫病學、黃帝內經、中醫(yī)內科學、中國醫(yī)學史、中西醫(yī)比較、中醫(yī)哲學導論等8門主要課程。并從事中醫(yī)臨床及多項理論研究。其中，中西醫(yī)比較和中醫(yī)哲學導論，為全國創(chuàng)辦中醫(yī)院校教育以來的首開課。
曾任《中國醫(yī)藥學報》常務副主編;中華中醫(yī)藥學會學術部、期刊出版部主任和軟科學研究學組主任;兼任中國科學技術講學團教授，中國傳統(tǒng)醫(yī)學研究會副理事長，中國科學技術協會全國期刊編輯學會理事，全國中醫(yī)編輯學會副秘書長，中醫(yī)古籍名著編譯叢書編輯工作委員會成員，廣東省中醫(yī)院學術顧問，法國巴黎波比尼大學醫(yī)學院名譽教授，臺灣長庚大學客座教授等。
感謝劉敬章主任的分享和講述。

馬京雪

群公告
直播即將開始～
今晚8點（2023年1月17日），相約燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽《曹東義帶你一起學內經》第165講《靈樞·五音五味》。
歡迎各位群友轉發(fā)鏈接，邀請更多朋友參與講座！
直播期間，請勿發(fā)布無關鏈接，專心聽講座，謝謝配合！
     今日講座內容：
《靈樞·五音五味》第六十五
　　右征與少征，調右手太陽二，左商與左征，調左手陽明上。少征與大宮，調左手陽明上，右角與大角，調右手少陽下。大征與少征，調左手太陽上，眾羽與少羽，調右足太陽下，少商與右商調右手太陽下，桎羽與眾羽，調右足太陽下，少宮與大宮，調右足陽明下，判角與少角，調右足少陽下，釱商與上商，調右足陽明下，釱商與上角，調左足太陽下。
　　上征與右征同谷麥、畜羊、果杏，手少陰藏心，色赤味苦，時夏。上羽與大羽，同谷大豆，畜彘，果栗，足少陰藏腎，色黑味咸，時冬。上宮與大宮同谷稷，畜牛，果棗，足太陰藏脾，色黃味甘，時季夏。上商與右商同谷黍，畜雞，果桃，手太陰藏肺，色白味辛，時秋。上角與大角，同谷麻、畜犬、果李，足厥陰藏肝，色青味酸，時春。
　　大宮與上角，同右足陽明上，左角與大角，同左足陽明上，少羽與大羽同右足太陽下，左商與右商，同左手陽明上，加宮與大宮同左足少陽上，質判與大宮，同左手太陽下，判角與大角同左足少陽下，大羽與大角，同右足太陽上，大角與大宮同右足少陽上，右征、少征、質征、上征、判征、右角、釱角、上角、大角、判角。右商、少商、釱商、上商、左商。少宮、上宮、大宮、加宮、左角宮。眾羽、桎羽、上羽、大羽、少羽。
　　黃帝曰：婦人無須者，無血氣乎？岐伯曰：沖脈任脈皆起于胞中，上循背里，為經絡之海，其浮而外者，循腹右上行，會于咽喉，別而絡唇口，血氣盛則充膚熱肉，血獨盛者澹滲皮膚，生毫毛。今婦人之生有余于氣，不足于血以其數脫血也，沖任之脈，不榮口唇，故須不生焉。
　　黃帝曰：士人有傷于陰，陰氣絕而不起，陰不用，然其須不去，其故何也？宦者獨去何也？愿聞其故。岐伯曰：宦者去其宗筋，傷其沖脈，血瀉不復，皮膚內結，唇口內榮故須不生。
　　黃帝曰：其有天宦者，未嘗被傷，不脫于血，然其須不生其故何也？岐伯曰：此天之所不足也，其任沖不盛、宗筋不成，有氣無血，唇口不榮，故須不生。
　　黃帝曰：善乎哉！圣人之通萬物也，若日月之光影，音聲鼓響，聞其聲而知其形，其非夫子，孰能明萬物之精。是故圣人，視其顏色黃赤者，多熱氣，青白者少熱氣，黑色者多血少氣，美眉者，太陽多血；通髯極須者，少陽多血，美須者陽明多血，此其時然也。
　　夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常多氣少血，陽明常多血多氣，厥陰常多氣少血，少陰常多血少氣，太陰常多血少氣，此天之常數也。

