曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

                   今天晚上（2018年5月19日），“一技之長空中課堂”，由董恩雷講述《針灸學(xué)》，與大家一起走近教材，學(xué)習有關(guān)針灸的知識。
自從伏羲制九針，黃帝坐明堂論醫(yī)道的傳說，歷代發(fā)明和應(yīng)用針刺治病救人的醫(yī)學(xué)家，代不乏人。至今為止，民間中醫(yī)有很多就是依靠針灸幫助人們治療疾病。
                  針灸依靠良好的療效，逐漸傳播到世界各地。
                  掌握穴位和針刺技巧并不難，但是，講述其中的道理，通過考核，爭取能夠發(fā)證，這需要系統(tǒng)的知識。
                  我們一起期待，董恩雷帶來的講述與分享。http://www.ynjkcy.com/zjx
                 祝賀董恩雷講述《中醫(yī)針灸學(xué)》成功！
                 他和大家一起討論了針灸學(xué)教材考核要求的主要內(nèi)容，這是道術(shù)并重中醫(yī)體系的一個組成部分。
                 針灸學(xué)帶給世界最重要的意義，不僅是治療疾病，而是它承載著中醫(yī)的學(xué)術(shù)理念走遍了世界。也就是在遠離內(nèi)臟病灶的肢體上，有聯(lián)系內(nèi)臟的經(jīng)絡(luò)和腧穴；通過刺激這些經(jīng)絡(luò)與腧穴，就能做到疏通氣血，調(diào)和陰陽，扶助正氣，恢復(fù)臟腑功能的神奇作用。

                 這是只能通過直接作用到器官、細胞，靶點對抗的西方醫(yī)學(xué)，所難以理解的。
                 這也是中醫(yī)復(fù)興，所必不可少的一部分。

馬京雪

                   今天晚上（2018年5月20日），由曹傳龍接著講《永遠的大道國醫(yī)》。講的小標題是：一代醫(yī)家孫一奎。孫一奎，字文垣，號東宿，別號生生子，為明代著名醫(yī)家，生于明嘉靖十七年（1538），卒于明萬歷二十八年（1600），安徽休寧人。著有《赤水玄珠》《醫(yī)旨緒余》《孫氏醫(yī)案》等。出身于儒學(xué)世家，深受宋明理學(xué)思想影響，早年學(xué)醫(yī)于黟縣黃古潭先生，是明初醫(yī)家汪機的再傳弟子。一生學(xué)驗俱來，在學(xué)術(shù)上倡導(dǎo)“醫(yī)易同源”之論，并以太極之說演繹醫(yī)理，創(chuàng)“命門動氣”學(xué)說，又系統(tǒng)論述三焦相火理論。為新安醫(yī)學(xué)與明代溫補學(xué)派的興盛起到了承上啟下的重要作用，是明代溫補學(xué)派的代表人物之一，臨證施治上也有著大量的創(chuàng)新方法與成功經(jīng)驗，對后世具有深遠的影響。中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，孫一奎正是由于出身于良好的儒學(xué)之家及深深地受熏于內(nèi)涵豐富的徽州文化，才一步步取得輝煌的醫(yī)學(xué)成就�；仨鴼v史看今朝，中醫(yī)今天走向式微，其主要原因應(yīng)該是中醫(yī)的根業(yè)已偏離了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化這片千年沃土吧！http://www.ynjkcy.com/ddgy
                祝賀曹傳龍講述“一代醫(yī)家孫一奎”成功！
                孫一奎是明代中后期的著名醫(yī)家，那是宋明理學(xué)影響很大的歷史時期。
                宋代開始，對于《易經(jīng)》的“太極”，先天與后天的理論研究，對于身心關(guān)系的探索，也是前所未有的深刻。


                孫一奎深受宋明理學(xué)思想影響，在學(xué)術(shù)上倡導(dǎo)“醫(yī)易同源”之論，并以太極之說演繹醫(yī)理，創(chuàng)“命門動氣”學(xué)說，又系統(tǒng)論述三焦相火理論。這些論述與王安道等醫(yī)學(xué)家的論述有密切聯(lián)系，對明代溫補學(xué)派的興盛起到了承上啟下的引領(lǐng)時尚的作用。
               孫一奎在學(xué)術(shù)上的繼承與創(chuàng)新，對后世具有深遠的影響。

