曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

本周六晚上（2023年12月9日），”一技之長•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》這本書的內(nèi)容。
        國醫(yī)大師李士懋的 序言：健康長壽是人們美好的愿望，也是古人不懈的追求，中醫(yī)幾千年以來，對(duì)此積累了深厚的理論，探索出豐富的經(jīng)驗(yàn)。
        引言：養(yǎng)生保健是中醫(yī)的一個(gè)理念，也是古人千百年來不懈的追求，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，探索的道路曲曲折折，逐漸尋找出來一些正確的方法和理論，值得人們珍惜和借鑒，因?yàn)樯�命只有一次，不能隨意創(chuàng)造，也不能推倒重來。
        第一章：自古向外求仙藥，探索可貴難可靠。
      第三節(jié)：千年丹鼎爐火盛，興衰歷史讓人嘆。
      4.煉丹有學(xué)問，西方稱化學(xué)。
      5.服丹藥為長生，魏晉很流行。
      6.五石散害身體，影響社會(huì)風(fēng)氣。
      7.丹藥能內(nèi)服，多食就中毒。
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
                祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》 第一章：自古向外求仙藥，探索可貴難可靠  第三節(jié)：千年丹鼎爐火盛，興衰歷史讓人嘆。煉丹求長生不僅發(fā)明了炸藥、也啟迪了化學(xué)的萌芽。但是，煉丹作為內(nèi)服藥物，經(jīng)常會(huì)因?yàn)橹亟饘僦卸�，甚至因此喪命。此后的氣功鍛煉，有了“�?nèi)丹”、“丹田”的說法，相對(duì)安全也簡便，這可以說是煉丹術(shù)的“傳承性創(chuàng)新”，隨著現(xiàn)代化學(xué)精準(zhǔn)化的發(fā)展，煉丹、服丹藥的益處，應(yīng)該得到發(fā)揚(yáng)。畢竟古人通過煉丹、服丹，獲得過超越一般草藥的療效。

        感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

今周日晚上（2023年12月10日），“一技之長空中課堂”由姬領(lǐng)會(huì)與大家一起繼續(xù)學(xué)習(xí)《臨證本草》一書。全面準(zhǔn)確的把握中藥效用，并能靈活應(yīng)用，這對(duì)于一名中醫(yī)臨床醫(yī)生來說，是非常必要的，《臨證本草》一書把每味中藥談的比較透徹和全面，特別是一些經(jīng)驗(yàn)，拿來就能用。今晚，我們一起學(xué)習(xí)！
             祝賀山東淄博名醫(yī) 姬領(lǐng)會(huì)院長講座成功！他與大家一起繼續(xù)學(xué)習(xí)了《臨證本草》一書關(guān)于石膏妙用的有關(guān)內(nèi)容。
        石膏是《湯液經(jīng)》白虎湯的主要藥物，經(jīng)過張仲景和歷代醫(yī)家的使用，找出了很多經(jīng)驗(yàn)，吳又可、余師愚、張錫純、郭可明等在傳染病治療之中，石膏大顯神威。
      《中國中醫(yī)藥報(bào)》2003年6月2日刊登薛崇成先生的文章：“重用生石膏治療非典”。他用自己的親身試驗(yàn)，來驗(yàn)證石膏的用量、用法和安全性，其精神頗為感人。
       薛崇成說，自己先試服，看其副作用。從每日30g-200g，日服3次，生命體征、血壓、食欲、大小便均正常，友好勸告，提防損傷胃氣，但除100g以上劑量有時(shí)口干外，服用已一月余未有其他異常。服用期間，也沒有改變飲食習(xí)慣。
張仲景白虎湯中用石膏一斤(500g)，1938年教我傷寒的老師李斯熾折算為7錢6分，約23g，但現(xiàn)今書籍中多用60g；張仲景在大青龍湯用石膏如一個(gè)雞卵大，木防己湯用兩個(gè)雞卵大，筆者秤之，相當(dāng)于100g和200g，故試服采用此量。張仲景為減少其副作用，白虎湯中加入粳米、甘草，以作緩沖，或用棉裹而煮，筆者只單純用生石膏，無其他藥或措施。用水450mL，煎煮35分鐘(按張仲景粳米煮熟為度)，每日服3次。筆者即將85歲，平素身體健康，沒有熱證表現(xiàn)，人格與體質(zhì)分類屬于太陽兼少陰型，性格剛直，體型木形。大概因系本命年；生物時(shí)間規(guī)律，今年體力不如往年，但外出仍能騎自行車，每日腦體力勞動(dòng)約14小時(shí)左右，中午不休息，因考慮對(duì)生石膏之無反應(yīng)與自身體質(zhì)有關(guān)，遂讓筆者夫人胡文華試服。她年過75歲，情況一樣。
    感謝姬領(lǐng)會(huì)院長的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年12月11日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：