馬京雪

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直播即將開始～
今晚（2023年1月19日，周四）8點，相約燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽曹東義教授《漫談中醫(yī)五千年》第59講，學習《中藏經》論諸淋及小便不利、論服餌得失、辨三痞論并方。
中醫(yī)五千年，都在故事中，有道、有術、有文化！
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     今日講座內容：
《中藏經》論諸淋及小便不利第四十四
　　諸淋與小便不利者，皆由五臟不通，六腑不和，三焦痞澀，榮衛(wèi)耗失，冒熱飲酒，過醉入房，竭散精神，勞傷氣血，或因女色興而敗精不出，或因迷寵不已而真髓多輸，或驚惶不次，或思慮未寧，或饑飽過時，或奔馳才定，或隱忍大小便，或發(fā)泄久興，或寒入膀胱，或暑中胞囊，傷茲不慎，致起斯疾。狀候變異，名亦不同，則有冷、熱、氣、勞、膏、砂、虛、實之八種耳。
　　冷淋者，小便數，色白如泔也。
　　熱淋者，小便澀而色赤如血也。
　　氣淋者，臍腹?jié)M悶，小便不通利而痛也。
　　勞淋者，小便淋瀝不絕，如水之滴漏而不斷絕也。
　　膏淋者，小便中出物如脂膏也。
　　砂淋者，腹臍中隱痛，小便難，其痛不可忍，須臾從小便中下如砂石之類，有大者如皂子，或赤或白[一作黃]，色澤不定，此由腎氣弱而貪于女色，房而不泄，泄而不止，虛傷真氣，邪熱漸強，結聚而成砂；又如以水煮鹽，火大水少，鹽漸成石之類。謂腎者，水也，醎歸于腎，水消于下，虛熱日甚，煎結而成此，非一時而作也。蓋遠久乃發(fā)，成即五歲，敗即三年，壯人五載，禍必至矣，宜乎急攻；八淋之中，唯此最危，其脈盛大而實者可治，虛　　小而澀者不可治。
　　虛者，謂腎與膀胱俱虛，而精滑夢泄，小便不禁者也。
　　實則謂經絡閉澀，水道不利，而莖痛腿酸者也。
　　又，諸淋之病，與淋相從者活，反者死，兇，治療之際，亦在詳酌耳。
論服餌得失第四十五
　　石之與金，有服餌得失者，蓋以其宜與不宜也�；虿莼蚰荆�或金或石，或單方得力，或群隊獲功，或金石毒發(fā)而致斃，或草木勢助而能全，其驗不一者，何也？基本實者，得宣通之性，必延其壽；基本虛者，得補益之情，必長其年。虛而過瀉，實乃更增，千死其千，萬歿其萬，則決然也。又有年少之輩，富貴之人，恃其藥力，恣其酒欲，夸弄其術，暗使精神，內損藥力，扶持忽然，作何能救療，如是之者，豈知災從內發(fā)，但恐藥餌無微功，實可嘆哉！其于久服方藥，在審其宜，人藥相合，效豈妄邪！假如臟不足則補其臟，腑有余則瀉其腑，外實則理外，內虛則養(yǎng)內，上塞則引上，下塞則通下，中澀[一作結]則解中，左病則治左，右病則治右，上下左右內外虛實，各稱其法，安有橫夭者也。故藥無不效，病無不愈者，切務于謹察矣！
辨三痞論并方第四十六
　　金石草木，單服皆可以不死者，有驗無驗，在乎有志無志也。雖能久服，而有其藥熱壅塞而不散，或上或下，或痞或澀，各有其候，請速詳明。用其此法，免敗其志，皆于壽矣！謹論候并方具在后篇。
　　辨上痞候并方