               我們繼承好孫一奎的思想，才能一步步取得輝煌的醫(yī)學(xué)成就。

馬京雪

                    今天晚上（2018年5月18日），“一技之長空中課堂”由朱萍霞輔導(dǎo)講述《中醫(yī)診斷學(xué)》。她和大家一起討論中醫(yī)的“聞診”和“問診”。
                    中醫(yī)的四診，充滿大智慧，是歷代醫(yī)家不斷探索發(fā)現(xiàn)的獨門絕技，不是看結(jié)構(gòu)，而是看結(jié)構(gòu)背后的“精氣神”。
                   聞診與問診，有技巧，有知識，也有看點，有考點。

                   我們一起期待朱萍霞，來自新疆的講述和分享。http://www.ynjkcy.com/zyzdx
                   祝賀朱萍霞講述《中醫(yī)診斷學(xué)》成功！她和大家一起討論了聞診和問診的重要意義。
                    中醫(yī)的四診，難學(xué)而易用，是不同于儀器檢查的“軟技術(shù)”，是一個需要細心體察的連續(xù)過程，需要用情，用力，用知識。

                   聞診是利用醫(yī)生的聽覺，了解病人的健康狀況的過程。它經(jīng)常與問診交替使用，反復(fù)出現(xiàn)，不是一次完成。
                 “會說的不如會聽的”，聽聞病人訴說痛苦，需要耐心和智慧，善于撲捉有用的信息。
                   病人不能滿辨證需要的敘述，就需要醫(yī)生再詢問一下，進一步繼續(xù)聽聞。
                  這個過程，就是與病人反復(fù)交流，不斷對話的過程。也可以是一個醫(yī)生的知識儲備、歷史的診療經(jīng)驗被調(diào)動起來的過程。
                  四診經(jīng)常是同時交叉使用的，經(jīng)常看到醫(yī)生把脈的同時，一邊在觀察病人，也同時詢問和傾聽，它們是一個有機聯(lián)系的過程。

                 醫(yī)患之間的溝通與交流，是機器不能替代的，有溫度，有感情的過程，也是心理治療的過程。
                中醫(yī)的治病作用，從診病的時候就開始了，不一定是吃藥之后才有效。
                從心理角度甚至可以說，四診才是真正適用于人的診斷技術(shù)。冰冷冰冷的機器給人的感覺，只有“科學(xué)傻子”才會感到崇拜與敬仰。

馬京雪

                    今天（2018年5月21日，周一）晚上，“一技之長空中課堂”，由陳靜副主任醫(yī)師為大家講述《中藥學(xué)》的總論部分。
                    她和大家一起討論中藥的加工炮制，性味歸經(jīng)，升降浮沉，以及如何區(qū)分中藥有毒無毒，或者如何通過炮制與中藥配伍來降低毒性作用。這都是中醫(yī)大智慧的體現(xiàn)。

                    我們一起期待，陳靜主任的講述與分享。http://www.ynjkcy.com/zyx
                    祝賀陳靜主任講述《中藥學(xué)》成功！
                    中醫(yī)使用中藥的歷史很悠久，有獨特的智慧，主要是不用化學(xué)成分衡量是否有效；不把人體作為“人工化學(xué)產(chǎn)品試驗場”，而是用獨特的智慧，認識自然生成藥物的四氣五味、升降浮沉，研究它們與人體臟腑的密切聯(lián)系，研究中藥如何改變臟腑功能，如何調(diào)整氣血運行，如何幫助人體改善飲食，調(diào)節(jié) 睡眠，增強戰(zhàn)勝疾病的正氣。
                   無論中藥有多少復(fù)雜的成分，甚至化學(xué)家說它們有多少毒性，在中醫(yī)的手里，都會乖乖地“變廢為寶，化毒為藥”。
                   中醫(yī)為此，修煉、探索了幾千年，驗證了幾千年。
                   中醫(yī)掌握中藥，靠辨識它們的升降浮沉、氣味歸經(jīng)，尤其需要按照病人的體質(zhì)、疾病的證候，組合方劑，需要講求“君臣佐使”的組合規(guī)律，需要明白藥物的相須、相使、相殺，要知道十八反、十九畏，要知道炮制的秘訣，明白先煎后下，飲食忌宜，起居生活，情志調(diào)節(jié)。
                “雜合以治”，方藥不同，或者結(jié)合其他療法，都能獲得一定效果，不是“唯一化學(xué)成分”的靶點治療。
                   方劑有經(jīng)方，也有時方，有古典的經(jīng)驗，也有時代的創(chuàng)新。
                   中醫(yī)用藥，幾千年傳承，不能被“廢醫(yī)驗藥”所取代，就是證明它獨特的魅力，以及永恒的生命力。
                   歷久彌新，傳承發(fā)展。

