曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長分會”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學(xué)習(xí)《藥性賦》�！端幮再x》原書未注明作者，據(jù)初步考證大約為金元時代作品。該書歷來都是作為中醫(yī)帶徒弟學(xué)習(xí)中藥的啟蒙書。原書用韻語編成賦體，言簡意賅，朗朗上口，便于誦讀記憶，頗受初學(xué)者的珍愛，傳延至今，長盛不衰。

  今天（2023年11月10日）分享的內(nèi)容是：
是以黃柏瘡用，兜鈴嗽醫(yī)。
地骨皮有退熱除蒸之效，薄荷葉宜消風(fēng)清腫之施。
寬中下氣，枳殼緩而枳實速也。

      期待雷寶淳分享，歡迎批評指正
             祝賀河北中醫(yī)雷寶淳在河北醫(yī)大講座成功！他跟大家一起學(xué)習(xí)了《藥性賦》 是以黃柏瘡用，兜鈴嗽醫(yī)。地骨皮有退熱除蒸之效，薄荷葉宜消風(fēng)清腫之施。寬中下氣，枳殼緩而枳實速也。
       黃柏主治：清熱燥濕，瀉火除蒸，解毒療瘡。用于濕熱瀉痢，黃疸，帶下，熱淋，腳氣，痿辟，骨蒸勞熱，盜汗，遺精，瘡瘍腫毒，濕疹瘙癢。鹽黃柏滋陰降火。用于陰虛火旺，盜汗骨蒸。
      馬兜鈴有清肺降氣、止咳平喘、清腸消痔的功效，其莖稱天仙藤有理氣、祛濕、活血止痛的功效，其根稱青木香有行氣止痛、解毒消腫的功效。同時據(jù)有關(guān)研究，說馬兜鈴也有強烈致癌物質(zhì)成分，馬兜鈴酸可引發(fā)“馬兜鈴酸腎病”的發(fā)生，請大家注意。
      地骨皮，別名枸杞皮，為茄科、枸杞屬植物，是枸杞.的根皮。可入藥，具有退熱除蒸之效，涼血除蒸、清肺降火等功效。
       薄荷是辛涼性發(fā)汗解熱藥，治流行性感冒、頭疼、目赤、身熱、咽喉、牙床腫痛等癥。外用可治神經(jīng)痛、皮膚瘙癢、皮疹和濕疹等。平常以薄荷代茶，清心明目。
      枳殼是酸橙干燥未成熟的果實。7月果皮尚綠時采收，自中部橫切為兩半，曬干或低溫干燥。枳殼性苦、辛、酸、溫，具有理氣寬中、行滯消脹的功效，主治胸脅氣滯，脹滿疼痛，食積不化，痰飲內(nèi)停;胃下垂，脫肛，子宮脫垂等病癥。
      《藥品化義》：“枳實專泄胃實，開導(dǎo)堅結(jié)，故主中脘以治血分，療臍腹間實滿，消痰癖、’祛停水、逐宿食‘’破結(jié)胸、通便閉、非此不能也。若皮膚作癢，因積血滯于中，不能營養(yǎng)肌表，若飲食不思，因脾郁結(jié)不能運化，皆取其辛散苦瀉之力也。為血分中之氣藥，惟此稱最�！�
      感謝雷寶淳的講述和分享

