曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

大家好！本周一（2024年6月10日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由馬京雪中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書(shū)。
該書(shū)于2022年由河北科技出版社出版。

本周一我們主要學(xué)習(xí)：
      中篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派主要醫(yī)家
      第一章  扁鵲
    扁鵲秦越人是中醫(yī)學(xué)的集大成者，是中醫(yī)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，司馬遷以扁鵲診治趙簡(jiǎn)子的歷史事件說(shuō)明扁鵲的生活年代，以扁鵲診治虢太子的故事說(shuō)明扁鵲高超的醫(yī)術(shù)和他的學(xué)術(shù)特色，今天晚上且聽(tīng)馬京雪醫(yī)師的精彩分享扁鵲診治虢太子（下）。
               祝賀河北中醫(yī)馬京雪中醫(yī)師在寧晉縣鳳凰臺(tái)講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》 中篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派主要醫(yī)家      第一章  扁鵲之診治虢太子（下）。
         仔細(xì)研究司馬遷與韓嬰對(duì)扁鵲診治虢太子的異同，可以發(fā)現(xiàn)很多有意思的問(wèn)題。扁鵲救治虢太子的事跡，現(xiàn)存的記載最早的版本，見(jiàn)于韓嬰的《韓詩(shī)外傳》。對(duì)于這件事，幾十年之后，司馬遷在《史記·扁鵲傳》中，更加詳細(xì)地?cái)⑹鲞@個(gè)故事，在很細(xì)節(jié)上進(jìn)行了大量的補(bǔ)充，尤其是增加了300多字的“學(xué)術(shù)”內(nèi)容，并對(duì)見(jiàn)到中庶子的過(guò)程，以及中庶子所說(shuō)的茅父、俞跗的故事，進(jìn)行了簡(jiǎn)化處理。既有二人敘事方法不同的原因，也有其選取資料不一樣的差異。比如，司馬遷的敘述過(guò)程之中，對(duì)于尸厥背后醫(yī)學(xué)道理的敘述，李伯聰先生認(rèn)為這不太可能是司馬遷自己的創(chuàng)作與發(fā)揮，而極有可能是他依據(jù)了不同版本的材料，或者是根據(jù)當(dāng)時(shí)流行的扁鵲著作，進(jìn)行闡述、補(bǔ)充，才出現(xiàn)了比韓嬰敘事更細(xì)致的描寫。這需要我們進(jìn)一步分析，加以判別。扁鵲不但一個(gè)人會(huì)治病，而且?guī)ьI(lǐng)著一群弟子一起行醫(yī)，這在當(dāng)時(shí)既是突破習(xí)俗的非常之舉，也是一種無(wú)聲的廣告，這種與眾不同的舉止，一定會(huì)引起人們的議論。因此，他才得以“名聞天下。”扁鵲診治患者，很有章法，有“臨床路徑”的意味。何者為先，何者為后，是一個(gè)有序，有規(guī)律的診療方案，或者按現(xiàn)在的說(shuō)法就是納入了“臨床路徑”管理，這在2500年之前，無(wú)疑是很先進(jìn)的診治方法，也是實(shí)踐出真知得出來(lái)的。虢太子的病情得到了穩(wěn)定和康復(fù)，扁鵲師徒準(zhǔn)備告辭遠(yuǎn)行，太子留戀不舍，稱其為恩人、再生父母，一定要跟隨扁鵲學(xué)醫(yī)治病。
眾人挽留，依依不舍，都稱扁鵲能“生死人”，也就是能夠讓死去的人活過(guò)來(lái)。“起死回生”的成語(yǔ)就是從這里來(lái)的。
扁鵲面對(duì)眾人的贊譽(yù)，坦蕩而真誠(chéng)地道出了自己的心聲，值得大家學(xué)習(xí)到如今。
       感謝馬京雪中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

大家好，今天晚上（2024年6月11日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任為大家講述《路志正婦產(chǎn)科學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)集》之中醫(yī)婦產(chǎn)科臨床基礎(chǔ)。
        請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)張培紅的講述。
               祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她為大家講述了《路志正婦產(chǎn)科學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)集》之中醫(yī)婦產(chǎn)科臨床基礎(chǔ)。
        中醫(yī)屬于全科醫(yī)學(xué)，宗師扁鵲曾經(jīng)“過(guò)邯鄲，聞趙人貴婦人，即為帶下醫(yī)”，所以，中醫(yī)名家經(jīng)常治療婦科病，醫(yī)圣張仲景的《金匱要略》之中也有治療婦科病的不少內(nèi)容。
        國(guó)醫(yī)大師路志正先生之《路志正婦產(chǎn)科學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)集》，出版社:人民衛(wèi)生出版社出版時(shí)間:2019年10月。
        路老在進(jìn)行座談時(shí)說(shuō)，中醫(yī)藥在婦產(chǎn)科領(lǐng)域有很大優(yōu)勢(shì)。比如：中醫(yī)對(duì)胎教有積極的影響。古人很早就知道運(yùn)用中醫(yī)養(yǎng)生理論進(jìn)行胎教實(shí)踐，對(duì)身體和精神都很有益處。中醫(yī)藥治療孕期疾病很有優(yōu)勢(shì)，可以避免抗生素產(chǎn)生的副作用。此外，在臨床實(shí)踐中，中醫(yī)藥對(duì)一些不孕不育患者及妊娠嘔吐等婦產(chǎn)科疾病擁有獨(dú)特療效。中醫(yī)院成立產(chǎn)科并取得了長(zhǎng)足發(fā)展，這充分證明，中醫(yī)在婦產(chǎn)科領(lǐng)域大有可為。非常感謝你們?yōu)橹嗅t(yī)婦產(chǎn)科事業(yè)做出的積極努力，建立產(chǎn)科不是為個(gè)人，是為了國(guó)家的未來(lái)，為我們的子孫后代造福，希望我們共同努力為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)。
        感謝培紅副院長(zhǎng)、主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周三（2024年6月12日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由黃勝昔中醫(yī)師向各位同道分享由作家愚公寫的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《岐黃使者》。
該書(shū)于2022年由太白文藝出版社出版。

       主人公曹東義，1958年出生于河北衡水市仲景村，1977年考入河北新醫(yī)大學(xué)中醫(yī)系，1985年考入中國(guó)中醫(yī)研究院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所讀研
          主任中醫(yī)師，教授，碩士生導(dǎo)師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng)，國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)審專家，河北省名老中醫(yī)藥專家指導(dǎo)老師。兼任河北省中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長(zhǎng)，中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)一技之長(zhǎng)專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。主持多項(xiàng)省級(jí)和國(guó)家級(jí)課題，發(fā)表論文180余篇，出版《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關(guān)注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》等多部中醫(yī)學(xué)術(shù)和科普著作。

         今天晚上聽(tīng)黃勝昔中醫(yī)師為大家分享第六章英雄肝膽照華夏下半部分內(nèi)容。
                祝賀河北中醫(yī)黃勝昔中醫(yī)師在正定縣講座成功！他向各位同道分享了由作家愚公寫的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《岐黃使者》第六章英雄肝膽照華夏下半部分內(nèi)容。