馬京雪

           大家好，今天晚上（2018年5月22日）的《一技之長空中課堂》由張海濤為大家講授《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的第三課。
           主要講述的內(nèi)容是：中醫(yī)學(xué)之所以能夠稱之為一門獨立的醫(yī)學(xué)體系，是因為中醫(yī)學(xué)有著非常完整的結(jié)構(gòu)體系和十分鮮明的理論特點，辨證論治是中醫(yī)學(xué)又一鮮明的理論特色。辨證論治是怎樣解釋人體的生理結(jié)構(gòu)的？又是怎樣解釋人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液發(fā)生疾病之后的病理機制？以及人體疾病的預(yù)防、診斷和治療的？又是如何確定治療方案的？
           讓我們共同期待張海濤帶來的的精彩講述。http://www.ynjkcy.com/zyjc
           張海濤   主治中醫(yī)師、執(zhí)業(yè)中藥師、國家二級心理咨詢師；中華中醫(yī)藥學(xué)會脾胃病分會會員；中華中醫(yī)藥學(xué)會肺系病分會會員；世界中醫(yī)藥聯(lián)合會協(xié)會一技之長專業(yè)委員會常務(wù)理事；河北省優(yōu)秀青年中醫(yī)骨干人才；河北省中醫(yī)藥學(xué)會健康管理分會委員；河北省針灸學(xué)會理事；《中醫(yī)藥與亞健康》雜志編委。畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)，師從河北中醫(yī)藥科學(xué)院曹東義教授。參加省級科研課題一項，參編著作6部，發(fā)表論文十余篇。崇尚辨病、辨脈、辨證、辨體質(zhì)相結(jié)合，善用經(jīng)方。主要從事脾胃病、呼吸病和腫瘤的研究與治療工作，對多種慢性病和亞健康人群的體質(zhì)調(diào)護與康復(fù)積累了較多經(jīng)驗。
           祝賀張海濤講授《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》成功！他和大家一起討論了“辨證論治”的理論特色。

           中醫(yī)與西醫(yī)有著不一樣的世界觀與方法論，中醫(yī)的歷史很悠久，著作汗牛充棟非常多，但是概括起來，無非是“如何看”與“如何做”。
           如何看，就是世界觀，屬于認識論；
           如何做，是操作指南，屬于實踐論。
           西醫(yī)需要根據(jù)結(jié)構(gòu)，來猜測、研究功能，所以，它的基礎(chǔ)是生理解剖和病理解剖；
           中醫(yī)研究生命如何在天地之間“自然生成”，因此，不需要過分剖析組織結(jié)構(gòu)。
          辨證論治在西醫(yī)看來是很膚淺的方法，只有病灶才是診斷的依據(jù)，也是未來采取器官切除、細胞靶點分子藥物治療的依據(jù)；
          在中醫(yī)看來，所有的病灶都是結(jié)果，不是原因，它們的出現(xiàn)，不是某個病灶自身決定的，是整體在自然界失調(diào)造成的，是內(nèi)外環(huán)境相互作用的結(jié)果，是“有生于無”；病灶的出現(xiàn)，只是眾多因素的結(jié)果。所以辨證論治是必然的選項。
          因此，中醫(yī)研究人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液與疾病的關(guān)系，以及人體疾病的預(yù)防、診斷和治療，如何借助天地萬物的資助或者制約。
         《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》就是為達到用中醫(yī)思維、理論指導(dǎo)臨床實踐，而開設(shè)的基礎(chǔ)理論課。

