曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2023年7月13日）我們將以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書(shū)目，來(lái)共同溫習(xí)臨床中藥學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。
        今天分享總論第四講“中藥學(xué)的發(fā)展”，內(nèi)容為明清至今的發(fā)展歷史。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
                祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書(shū)目，來(lái)共同溫習(xí)了總論第四講“中藥學(xué)的發(fā)展”，內(nèi)容為明清至今的發(fā)展歷史。
        明代中藥學(xué)達(dá)到了空前的成就，就是李時(shí)珍《本草綱目》的出版，李時(shí)珍（1518－1593年）為修改古代醫(yī)書(shū)中的錯(cuò)誤而編，他以畢生精力，親歷實(shí)踐，廣收博采，對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時(shí)29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集藥方11096個(gè)，書(shū)中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬(wàn)字，分為16部、60類。這種分類法，已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行了。對(duì)植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈[1]早二百年。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過(guò)去文獻(xiàn)的錯(cuò)誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項(xiàng)指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項(xiàng)。全書(shū)收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計(jì)1095種，占全部藥物總數(shù)的58%。李時(shí)珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類，是我國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語(yǔ)言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書(shū)十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對(duì)世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。其有關(guān)資料曾被達(dá)爾文所引。
       感謝張慧康碩士講述和分享！

馬京雪

各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛(ài)好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》，  作者是清代醫(yī)家陳修園。
   以詩(shī)贊之:醫(yī)學(xué)啟蒙三字經(jīng),清源正本圣心明。升堂捷徑修園指，理法得來(lái)可順行。

    今天（2023年7月14日）分享的內(nèi)容如下：
婦人經(jīng)產(chǎn)雜病第二十三：
　　婦人病，四物良，月信準(zhǔn)，體自康，漸早至，藥宜涼，漸遲至，重桂姜，錯(cuò)雜至，氣血傷
歸脾法，主二陽(yáng)，兼郁結(jié)，逍遙長(zhǎng)，種玉者，即此詳，經(jīng)閉塞，禁地黃，孕三月，六君嘗，

安胎法，寒熱商，難產(chǎn)者，保生方，開(kāi)交骨，歸芎鄉(xiāng)，血大下，補(bǔ)血湯，腳小指，艾火煬，胎衣阻，失笑匡，產(chǎn)后病，生化將，合諸說(shuō)，俱平常，資顧問(wèn)，亦勿忘，精而密，長(zhǎng)沙室，

妊娠篇，丸散七，桂枝湯，列第一，附半姜，功超軼，內(nèi)十方，皆法律，氣后篇，有神術(shù)，小柴胡，首特筆，竹葉湯，風(fēng)痙疾，陽(yáng)旦湯，功與匹，腹痛條，須詳悉，羊肉湯，污痛諡，痛滿煩，求枳實(shí)，著臍痛，下瘀吉，痛而煩，里熱窒，攻涼施，毋固必，雜病門，還熟讀，二十方，效俱速，隨證詳，難悉錄，惟溫經(jīng)，帶下服，甘麥湯，臟燥服，藥到咽，效可卜。

      期待雷寶淳分享，歡迎批評(píng)指正
           祝賀河北中醫(yī)雷寶淳在河北醫(yī)大講座成功！他跟大家一起學(xué)習(xí)了《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》婦人經(jīng)產(chǎn)雜病第二十三：安胎法；妊娠篇的有關(guān)內(nèi)容。
      婦科雜病，需要細(xì)心調(diào)理，俗話說(shuō)“寧治十男子，不治一婦人”，說(shuō)明當(dāng)年治療婦科病不容易，望聞問(wèn)切都受封建禮教的限制，因此辨證論治很重要，經(jīng)帶胎產(chǎn)都各有特點(diǎn)，經(jīng)方有示范。
     孕后安胎，也是中醫(yī)重要的方法；安胎從懷孕之后就開(kāi)始有針對(duì)性的幫助孕婦，生產(chǎn)之后仍然需要中醫(yī)幫助恢復(fù)健康，這樣的傳統(tǒng)可以學(xué)習(xí)《金匱要略》，陳修園用很簡(jiǎn)短的文字，介紹了很豐富的內(nèi)容，每一句話都需要反復(fù)琢磨才能領(lǐng)悟其中的深刻道理。
      言簡(jiǎn)意賅三字經(jīng)，寫(xiě)來(lái)需要有深厚的功底。
      感謝雷寶淳的講述和分享

