時(shí)域

中西醫(yī)融合觀

   清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
  借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
   
       這是一個(gè)季節(jié)轉(zhuǎn)換，感情糾結(jié)的時(shí)間段，既是欣欣向榮的時(shí)域，又是一個(gè)枯枝爛葉消失的時(shí)域。離離原上草，一歲一枯榮，枯榮交替之時(shí)。觸物生情，情為何物，直教生死相許，此時(shí)掃墓，陰陽兩隔，生離死別，多少惆悵迷茫，思考生死、天地、宇宙……，最終以酒解愁、解憂、憧憬未來。

        情景交融，季節(jié)氣候變化直接影響到人的情緒，情緒影響到人體的各個(gè)臟腑、器官。這是中醫(yī)思維。

中西醫(yī)融合觀

     花草林木，飛禽走獸，包括人類，無不頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己，這是本能，其目的是為了吸引異性，陰陽相交，繁殖后代，把自己的基因遺傳給后代。情為何物，直教生死相許？情即色，即性，即繁殖后代的本能。
       著書立說，是把自己的思想、理念、精神……運(yùn)用文字符號(hào)的形式遺傳給后代，也就是文化基因的傳承。肉體是要消滅的，文化傳承以求精神永存。
     細(xì)胞核里的物質(zhì)基因，與以文字符號(hào)為基礎(chǔ)的文化基因，二者在兒童學(xué)習(xí)過程中得到連接與延續(xù)。

中西醫(yī)融合觀

            元好問 《雁丘詞》序：泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云；“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死�！庇枰蛸I得之，葬之汾水之上，累石為識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
　　問世間、情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
　　橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
======================================

       評(píng)語：傻

中西醫(yī)融合觀

  

融合觀

     破中西醫(yī)之壁壘，通中西醫(yī)之橋涵。
   

    圓中國醫(yī)學(xué)之夢，解中醫(yī)經(jīng)典之謎。

中西醫(yī)融合觀

       唐代李白的《將進(jìn)酒》
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側(cè)耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。(不足貴 一作：何足貴；不復(fù)醒 一作：不愿醒/不用醒)
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古；惟 通：唯)
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。  

中西醫(yī)融合觀

       長恨歌
[ 唐 ] 白居易
原文 譯文對(duì)照
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

中西醫(yī)融合觀

選自《孟子·告子下》

      舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
　　人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
　　然后知生于憂患，而死于安樂也。

中西醫(yī)融合觀

       “人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)人來說只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。在他臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而斗爭�！�
                                                                                                                   ——（俄）奧斯特洛夫斯基

中西醫(yī)融合觀

    無為而無所不為。

         

解惑中國

      1    馬克思主義中國化。即融合觀，建立大一統(tǒng)的理論體系。
             本體論：太極-系統(tǒng)觀
             認(rèn)識(shí)論：取象比類-實(shí)踐論
        2    健康中國、治未病。節(jié)制欲望改造人類自己。
        3    人類命運(yùn)共同體。尋求共同參考系。
        4    21世紀(jì)環(huán)太平洋時(shí)代。太平洋不太平，世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事……斗爭的中心、旋渦。

世界歷史：

        環(huán)地中海時(shí)代：以及、巴比倫、雅典、希臘、羅馬，奴隸社會(huì)的發(fā)生發(fā)展、頂峰。

        東亞黃河長江流域：中華封建帝國時(shí)代，封建社會(huì)發(fā)生發(fā)展、頂峰。

         環(huán)大西洋時(shí)代：西班牙、葡萄牙、英國、法國、美國。資本主義發(fā)生發(fā)展、頂峰。

         環(huán)太平洋時(shí)代：21世紀(jì)。

中西醫(yī)融合觀

  融合觀

     破中西醫(yī)之壁壘，通中西醫(yī)之橋涵。
    圓中國醫(yī)學(xué)之夢，解中醫(yī)經(jīng)典之謎。

  破中西醫(yī)之壁壘，創(chuàng)新醫(yī)學(xué)之理論。
解中醫(yī)經(jīng)典之謎，圓中國醫(yī)學(xué)之夢，
   
       西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的正確之道。