       曹東義發(fā)給上級(jí)抗擊非典指揮部的郵件也得到回復(fù)，國(guó)家中醫(yī)藥管理局在來(lái)回信中對(duì)曹東義的建議給予高度評(píng)價(jià)，申請(qǐng)省局和國(guó)家局的科研課題項(xiàng)目也得到批準(zhǔn)。
河北省中醫(yī)藥管理局批準(zhǔn)立項(xiàng)0398：“SARS與中醫(yī)外感熱病診治規(guī)范研究”；國(guó)家中醫(yī)藥管理局批準(zhǔn)立項(xiàng)04-05JP07：“外感熱病診治規(guī)律研究”。為了做好這兩項(xiàng)課題，曹東義日夜奔波于抗非典一線，一面收集中醫(yī)專家們治療非典病人的辨證思路和醫(yī)療方法，一面采訪收集全國(guó)中醫(yī)抗疫的信息，著手課題研究并編撰一部記錄全國(guó)中醫(yī)抗疫的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)著作，把中醫(yī)抗疫的艱巨歷程載入史冊(cè)。
憑著多年來(lái)對(duì)外感熱病的研究，曹東義認(rèn)為SARS就是一種極有代表性的外感熱病，以發(fā)熱為突出證候，現(xiàn)在多認(rèn)為它屬于溫病范疇，但是它自始至終都沒(méi)有不出現(xiàn)神昏譫語(yǔ)、斑疹透露的營(yíng)血證候，而傷氣與虛脫卻很常見(jiàn)，這與溫病經(jīng)典的衛(wèi)氣營(yíng)血傳變規(guī)律不同�！秱�寒論》的溫病理論并沒(méi)有過(guò)時(shí)，曹東義在采訪編寫《中醫(yī)群英戰(zhàn)非典》這部宏大報(bào)告時(shí)，懷著激動(dòng)的心情記敘了“史實(shí)篇”和“反思篇”。
       感謝愚公先生的傳神之筆，感謝黃勝昔中醫(yī)師的講述和分享。

         今天晚上聽(tīng)黃勝昔中醫(yī)師為大家分享第六章英雄肝膽照華夏下半部分內(nèi)容。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2024年6月13日）我們將以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書(shū)目，來(lái)共同溫習(xí)臨床中藥學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。
        今天分享各論部分第四十八講“消食藥山楂”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點(diǎn)配伍應(yīng)用及使用特點(diǎn)。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
                祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書(shū)目，講述了第四十八講“消食藥山楂”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點(diǎn)配伍應(yīng)用及使用特點(diǎn)。
              山楂（學(xué)名：Crataegus pinnatifida Bunge），又名山里紅、紅果、綠梨等，為薔薇科山楂屬的落葉喬木的果實(shí)。在中國(guó)，唐宋時(shí)期《本草圖經(jīng)》有云：“三月開(kāi)白花，隨便結(jié)實(shí)。其味酢而澀，采無(wú)時(shí)……他處亦有，而不入藥”。三月開(kāi)白花，古時(shí)歷法為夏歷（即農(nóng)歷），三月即現(xiàn)代4月前后，與山楂屬植物花期接近，花色亦相符。酢同醋，味酸。由“他處亦有，而不入藥”，可知當(dāng)時(shí)應(yīng)有至少兩種山楂，產(chǎn)地不同，生于滁州者入藥，另一種則不入藥。結(jié)合附圖，葉片基部楔形、有裂，推斷此處或?yàn)楝F(xiàn)代野山楂（Crataegus cuneata） 、山楂（Crataegus pinnatifida）或山里紅（ Crataegus pinnatifida Bge. var. major）明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍遂言世之山楂有兩種：“一種小者，山人呼為棠朹子、茅楂、猴楂，可入藥。樹(shù)高數(shù)尺，葉有五尖，椏間有刺。三月開(kāi)五出小白花。實(shí)有赤、黃二色，肥者如小林檎，小者如指頭，九月乃熟，小兒采而賣之”，此種山楂樹(shù)形、葉、花、果特征均似現(xiàn)代山楂屬植物；然尚有“一種大者，山人呼為羊朹子。樹(shù)高丈余，花葉皆同，但實(shí)稍大而色黃綠，皮澀肉虛為異爾。初甚酸，經(jīng)霜乃可食。功應(yīng)相同，而采藥者不收”。兩種山楂的樹(shù)形、花葉皆相同，僅果實(shí)大小之分，大者可食不入藥，小者入藥亦可食。依李時(shí)珍之說(shuō)，推測(cè)小者為現(xiàn)代野山楂，大者為同屬其他植物，或?yàn)楝F(xiàn)代山楂或山里紅。
