曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

      今周日晚上（2023年5月28日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)神志病學(xué)》一書，隨著社會的發(fā)展變化，醫(yī)學(xué)模式的的轉(zhuǎn)變，各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學(xué)正是在這種時代背景下產(chǎn)生的一門重要的兼顧基礎(chǔ)理論與臨床應(yīng)用的學(xué)科。今天繼續(xù)學(xué)習(xí)第八章神志失常類疾病之郁病，祥情我們一起期待！
             祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了《中醫(yī)神志病學(xué)》第八章神志失常類疾病之郁病的有關(guān)內(nèi)容。
      郁病的病機(jī)是氣機(jī)郁滯《傷寒雜病論·辨脈》說：“三焦相混，內(nèi)外不通，上焦怫郁，藏氣相熏，口爛食斷也。中焦不治，胃氣上沖，脾氣不轉(zhuǎn)，胃中為濁，榮衛(wèi)不通，血凝不流。若衛(wèi)氣前通者，小便赤黃，與熱相搏，因熱作使，游于經(jīng)絡(luò)，出入藏府，熱氣所過，則為癰膿。若陰氣前通者，陽氣厥微，陰無所使，客氣內(nèi)入，嚏而出之，聲嗢咽塞，寒厥相逐，為熱所擁，血凝自下，狀如豚肝。陰陽俱厥，脾氣弧弱，五液注下，下焦不闔，清便下重，令便數(shù)難，臍筑湫痛，命將難全。 ”
       現(xiàn)在郁病，大多指肝氣郁滯，情志抑郁，這是狹義的概念。張仲景說的是廣義的“三焦氣機(jī)淤滯”。
         感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年5月29日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：
一、醫(yī)經(jīng)學(xué)派形成與發(fā)展
（三）外延發(fā)展期
醫(yī)學(xué)理論集大成的扁鵲，建立了醫(yī)經(jīng)系統(tǒng)理論，此后在戰(zhàn)國時代的傳承并不明確，文摯等名醫(yī)沒有說繼承扁鵲的學(xué)術(shù)，倉公淳于意的老師公乘陽慶明確提到繼承了“黃帝扁鵲之脈書”，并且有許多具體的著作名稱。
1.戰(zhàn)國文摯，醫(yī)理精湛
2.倉公師徒，繼承扁鵲醫(yī)學(xué)
3.華佗經(jīng)歷傳奇，獨(dú)創(chuàng)“六部”“三法”
       祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道分享了由曹東義主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一、醫(yī)經(jīng)學(xué)派形成與發(fā)展（三）外延發(fā)展期。1.戰(zhàn)國文摯，醫(yī)理精湛2.倉公師徒，繼承扁鵲醫(yī)學(xué)。3.華佗經(jīng)歷傳奇，獨(dú)創(chuàng)“六部”“三法”等內(nèi)容。
                 醫(yī)學(xué)傳承，有很多動人故事。
元前180年，淳于意到了公乘陽慶那里，非常恭敬謹(jǐn)慎地侍奉他。當(dāng)時公乘陽慶已經(jīng)70多歲了，這位年過古稀的老人，對于恭敬愛學(xué)的淳于意，非常喜愛，就準(zhǔn)備毫無保留地把自己珍藏的醫(yī)藥方書全部傳授給了淳于意。公乘陽慶對淳于意說：“把你原來學(xué)過的醫(yī)書都扔了吧！這些書的內(nèi)容都不正確。我有古代先輩醫(yī)家傳授的書籍，據(jù)說是黃帝、扁鵲流傳下來的《脈書》，以及通過觀察面部顏色來診病的醫(yī)書《五色》 《診病》，使你能預(yù)斷病人的生死，決斷疑難病癥，判定能否醫(yī)治，還有藥劑理論的書籍《藥論》，都是非常精辟的醫(yī)學(xué)著作。我家中富足，不靠看病謀生，只是為了醫(yī)道不失傳。我很喜歡你，想把自己收藏的秘方和醫(yī)書全都教給你。”于是公乘陽慶就鄭重其事地把他珍藏的 《脈書》《上經(jīng)》《下經(jīng)》《五色診》《奇咳術(shù)》《揆度》《陰陽》《外變》《藥論》《石神》《接陰陽》《禁書》等，全部都交給了淳于意。之后，淳于意跟隨公乘陽慶學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)經(jīng)典，從望色診病術(shù)、聽診術(shù)學(xué)起，不斷學(xué)習(xí)外觀測度陰陽術(shù)，藥理學(xué)、砭石神術(shù)、房中術(shù)等秘藏書籍和醫(yī)術(shù)。

感謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

    大家好，今天晚上（2023年5月30日）的“一技之長空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院醫(yī)學(xué)碩士盧青玉主治醫(yī)師為大家講述《傅青主女科》小產(chǎn)篇的原文與評注。
跌閃小產(chǎn)，大便干結(jié)小產(chǎn)，胃寒腹疼小產(chǎn)，大怒小產(chǎn)。
      請大家關(guān)注收聽盧青玉的講述。
               祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院醫(yī)學(xué)碩士盧青玉主治醫(yī)師講座成功！她為大家講述了《傅青主女科》小產(chǎn)篇的原文與評注。
跌閃小產(chǎn)，大便干結(jié)小產(chǎn)，胃寒腹疼小產(chǎn)，大怒小產(chǎn)。
      傅青主說，妊婦有跌撲閃挫，遂致小產(chǎn)，血流紫塊，昏暈欲絕者，人皆曰瘀血作祟也，誰知是血室損傷乎！夫血室與胞胎相連，如唇齒之相依。胞胎有傷，則血室亦損，唇亡齒寒，理有必然也。然胞胎傷損而流血者，其傷淺；血室傷損而流血者，其傷深。傷之淺者，疼在腹；傷之深者，暈在心。同一跌撲損傷，而未小產(chǎn)與已小產(chǎn)，治各不同。未小產(chǎn)而胎不安者，宜顧其胎，而不可輕去其血；已小產(chǎn)而血大崩，宜散其瘀，而不可重傷其氣。蓋胎已墮，血既脫，而血室空虛，惟氣存耳。倘或再傷其氣，安保無氣脫之憂乎！經(jīng)云：「血為營，氣為衛(wèi)」。使衛(wèi)有不固，則營無依而安矣。故必補(bǔ)氣以生血，新血生而瘀血自散矣。方用理氣散瘀湯。
人參（一兩）　　　　　　黃耆（一兩，生用）
當(dāng)歸（五錢，酒洗）　　　茯苓（三錢）
紅花（一錢）　　　　　　丹皮（三錢）
姜炭（五錢）
水煎。服一劑而流血止，二劑而昏暈除，三劑而全安矣。此方用人參、黃耆以補(bǔ)氣，氣旺則血可攝也。用當(dāng)歸，丹皮以生血，血生則瘀難留也。用紅花、黑姜以活血，血活則暈可除也。用茯苓以利水，水利則血易歸經(jīng)也。
（胎未墮宜加杜仲（炒炭）一錢，續(xù)斷（炒黑）一錢；若胎已墮服原方。血崩不止，加貫眾炭三錢；若血閉心暈，加元胡炭一錢。）


      感謝盧青玉碩士主治醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

本周三晚上（2023年5月31日），世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”由王秀民給大家分享《傷寒論》，《傷寒論》創(chuàng)立了六經(jīng)辨證體系，使外感病和部分雜病辨治有規(guī)律可循。創(chuàng)立辨證論治原則，提出中醫(yī)治療學(xué)一般指導(dǎo)原則。使理法方藥護(hù)綜合運(yùn)用，使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)，有效指導(dǎo)了后世中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的發(fā)展。敬請期待王秀民講述《傷寒論》的辨厥陰病脈證并治部分內(nèi)容、辨霍亂病脈證并治、辨陰陽易差后勞復(fù)病脈證并治的內(nèi)容。
            祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她給大家分享了《傷寒論》辨霍亂病脈證并治、辨陰陽易差后勞復(fù)病脈證并治的內(nèi)容。
        《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》都是“師徒問對”的形式，《傷寒論》也有很多“師徒問對”，可見醫(yī)學(xué)傳承的痕跡：
問曰：病有霍亂者何？答曰：嘔吐而利，名曰霍亂。