　　上痞者，頭眩目昏，面赤心悸，肢節(jié)痛，前后不仁，多痰短氣，懼火喜寒，又狀若中風之類者是也，宜用后方：
　　桑白皮[闊一寸長一尺]　檳榔[一枚]　木通[一尺去皮　一本作一兩]　大黃[三分　濕紙煨]　黃芩[一分]　澤瀉[二兩]
　　右剉為粗末，水五升，熬取三升，取清汁分二[一本作三]服，食后臨臥服。
　　辨中痞候并方
　　中痞者，腸滿四肢倦，行立難，難食已，嘔吐冒昧，減食或渴者是也，宜用后方：
　　大黃[一兩　濕紙十重，包裹煨令香，熟切作片子]　檳榔[一枚]　木香[一分]
　　右為末，生蜜為圓，如桐子大，每服三十丸，生姜湯下食后，日午日進二服，未減加之，效即勿再服。
　　附方：
　　桂[五錢不見火]　檳榔[一個]　黑牽牛[四兩生為末二兩]
右為末，蜜酒調二錢，以和為度。
　　辨下痞候并方
　　下痞者，小便不利，臍下滿硬，語言蹇滯，腰背疼痛，腳重不能行立者是也，宜用后方：
　　瞿麥頭子[一兩]　官桂[一分]　甘遂[三分]　車前子[一兩炒]
右件為末，以獖豬腎一個，去筋膜，薄批開入藥末二錢勻，糝濕紙裹，慢火煨熟，空心細嚼，溫酒送下，以大利為度。小便未利，臍腹未軟，更服附方：
　　蔥白一寸去心
　　入硇砂末一錢，安蔥心中，兩頭以線子系之，濕紙包煨，熟用，冷醇酒送下，空心服，以效為度。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學院藥學院張慧康。
        今晚（2023年1月19日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學習中醫(yī)四大經典著作之一—《神農本草經》。今天要分享的是《神農本草經》中的“陽起石”“磁石”“烏賊骨”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
             祝賀河北中醫(yī)學院藥學院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農本草經》中的“陽起石”“磁石”“烏賊骨”三味藥。
        陽起石為硅酸鹽類礦物，它是透閃石中的鎂離子2%以上被二價鐵離子置換而成的礦物，它也是閃石系列中的一員，這類礦物常被稱為閃石石棉，塊狀、致密的陽起石被中醫(yī)認為性溫咸，有溫腎壯陽的功效，用來治療陽痿、遺精、早泄等癥狀。
      磁石，藥用名亦作慈石， 為氧化物類礦物磁鐵礦的礦石�！稘h書藝文志》說：“至齊之得，猶慈石取鐵，以物相使�！薄秳e錄》曰∶磁石，生泰山川谷及慈山山陰，有鐵處則生其陽。采無時。
河北省邯鄲市磁縣，就是因為出產磁石而得名。
陶弘景曰∶今南方亦有好者。能懸吸針，虛連三、四為佳�！断山洝返し奎S白術中多用之。
主治周痹風濕，肢節(jié)中痛，不可持物，洗洗酸 ，除大熱煩滿及耳聾（《本經》）。
養(yǎng)腎臟，強骨氣，益精除煩，通關節(jié)，消癰腫鼠 ，頸核喉痛，小兒驚癇，煉水飲之。亦令 人有子（《別錄》）。補男子腎虛風虛。身強，腰中不利，加而用之（甄權）。
   烏賊骨是烏鲗科動物無針烏鲗或金烏鲗的內殼。中醫(yī)用做止血藥。具有制酸止痛、止血、接骨、骨缺損修復、抗輻射、抗腫瘤、抗?jié)�瘍等作用�?br />