馬京雪

                    今天晚上（2018年5月23日）“一技之長空中課堂”，由王秀民繼續(xù)為大家講述《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》的內(nèi)傷病證。
                   眾所周知，傳統(tǒng)中醫(yī)理論認為，:氣血精津液是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，中醫(yī)內(nèi)科學(xué)正是圍繞上述物質(zhì)的病因、病機及其傳變規(guī)律展開的，
                   基于此，她將和大家一起學(xué)習氣、血、津、液的含義、分類、功能，以及它們之間的聯(lián)系。
                   她以氣血津液病癥中的消渴病為例，具體論述氣血津液的病變引起的臟腑功能失調(diào)的臨床表現(xiàn)，同時，“中西醫(yī)并重”是國家的政策，她參考西醫(yī)對消渴（糖尿�。┑睦碚撜J識及其治療措施進行講解，以增加對該病的認識和理解。
                  我們一起期待，王秀民的講述與分享。http://www.ynjkcy.com/zynkx
                  祝賀王秀民講述《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》成功！
                  她為大家講述了內(nèi)傷病證的概論，中醫(yī)的內(nèi)傷是與外感六淫邪氣相對而言。
                 六淫邪氣，是氣候過于猛烈，引起了人體發(fā)病，是從外而來的致病因素。外在的致病因素，不僅是氣候，而且包含天地萬物之中，不利于人體健康，可以導(dǎo)致疾病的一切條件，都屬于外邪致病。
                所謂內(nèi)傷，是因為由于內(nèi)在的氣血運行不暢（原因可以有很多），精、津、液不足（虧虛）與分布不平衡（與臟腑功能有關(guān)系），從而導(dǎo)致了各種疾病。
                中醫(yī)內(nèi)科學(xué)正是圍繞上述物質(zhì)的病因、病機及其變化規(guī)律，病理特點展開討論，給大家診治疾病提供思路。
                消渴病，是以口渴為主證的一個疾病，它的出現(xiàn)，以及長期存在，就是因為氣血津液有變化而引起的臟腑功能失調(diào)，很多西醫(yī)認為這個病不可能治好，只能終身服藥，或者用外來的胰島素替代療法。中醫(yī)能治療這個病，也不容易被承認。胡適先生上世紀20年代，就因為消渴、浮腫，被治愈，到了晚年，在臺灣，就根據(jù)“糖尿病不可治愈”的“常識”，否定中醫(yī)可以治療這個病，并且說自己沒得過糖尿病，因為“糖尿病治不好”。
                貼肚臍，降血糖，治好了很多糖尿病的長沙陳勇先生，由于“違背醫(yī)學(xué)常識”，被主持會議的人，趕下臺去。這是最近這兩年才發(fā)生的事情。
               中醫(yī)的優(yōu)秀特質(zhì)，落在西醫(yī)目光之外。
               但是，承認中醫(yī)的學(xué)術(shù)原理，并不容易。
               美國“干針事件”，就是“換馬甲”搶奪中醫(yī)知識產(chǎn)權(quán)的最好說明。

馬京雪

                   今天（5月24日）上午十點，由河北省中醫(yī)科學(xué)院副院長、世界中聯(lián)一技之長專業(yè)委員會長曹東義老師為大家講“內(nèi)外相關(guān)，內(nèi)病外治”的學(xué)術(shù)原理！歡迎大家準時收聽！
                                                                                         道術(shù)并重，復(fù)興中醫(yī)
                                                                        ——中醫(yī)的理論自信，根源于《河圖洛書》
                                                                        ——內(nèi)病外治，雜合以治，是其特征。
                                                                                               曹東義
                                                                                     河北省中醫(yī)院科學(xué)院
              很多中醫(yī)治療方法，按照西醫(yī)的道理講不通，必須轉(zhuǎn)換思路，按照新的“技術(shù)路線”，走中醫(yī)自己的道路，彰顯個性，才能逐步復(fù)興中醫(yī)。
              這個新的技術(shù)路線，就是：
              有效，就有理；以效求理；道術(shù)并重，復(fù)興中醫(yī)。
              中醫(yī)的復(fù)興道路，應(yīng)該是：
              理論自信，療效自強；
             傳承自覺，體系自立。
             它們之間，有密切的聯(lián)系。
             中醫(yī)的理論自信，應(yīng)該是“基于河圖洛書的整體自然生成論”，不了解這個特點，就難以有理論自信。
             僅僅靠臨床有效，是不能說服大眾，也難以走向世界的。
             曹東義當選世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會的會長，推動“確有一技，立業(yè)為民；道術(shù)并重，復(fù)興中醫(yī)”，最近當選《中國民間療法》雜志編委會副主任，此前是《國醫(yī)年鑒》副主編，《中醫(yī)藥與亞健康》雜志主編，負責“杏林故事”“特色醫(yī)案”的采編工作，因此，希望與大家一起討論中醫(yī)的道術(shù)并重問題。
             此前，學(xué)術(shù)界“重術(shù)輕道”，造成中醫(yī)事業(yè)的衰退；
             與西醫(yī)“求同存異”，結(jié)果丟掉了中醫(yī)自己的學(xué)術(shù)特色。
             中醫(yī)之道，根源于《河圖》，是整體自然生成之道；它“有無相生”的世界觀與方**，與西醫(yī)明顯不同。
             西醫(yī)擅長解剖，從結(jié)構(gòu)決定功能入手，研究“明物質(zhì)”，對于看不到的“暗物質(zhì)”不承認，發(fā)現(xiàn)一點承認一點，發(fā)現(xiàn)不了就不承認。
             到目前為止，學(xué)術(shù)界仍然不承認中醫(yī)的指導(dǎo)理論陰陽五行臟腑經(jīng)絡(luò)，雖然它們非常重要，但是，都不被當做科學(xué)語言，而霸道地采取“廢醫(yī)存藥”“廢醫(yī)驗藥”的做法。
             復(fù)興中醫(yī)事業(yè)，必須從理論自信開始。
             理論自信，就是要講“道術(shù)并重”。
             今天上午，我們一起討論，曹東義語音講座，從十點開始。http://www.ynjkcy.com/newsDetail?id=375
             趙利民：曹老師講的內(nèi)病外顯，外顯外治內(nèi)效的理論是很正確的他的療效確切，效果顯著。有很多的疑難雜癥用外治療法有立竿見影的效果（如結(jié)腸炎，結(jié)腸潰瘍，蛋白尿，和各種疼痛癥狀等。用藥后十幾個小時就會有很好的效果）內(nèi)病外顯，如胃病胃不好后背左側(cè)胃的部位就會有凸起的癥狀。腎功能差腎的位置就會有明顯得凸起，按壓會出現(xiàn)疼痛癥狀，因此內(nèi)病外治的理論在中醫(yī)藥界是一流的，，