    問曰：病發(fā)熱，頭痛，身疼，惡寒，吐利者，此屬何��？答曰：此名霍亂。自吐下，又利止，復(fù)，更發(fā)熱也。
霍亂，頭痛，發(fā)熱，身疼痛，熱多，欲飲水者，五苓散主之；寒多，不用水者，理中丸主之。

    理中丸方

    人參（甘溫） 甘草（炙，甘平） 白術(shù)（甘溫） 干姜（辛熱）以上各三兩 。
《湯液經(jīng)》的小補(bǔ)脾湯，也是一個非常著名的方子，張仲景在《傷寒論》之中，也用了這個方子，并且換了方子的名稱，叫理中。由于《湯液經(jīng)》的失傳，以及《傷寒論》的廣泛傳播，所以很多人不知道小補(bǔ)脾湯，但是很多人知道或者很喜歡使用理中湯、理中丸。我們應(yīng)該追本溯源，把這段歷史傳承的脈絡(luò)呈現(xiàn)出來。
《湯液經(jīng)》說小補(bǔ)脾湯“治飲食不化時自吐痢，吐痢已心中苦饑或心下痞滿，脈微無力，身重足萎，善轉(zhuǎn)筋”，用人參  甘草炙  干姜各三兩  術(shù)一兩
    上四味，以水八升，煮取三升，溫服一升，日三服。
《湯液經(jīng)》與《傷寒論》，兩者相同。
        感謝王秀民主任的講述和分享。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2023年6月1日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“安石榴”“柰”“醋”“醬”“鹽”五味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
               祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“安石榴”“柰”“醋”“醬”“鹽”五味藥。
        石榴。因產(chǎn)自古安息國，故稱。參見“石榴”。 引晉張華《博物志》卷六：“張騫使西域還，得大蒜、安石榴、胡桃、蒲桃�！� 性味甘、酸澀、溫，具有殺蟲、收斂、澀腸、止痢等功效。
       柰，漢語二級字， 讀作柰(nài)，蘋果的一種，通稱"柰子";亦稱"花紅"、"沙果"。
        弘景曰∶柰，江南雖有，而北國最豐。作脯食之，不宜人。林檎相似而小，俱 不益人�？啵�寒，有小毒。多食令人肺壅、臚脹，有病患尤甚（《別錄》）。補(bǔ)中焦諸不足氣，和脾。治猝食飽氣壅不通者，搗汁服（孟詵）。益心氣，耐 饑。
         醋，中國古代勞動人民以酒作為發(fā)酵劑來發(fā)酵釀制食醋，東方醋起源于中國，據(jù)有文獻(xiàn)記載的釀醋歷史至少也在三千年以上。"醋"中國古稱"酢"、"醯"、"苦酒"等。"酉"是"酒"字最早的甲骨文。同時把"醋"稱之為"苦酒"，也同樣說明"醋"是起源于"酒"的�！钢髦巍瓜�癰腫，散水氣，殺邪毒（《別錄》）。理諸藥，消毒（扁鵲）。治產(chǎn)后血運(yùn)，除 癥塊堅(jiān) 并產(chǎn)后及傷損金瘡出血昏運(yùn)，殺一切魚、肉、菜毒（《日華》）。醋磨青木香，止卒心痛、血 氣痛。浸黃柏含之，治口瘡。調(diào)大黃末，涂腫毒。煎生大黃服，治 癖甚良（孟詵）。散瘀 血， 治黃膽、黃汗（好古曰∶張仲景治黃汗，有黃 芍藥桂枝苦酒湯；治黃膽，有麻黃醇酒湯， 用苦酒清酒。方見《金匱》。         
       醬，醬是以豆類、小麥粉、水果、肉類或魚蝦等物為主要原料，加工而成的糊狀調(diào)味品。它起源于中國，有著悠久的歷史�！钢髦巍钩裏�，止煩滿，殺百藥及熱湯火毒（《別錄》）。
殺一切魚、肉、菜蔬、蕈毒，并治蛇、蟲、蜂、蠆等毒（《日華》）。
醬汁灌入下部，治大便不通。灌耳中，治飛蛾、蟲、蟻入耳。涂 犬咬及湯、火傷灼未 成瘡者，有效。
       鹽，公元13世紀(jì)，意大利人馬可波羅歷經(jīng)千難萬險，雙腳終于踏上中國這塊古老而又神奇的土地。他激動地在自己的游記里這樣描述:"在城市和海岸的中間地帶，有許多鹽場，生產(chǎn)大量的鹽。" 《內(nèi)經(jīng)》說：“故東方之域，天地之所始生也。魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜咸，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色疏理�！�        
       感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