        《中藥學(xué)大辭典》全錄《本草綱目》之說(shuō)，亦記載山楂有兩種，大者可食不入藥，小者入藥亦可食，附圖似野山楂。因此，民國(guó)時(shí)期本草中所載山楂之原植物包括山楂、野山楂及其他同屬植物。
         1990年《中國(guó)藥典》出版后，山楂的基原將野山楂刪除，僅保留山里紅和山楂，一直沿用，《中華本草》與《中藥大辭典》亦未作新增。
         山楂的成熟果實(shí)與花皆可入藥。其成熟果實(shí)為中藥材山楂的來(lái)源，味酸、甘、性微溫，歸脾、胃、肝經(jīng)，具有消食積，化滯瘀的功效，主治飲食積滯，脘腹脹痛，泄瀉痢疾，血瘀痛經(jīng)、經(jīng)閉，產(chǎn)后腹痛、惡露不盡，疝氣或睪丸腫痛。
         感謝張慧康碩士講述和分享！

馬京雪

         尊敬的曹東義老師好，各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家晚上好，“世中聯(lián)一技之長(zhǎng)”分會(huì)《空中課堂》講課組劉云雙今晚和大家一起分享《名老中醫(yī)之路》  今天（2024年6月14日）學(xué)習(xí)的內(nèi)容是“我是怎樣學(xué)習(xí)中醫(yī)的”今天學(xué)習(xí)的這位名老中醫(yī)是：中醫(yī)研究院廣安門醫(yī)院主任醫(yī)師：沈仲圭
，浙江杭州人。早年受業(yè)于王香巖先生。一九二八年任教于上海南市中醫(yī)專門學(xué)校，一九三○年任教于上海國(guó)醫(yī)學(xué)院，一九三二年又任教于上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院�？箲�(zhàn)期間，曾任北碚中醫(yī)院院長(zhǎng)。解放后先任教于重慶中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校，一九五五年受聘到中醫(yī)研究院工作。畢生除熱心中醫(yī)教育外，早年起即為多種中醫(yī)刊物撰文，為普及中醫(yī)知識(shí)做出了貢獻(xiàn)。主要著作有《養(yǎng)生瑣言》、《仲圭醫(yī)論匯選》、《肺腎胃病研討集》、《中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)處方集》、《中國(guó)小兒傳染病學(xué)》等。
                    祝賀河北中醫(yī)劉云雙中醫(yī)師在衡水市講座成功！她今晚和大家一起分享了《名老中醫(yī)之路》中醫(yī)研究院廣安門醫(yī)院沈仲圭先生事跡。
        沈仲圭（1901-1987），主張理論與實(shí)踐相結(jié)合，傷寒與溫病相統(tǒng)一。他說(shuō)，讀書(shū)是掌握理論知識(shí)，臨證是運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐。沒(méi)有基本理論作為實(shí)踐的根本，輒爾（任意）懸壺，以人命為嘗試，則難免誤診誤治。反之，有了一定的理論而沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，紙上談兵，也易誤事。理論與實(shí)踐是一個(gè)反復(fù)循環(huán)、不斷提高的過(guò)程，要不斷總結(jié)臨床經(jīng)驗(yàn)，包括失敗的教訓(xùn)。醫(yī)學(xué)理論必須時(shí)時(shí)和臨床相印證，體會(huì)才能深刻。如他認(rèn)為《溫病條辨·上焦篇》十八條所云“溫毒咽痛喉腫，耳前后腫，頰腫，面正赤，或喉不痛但外腫，甚則耳聾，俗名大頭溫、蝦蟆溫者，普濟(jì)消毒飲去柴胡、升麻主之。初起一、二日，再去芩連，三、四日加之佳”一句，吳氏用普濟(jì)消毒飲為何如此加減？蓋因病在上焦，故減去升麻、柴胡升提之品；發(fā)病一、二日去大苦大寒之芩連，以免引邪入里；三、四日后內(nèi)熱之邪轉(zhuǎn)盛，再加入芩連以清內(nèi)熱。總之，理論學(xué)習(xí)的目的在于提高臨床療效。