第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響

三、運(yùn)用臟腑辨證治療雜病

（四）內(nèi)傷借用外感方起爭鳴
4.雜病常取法于外感，失當(dāng)則傷正氣
5.劉河間倡導(dǎo)寒涼藥治療傷寒

（五）寒涼攻邪有局限
1.以運(yùn)氣論火熱病機(jī)失于以偏概全
2.謂“六經(jīng)皆熱”難免矯枉過正
             祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書，第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響，三、運(yùn)用臟腑辨證治療雜病，（四）內(nèi)傷借用外感方起爭鳴，4.雜病常取法于外感，失當(dāng)則傷正氣，5.劉河間倡導(dǎo)寒涼藥治療傷寒，（五）寒涼攻邪有局限，1.以運(yùn)氣論火熱病機(jī)失于以偏概全，2.謂“六經(jīng)皆熱”難免矯枉過正。
      與外感熱病六經(jīng)辨證體的豐富內(nèi)涵相比，宋金元之前對(duì)雜病證治的辨治體系尚未形成，有關(guān)論述零散而薄弱�，F(xiàn)今所習(xí)用的臟腑經(jīng)絡(luò)辨證，是經(jīng)易水張?jiān)�素提倡而始具�?guī)模，八綱辨證首先用于傷寒，而后才引入雜病證治。氣血津液和病因辨證，發(fā)端雖早，系統(tǒng)應(yīng)用于臨床卻較晚。
雖然《素問》《靈樞》對(duì)雜病證候多以臟腑經(jīng)絡(luò)分類論述，但誠如皇甫謐《甲乙經(jīng)》序所云：“其論遐遠(yuǎn)，然稱述多，而切事少�！睍�中無具體治法方藥，對(duì)臨床直接指導(dǎo)作用較少。仲景《傷寒雜病論》問世之后，其論述雜病的《金匱要略》長期隱而不傳，北宋�？庇喺�之后，也未能在金元時(shí)期像《傷寒論》那樣引起人們的重視，至明代始有研究性著作行世。盡管王叔和《脈經(jīng)》推動(dòng)了雜病診斷方法的進(jìn)步，巢元方《諸病源侯論》為臨床辨證提供了借鑒，但與此形成明顯對(duì)比的是大量方書的編撰，親驗(yàn)方、傳效方、集驗(yàn)方、千金方、肘后方、憊急方、類聚方、圣惠方、和劑局方等等，這些方書多是收集零散的經(jīng)驗(yàn)方，以病證為目次，分類羅列，執(zhí)方療病。這說明對(duì)雜病辨治的臨床醫(yī)學(xué)仍處于經(jīng)驗(yàn)積累的初級(jí)階段，還沒有形成較為統(tǒng)一的辨治體系，無怪乎古人謂“仲景之前有論無方，仲景之后有方無論”。
雜病辨治理論的嚴(yán)重匱乏和大量經(jīng)驗(yàn)方的積累，一方面使人們經(jīng)常借用外感熱病辨治經(jīng)驗(yàn)，另一方面為雜病辨治體系的形成和內(nèi)傷學(xué)說的提出創(chuàng)造了條件。
       感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

