【醫(yī)理求真】“陰陽”非“矛盾”，中醫(yī)陰陽學(xué)說探析

水滴石穿

如何評價那些吹捧陰陽五行和中醫(yī)的人？
作者：WonderScientist
來源：知乎
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普通大眾的認(rèn)識論水平其實(shí)不高（全世界都不高），不明白“一個貌似能解釋一切的理論，其實(shí)什么都解釋不了”。

中小學(xué)教育中缺乏對于“知識”、“真理”、“事實(shí)”的教學(xué)和討論，并不教授“關(guān)于知識的知識”、“關(guān)于獲得知識的知識”、以及關(guān)于“判別知識的知識”。這種教育會讓培養(yǎng)出來的很多人認(rèn)為，一種什么都能解釋、永遠(yuǎn)不會錯的理論，就是“高級的知識”，值得吹捧的“知識”。

事實(shí)上，如果一種理論什么都能解釋，其實(shí)什么都解釋不了。要對自然界現(xiàn)象進(jìn)行解釋，不光在于要能解釋“這是什么”，還要能夠明確地指出“這不是什么”。一個理論能夠排除掉的情況越多，這個理論就是越“高級”的知識。如果一個理論什么都能解釋，但不能排除任何情況，只能指出“這是什么”，而不能指出“這不是什么”，這是一點(diǎn)用都沒有的“知識”（這里我都得套上雙引號，因?yàn)槭遣皇侵�識都存疑）。

舉個例子來說，“地球延橢圓軌道繞太陽旋轉(zhuǎn)”和“太陽系內(nèi)所有行星都延橢圓軌道繞太陽旋轉(zhuǎn)”。后者不僅指出了更多的“是什么”—所有行星繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的軌道都是橢圓的，而且還指出了更多“不是什么”—不僅地球的軌道不是圓的、方的、三角形、繞花的…，火星金星水星土星木星天王星海王星的軌道都不是。因此，后者是比前者更有用的知識。同樣的，后者也更容易被證明是錯的，因?yàn)樗�排除了更多的情況，只要發(fā)現(xiàn)一個被排除的情況有錯，這個理論就錯了。例如，后者只要觀測到任何一顆行星的軌道不是橢圓的，這個理論就錯了；而前者，必須要觀測到地球軌道不是橢圓的才行。而對于一個什么都能解釋，永遠(yuǎn)都正確的理論，其實(shí)沒有排除任何情況，也就缺乏預(yù)測能力，毫無用處。

陰陽五行這種形而上學(xué)、樸素唯物主義、庸俗辯證法，試圖解釋一切自然現(xiàn)象，然而什么情況都沒排除，說不出“如果觀察到xxxx現(xiàn)象，則陰陽五行是錯的”，因此在實(shí)質(zhì)上什么也解釋不了。而用這種理論來作為基礎(chǔ)、試圖治療一切疾病的醫(yī)學(xué)，無異于空中樓閣。但是，大多數(shù)人缺少認(rèn)識論知識，反而會被糊弄。

連馬克思主義這種能夠解釋一切人類社會變革的理論，要用于指導(dǎo)新中國建設(shè)，都得改造成具有中國特色的科學(xué)社會主義。陰陽五行還能例外？

董建軍

事實(shí)上，如果一種理論什么都能解釋，其實(shí)什么都解釋不了。要對自然界現(xiàn)象進(jìn)行解釋，不光在于要能解釋“這是什么”，還要能夠明確地指出“這不是什么”。
太丟人了！八成就不會認(rèn)識世界，更不懂認(rèn)識世界的結(jié)果，科盲想怎么說就怎么說，認(rèn)知能力不如小孩。

董建軍

筆者認(rèn)為，陰陽的概念應(yīng)該表述為:是對自然界相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象中某些相對屬性的概括。
是直接認(rèn)識還是間接認(rèn)識陰陽？認(rèn)知方法是什么？就是說你得教別人怎么認(rèn)識陰陽？在那？怎么總結(jié)出來的？陰陽是普遍規(guī)律，某些相對屬性是特殊規(guī)律。內(nèi)經(jīng)：陰陽者，天地之道也，這是普遍規(guī)律。

董建軍

認(rèn)知世界的能力靠直接認(rèn)識與間接認(rèn)識，陰陽是普遍規(guī)律。是間接認(rèn)識的結(jié)果，通過對大量的實(shí)驗(yàn)間接認(rèn)識的結(jié)果 總結(jié)出來的普遍規(guī)律。

黃中正

中醫(yī)的陰陽就是能量，能量存在兩種形式，靜與動，在周期現(xiàn)象中兩種能量相互轉(zhuǎn)化，形成太極圖。只要是運(yùn)動的系統(tǒng)都遵循這一自然規(guī)律，因此它是天地之道,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府。

董建軍

中醫(yī)的陰陽是極限的夾逼性，內(nèi)經(jīng)的內(nèi)就是夾逼性。