馬京雪

本周六晚上（2023年11月11日），”一技之長•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》這本書的內(nèi)容。
        國醫(yī)大師李士懋的 序言：健康長壽是人們美好的愿望，也是古人不懈的追求，中醫(yī)幾千年以來，對此積累了深厚的理論，探索出豐富的經(jīng)驗。
        引言：養(yǎng)生保健是中醫(yī)的一個理念，也是古人千百年來不懈的追求，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)，探索的道路曲曲折折，逐漸尋找出來一些正確的方法和理論，值得人們珍惜和借鑒，因為生命只有一次，不能隨意創(chuàng)造，也不能推倒重來。
        第一章：自古向外求仙藥，探索可貴難可靠。
        第一節(jié)：《山海經(jīng)》的寶物令人向往。
       7.讀《大荒經(jīng)》方知不荒涼。
      第二節(jié)：秦皇欲見海上仙，求取長生不老藥。
        秦始皇求仙，為天下平安。
        屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
                祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》 第一章：自古向外求仙藥，探索可貴難可靠。
        第一節(jié)：《山海經(jīng)》的寶物令人向往。      7.讀《大荒經(jīng)》方知不荒涼。  第二節(jié)：秦皇欲見海上仙，求取長生不老藥。
       對于秦始皇身后，那些入海求仙的人的下落，《史記》其他篇章也有一些記載，盡管是只言片語，仍然彌足珍貴。
《史記·淮南衡山列傳》說：秦始皇“使徐福入海求神異物，還，為偽辭曰：‘臣見海中大神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然�！薄叭旰吻�？”曰：“原請延年益壽藥�！鄙裨唬骸叭昵赝踔�禮薄，得觀而不得取�！奔磸某紪|南，至蓬萊山，見芝成宮闕，有使者銅色而龍形，光上照天。
      著名文學(xué)家鄭一民先生說，司馬遷收錄的這段流傳于西漢景帝之前的史料，充分說明徐福欺騙秦始皇，他要的童男童女、五谷的種子、百工，是為了大家的事情避難，或者是一次大移民，為的是“得平原廣澤，止王不來”。
那么，徐福到了哪里？鄭一民先生《東瀛圣跡考》說，徐福的船隊到了日本，現(xiàn)如今的日本，有很多紀(jì)念徐福的地方，有很多民間活動，來紀(jì)念徐福東渡日本，是他把炎黃文化、華夏文明，第一次大規(guī)模帶到了、傳播到了日本，從而改變了日本的面貌。
日本官修的“國史”只承認(rèn)公元7世紀(jì)之后的歷史，把此前的歷史成為“史前時代”，這就把徐福東渡日本的歷史“模糊化”了。但是在民間，很多人紀(jì)念徐福。
      感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

今周日晚上（2023年11月12日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)神志病學(xué)》一書，隨著社會的發(fā)展變化，醫(yī)學(xué)模式的的轉(zhuǎn)變，各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學(xué)正是在這種時代背景下產(chǎn)生的一門重要的兼顧基礎(chǔ)理論與臨床應(yīng)用的學(xué)科。今天繼續(xù)學(xué)習(xí)第十章神志失和類疾病之喜病，祥情我們一起期待！！
               祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了《中醫(yī)神志病學(xué)》第十章神志失和類疾病之喜病。
        喜病的資料比較少。我只找到一點。俗話說婦女懷孕后出現(xiàn)的各種癥狀，叫“喜病”。如惡心、嘔吐、小便頻繁、白日嗜睡、情緒不穩(wěn)。
     中醫(yī)說“喜傷心”，主要是情志失常，比如“范進中舉”的事情，還有一些腦中風(fēng)的患者情志失常，也�？刂撇蛔∏榫w而“傻笑”。
           范進三兩步走進屋里來，見中間報帖已經(jīng)升掛起來，上寫道：“捷報貴府老爺范諱高中廣東鄉(xiāng)試第七名亞元。京報連登黃甲。”

范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了�！�
       面對這樣突發(fā)“喜病”的病情，有人說“范老爺平日可有最怕的人？他只因歡喜狠了，痰涌上來，迷了心竅。如今只消他怕的這個人來打他一個嘴巴”就能治好。
        因此，請來了胡屠夫，屠戶被眾人局不過，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽，把方才這些小心收起，將平日的兇惡樣子拿出來，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上集去。眾鄰居五六個都跟著走。老太太趕出來叫道：“親家，你只可嚇?biāo)�一嚇，卻不要把他打傷了！”眾鄰居道：“這自然，何消吩咐�！闭f著，一直去了。