大家好，今天晚上（2023年12月12日）的“一技之長空中課堂”由河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任繼續(xù)為大家講述《神醫(yī)扁鵲之謎》之<扁鵲時(shí)代已有醫(yī)學(xué)著作>
        請(qǐng)大家關(guān)注收聽張培紅的講述。
             祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她繼續(xù)為大家講述了《神醫(yī)扁鵲之謎》之<扁鵲時(shí)代已有醫(yī)學(xué)著作>。
        扁鵲所處的春秋末期，醫(yī)學(xué)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，完全具備了出現(xiàn)醫(yī)學(xué)著作的現(xiàn)實(shí)可能性。根據(jù)《左傳》所載醫(yī)學(xué)史料分析，《左傳．僖公三十年（公元前630年）》載：“晉侯使醫(yī)衍鴆衛(wèi)侯。寧俞（衛(wèi)侯的臣子）貸（賄賂）醫(yī)，使薄其鴆，不死�！睍x杜預(yù)注云：“衍，醫(yī)名。晉侯實(shí)怨衛(wèi)侯，欲殺而罪不及死：放使醫(yī)因治疾而加鴆毒�！薄秶�語．魯語》也記載了這件事，并云：“晉人執(zhí)衛(wèi)成公，歸之于周，使醫(yī)鴆之，不死，醫(yī)亦下誅�！睍x侯讓醫(yī)衍借給衛(wèi)侯治病之機(jī)，往藥中加入毒藥殺衛(wèi)侯，他于心不忍，減少用量使衛(wèi)侯免于死亡，說明當(dāng)時(shí)對(duì)于能致人死命的猛烈藥物的用量，已經(jīng)有相當(dāng)精確的用量標(biāo)準(zhǔn)。這同《尚書．說命上》所云：．若藥不瞑眩，厥疾弗瘳，”有相似之處．當(dāng)時(shí)博學(xué)廣識(shí)如孔夫子的人物卻不敢輕嘗藥餌；《左傳．文公十八（公元前609）年》云：“齊侯戒師期而有疾，醫(yī)曰：‘不及秋將死�！�”齊醫(yī)能斷定齊侯的死期，其診斷疾病的水平也是相當(dāng)高的。《左傳．成公十（公元前581）年》云：晉（景）“公疾�。�求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩（緩，秦醫(yī)之名）為之�！�…醫(yī)至曰：“疾不可為也，在肓之上，膏之下。攻之不可；達(dá)之不及；藥不毫焉。不可為也�！�公曰：‘良醫(yī)也．’厚為之禮而歸之。”其后果如其言而死。其“膏育之疾，不可救藥”成了千古傳誦的名言。文中所述治療方法有“攻之”，“達(dá)之”、“藥”，可知其時(shí)治療手段是多種多樣的，非僅飲藥一法。公元前552年楚醫(yī)斷定絕食臥冰而裝作大病不起的申叔豫的病情時(shí)，用“瘠（杜注：瘠：瘦也）則甚矣，而血?dú)馕磩?dòng)（杜注：言無疾）”的話來概括。
       《左傳．昭公元（公元前541）年》醫(yī)和診晉侯的疾病時(shí)，所闡述的醫(yī)學(xué)理論就足以說明當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)理論所達(dá)到的高度，《左傳》所載醫(yī)和論述醫(yī)理的大段文字，不可能是作者的“創(chuàng)作”《國語．晉語》對(duì)晉平公有疾請(qǐng)醫(yī)和診治之事也有載述，而文有不同�！蹲髠鳌纷髡咚�依據(jù)的原始資料應(yīng)是當(dāng)時(shí)流傳
于世著作。
        感謝張培紅院長主任的講述和分享。