馬京雪

本周六晚上（2023年7月15日）“一技之長(zhǎng)空中課堂＂，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)藥知識(shí)普及讀本》。
         中醫(yī)學(xué)是既淺顯易懂，人人可學(xué)，人人能用的大眾醫(yī)學(xué)，也是歷史悠久，內(nèi)涵豐富，博大精深，現(xiàn)代科學(xué)仍然無(wú)法完全揭密的科學(xué)醫(yī)學(xué)。
        這本小冊(cè)子，以通俗易懂的語(yǔ)言，系統(tǒng)地介紹了中醫(yī)的歷史概況，基礎(chǔ)理論構(gòu)成，診法治病特色，養(yǎng)生保健方法。
        第三章：疾病都是自身平衡紊亂。
        人體是否發(fā)病，關(guān)鍵是要看人體的正氣是否健旺。因此，中醫(yī)說(shuō)：“正氣存內(nèi)，邪不可干”，”邪之所湊，其氣必虛”。可見(jiàn)，正氣在疾病的發(fā)生過(guò)程之中，占有不可替代的重要作用。
         第四節(jié)：久視長(zhǎng)臥損傷氣血。
         生命是運(yùn)動(dòng)的，變化的。運(yùn)動(dòng)變化停止，也就意味著生命的終結(jié)。
        第五節(jié)：酒色過(guò)度身乃不固。

        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
                  祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水講座成功！他講述了曹東義編著的《中醫(yī)藥知識(shí)普及讀本》第三章：疾病都是自身平衡紊亂。第四節(jié)：久視長(zhǎng)臥損傷氣血。第五節(jié)：酒色過(guò)度身乃不固。
                  中醫(yī)的養(yǎng)生健身思想，始終貫徹著運(yùn)動(dòng)的精神。生命的運(yùn)動(dòng)，是有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，就是有限度的運(yùn)動(dòng)，過(guò)度的運(yùn)動(dòng)就是造成疾病的因素�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“久視傷血，久坐傷肉，久行傷筋，久立傷骨，久臥傷氣�！本褪钦f(shuō)各種運(yùn)動(dòng)，都不要過(guò)分，否則就會(huì)傷害身體。
長(zhǎng)期堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)鍛煉，是人體維持健康、增強(qiáng)體質(zhì)、永葆青春的秘決�！秲�(nèi)經(jīng)》中早就有了“導(dǎo)引術(shù)”的記載。我國(guó)一千八百多年前的著名外科學(xué)家華佗，就自創(chuàng)“五禽戲”作為健身運(yùn)動(dòng)，以致“年且九十，猶有壯容”。他認(rèn)為：“人體欲得勞動(dòng)。但不當(dāng)使極耳，動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，猶如流水不腐，戶樞不蠹是也�！彼�的學(xué)生吳曾如法鍛煉，堅(jiān)持不懈，活到九十多歲，仍耳不聾、目不瞑，齒牙完堅(jiān)。說(shuō)明長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)使人體的肌肉、骨骼得到鍛煉，使生理、心理得到調(diào)節(jié)，氣血暢通，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，就可起到卻病延年的作用。
對(duì)于勞動(dòng)者，盡力使他們不要過(guò)度勞累。
        感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。  