沈仲圭認(rèn)為傷寒、溫病本是一體，不應(yīng)另立門戶。溫病學(xué)說(shuō)是在《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，既能補(bǔ)充《傷寒論》的不足，又與《傷寒論》互為補(bǔ)充，使外感病的治療更為完善。
        感謝劉云雙中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2024年6月15日）”一技之長(zhǎng)•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授主編的《頤養(yǎng)天年》這本書(shū)的內(nèi)容。
         第四章：宴請(qǐng)飲酒為快樂(lè)，嗜酒成性很難看。
       一、酒文化歷史長(zhǎng)，醫(yī)學(xué)與酒分不開(kāi)。
       二、飲酒有度，古風(fēng)存于《詩(shī)經(jīng)》。
       三、飲酒易出丑，造字可會(huì)意。
       四、睡眠不求八小時(shí)，氣和神安。
      屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
                  祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義教授主編的《頤養(yǎng)天年》     第四章：宴請(qǐng)飲酒為快樂(lè)，嗜酒成性很難看。酒文化歷史長(zhǎng)，醫(yī)學(xué)與酒分不開(kāi)。
      《黃帝內(nèi)經(jīng)》之中，不僅提到飲酒可以治療疾病，也提到飲酒產(chǎn)生的病癥，以及飲酒與養(yǎng)生保健的矛盾。對(duì)于突然昏迷的“尸厥”病，《內(nèi)經(jīng)》主張首先是用針刺治療，如果不能蘇醒，就再用吹耳朵的方法進(jìn)行刺激，再不行就用酒送服燒成灰的頭發(fā)急救，并且強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“不能飲者，灌之”，一般的人可以達(dá)到“立已”，也就是馬上見(jiàn)效。
對(duì)于病情復(fù)雜的關(guān)節(jié)炎“寒痹內(nèi)熱型”，《內(nèi)經(jīng)》作者主張“刺布衣者，以火焠之；刺大人者，以藥?kù)僦�。”�?quán)貴的人，由于害怕針刺、火灸的痛苦，就用“淳酒二十斤，蜀椒一斤，干姜一斤，桂心一斤”，把后三種藥打碎之后，用棉絮、白布“漬酒中”，晾干之后反復(fù)幾次，再用生桑炭火炙烤布巾，“以熨寒痹所刺之處，令熱入至于病所，寒復(fù)炙巾以熨之，三十遍而止�！辈⑶遥�患者出汗之后，也要用這種藥巾擦拭，居于室內(nèi)，不見(jiàn)風(fēng)寒，反復(fù)治療幾次就可治愈。這種經(jīng)驗(yàn)很實(shí)用，今天仍有借鑒意義。
       酒因?yàn)橛邢銡�，一開(kāi)始產(chǎn)量很少的時(shí)候，主要是用來(lái)做祭祀的用品。后來(lái)產(chǎn)量逐漸增加，達(dá)官貴人開(kāi)始飲酒。藁城臺(tái)西先商遺址出土了我國(guó)最早的酒曲，以及大量的盛酒罐子，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)飲酒之風(fēng)十分盛行，后來(lái)的商紂王甚至達(dá)到了“酒池肉林”，極度奢侈糜爛的狀態(tài)。因此，周代初期就有《酒誥》，奉勸人們不要過(guò)度飲酒。但是，勸歸苦勸，飲還是飲，生活里飲酒的事情是很多的。從《詩(shī)經(jīng)》來(lái)看，風(fēng)雅頌各篇幾乎都有飲酒的記載。
       感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

尊敬的曹東義老師，各位中醫(yī)同道，您們好！   
      我是河北涿州的中醫(yī)愛(ài)好者王洪昇。
      2024年6月16日（20：30）周日晚上，世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng) 空中課堂”，由王洪昇講述《傷寒論》。題目是大家一起學(xué)習(xí)傷寒論。
      第五講 《傷寒論校注》卷第一 平脈法第二（四）。
      內(nèi)容簡(jiǎn)介：討論肝臟的平脈、病愈脈及死脈；討論心的平脈、病愈脈及死脈；討論肺的平脈、病愈脈及病劇脈；以春季肝脈為例，說(shuō)明相克脈預(yù)后不良的機(jī)制；論體質(zhì)肥瘦與脈象浮沉的關(guān)系；以五行生克之理，闡述節(jié)氣和疾病預(yù)后的關(guān)系。