來到集上，見范進正在一個廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：“中了！中了！”胡屠戶兇神似的走到跟前，說道：“該死的畜生！你中了甚么？”一個嘴巴打?qū)⑷�。竟然治好了范進的“喜病”。
這里邊驚恐生腎水，腎水滅心火的道理，已經(jīng)潛移默化在大眾的心中，富含中醫(yī)學(xué)術(shù)道理。
    感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年11月13日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：
第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響
二、建立針灸循經(jīng)虛實補瀉體系
針灸治療疾病，以其簡便廉驗和安全有效，逐漸受到世人的重視，目前已傳到世界上100多個國家和地區(qū)，它的學(xué)術(shù)原理不能簡單地用神經(jīng)調(diào)節(jié)進行概括，而是有獨特的認(rèn)識。

（三）針刺主要為補虛瀉實
（四）經(jīng)脈網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)與腧穴分布
       祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響：二、建立針灸循經(jīng)虛實補瀉體系（三）針刺主要為補虛瀉實（四）經(jīng)脈網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)與腧穴分布。
        中醫(yī)的針灸治療方法，起源很久，是逐漸建立的學(xué)術(shù)體系，它從偶然的經(jīng)驗積累，到形成以臟腑虛實、經(jīng)絡(luò)循環(huán)為指導(dǎo)理論的系統(tǒng)知識，馬王堆《十一脈灸經(jīng)》只是反應(yīng)脈學(xué)初期的成就，只有灸法不說針刺，這些原始脈學(xué)知識到了《靈樞》《素問》成書的時代，已經(jīng)極為豐富了。
        《素問·離合真邪論》說：“九針九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余盡通其意矣�！督�(jīng)》言氣之盛衰，左右傾移。以上調(diào)下，以左調(diào)右。有余不足，補瀉于榮輸，余知之矣�！庇杏嗟膶嵶C需要針刺瀉邪，不足的虛證也可以用針刺輔助機體恢復(fù)正氣�！耙陨险{(diào)下，以左調(diào)右”的調(diào)理，都不離補瀉。
《素問·離合真邪論》記載岐伯論述針刺的瀉法時說：“卒然逢之，早遏其路。吸則內(nèi)針，無令氣忤。靜以久留，無令邪布。吸則轉(zhuǎn)針，以得氣為故。候呼引針，呼盡乃去，大氣皆出，故命曰瀉�！秉S帝聽得很仔細(xì)，因此，馬上就追問“不足者補之，奈何？”岐伯不敢懈怠，耐心解釋了幾種重要的針刺手法，有先有后，互相配合，一氣呵成。
《靈樞·經(jīng)脈》說：“經(jīng)脈者，所以能決死生、處百病、調(diào)虛實，不可不通。”開合樞一旦不利，就會引起身體發(fā)病，“視有余不足，有結(jié)者，皆取之不足”，進行相應(yīng)的治療。
三陰三陽經(jīng)脈，都有手足的區(qū)別，合起來就是十二經(jīng)脈�！按怂�謂十二經(jīng)者，盛絡(luò)皆當(dāng)取之�！�
   感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