馬京雪

今周日晚上（2023年7月16日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)神志病學(xué)》一書(shū)，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，醫(yī)學(xué)模式的的轉(zhuǎn)變，各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學(xué)正是在這種時(shí)代背景下產(chǎn)生的一門重要的兼顧基礎(chǔ)理論與臨床應(yīng)用的學(xué)科。今天繼續(xù)學(xué)習(xí)第八章神志失常類疾病之昏迷，祥情我們一起期待！
             祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了《中醫(yī)神志病學(xué)》一書(shū)第八章神志失常類疾病之昏迷。
       昏迷主要表現(xiàn)為完全意識(shí)喪失，隨意運(yùn)動(dòng)消失，對(duì)外界的刺激的反應(yīng)遲鈍或喪失，但患者還有呼吸和心跳。扁鵲診治趙簡(jiǎn)子昏迷五天不省人事，以及治療虢太子昏迷如死的“生死人”，都是兩千五百年前的奇跡。
       醫(yī)圣張仲景用承氣湯等治療熱病昏迷的例子也很多。
         醫(yī)學(xué)上還有一種醒狀昏迷，亦稱"瞪眼昏迷"或"去皮質(zhì)狀態(tài)"�；颊咧饕�表現(xiàn)為睜眼閉眼自如，眼球處在無(wú)目的的漫游狀態(tài)，容易使人誤解為患者的意識(shí)存在。但是患者的思維、判斷、言語(yǔ)、記憶等以及對(duì)周圍事物的反應(yīng)能力完全喪失，不能理解任何問(wèn)題，不能執(zhí)行任何指令，對(duì)任何刺激做出主動(dòng)反應(yīng)。這種情況就是俗稱的"植物人"。醒狀昏迷的出現(xiàn)說(shuō)明患者的腦干的功能存在而腦皮質(zhì)功能喪失，絕大多數(shù)情況下因該功能難以恢復(fù)，故患者預(yù)后較差。
         感謝王紅霞主任講述與分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年7月17日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書(shū)。
該書(shū)于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：

二、醫(yī)經(jīng)學(xué)派形成與發(fā)展的主要因素
（四）文獻(xiàn)整理與考據(jù)學(xué)的影響
1.孔夫子是最早的文獻(xiàn)學(xué)家
2.河間獻(xiàn)王承前啟后功勛卓著
3.董仲舒獨(dú)尊儒術(shù)，各種古籍始分經(jīng)和傳
4.西漢末年文獻(xiàn)整理，李柱國(guó)校正定醫(yī)經(jīng)
5.《黃帝內(nèi)經(jīng)》因文獻(xiàn)整理而幸存
6.造紙術(shù)、印刷術(shù)助力中醫(yī)經(jīng)典傳承與傳播
          祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道分享了由曹東義主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書(shū)。二、醫(yī)經(jīng)學(xué)派形成與發(fā)展的主要因素之（四）文獻(xiàn)整理與考據(jù)學(xué)的影響；1.孔夫子是最早的文獻(xiàn)學(xué)家；2.河間獻(xiàn)王承前啟后功勛卓著；3.董仲舒獨(dú)尊儒術(shù)，各種古籍始分經(jīng)和傳；4.西漢末年文獻(xiàn)整理，李柱國(guó)校正定醫(yī)經(jīng)；5.《黃帝內(nèi)經(jīng)》因文獻(xiàn)整理而幸存；6.造紙術(shù)、印刷術(shù)助力中醫(yī)經(jīng)典傳承與傳播。
       中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展需要傳承，醫(yī)經(jīng)學(xué)派也是這樣，因?yàn)橛辛藵h武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，有了“五經(jīng)博士”，古書(shū)就有了“經(jīng)”與“傳”的區(qū)別。中醫(yī)才有了“經(jīng)”、“醫(yī)經(jīng)”、“經(jīng)方”都是“五經(jīng)博士”的次生、衍生的產(chǎn)物。
        醫(yī)經(jīng)有經(jīng)典，醫(yī)經(jīng)形成于扁鵲，因此《漢書(shū)藝文志》的“醫(yī)經(jīng)七家”就有扁鵲《內(nèi)經(jīng)》與《外徑》；醫(yī)經(jīng)的傳播，離不開(kāi)文獻(xiàn)記載和整理，印刷術(shù)的發(fā)明，為“醫(yī)經(jīng)傳播”添上了翅膀。