             祝賀河北涿州的中醫(yī)學(xué)者王洪昇先生講座成功！他講述了 《傷寒論校注》卷第一 平脈法第二（四）。
      平脈法第二（5—13條）
5.師持脈，病人欠者，無(wú)病也。脈之呻者，病也。言遲者，風(fēng)也。搖頭言者，里痛也。行遲者，表強(qiáng)也。坐而伏者，短氣也。坐而下一腳者，腰痛也。里實(shí)護(hù)腹，如懷卵物者，心痛也。
6.師曰：伏氣之病，以意候之，今月之內(nèi)，欲有伏氣。假令舊有伏氣，當(dāng)須脈之。若脈微弱者，當(dāng)喉中痛似傷，非喉痹也。病人云，實(shí)咽中痛。雖爾，今復(fù)欲下利。
7.問(wèn)曰：人恐怖者，其脈何狀？師曰：脈形如循絲累累然，其面白脫色也。
8.問(wèn)曰：人不飲，其脈何類？師曰：脈自澀，唇口干燥也。
9.問(wèn)曰：人愧者，其脈何類？師曰：脈浮而面色乍白乍赤。
10.問(wèn)曰：經(jīng)說(shuō)脈有三菽六菽重者，何謂也？師曰：脈人以指按之，如三菽之重者，肺氣也；如六菽之重者，心氣也；如九菽之重者，脾氣也；如十二菽之重者，肝氣也；按之至骨者，腎氣也。菽者，小豆也。假令下利，寸口、關(guān)上、尺中，悉不見(jiàn)脈，然尺中時(shí)一小見(jiàn)，脈再舉頭一云按投。者，腎氣也；若見(jiàn)損脈來(lái)至，為難治。腎為脾所勝，脾勝不應(yīng)時(shí)。
11.問(wèn)曰：脈有相乘，有縱有橫，有逆有順，何謂也？師曰：水行乘火，金行乘木，名曰縱；火行乘水，木行乘金，名曰橫；水行乘金，火行乘木，名曰逆；金行乘水，木行乘火，名曰順也。
12.問(wèn)曰：脈有殘賊，何謂也？師曰：脈有弦、緊、浮、滑、沉、澀，此六脈名曰殘賊，能為諸脈作病也。
13.問(wèn)曰：脈有災(zāi)怪，何謂也？師曰：假令人病，脈得太陽(yáng)，與形證相應(yīng)，因?yàn)樽鳒�，比還送湯，如食頃，病人乃大吐，若下利，腹中痛。師曰：我前來(lái)不見(jiàn)此證，今乃變異，是名災(zāi)怪。又問(wèn)曰：何緣作此吐利？答曰：或有舊時(shí)服藥，今乃發(fā)作，故為災(zāi)怪耳。
        中醫(yī)幾千年，關(guān)鍵在于有傳承；中醫(yī)師徒傳承，最早見(jiàn)于史書(shū)的記載，是扁鵲師徒；長(zhǎng)桑君傳給扁鵲“禁方書(shū)”，扁鵲傳給弟子《內(nèi)外經(jīng)》，這是一個(gè)逐漸發(fā)展不斷提高的歷史過(guò)程。張仲景敬仰扁鵲的學(xué)術(shù)特色，因此，他在《傷寒雜病論》之中也有所體現(xiàn)。由此可以推想，《平脈》《辨脈》《傷寒例》都來(lái)源于張仲景，王叔和也加以繼承，這才是歷史的本來(lái)面目。
         感謝王洪昇先生的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2024年6月17日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由馬京雪中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書(shū)。
該書(shū)于2022年由河北科技出版社出版。

本周一我們主要學(xué)習(xí)：
      中篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派主要醫(yī)家
      第一章  扁鵲
    扁鵲望診齊桓侯的故事故事曾經(jīng)被納入到小學(xué)課本之中，陪伴我們成長(zhǎng)，也給我們很多啟迪。張仲景通過(guò)這個(gè)故事看到了扁鵲高超的醫(yī)術(shù)，從而激勵(lì)他留下《傷寒卒病論》的不朽經(jīng)典。穿越時(shí)空，與古人對(duì)話，啟迪我們的思想，尋找中醫(yī)學(xué)之根，尋找中華文化之根，今天晚上由馬京雪醫(yī)師為各位匯報(bào)扁鵲秦越人望診齊桓侯。
             祝賀河北中醫(yī)馬京雪中醫(yī)師在寧晉縣鳳凰臺(tái)講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書(shū)。   中篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派主要醫(yī)家      第一章  扁鵲望診齊桓侯的故事。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“上工治未病”，也就是高明的醫(yī)生，不是等到疾病已經(jīng)形成之后才開(kāi)始治療，而是在沒(méi)有疾病的時(shí)候進(jìn)行養(yǎng)生保�。灰坏┯辛思膊�，在早期就要積極干預(yù)；病灶還沒(méi)有形成之前，就進(jìn)行治療。