大家好，今天晚上（2023年11月14日）的“一技之長空中課堂”由河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任繼續(xù)為大家講述《神醫(yī)扁鵲之謎》之<扁鵲墓廟調(diào)研>
        請大家關(guān)注收聽張培紅的講述。
                 祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她繼續(xù)為大家講述了《神醫(yī)扁鵲之謎》之<扁鵲墓廟調(diào)研>
       老官山漢墓出土的醫(yī)書被認(rèn)為是扁鵲學(xué)派的醫(yī)學(xué)著作，墓主人應(yīng)該是扁鵲學(xué)派的傳承人，那么相傳扁鵲的墓廟，與扁鵲有哪些聯(lián)系？
        《古史辨（二）》載：“李汝寬說：‘墓者，慕也。圣人殂亡．四海若喪考妣，殊俗之人，各起土而墳，是以所在有焉�！�這確是對于各地重復(fù)的墳?zāi)沟暮媒忉��！边@無疑也是適用于對各地重復(fù)出現(xiàn)的扁鵲墓的解釋，并且是一種比較合理的解釋。這些重復(fù)出現(xiàn)的扁鵲墓，也是長期以來形成的歷史文化遺存，它們無一不是人們紀(jì)念扁鵲這位偉大醫(yī)學(xué)家的歷史見證，這說明，有功于人民的人，人民不會忘記他，樹立在人們心中的豐碑是永存的。董安于舍身存趙，“而后趙氏定，祀安于于廟，”孔穎達疏云：“《禮》：‘臣有大功，配食于廟’。《周禮．祭司勛》云：‘凡有功名者，銘書于王之太常，祭于大丞，司勛召之’《尚書．盤庚》告其卿大夫云‘茲于大享于先王，爾祖其與享之’�？装矅�云：‘古者天子錄功臣配食于廟，大享蒸賞也，’天子既有此禮，諸侯或亦有之。今趙氏祀安于千趙，安氏之廟，其意亦如此也�！鼻卦饺吮怡o起死回生，被其恩澤者不在少數(shù)，因此，紀(jì)念扁鵲的墓廟也很多。
        感謝張培紅院長主任的講述和分享。

馬京雪

本周三晚上（2023年11月15日），世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”由高春花給大家分享《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》。第17講主要學(xué)習(xí)奇經(jīng)八脈之任脈重點腧穴下篇。學(xué)習(xí)巨闕，中庭，膻中，華蓋，天突，廉泉等重點腧穴的定位、主治及配穴理念。
               祝賀河北中醫(yī)針灸講師高春花主治醫(yī)師講座成功！她給大家分享了《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》第17講主要學(xué)習(xí)奇經(jīng)八脈之任脈重點腧穴下篇。學(xué)習(xí)巨闕，中庭，膻中，華蓋，天突，廉泉等重點腧穴的定位、主治及配穴理念。
        經(jīng)脈理論與腧穴針刺技術(shù)，原來是逐漸豐富的，也是獨立自主發(fā)展的，后來逐漸融合在一起了，也就是經(jīng)脈循行的線路上有了腧穴，由于腧穴未必都在十二脈的線路上，也由于經(jīng)絡(luò)需要廣泛聯(lián)系，達到“無處不在”的密度，因此，就在十二經(jīng)之外有了“奇經(jīng)八脈”的學(xué)術(shù)理論。
這樣一來，就把中醫(yī)學(xué)的“整體觀念”，以及臨床治療，盡量完美地網(wǎng)絡(luò)在一起了。
臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說是一個逐漸完善的理論體系，盤根錯節(jié)，很難互相剝離開，但是從學(xué)術(shù)史的“生成過程”，可以看出來。

感謝高春花主治醫(yī)師的講座和分享！

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康。
        今晚我們將以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目，來共同溫習(xí)臨床中藥學(xué)的知識內(nèi)容。
        今天（2023年11月16日）分享各論部分第二十一講“發(fā)散風(fēng)寒藥：防風(fēng)、羌活、藁本、白芷、細(xì)辛、蒼耳子、辛夷”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點、配伍應(yīng)用及使用注意。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！


        祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！
       他以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目，與大家共同溫習(xí)了臨床中藥學(xué)第二十一講發(fā)散風(fēng)寒藥：防風(fēng)、羌活、藁本、白芷、細(xì)辛、蒼耳子、辛夷的功效主治、性能特點、配伍應(yīng)用及使用注意。
        中藥的這些作用概括，都與中醫(yī)理論有關(guān)系，與西藥的定性定量分析無關(guān)。
        中醫(yī)認(rèn)為，人體受到風(fēng)寒邪氣的傷害，不是一過性的物理溫度的變化，有些傷于寒氣的病癥幾十年之后，仍然有風(fēng)寒邪氣存留在體內(nèi)，用西醫(yī)的檢查設(shè)備檢查不出來有關(guān)數(shù)據(jù)，但是病人自己很清楚，他（她）多年以后，仍然怕風(fēng)，怕冷，頭痛，身體疼痛，不能吃涼東西，不敢吹風(fēng)，用了中醫(yī)所說的“發(fā)散風(fēng)寒藥”，就可以改善癥狀，甚至一用就好了。
所以《內(nèi)經(jīng)》說“污雖久猶可雪也”，“云不可治者，未得其術(shù)也�！�
老老實實學(xué)中醫(yī)藥，可以終身受益匪淺，這也是很多理工男文史女們深刻的社會經(jīng)驗，中醫(yī)藥一大批的“鐵粉們”，都是“親身經(jīng)歷了中醫(yī)藥的奧妙”，或者歷經(jīng)艱辛從所謂科學(xué)的治療挫折中走出來的！