感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

    大家好，今天晚上（2023年7月18日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院醫(yī)學(xué)碩士盧青玉主治醫(yī)師為大家講述《傅青主女科》產(chǎn)后篇7的原文與評(píng)注。
產(chǎn)后心痛，腹痛，小腹痛，遍身疼痛，虛勞。
      請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)盧青玉的講述。
           祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院醫(yī)學(xué)碩士盧青玉主治醫(yī)師講座成功！她為大家講述《傅青主女科》產(chǎn)后篇7的原文與評(píng)注之產(chǎn)后心痛，腹痛，小腹痛，遍身疼痛，虛勞。
       傅青主說(shuō)，心痛，此即胃脘痛。因胃脘在心之下，勞傷風(fēng)寒，及食冷物而作痛，俗呼為心痛。心可痛乎！血不足，則怔仲驚悸不安耳。若真心痛，手足青黑色，旦夕死矣。治當(dāng)散胃中之寒氣，消胃中之冷物，必用生化湯，佐消寒食之藥；無(wú)有不安。若綿綿而痛，可按止之，問(wèn)無(wú)血塊，則當(dāng)論虛而加補(bǔ)也。產(chǎn)后心痛、腹痛，二癥相似，因寒食與氣上攻于心，則心痛；下攻于腹，則腹痛，均用生化湯加肉桂、吳萸等溫散之藥也。
◎加味生化湯：
川芎（一錢）　　　　　　當(dāng)歸（三錢）
黑姜（五分）　　　　　　肉桂（八分）
吳萸（八分）　　　　　　砂仁（八分）
炙草（五分）
傷寒食，加肉桂、吳萸；傷面食，加神曲、麥芽；傷肉食，加山楂、砂仁；大便不通，加肉從蓉。

      感謝盧青玉主治醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

本周三晚上（2023年7月19日）的空中課堂，由孟村回族自治縣中醫(yī)院劉敬章主任講述。
我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)張曉彤先生的著作——《中醫(yī)沉思錄》的內(nèi)容，題目是科學(xué)界重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。也許我們是太自然而然的認(rèn)為元?dú)庹摚�陰�?yáng)五行，整體恒動(dòng)，藏象等等是中醫(yī)學(xué)的所有，可以對(duì)此反而視若不見(jiàn)，聽(tīng)若不聞，而一味去追求那些與中醫(yī)藥學(xué)原本是格格不入的原子論代表的西方科學(xué)體系。聽(tīng)一聽(tīng)當(dāng)今處在科學(xué)前沿的巨匠們是如何評(píng)價(jià)中醫(yī)學(xué)的？想必會(huì)使我們重新振奮起來(lái)，并且潛下心來(lái)認(rèn)真繼承和研究中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)傳統(tǒng)。
      祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他講述了張曉彤先生的著作——《中醫(yī)沉思錄》的內(nèi)容，題目是科學(xué)界重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)。
把脈中醫(yī)現(xiàn)狀，有四大弊病，積重難返，復(fù)興中醫(yī)任重道遠(yuǎn)。

理論不自信，
療效不自強(qiáng)，
傳承不自覺(jué)，
體系不自立。

僅僅只是“勉強(qiáng)并存，遠(yuǎn)非并重。距離人民需要，國(guó)家期望的目標(biāo)，非常遙遠(yuǎn)�！�

仍然是“廢醫(yī)存藥”和“廢醫(yī)驗(yàn)藥”的時(shí)代，是中醫(yī)“末法時(shí)期”，復(fù)興中醫(yī)的時(shí)代，尚未正式開(kāi)始。

病根沒(méi)看清，沒(méi)有共識(shí)，看不出未來(lái)的方向。大多數(shù)中醫(yī)人不關(guān)心中醫(yī)命運(yùn)，只滿足“衣食醫(yī)”的水平，距離“傳道醫(yī)”非常遙遠(yuǎn)。

醫(yī)隨國(guó)運(yùn)，復(fù)興中醫(yī)是必然的。這是因?yàn)槲鞣结t(yī)學(xué)“結(jié)構(gòu)決定功能的構(gòu)成論醫(yī)學(xué)”，存在巨大弊端，看不到生命結(jié)構(gòu)的“細(xì)胞核同質(zhì)化”，以及結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定的暫時(shí)性，“全身全部”靶點(diǎn)對(duì)抗的災(zāi)難性后果。
只看明物質(zhì)之“有”，看不到天地萬(wàn)物有生于“無(wú)”。

