今天晚上(2018年3月6日),張海濤講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》,此前38次講座,討論了中醫(yī)外感熱病的歷史發(fā)展過程,從無到有,從單純的經(jīng)驗到理論指導(dǎo)的應(yīng)用,從傷寒替代熱病,到百家爭鳴。可以說中醫(yī)熱病史是中醫(yī)史上濃墨重彩的光輝篇章。 學(xué)以致用是中華文化的顯著特征,任何一門學(xué)問都離不開實用的目的,我們探索寒溫統(tǒng)一的必要性和可能性,都是因為中醫(yī)臨床需要,而且這是很緊迫的任務(wù),是臨床現(xiàn)實逼迫出來的一個課題。 中醫(yī)面對各種發(fā)熱性疾病,無論是突發(fā)的大面積疫情,還是散發(fā)的以發(fā)熱為突出證候的病例,都面臨著一個抉擇:這是傷寒,還是熱病?或者這就是瘟疫?應(yīng)該用哪些理論作指導(dǎo)? 祝賀張海濤講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》成功!外感熱病的歷史很悠久,對人類的危害最大,中醫(yī)學(xué)探索這類疾病的過程,前赴后繼,曾經(jīng)有很多醫(yī)學(xué)家或總結(jié)方藥,或提出理論解釋。早期用“熱病”進(jìn)行概括,這是看重了傳染病過程之中的發(fā)熱表現(xiàn),并把其他證候、癥狀串聯(lián)起來,《素問》用六經(jīng)分證,提出來“汗法”與“泄法”“五十九刺”等方法進(jìn)行治療;《難經(jīng)》提出“傷寒有五”,建立了廣義傷寒學(xué)說,重視外受寒邪的誘因。華佗用汗吐下治療,張仲景以汗吐下和溫清補(bǔ)消等八法,或者用113方進(jìn)行治療;吳又可強(qiáng)調(diào)傳染性,借古代“瘟疫”學(xué)說,提出邪伏膜原學(xué)說,明清其他溫病學(xué)家也從不同角度提出衛(wèi)氣營血辨證和三焦辨證,治療方藥空前豐富。由此,形成了傷寒、溫病學(xué)派。六經(jīng)容不下溫病的方藥,溫病也不能完全吸收張仲景的方藥。因此,必須站在更高的歷史高地,看待寒溫論爭,建立“熱病統(tǒng)寒溫”的分級診療體系,這也是病證結(jié)合的體系。我們提出“河舟碼頭學(xué)說”,試圖包容古今,并為未來預(yù)留發(fā)展空間。希望在未來傳染病的法治之中,為臨床實踐提供理論依據(jù)。
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