治療關(guān)口提前，這既是患者給予醫(yī)生進(jìn)行治療的機(jī)會(huì)，也是給了自己重生的機(jī)會(huì)。但是，這樣的機(jī)會(huì)，并不是人人都能抓得住的，桓侯就是最典型的例子。
有意思的是，記載扁鵲望桓侯的早期文獻(xiàn)，也有幾個(gè)明顯的不同�！妒酚洝放c《韓非子》記載的事件經(jīng)過(guò)大致相同，在具體細(xì)節(jié)方面有一些出入。
       在齊國(guó)的“與趙簡(jiǎn)子頗亦相當(dāng)”的“桓公”，與“田氏代齊”的歷史故事有關(guān)。
田無(wú)宇，謚號(hào)桓，史稱陳桓子、田桓子，他是齊國(guó)田氏家族的首領(lǐng)之一，為田氏家族第五任首領(lǐng)，承襲父親田文子擔(dān)任田氏家族首領(lǐng)。歷仕齊靈公、齊莊公、齊景公三代，妻子是齊靈公和穆孟姬（魯國(guó)叔孫僑如之女）的女兒，景公的姐姐。公元前571年—前567年田桓子隨晏弱攻滅萊國(guó)。前548年，齊景公即位。前545年，田桓子與鮑氏、欒氏、高氏合力消滅當(dāng)國(guó)的慶氏。之后田氏、鮑氏滅欒、高二氏。田桓子對(duì)齊國(guó)公族“凡公子、公孫之無(wú)祿者，私分之邑”，對(duì)國(guó)人“之貧均孤寡者，私與之粟”，取得公族與國(guó)人的支持。
齊景公時(shí)，公室腐敗。田桓子之子田乞（陳無(wú)宇的兒子，又稱陳乞，即田僖子）用大斗借出、小斗回收，使“齊之民歸之如流水”，增加了戶口與實(shí)力。是謂“公棄其民，而歸于田氏”。
前489年，齊景公死，田氏掌握了齊國(guó)的國(guó)政。到公元前386年，周安王正式冊(cè)命田和為齊侯。
        不難看出，扁鵲的肺腑之言，與他長(zhǎng)期治病行醫(yī)的曲折經(jīng)歷是分不開(kāi)的。
可惜的是，桓侯聽(tīng)不進(jìn)扁鵲的勸告，不相信扁鵲的先見(jiàn)之明，在接下來(lái)的幾天之內(nèi)，體內(nèi)的疾病終于爆發(fā)了，等到他感覺(jué)到痛苦，去請(qǐng)扁鵲的時(shí)候，扁鵲已經(jīng)離開(kāi)了齊國(guó)，桓侯因?yàn)榧膊《�去世�?br />
          感謝馬京雪中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

大家好，今天晚上（2024年6月18日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任為大家講述《路志正婦產(chǎn)科學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)集》之中醫(yī)婦產(chǎn)科臨床基礎(chǔ)。
        請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)張培紅的講述。
                祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她為大家講述了《路志正婦產(chǎn)科學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)集》之中醫(yī)婦產(chǎn)科臨床基礎(chǔ)。
           婦科病，常見(jiàn)經(jīng)帶胎產(chǎn)四大證。
       《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“帝曰：人年老而無(wú)子者，材力盡邪？將天數(shù)然也？岐伯曰：女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極。四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯。五七陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)�。六七三�?yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也�！�
       路老屬于繼承經(jīng)典精華，也吸收后代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)，比如《傅青主男女科》的論述和方藥，他在臨證之中，都適當(dāng)加以吸收利用，這樣的例子很多，枚不勝舉。