東方醫(yī)學(xué)“以無(wú)為本”，重視“有無(wú)相生”，研究明物質(zhì)與暗物質(zhì)，研究生成（包容構(gòu)成），關(guān)系（包容結(jié)構(gòu)），狀態(tài)（包容形態(tài)），多元（包容單一），轉(zhuǎn)化（包容對(duì)抗），穩(wěn)態(tài)（包容極限），向內(nèi)求（包容拯救），治療手段崇尚自然“雜合以治”“心身同調(diào)”等優(yōu)秀特質(zhì)，需要“重新認(rèn)識(shí)”，進(jìn)行“中醫(yī)先進(jìn)性教育”，改變自己和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，才能拿到“打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙”，為健康中國(guó)，造福世界，貢獻(xiàn)力量。

只有認(rèn)清形勢(shì)和存在問(wèn)題，有學(xué)術(shù)引領(lǐng)，技術(shù)支撐，各界給力，大眾歡迎，才能逐漸走向復(fù)興。否則，只是空談而已。

感謝劉敬章主任的講述和分享

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2023年7月20日）我們將以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書(shū)目，來(lái)共同溫習(xí)臨床中藥學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。
        今天分享總論第五講“中藥學(xué)的發(fā)展”，內(nèi)容為中藥學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
                祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書(shū)目，分享了總論第五講“中藥學(xué)的發(fā)展”，內(nèi)容為中藥學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
       歷代中醫(yī)學(xué)習(xí)中藥，一是背誦有關(guān)知識(shí)，二是跟師拉抽屜抓藥，或者親自采藥、用藥，在實(shí)踐之中學(xué)習(xí)中藥。
      當(dāng)然，現(xiàn)代教育的中醫(yī)學(xué)習(xí)中藥，就只好按著教科書(shū)，按功效學(xué)習(xí)，然后在見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，逐漸掌握中藥的性味，從“經(jīng)方”、“時(shí)方”的古人用藥經(jīng)驗(yàn)之中，學(xué)習(xí)、揣摩中藥應(yīng)用中藥的經(jīng)驗(yàn)，必須經(jīng)過(guò)自己的驗(yàn)證，才能成為自己的“知識(shí)”。

       感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

          今天晚上（2023年7月21日）的空中課堂由劉敬章主任與大家繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》的內(nèi)容，題目是論中醫(yī)、西醫(yī)的不可通約性。關(guān)于中西醫(yī)結(jié)合的問(wèn)題，已經(jīng)討論很久，爭(zhēng)論很多了，其實(shí)，實(shí)踐的檢驗(yàn)是唯一的標(biāo)尺，中西醫(yī)學(xué)在醫(yī)療實(shí)踐中互相補(bǔ)充，在各自的大道上共同發(fā)展，我們相信在科學(xué)文化高度發(fā)展的將來(lái)，一定可以實(shí)現(xiàn)在生命科學(xué)頂峰上的真正的結(jié)合。
         祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他與大家一起學(xué)習(xí)了張曉彤先生主編的《中醫(yī)沉思錄》論中西醫(yī)“不可通約”的問(wèn)題。

這個(gè)話題是“中西醫(yī)結(jié)合”的反調(diào)，是不同的觀點(diǎn)。

這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，歷史過(guò)程有很多曲折，一開(kāi)始提出這個(gè)問(wèn)題，是為了“中醫(yī)求生存”，也是我們大家沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥的本質(zhì)造成的。

隨著時(shí)間的推移，實(shí)踐的不斷深入，中醫(yī)傳承的困難，西醫(yī)市場(chǎng)醫(yī)學(xué)弊端的暴露，慢病高發(fā)難治，費(fèi)用高昂難付，化學(xué)制藥濫用成災(zāi)，以及中華民族復(fù)興的到來(lái)，“中西醫(yī)結(jié)合”這個(gè)求生存的詞語(yǔ)，似乎有些落伍了。