馬京雪

       本周三晚上（2023年12月13日），世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長空中課堂”由王秀民給大家分享《醫(yī)林集腋》。我們主要學(xué)習(xí)北方亦多濕邪論、汗癥首應(yīng)別虛實(shí)、過汗傷正論、火郁病因剖析、火郁臨證四辨、火郁發(fā)之七法
、痹病雜談一組、中風(fēng)雜說一札。敬請(qǐng)大家關(guān)注！
               祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她給大家分享了《醫(yī)林集腋》學(xué)習(xí)路老大師關(guān)于北方亦多濕邪論、汗癥首應(yīng)別虛實(shí)、過汗傷正論、火郁病因剖析、火郁臨證四辨、火郁發(fā)之七法、痹病雜談一組、中風(fēng)雜說一札的有關(guān)內(nèi)容。
        國醫(yī)大師路志正潛心研究濕病30余年，系統(tǒng)總結(jié)繼承了中醫(yī)濕病理論和臨床證治經(jīng)驗(yàn)，抓住濕病要害，創(chuàng)新性提出“北方亦多濕”論，彌補(bǔ)了葉天士之“吾吳濕邪害人最廣”之論；提出“百病皆由濕作祟”的發(fā)病理論，為臨床治療提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
       “火郁發(fā)之”強(qiáng)調(diào)通過宣發(fā)郁熱，疏散郁結(jié)，透邪外出，以達(dá)到氣機(jī)調(diào)暢、陰陽平衡的目的。該理論源自 《黃帝內(nèi)經(jīng)》，經(jīng)過張仲景對(duì)發(fā)汗疏散之意的發(fā)揮、金元四大家的理論創(chuàng)新、明清及之后醫(yī)家對(duì)其進(jìn)行的貫通應(yīng)用，其在發(fā)展過程中逐步充實(shí)。
氣之運(yùn)行以順為貴，以郁為失，若各種原因?qū)е職鈾C(jī)逆亂，壅滯不通或通而不暢，郁結(jié)不散，怫郁于內(nèi)，則使人體升降失常，出入失用，氣機(jī)郁遏不達(dá); 陽氣宣發(fā)不得，郁滯之氣在體內(nèi)氤氳，沖和之性失司聚集生熱，則郁而化火，此之謂 “氣有余便是火”。
“火郁發(fā)之”正是針對(duì)火郁證提出的治療大法，旨在通過宣通、疏導(dǎo)、透達(dá)、升散等方法因勢利導(dǎo)，使內(nèi)熱得清，邪得外出，達(dá)到郁解熱散，糾正疾病陰陽偏頗之功效。
        感謝王秀民主任的講述和分享。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2023年12月14日）我們將以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目，來共同溫習(xí)臨床中藥學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。
        今天分享各論部分第二十五講“清熱瀉火藥蘆根、天花粉、淡竹葉、梔子、夏枯草、決明子”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點(diǎn)、配伍應(yīng)用及使用注意。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
               祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目，與大家一起共同溫習(xí)了臨床中藥學(xué)第二十五講“清熱瀉火藥蘆根、天花粉、淡竹葉、梔子、夏枯草、決明子”的有關(guān)內(nèi)容。
        蘆根，性味：甘，寒。歸經(jīng)：歸肺經(jīng)、胃經(jīng)。功 能：清熱生津，除煩，止嘔，利尿。主 治：用于熱病煩渴、胃熱嘔吐、肺熱咳嗽、肺癰吐膿、熱淋澀痛。
        天花粉為葫蘆科植物栝蔞的根，是一種中藥，為清熱瀉火類藥物，其具體功效是清熱瀉火，生津止渴，排膿消腫。主治:治熱病口渴、消渴、黃疸、肺燥咳血、癰腫、痔痿。
       淡竹葉，有清涼，解熱、利尿及催產(chǎn)之效；主治：胸中疾熱、咳逆上氣、吐血、熱毒風(fēng)、止消渴、壓丹石毒、消痰、治熱狂煩悶、中風(fēng)失音不語、痛頭風(fēng)、止驚悸、瘟疫迷悶、殺小蟲、除熱緩脾。
        梔子，五內(nèi)邪氣，胃中熱氣，面赤酒 鼻，白癩、赤癩、瘡瘍（《本經(jīng)》）。療目赤 熱痛，胸、心、大小腸大熱，心中煩悶（《別錄》）。去熱毒風(fēng)，除時(shí)疾熱，解五種黃病，利 五淋，通小便，解消渴，明目，主中惡，殺 蟲毒（甄權(quán)）。解玉支 主喑啞，紫癜風(fēng)（孟詵）。治心煩懊 不得眠，臍下血滯而小便不利（元素）。瀉三焦火，清 胃脘血，治熱厥心痛，解熱郁，行結(jié)氣（震亨）。治吐血衄血，血痢下血血淋，損傷瘀血， 及傷寒勞復(fù)，熱厥頭痛，疝氣，燙火傷（時(shí)珍）。
        夏枯草，主治寒熱瘰 鼠 頭瘡，破癥，散癭結(jié)氣，腳腫濕痹，輕身（《本經(jīng)》）。
    感謝張慧康碩士講述和分享！

馬京雪

各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長分會(huì)”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學(xué)習(xí)《藥性賦》�！端幮再x》原書未注明作者，據(jù)初步考證大約為金元時(shí)代作品。該書歷來都是作為中醫(yī)帶徒弟學(xué)習(xí)中藥的啟蒙書。原書用韻語編成賦體，言簡意賅，朗朗上口，便于誦讀記憶，頗受初學(xué)者的珍愛，傳延至今，長盛不衰。

  今天（2023年12月15日）分享的內(nèi)容是：
玄參治結(jié)熱毒癰,清利咽膈；
升麻消風(fēng)熱腫毒,發(fā)散瘡痍。
嘗聞膩粉抑肺而斂肛門，
金箔鎮(zhèn)心而定魂魄。