        感謝張培紅院長(zhǎng)主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周三（2024年6月19日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由黃勝昔中醫(yī)師向各位同道分享由作家愚公寫的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《岐黃使者》。
該書(shū)于2022年由太白文藝出版社出版。

       主人公曹東義，1958年出生于河北衡水市仲景村，1977年考入河北新醫(yī)大學(xué)中醫(yī)系，1985年考入中國(guó)中醫(yī)研究院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所讀研
          主任中醫(yī)師，教授，碩士生導(dǎo)師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng)，國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)審專家，河北省名老中醫(yī)藥專家指導(dǎo)老師。兼任河北省中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長(zhǎng)，中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)一技之長(zhǎng)專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。主持多項(xiàng)省級(jí)和國(guó)家級(jí)課題，發(fā)表論文180余篇，出版《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關(guān)注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》等多部中醫(yī)學(xué)術(shù)和科普著作。

         今天晚上聽(tīng)黃勝昔中醫(yī)師為大家分享第七章我以我血薦岐黃上半部分內(nèi)容。
                祝賀河北中醫(yī)黃勝昔中醫(yī)師在正定講座成功！他向各位同道分享了由作家愚公寫的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《岐黃使者》第七章我以我血薦岐黃上半部分內(nèi)容。
       2004年曹東義第一次參加國(guó)際性中醫(yī)學(xué)術(shù)界高端會(huì)議，也是第一次當(dāng)面聆聽(tīng)鄧鐵濤教授講學(xué)，還與很多仰慕已久的大醫(yī)、學(xué)者，有朱良春、路志正、李可等名老中醫(yī)，還有賈謙、劉力紅博士等年輕學(xué)者，對(duì)于曹東義而言，這次參會(huì)是一次走近大師開(kāi)拓視野提升境界的重要契機(jī)。
         第一次坐在鄧鐵濤教授面前聽(tīng)報(bào)告，但從心底里對(duì)這位老人已經(jīng)很熟悉了。鄧鐵濤幼時(shí)即隨父親懸壺濟(jì)世，走上中醫(yī)求學(xué)之路，半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，為中醫(yī)學(xué)教育發(fā)展奔走呼號(hào)，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展嘔心瀝血，他的行醫(yī)史伴著新中國(guó)的發(fā)展史，是建國(guó)以來(lái)中醫(yī)歷史的縮影。他一生都在為傳承光大傳統(tǒng)中醫(yī)而努力，復(fù)興華夏醫(yī)學(xué)是他一生的夢(mèng)想，正如他說(shuō)“我是為中醫(yī)而生的人！”鄧鐵濤老人的傳奇經(jīng)歷在杏林廣為傳播，幾乎，每一個(gè)中醫(yī)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)鄧鐵濤老人的故事。
        鄧鐵濤力倡中醫(yī)傳承，從理論、實(shí)踐上為全體中醫(yī)人做出榜樣。日常工作中，還對(duì)每一個(gè)中醫(yī)后學(xué)盡力扶持，給予幫助。就在幾個(gè)月前，曹東義撰寫的《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》出版后，懷著求師指正的愿望給鄧?yán)霞牧艘槐�，沒(méi)想到很快就收到鄧?yán)系幕匦拧?br />          感謝愚公先生的傳神妙筆，感謝黃勝昔中醫(yī)師的講述和分享。