感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長分會”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學(xué)習(xí)《藥性賦》。《藥性賦》原書未注明作者，據(jù)初步考證大約為金元時代作品。該書歷來都是作為中醫(yī)帶徒弟學(xué)習(xí)中藥的啟蒙書。原書用韻語編成賦體，言簡意賅，朗朗上口，便于誦讀記憶，頗受初學(xué)者的珍愛，傳延至今，長盛不衰。

  今天（2023年11月17日）分享的內(nèi)容是：
療肌解表，干葛先而柴胡次之。百部治肺熱，咳嗽可止；梔子涼心腎，鼻衄最宜。

      期待雷寶淳分享，歡迎批評指正
            祝賀河北中醫(yī)雷寶淳在醫(yī)大講座成功！他跟大家一起學(xué)習(xí)了《藥性賦》之“ 療肌解表，干葛先而柴胡次之。百部治肺熱，咳嗽可止；梔子涼心腎，鼻衄最宜”。
      干葛又叫葛根、干葛根，干葛為豆科植物野葛的根，干葛有升陽解肌、透疹止瀉、除煩止溫的功效，干葛治療傷寒、溫?zé)犷^痛項強，煩熱消渴，泄瀉，痢疾的作用，干葛食用禁忌是干葛性涼，易于動嘔，胃寒者所當(dāng)慎用干葛。
      對于 柴胡，《神農(nóng)本草經(jīng)》注說：氣味苦、平，無毒。主心腹腸胃中結(jié)氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服輕身、明目、益精。清虛熱中藥，用于感冒發(fā)熱、寒熱往來、瘧疾、肝郁氣滯、胸肋脹痛、脫肛、子宮脫落、月經(jīng)不調(diào)。
       百部潤肺下氣止咳，殺蟲。用于新久咳嗽，肺癆咳嗽，百日咳；外用于頭虱，體虱，蟯蟲病，陰部騷癢。蜜百部潤肺止咳。用于陰虛勞嗽。
       梔子別名：黃梔子、山梔、白蟾，是茜草科植物梔子的果實。梔子的果實是傳統(tǒng)中藥，屬衛(wèi)生部頒布的第l批藥食兩用資源，具有護肝、利膽、降壓、鎮(zhèn)靜、止血、消腫等作用。在中醫(yī)臨床常用于治療黃疸型肝炎、扭挫傷 、高血壓、糖尿病等癥。含番紅花色素苷基，可作黃色染料。
      感謝雷寶淳講述和分享