      期待雷寶淳分享，歡迎批評(píng)指正
             祝賀河北中醫(yī)雷寶淳在河北醫(yī)大講座成功！他跟大家一起學(xué)習(xí)了《藥性賦》 玄參治結(jié)熱毒癰,清利咽膈；升麻消風(fēng)熱腫毒,發(fā)散瘡痍；嘗聞膩粉抑肺而斂肛門；金箔鎮(zhèn)心而定魂魄的有關(guān)內(nèi)容。
         玄參，滋陰，降火，除煩，解毒。治熱病傷陰，舌繹煩渴，發(fā)斑，骨蒸勞熱，夜寐不寧，自汗盜汗，津傷便秘，吐血衄血，咽喉腫痛，癰腫，瘰疬，溫毒發(fā)斑、目赤、白喉、瘡毒。
      升麻，解百毒，殺百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴氣邪氣，蠱毒入口皆吐出，中惡腹痛，時(shí) 氣毒癘，頭痛寒熱，風(fēng)腫諸毒，喉痛口瘡。久服不夭，輕身長年（《別錄》）。安魂定魄，鬼 附啼泣，疳 ，游風(fēng)腫毒（大明）。小兒驚癇，熱壅不通，療癰腫豌豆瘡，水煎綿沾拭瘡上 （甄權(quán)）。治陽明頭痛，補(bǔ)脾胃，去皮膚風(fēng)邪，解肌肉間風(fēng)熱，療肺痿咳唾膿血，能發(fā)浮汗 （元素）。牙根浮爛惡臭，太陽鼽衄，為瘡家圣藥（好古）。消斑疹，行瘀血，治陽陷眩運(yùn)， 胸脅虛痛，久泄下痢，后重遺濁，帶下崩中，血淋下血，陰痿足寒（時(shí)珍）。
       膩粉，意思是猶脂粉，出自《戲題木蘭花》《滿宮花》《武王伐紂平話》等�？勺鳛樗幤�，又名汞粉、輕粉、峭粉，由水銀、白礬、食鹽合煉而成，有毒，可適當(dāng)外用，需要注意用藥安全問題。
      金箔，重金屬，對(duì)身體有一定危害性。明代李時(shí)珍《本草綱目》記載，"食金，鎮(zhèn)精神、堅(jiān)骨髓、通利五臟邪氣，服之神仙。尤以箔入丸散服，破冷氣，除風(fēng)"。梁﹒陶弘景《名藥列錄》:金箔可以"鎮(zhèn)精神、堅(jiān)骨髓，通利五臟邪氣"。唐﹒甄權(quán)《藥性本草》:金箔可以"療小兒驚傷，五臟驚病失志、鎮(zhèn)心安魂魄"。
      感謝雷寶淳的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2023年12月16日），”一技之長•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》這本書的內(nèi)容。
        國醫(yī)大師李士懋的 序言：健康長壽是人們美好的愿望，也是古人不懈的追求，中醫(yī)幾千年以來，對(duì)此積累了深厚的理論，探索出豐富的經(jīng)驗(yàn)。
        引言：養(yǎng)生保健是中醫(yī)的一個(gè)理念，也是古人千百年來不懈的追求，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，探索的道路曲曲折折，逐漸尋找出來一些正確的方法和理論，值得人們珍惜和借鑒，因?yàn)樯�命只有一次，不能隨意創(chuàng)造，也不能推倒重來。
       第二章：向內(nèi)保養(yǎng)培正氣，健康生活靠自己。
        向外求仙藥，是養(yǎng)生保健過程之中的早期階段，向內(nèi)”反求諸己”依靠提高自身抗病能力的養(yǎng)生保健措施，越來越受到人們的重視，向內(nèi)求的方法自古就有，并且有很深厚理論基礎(chǔ)。
        第一節(jié)：人體內(nèi)外相關(guān)，表里和諧如一。
       萬物有陰陽，表里相關(guān)
       五臟通天地，萬物助養(yǎng)生
       五臟是根本，強(qiáng)身靠正氣
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
                祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》
       第二章：向內(nèi)保養(yǎng)培正氣，健康生活靠自己。
        第一節(jié)：人體內(nèi)外相關(guān)，表里和諧如一。
       中醫(yī)認(rèn)為，萬物有陰陽，表里相關(guān)，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，升降出入順暢適中就健康。
       五臟是人體養(yǎng)生的根本，它們與天地相通，靠萬物助養(yǎng)生。
       五臟是強(qiáng)身健體的根本，靠正氣抵抗外邪侵犯，就是正氣存內(nèi)，邪不可干。做到不發(fā)病，即使得病了也容易痊愈。所以，中醫(yī)藥善于幫助人們養(yǎng)五臟，養(yǎng)正氣，值得大家關(guān)注和學(xué)習(xí)。
        感謝王群才中醫(yī)師講座和分享。