        尊敬的曹東義老師好，各位師兄師姐、中醫(yī)同道，大家晚上好，世中聯(lián)一技之長，空中課堂又和大家相會了！我是來自河北的劉云雙，今晚上（2023年6月2日）和大家一起學(xué)習(xí)名老中醫(yī)之路：王伯岳老先生的 往事重提，溫故知新。王伯岳老先生是四川成都人，三世中醫(yī)，以兒科見稱，自1955年調(diào)中醫(yī)研究院工作，兼任衛(wèi)生部藥典委員會委員，中華醫(yī)學(xué)會兒科學(xué)會委員、編委，《中華醫(yī)學(xué)雜志》編委，中華全國中醫(yī)學(xué)會中醫(yī)理論整理研究委員會常委，北京中醫(yī)學(xué)會副理事長，兒科學(xué)會主任委員等職。著有《中醫(yī)兒科臨床淺解》一書及若干學(xué)術(shù)論文。敬請大家關(guān)注和聆聽！
               祝賀河北中醫(yī)劉云雙醫(yī)師在衡水市講座成功！她與一起學(xué)習(xí)了名老中醫(yī)之路：王伯岳老先生的 往事。
       王伯岳(1912--1987)，中醫(yī)兒科專家。四川成都人。他習(xí)用千金龍膽湯加減治療小發(fā)作，無其他兼證，而證見突然昏倒，面色紅紫，手足抽搐，口吐涎沫，須臾即醒，一如常人，平時眠食正常，二便無異，脈象平和者。處方：龍膽草9克，鉤藤、天麻、柴胡、黃芩、赤芍、膽南星、遠(yuǎn)志、地龍、桔梗各6克，甘草3克。隨證加減：痰多、便干，加青礞石9克，熟大黃6克；痰多、頭痛，加天竺黃6克，野菊花9克；納差、腹脹，加炒神曲9克，枳實(shí)6克；熱重、煩躁，加連翹9克，梔子9克。
其小兒感冒慣用方：
荊芥穗、羌活、板藍(lán)根各6克，牛蒡子9克，防風(fēng)6克，黃芩9克，炒知母、淡豆豉各6克，神曲、桔梗各9克，杏仁泥、淡竹葉各6克，生甘草3克。用于發(fā)熱，微咳，有汗不多，鼻流清涕，目眥紅癢，口角流涎，體溫39℃。扁桃體紅腫，舌苔白。