馬京雪

本周六晚上（2023年11月18日，”一技之長•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》這本書的內(nèi)容。
        國醫(yī)大師李士懋的 序言：健康長壽是人們美好的愿望，也是古人不懈的追求，中醫(yī)幾千年以來，對此積累了深厚的理論，探索出豐富的經(jīng)驗。
        引言：養(yǎng)生保健是中醫(yī)的一個理念，也是古人千百年來不懈的追求，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)，探索的道路曲曲折折，逐漸尋找出來一些正確的方法和理論，值得人們珍惜和借鑒，因為生命只有一次，不能隨意創(chuàng)造，也不能推倒重來。
        第一章：自古向外求仙藥，探索可貴難可靠。
      第二節(jié)：秦皇欲見海上仙，求取長生不老藥。
        1.秦始皇求仙，為天下平安。
         2.海中三神山，迷住秦始皇。
        3.建設(shè)阿房宮，為能見神仙。
        屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
             祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述曹東義編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》 第一章：自古向外求仙藥，探索可貴難可靠。  第二節(jié)：秦皇欲見海上仙，求取長生不老藥。
         秦始皇出生于邯鄲，死于邢臺沙丘宮，可以說燕趙大地是他的“出生入死之地”。秦始皇統(tǒng)一中國之后，一方面要花心思建設(shè)一個強大而統(tǒng)一的國家，另一方面對于自己日漸衰老的身體，也開始擔(dān)心起來，為了長壽健康他采取了很多措施，也被一些人利用吃盡了苦頭。
通過秦皇漢武的求仙、追求長生不老的經(jīng)歷，我們可以看到秦漢宮廷生活的復(fù)雜性，它既反應(yīng)了當(dāng)時貴族們的養(yǎng)生保健意識，也可以推測當(dāng)時醫(yī)學(xué)發(fā)展的基本狀況。燕國勇士荊軻刺秦王的時候，他的“侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提荊軻”，終于給了狼狽逃竄的秦始皇拔劍自衛(wèi)的機會，盡管殺了荊軻，秦始皇仍然心有余悸，“不怡者良久”，在封賞、懲罰各位臣子的時候，“賜夏無且黃金二百鎰”，并且對百官說：“無且愛我，乃以藥囊提荊軻也！”秦始皇對于醫(yī)學(xué)家的信任是非常深厚的。
     其實，求取仙藥，只派商船購買，或者派軍隊索取就可以了，但是徐福帶著三千童男、童女，顯然不僅僅是求長生，而是“移民”荒島，傳播文明的行為。
      至今日本的徐福節(jié)、徐府廟，河北省鹽山縣的千童鎮(zhèn)，漢代是“千童縣”，說明這個文化傳播的過程，是一個很重要的歷史時期，而不是一件偶然的故事。
       感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

       大家好，今天晚上（2023年11月14日）的“一技之長空中課堂”由河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任繼續(xù)為大家講述《神醫(yī)扁鵲之謎》之<扁鵲墓廟調(diào)研>
        請大家關(guān)注收聽張培紅的講述。
                 祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她繼續(xù)為大家講述了《神醫(yī)扁鵲之謎》之<扁鵲墓廟調(diào)研>
       老官山漢墓出土的醫(yī)書被認(rèn)為是扁鵲學(xué)派的醫(yī)學(xué)著作，墓主人應(yīng)該是扁鵲學(xué)派的傳承人，那么相傳扁鵲的墓廟，與扁鵲有哪些聯(lián)系？
        《古史辨（二）》載：“李汝寬說：‘墓者，慕也。圣人殂亡．四海若喪考妣，殊俗之人，各起土而墳，是以所在有焉�！�這確是對于各地重復(fù)的墳?zāi)沟暮媒忉��！边@無疑也是適用于對各地重復(fù)出現(xiàn)的扁鵲墓的解釋，并且是一種比較合理的解釋。這些重復(fù)出現(xiàn)的扁鵲墓，也是長期以來形成的歷史文化遺存，它們無一不是人們紀(jì)念扁鵲這位偉大醫(yī)學(xué)家的歷史見證，這說明，有功于人民的人，人民不會忘記他，樹立在人們心中的豐碑是永存的。董安于舍身存趙，“而后趙氏定，祀安于于廟，”孔穎達疏云：“《禮》：‘臣有大功，配食于廟’�！吨芏Y．祭司勛》云：‘凡有功名者，銘書于王之太常，祭于大丞，司勛召之’《尚書．盤庚》告其卿大夫云‘茲于大享于先王，爾祖其與享之’�？装矅�云：‘古者天子錄功臣配食于廟，大享蒸賞也，’天子既有此禮，諸侯或亦有之。今趙氏祀安于千趙，安氏之廟，其意亦如此也�！鼻卦饺吮怡o起死回生，被其恩澤者不在少數(shù)，因此，紀(jì)念扁鵲的墓廟也很多。
        感謝張培紅院長主任的講述和分享。