毛澤東時(shí)代不存在這個(gè)問(wèn)題，那時(shí)基本上都是學(xué)術(shù)交流，沒(méi)有利益和地盤的問(wèn)題。

現(xiàn)在，理論上西化中醫(yī)進(jìn)行不下去了，造成了實(shí)踐之中基層中醫(yī)藥嚴(yán)重不足。
因此需要換一個(gè)思路，來(lái)發(fā)展中醫(yī)，也就是“守正創(chuàng)新”的問(wèn)題。
需要新的理論，新的口號(hào)，不能再用這個(gè)“中西醫(yī)結(jié)合”來(lái)“引領(lǐng)潮流”了。

我提出來(lái)的“西醫(yī)中國(guó)化，中醫(yī)世界化”，我認(rèn)為這是未來(lái)的必然趨勢(shì)，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程可能很長(zhǎng)，不是馬上就到了這個(gè)境界。
這樣做靠的是“中醫(yī)是生成論的醫(yī)學(xué)，西醫(yī)是構(gòu)成論的醫(yī)學(xué)。生成的生命有結(jié)構(gòu)，生成可以包容構(gòu)成�！�
我認(rèn)為，
“沒(méi)有西醫(yī)中國(guó)化，健康中國(guó)做不強(qiáng)”；
“沒(méi)有中醫(yī)世界化，中醫(yī)事業(yè)做不大�！�
做到這一點(diǎn)，需要學(xué)術(shù)引領(lǐng)，技術(shù)支撐，各界給力，大眾歡迎。
感謝劉敬章主任的講述和分享！

馬京雪

本周六晚上（2023年7月22日）“一技之長(zhǎng)空中課堂＂，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)藥知識(shí)普及讀本》。
         中醫(yī)學(xué)是既淺顯易懂，人人可學(xué)，人人能用的大眾醫(yī)學(xué)，也是歷史悠久，內(nèi)涵豐富，博大精深，現(xiàn)代科學(xué)仍然無(wú)法完全揭密的科學(xué)醫(yī)學(xué)。
        這本小冊(cè)子，以通俗易懂的語(yǔ)言，系統(tǒng)地介紹了中醫(yī)的歷史概況，基礎(chǔ)理論構(gòu)成，診法治病特色，養(yǎng)生保健方法。
        第四章：治病只為幫助你自己恢復(fù)。
        中醫(yī)治療病病的指導(dǎo)思想，根源于中醫(yī)對(duì)于人體疾病的認(rèn)識(shí)，并由此決定了醫(yī)生與病人的關(guān)系。那么，中醫(yī)是如何看待人體疾病，又如何認(rèn)識(shí)醫(yī)生與患者的關(guān)系呢？
          第一節(jié)：依據(jù)證侯治療未病。
         中醫(yī)對(duì)于疾病的認(rèn)識(shí)依靠四診所見(jiàn)，盡管有望而所得、切而所得，主要是望而所得、聞而所得，依靠的主要是癥狀，古人稱其為證侯。
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
               祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義編著的《中醫(yī)藥知識(shí)普及讀本》 第四章：治病只為幫助你自己恢復(fù)之 第一節(jié)：依據(jù)證侯治療未病。
         中醫(yī)認(rèn)為，每一個(gè)人盡管陰陽(yáng)氣血不同，可以劃分為不同的體質(zhì)，但是都是自主生活，從出生之后的幼年，到腎氣逐漸強(qiáng)盛的青壯年，再到腎氣逐漸衰弱的老年，都是自我發(fā)展變化的過(guò)程。
醫(yī)學(xué)是為這個(gè)過(guò)程服務(wù)的，只能幫助患者由不健康狀態(tài)，自主轉(zhuǎn)化為健康狀態(tài)，而不是替患者更換固有的臟器。中醫(yī)的所有治療措施，都是建立在患者自我康復(fù)能力之上的輔助措施。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)患者是本，醫(yī)生為標(biāo)，只有患者與醫(yī)生密切配合，才能順利戰(zhàn)勝疾病，恢復(fù)健康。
正因?yàn)橹嗅t(yī)重視患者的“主體性”，所以，中醫(yī)在診治疾病的時(shí)候，一直把患者的感覺(jué)作為診治的主要依據(jù)，而不是輕易否定患者的“主觀感覺(jué)”，不把癥狀視為表面現(xiàn)象，而是認(rèn)為通過(guò)辨析證候就足以把握疾病的本質(zhì)。
       感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。