馬京雪

今周日晚上（2023年12月17日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)神志病學(xué)》一書，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，醫(yī)學(xué)模式的的轉(zhuǎn)變，各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學(xué)正是在這種時(shí)代背景下產(chǎn)生的一門重要的兼顧基礎(chǔ)理論與臨床應(yīng)用的學(xué)科。今天繼續(xù)學(xué)習(xí)第十章神志失和類疾病之恐病，祥情我們一起期待��！
             祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了《中醫(yī)神志病學(xué)》第十章神志失和類疾病之恐病的有關(guān)內(nèi)容。
         一般認(rèn)為，恐病是以對(duì)某些特殊的事情懷有強(qiáng)烈恐懼為特征的一種神經(jīng)官能癥,患者明知這種恐怖不合理或是過分的,但又不能控制。
  中醫(yī)認(rèn)為，腎在志為驚恐，五臟都與人的精神情志有關(guān)系，各種情志之間的關(guān)系，也就是五臟之間的關(guān)系，因此說“思勝恐”，也就是脾土克腎水；又說：“恐勝喜”，也就是腎水可以制約心火。范進(jìn)中舉的時(shí)候，因?yàn)榇笙矀�心而瘋狂，緊接著因?yàn)轶@恐而恢復(fù)理智，就是這種大智慧運(yùn)用于臨床的結(jié)果。當(dāng)然，“思勝恐”更是我們每個(gè)人都經(jīng)常運(yùn)用的大道理，因?yàn)楹芏嗫謶侄紩?huì)因?yàn)樗伎级�消失�?br />         祝賀王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年12月18日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：

第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響

三、運(yùn)用臟腑辨證治療雜病

（五）寒涼攻邪有局限
3.辛溫解表難用由來已久
4.辛涼解表不能過于寒涼
5.“攻邪已病”虛癥難用

（六）內(nèi)傷虛損啟迪后世腎命學(xué)說
1.張?jiān)�素臟腑分證，雜病重視脾胃
            祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響
三、運(yùn)用臟腑辨證治療雜�。ㄎ澹┖疀龉バ坝芯窒蕖�3.辛溫解表難用由來已久、4.辛涼解表不能過于寒涼、5.“攻邪已病”虛癥難用（六）內(nèi)傷虛損啟迪后世腎命學(xué)說、1.張?jiān)�素臟腑分證，雜病重視脾胃
        辛溫發(fā)汗非倡自仲景，不得已而沿用之。關(guān)于辛溫解表難用的論述，仲景之后代有所記，然而臨床誤治時(shí)有發(fā)生。宋代傷寒學(xué)興盛之后，辛溫解表便成為主要爭論的題目。
劉河間既學(xué)法于韓祗和“傷寒乃伏陽為熱”而自制辛涼清解之劑，也仿效龐安常、朱肱等學(xué)者于麻桂方中加寒涼藥，變辛溫方藥為辛涼解表之劑。對(duì)辛溫辛涼解表均可散邪獲效的機(jī)理進(jìn)行了探討，發(fā)前人所未發(fā)。
      與河間學(xué)派在雜病辨治領(lǐng)域影響日益減少的情況相比，易水學(xué)派雖然在學(xué)術(shù)上也存在某些觀點(diǎn)不清，術(shù)業(yè)未精的缺點(diǎn)，但明清醫(yī)家對(duì)其所開創(chuàng)的內(nèi)傷虛損病機(jī)的研討，卻日漸深入，不斷豐富和完善。
     張?jiān)�素《醫(yī)學(xué)啟源》之中，對(duì)于臟腑辨證很重視，按照虛實(shí)寒熱用藥的特點(diǎn)，就是《湯液經(jīng)》的模式，可以說向上承接了歷史傳統(tǒng)。
他在《臟腑標(biāo)本寒熱虛實(shí)用藥式》這一章中，以臟腑為本，經(jīng)絡(luò)為標(biāo)，各分其寒熱虛實(shí)病證，用“瀉子”“補(bǔ)母”等治法歸類藥物，第一次使臟腑經(jīng)絡(luò)辨證成為可以直接指導(dǎo)臨床治療的系統(tǒng)理法方藥，為雜病辨治體系的形成奠立了基礎(chǔ)。他在論“制方（劑）法”時(shí)指出：“識(shí)病之標(biāo)本臟腑，寒熱虛實(shí)，微甚緩急，而用其藥之氣味，隨其證而制方也�！豹�(dú)具創(chuàng)見。
    感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。