感謝劉云雙醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2023年6月3日）“一技之長空中課堂＂，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)藥知識普及讀本》。
         中醫(yī)學(xué)是既淺顯易懂，人人可學(xué)，人人能用的大眾醫(yī)學(xué)，也是歷史悠久，內(nèi)涵豐富，博大精深，現(xiàn)代科學(xué)仍然無法完全揭密的科學(xué)醫(yī)學(xué)。
        這本小冊子，以通俗易懂的語言，系統(tǒng)地介紹了中醫(yī)的歷史概況，基礎(chǔ)理論構(gòu)成，診法治病特色，養(yǎng)生保健方法。
        第一章：中醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史。
        第八節(jié)：明清溫病新說蜂起。
       第二章：中醫(yī)巧妙認(rèn)識生態(tài)人體。
        第一節(jié)：天地之間人何以生。
        屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
         祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義編著的《中醫(yī)藥知識普及讀本》 第一章：中醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史。 第八節(jié)：明清溫病新說蜂起。
       清代溫病學(xué)家在前人有關(guān)認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對仲景關(guān)于溫病的定義進(jìn)行了很大程度的修改，只在“伏氣溫病”項(xiàng)下，保留仲景關(guān)于溫病的思想。
首先，關(guān)于溫病的名稱，清代溫病學(xué)家認(rèn)為除了冬季的傷寒之外，四時皆有熱病，它們總稱溫病而不是總稱傷寒或廣義傷寒。其中最具代表性的觀點(diǎn)是吳鞠通的《溫病條辨》，其上焦篇云：“溫病者，有風(fēng)溫、有溫?zé)�、有溫疫、有溫毒、有暑溫、有濕溫、有秋燥、有冬溫、有溫瘧�！眳蔷贤ㄋ�說的這九種溫病，幾乎囊括了仲景時代的所有外感熱病。所不同的是：仲景《傷寒例》用廣義傷寒來概括這九種溫?zé)岵�，而吳鞠通則用廣義溫病來概括。
葉天士在《溫?zé)嵴摗泛汀度龝r伏氣外感篇》中，將春溫、風(fēng)溫、暑溫、濕溫、秋燥等四時溫?zé)岵�，都�(xì)w為廣義溫病之中，反映了葉天士的廣義溫病思想。
吳鞠通云：“此九條（溫�。�，見于王叔和《傷寒例》中居多，叔和又牽引《難經(jīng)》之文以神其說。按時（代）推病，實(shí)有是證，叔和治病時，亦實(shí)遇是證。但叔和不能別立治法，而敘于《傷寒例》中，實(shí)屬蒙混，以《傷寒論》為外感之妙法，遂將一切外感，悉收入《傷寒例》中，而悉以治傷寒之法治之�！�
吳鞠通承認(rèn)仲景時代也有他說的幾種溫病，其區(qū)別只是他用溫病的治療方法進(jìn)行治療，而仲景、叔和卻是用傷寒的方法進(jìn)行治療的。他的這一觀點(diǎn)，與葉天士《溫?zé)嵴摗匪�說如出一轍。
感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

         今周日晚上（2023年6月4日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)神志病學(xué)》一書，隨著社會的發(fā)展變化，醫(yī)學(xué)模式的的轉(zhuǎn)變，各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學(xué)正是在這種時代背景下產(chǎn)生的一門重要的兼顧基礎(chǔ)理論與臨床應(yīng)用的學(xué)科。今天繼續(xù)學(xué)習(xí)第八章神志失常類疾病之癡呆，祥情我們一起期待！
               祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了《中醫(yī)神志病學(xué)》第八章神志失常類疾病之癡呆。
         癡呆是指較嚴(yán)重的、持續(xù)的認(rèn)知障礙。臨床上以緩慢出現(xiàn)的智能減退為主要特征，伴有不同程度人格改變，但沒有意識障礙。因起病緩慢、病程較長，故又稱為慢性腦病綜合征。
        中醫(yī)認(rèn)為，人的精神意識與五臟有關(guān)，《內(nèi)經(jīng)》說：五臟所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志。是謂五臟所藏。五臟所主：心主脈、肺主皮、肝主筋、脾主肉、腎主骨。是為五臟所主。
         帝曰：神有余不足何如？岐伯曰：神有余則笑不休，神不足則悲。血?dú)馕床�，五臟安定，邪客于形，灑淅起于毫毛，未入于經(jīng)絡(luò)也。故命曰神之微。

　　帝曰：補(bǔ)瀉奈何？岐伯曰：神有余則瀉其小絡(luò)之血，出血勿之深斥；無中其大經(jīng)，神氣乃平。神不足者，視其虛絡(luò)，按而致之，刺而利之，無出其血，無泄其氣，以通其經(jīng)，神氣乃平。
        感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年6月5日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：
一、醫(yī)經(jīng)學(xué)派形成與發(fā)展
（三）外延發(fā)展期
4.史冊無名張仲景，千古流芳《傷寒論》
張仲景身世讓世人迷惑，是因?yàn)椤逗鬂h書》《三國志》沒有他的傳記，根據(jù)他自己所寫的《傷寒雜病論》序言，他在建安十年（公元２０５年）左右開始寫作這部著作，因此，學(xué)術(shù)界推測他那時５０多歲，因此，暫定他出生于公元１５０年的漢桓帝時期。張仲景所處的時代，戰(zhàn)亂不斷，疾病流行。他對醫(yī)經(jīng)的研究與繼承，從現(xiàn)有的文獻(xiàn)考察，可以從《傷寒論·傷寒例》入手。由于張仲景的著作早期失傳，魏晉之際的太醫(yī)令王叔和對仲景的著作加以整理，才使其得以流傳到后世。