馬京雪

                    今天（2018年5月24日）是周四，晚上8:30由李源和大家一起學(xué)習《方劑學(xué)》解表劑•辛溫解表部分。
                    主要學(xué)習內(nèi)容為如何理解表證、汗法？什么是解表劑？以及解表劑的分類。然后繼續(xù)學(xué)習解表劑中“辛溫解表”部分的重點方劑以及這些方劑的臨證鑒別使用。涉及方劑有麻黃湯、大青龍湯、小青龍湯、桂枝湯、九味羌活湯、加味香蘇散等。

                    我們一起期待李源帶給大家的講述。。。http://www.ynjkcy.com/zyfjx
                    祝賀李源講述《方劑學(xué)》成功！
                    中醫(yī)解表發(fā)汗的方法，大約起源于“烤火發(fā)汗”，到《內(nèi)經(jīng)》時代總結(jié)出“發(fā)表不遠熱”，《神農(nóng)本草經(jīng)》收錄發(fā)汗的藥物，張仲景《傷寒雜病論》的發(fā)汗方法，都是用溫熱藥物來解表發(fā)汗，那個時代沒有“辛涼解表”發(fā)汗的法則，也對辛涼解表的方藥缺乏認識。
                    辛涼解表的方藥，在晉唐時期萌發(fā)，經(jīng)過宋代韓祗和《傷寒微旨論》，龐安�！秱�寒總病論》，朱肱《南陽活人書》，金元劉完素，張子和，以及明代陶華《傷寒六書》等歷代醫(yī)家的探索，辛涼解表的治法和方藥逐漸建立起來。
                   清代溫病學(xué)家們，把辛涼解表發(fā)汗作為基本法則。
                   辛溫解表，辛涼解表，都是為了“解表”發(fā)汗，目的都是“除熱”。傷寒是熱病，辛溫解表也是“除熱”，是把瘀滯在腠理肌表的熱散出去。

                  也就是，“辛散”很重要。

                  過分使用熱藥，容易造成誤治。因為外邪傳里，進入陽明少陽之后，就不能再用熱藥了。
                  解表發(fā)汗的時候，也不能用太多的涼藥，涼藥收引，不利于汗出，所以葉天士說“在衛(wèi)汗之可也，到氣才可清氣”，不能在表證的時候使用太涼的方藥。
                 《金史劉完素傳》記載張元素為劉完素看病的故事，可以說明表證過分使用涼藥，就會“走太陰”，不容易取得預(yù)想的結(jié)果。
辛溫，辛涼，都是辛散外邪，不要太熱，也不要太涼。
                  這里邊有很多道理，歷代醫(yī)家有大量的著作論述。