感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

尊敬的曹東義老師好，各位師兄師姐、中醫(yī)同道，大家晚上好，一技之長，空中課堂又和大家相會了！我是上海的黃小平在安徽懷遠向老師和大家問好

今天晚上（2023年1月20日）繼續(xù)和大家分享名老中醫(yī)之路“醫(yī)林四十年，浙江中醫(yī)學院何任教授”，何任教授醫(yī)學得自家傳，并卒業(yè)于新中國醫(yī)學院，曾為杭州中醫(yī)藥學會會長、浙江省中醫(yī)進修學校校長等職，特別對金匱要略有精深的研究。
敬請期待黃小平的分享！謝謝！



敬請期待黃小平的分享。
   祝賀上海中醫(yī)黃小平院長講座成功！他在安徽懷遠繼續(xù)和大家分享了《名老中醫(yī)之路》浙江中醫(yī)學院何任教授的事跡。
何任(1921-2012年)，浙江杭州人。字祈令，別署湛園。首屆"國醫(yī)大師"榮譽稱號獲得者。
父親何公旦是杭州頗負盛名的中醫(yī)，就診者遠及湘、滇、蜀、粵、蘇、魯等地。家庭陶冶，使何任從小就萌發(fā)了學醫(yī)志趣。中小學時，除涉獵《四書》、《史記》、《古文觀止》等書外，還熟讀了《本草備要》、《藥性賦》、《湯頭歌訣》、《醫(yī)學心悟》等醫(yī)書，這對他以后醫(yī)學深造，奠定了基礎。
盧溝橋事變后，日本侵略軍將戰(zhàn)火燒到浙江，何任一家避難到浙東縉云鄉(xiāng)間。1937年7月他考取上海新中國醫(yī)學院二年級插班生。當時的醫(yī)學院設備簡陋，環(huán)境艱苦，何任只能住在里弄中一個小亭子間里。他每天除上課之外，便刻苦自學，潛身于圖書館的醫(yī)書之中，還經常向中醫(yī)和西醫(yī)各科老師請教，遂使他對中醫(yī)理論和診治疾病的方法逐步有了全面的了解。4年后，何任于新中國醫(yī)學院畢業(yè)。此后不久，其父逝世。當時江浙一帶疾病流行，諸如天花、鼠疫、瘧疾等烈性、急性傳染病隨處可見。出校門不久的青年中醫(yī)何任沉著應診，并不斷地總結、摸索診治溫病的規(guī)律，使許多危重病人轉危為安。1947年，他在杭州開設了杭州中國醫(yī)學函授社。新中國成立后，他潛心中醫(yī)教育事業(yè)，歷任浙江省中醫(yī)進修學校校長、浙江中醫(yī)學院院長等職，現為浙江中醫(yī)藥大學終身教授、主任醫(yī)師，桃李滿天下。

感謝黃小平院長的講述和分享！

馬京雪

本周六晚上（2023年1月28日）“一技之長空中課堂＂，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《永遠的大道國醫(yī)》這本書的內容。
         第四章：遙望中醫(yī)未來復興。
        中醫(yī)學在近代，經歷了艱難的坎坷與曲折，出現了學術被改造的異化與西化，很多從業(yè)人員信心動搖，乏人乏術的局面重復出現了多次。這是不爭的事實，也是歷史進程中的必然。中醫(yī)的復興道路，必然是緩慢而漫長的，很可能會充滿曲折與艱險。
        第四節(jié)：《新生物進化論》樹中醫(yī)正氣
        中醫(yī)“治本”的“合而治之”，避免了西醫(yī)“分而治之”的“治標”的缺陷，并且真正尊重了生命整體的完整性和人體功能的和諧性。
       張穎清先生的“生物全息律”，曾經為中醫(yī)寸脈診法、耳針、足療提供了理論依據，宋安群女士的《新生物進化論》也為中醫(yī)學的重新崛起，提供了理論支撐。
        曹東義教授認為，系統(tǒng)論、信息論、黑箱理論、自組織理論、復雜性科學和“新生物進化論＂等一系列新科學理論的誕生，為中醫(yī)學擺脫還原論束縛，走向偉大復興開辟了道路，奠立了基礎。中醫(yī)學走向世界，大放異彩的時代，就要到來了。
        屆時我們共同學習具體內容。
                 祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述曹東義著的《永遠的大道國醫(yī)》 第四章：遙望中醫(yī)未來復興。  第四節(jié)：《新生物進化論》樹中醫(yī)正氣
        中醫(yī)與西醫(yī)學術原理不同，西醫(yī)“分而治之”的缺陷，逐漸被學術界所認識。
張穎清先生的“生物全息律”，宋安群女士的《新生物進化論》，系統(tǒng)論、信息論、黑箱理論、自組織理論、復雜性科學和“新生物進化論＂等一系列新科學理論的誕生，都宣布“機械唯物論”局限性，為中醫(yī)學擺脫還原論束縛，走向學走向世界，開辟了望道路。
        擺脫西醫(yī)慢病高發(fā)難治，費用高昂難付，化學制藥濫用成災，需要中醫(yī)智慧救世。
感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。