5.叔和慧眼尊仲景，醫(yī)典精華存《脈經(jīng)》
王叔和名熙，漢未至西晉期間“高平”人，其里籍一說山東巨野，一說山西高平。皇甫謐《甲乙經(jīng)·序》云：“仲景論廣伊尹《湯液》，為數(shù)十卷，用之多驗(yàn)。近代太醫(yī)令王叔和，撰次仲景遺論甚精，指事施用�！边@就是人們認(rèn)為王叔和整理過仲景《傷寒論》的依據(jù)。
        祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道分享了曹東義主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》4.史冊無名張仲景，千古流芳《傷寒論》；5.叔和慧眼尊仲景，醫(yī)典精華存《脈經(jīng)》的有關(guān)內(nèi)容。
       張仲景在特殊的時代傳承創(chuàng)新了前人的經(jīng)驗(yàn)，由于他是長沙太守，不是專業(yè)的“方技”人士，也沒有特殊的“政績”，因此“史書無傳”；
        “太醫(yī)令”王叔和在《脈經(jīng)》之中，充分吸收了張仲景的學(xué)術(shù)著作內(nèi)容；同時整理了張仲景的著作，讓張仲景的書籍得以流傳后世，他具有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
       這些歷史往事，在書寫很不方便的“竹簡醫(yī)學(xué)時代”，是非常不容易的事情。
       感謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

    大家好，今天晚上（2023年6月6日）的“一技之長空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院醫(yī)學(xué)碩士盧青玉主治醫(yī)師為大家講述《傅青主女科》產(chǎn)后篇的原文與評注。
產(chǎn)后少腹痛，產(chǎn)后氣喘，產(chǎn)后惡寒身顫，產(chǎn)后惡心嘔吐。
      請大家關(guān)注收聽盧青玉的講述。
               祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院醫(yī)學(xué)碩士盧青玉主治醫(yī)師講座成功！她為大家講述了《傅青主女科》產(chǎn)后少腹痛，產(chǎn)后氣喘，產(chǎn)后惡寒身顫，產(chǎn)后惡心嘔吐的有關(guān)內(nèi)容。
       傅青主說，婦人產(chǎn)后少腹疼痛，甚則結(jié)成一塊，按之愈疼，人以為兒枕之疼也，誰知是瘀血作祟乎！夫兒枕者，前人謂兒頭枕之物也。兒枕之不疼，豈兒生不枕而反疼，是非兒枕可知矣。既非兒枕，何故作疼？乃是瘀血未散，結(jié)作成團(tuán)而作疼耳。凡此等癥，多是壯健之婦血有余，而非血不足也。似乎可用破血之藥；然血活則瘀血自除，血結(jié)則瘀作祟；若不補(bǔ)血而反敗血，雖瘀血可消，畢竟耗損難免，不若于補(bǔ)血之中，以行逐瘀之法，則氣血不耗，而瘀亦盡消矣。方用散結(jié)定疼湯。
當(dāng)歸（一兩，酒洗）　　　川芎（五錢，酒洗）
丹皮（二錢，炒）　　　　益母草（三錢）
黑芥穗（二錢）　　　　　乳香（一錢，去油）
山楂（十粒，炒黑）　　　桃仁（七粒，泡去皮尖，炒，研）
水煎。服一劑而疼止而愈，不必再劑也。此方逐瘀于補(bǔ)血之中，消塊於生血之內(nèi)，妙在不專攻疼病而疼病止。彼世人一見兒枕之疼，動用元胡、蘇木、蒲黃、靈脂之類以化塊，又何足論哉！

      感謝盧青玉碩士主治中醫(yī)師的講述和分享。