馬京雪

                    今天晚上（2018年5月25日），由雷寶淳講述“一技之長空中課堂”中《中醫(yī)診斷學(xué)》。他和大家一起討論中醫(yī)的“問診”和“切診”。
                    今天主要接著朱萍霞老師上周講解的問診內(nèi)容，一起學(xué)習“十問歌"中的“ 七聾八渴俱當辨，九問舊病十問因，再兼服藥參機變，婦女尤必問經(jīng)期，遲速閉崩皆可見，再添片語告兒科，天花麻疹全占驗”這部分內(nèi)容。并且把脈診的形成原理，臨床意義，部位以及方法做一個闡述，力求通俗易懂，還能把握考點和重點。
                    我們一起期待雷寶淳講述和分享。http://www.ynjkcy.com/zyzdx
                    祝賀雷寶淳講述《中醫(yī)診斷》課成功！
                    這門課的知識很零散，講好不容易，并且還需要豐富的臨床經(jīng)驗。
                   因為中醫(yī)練習四診，練了幾千年。
                   四診都是獨立發(fā)明的，很多人只善于一種診法，這樣的現(xiàn)象今天仍然存在。只有高明的中醫(yī)，才能“四診合參”，扁鵲是第一個做到這一點的醫(yī)學(xué)家。
                  現(xiàn)在很多人不會摸脈，或者把摸脈做個樣子，不知道真正的脈象是什么樣子。
                  有些人，背離了古人對于脈象的描述，說一摸脈就摸到了椎間盤，冠狀血管或者某個血管狹窄，長了多大的腫瘤，這都是古人所沒有說過，與西醫(yī)形態(tài)結(jié)構(gòu)檢查結(jié)果對應(yīng)的“創(chuàng)新”？他們不了解中醫(yī)的脈象，根本不是這樣的，不知道脈有陰陽氣血五臟，只有比附西醫(yī)的形態(tài)在器的層面比高低，以為比儀器設(shè)備精密簡單，忽悠大眾而已。
                 中醫(yī)的四診，為的是發(fā)現(xiàn)整體的精氣神是否充足，氣血是否通暢，臟腑是否和諧，不是了解內(nèi)臟結(jié)構(gòu)如何，也不是為了探明血管狹窄的程度，腫瘤的位置，椎間盤突出了沒有。
                 中醫(yī)認為，“器者，生化之宇”，“五臟者，身之強也”。陰平陽秘，氣血通暢，臟腑功能強健，才能健康，治療上也是從這些方面著眼。
                診斷是為治療服務(wù)，是為了指導(dǎo)臨床用藥，形態(tài)學(xué)上的椎間盤，血管狹窄，腫瘤位置，沒有對應(yīng)的中藥。因此，中醫(yī)的診斷不重視形態(tài)，而是注重整體狀態(tài)。
                精氣神，人之三寶。
                腎精，心神，中氣，經(jīng)常交織在一起，升降出入，與臟腑經(jīng)絡(luò)氣血陰陽一起支撐起生命的大廈，而不是某個部件有多重要。
                 中醫(yī)的診斷，格外珍惜四診合參，也是這個原因。

馬京雪

                    今天晚上“一技之長空中課堂”，由杜明明繼續(xù)為大家講述《中醫(yī)針灸學(xué)》的上篇“經(jīng)絡(luò)腧穴”的第二章節(jié)“腧穴總論”。
                    腧穴是針灸施術(shù)的部位，在臨床上要正確運用針灸治療疾病，必須要掌握好腧穴的定位.歸經(jīng).主治等基本知識。
                    她將和大家一起學(xué)習腧穴的發(fā)展與分類、腧穴的命名、腧穴的治療作用、特定穴的意義、腧穴的定位方法等基本知識。
                   我們一起期待，杜明明的講述與分享!http://www.ynjkcy.com/zjx
                   祝賀杜明明講述《針灸學(xué)》成功！
                   她和大家一起討論了針刺腧穴的命名規(guī)律，以及它們的主治作用。
                   經(jīng)絡(luò)就好像是地上的河流，溝通內(nèi)外表里上下，而各個腧穴都是聯(lián)系體表與內(nèi)在臟腑的聯(lián)絡(luò)機關(guān)，也像窗口一樣可以反應(yīng)內(nèi)在臟腑氣血的是否通暢與盛衰。
                  有學(xué)者認為，經(jīng)絡(luò)與腧穴，是分別是發(fā)現(xiàn)的，后來逐漸融合在一起了。
                  經(jīng)絡(luò)上有腧穴，腧穴反應(yīng)經(jīng)脈血氣盛衰，以及是否通暢。
                  陰陽，臟腑，表里，上下之間，雖然有分別，但是又互相聯(lián)系，互相影響。
                 腧穴針刺，按摩，都是“內(nèi)外相關(guān)，內(nèi)病外治”思想指導(dǎo)下的實用技術(shù)，是中醫(yī)原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)理論與技術(shù)。