屠呦呦震驚世界，？作為“20世紀最偉大的科學家”？

武極

為何中藥補腎的藥不僅能治失眠也能治其它��？
而現(xiàn)代藥也補腎能治失眠卻不能治療其它病？

武極

扶正祛邪

祛邪不是中藥的藥理作用。
鄧鐵濤說的很清楚清除病毒細菌是人體免疫生理系統(tǒng)的功能作用。
不用中藥中有清除病毒細菌成分，中藥中也不可能有這些成分。
扶正只是表明了與中藥治的虛類癥狀免疫病有關。
而實際在像新冠肺炎中主要不是虛類的癥狀。
并不存在扶正一說。
或者中藥不有增強免疫功能作用。
相反應中藥的是要消除過強免疫功能反應的。

武極

如果只用治癥狀藥安眠藥治失眠補腎只能恢復睡眠的正常生理功。
治癥狀藥安眠藥治失眠補腎卻并不能對腎炎有治療作用，治癥狀藥安眠藥治失眠補腎更不可能治好治愈腎炎。這就清楚的表明腎炎并不是古代簡單猜測的與腎陰虛睡眠生理功能變化間有聯(lián)系。

為何中藥補腎的藥不僅能治失眠也能治其它病？
而現(xiàn)代藥也補腎能治失眠卻不能治療其它��？

現(xiàn)代補腎藥能治失眠癥狀腎陰虛卻不能治相關疾病，清楚的表明和否定了古代用臟腑生理功能的強弱說明與疾病的關系和疾病原因。
就是疾病產(chǎn)生的原因并不是古代認為的與臟腑生理功能變化相關的。
古代認為的臟腑生理功能變化與相關疾病的關系是和疾病原因相關的，是邏輯混亂的簡單猜測聯(lián)系。

武極

或者中藥不是有增強免疫功能作用。
相反中藥是要消除過強免疫功能反應的原因。

武極

對于中藥能治癥狀在古代，取像比類的宏觀聯(lián)想都還達不到。
就是中藥有對于人體結構修復的作用。
雖然古代對于人體可以在微觀方面不能有取像比類的邏輯聯(lián)想產(chǎn)生是情有可原的。
但是中藥有對于人體結構修復的作用，在宏觀方面，古代也不能有取像比類的邏輯聯(lián)想產(chǎn)生就明顯是古人的邏輯能力差的表現(xiàn)。
表明古代不能有原理的發(fā)現(xiàn)研究。
像曹沖稱象是宏觀取像比類產(chǎn)生的邏輯聯(lián)想是一種發(fā)明簡單技術的宏觀取像比類產(chǎn)生的邏輯聯(lián)想。
而古代不能宏觀的發(fā)現(xiàn)聯(lián)想到中藥能治好治愈癥狀一定與人體中的結構修復有關。
就說明在古代的發(fā)現(xiàn)原理的能力是很差的。
在古代是不可能對人體生理病理有價值的發(fā)現(xiàn) 。

武極

不論何種研究的思想過程是
見聞，
對見聞分析取像比類
產(chǎn)生聯(lián)想。
是復雜的聯(lián)想。
然后是想像，產(chǎn)生對新的理論概念事物假設假想的想像。

武極

韓明向認為脾氣虧虛，運化功能失常，痰濕內(nèi)生，阻于中焦，土不能生金，肺失濡養(yǎng)，肺氣亦虛，治節(jié)漸衰而致咳嗽。癥見咳聲重濁、痰多，因痰而嗽，痰出咳止，痰黏稠或稠厚成塊，每于早晨或食后咳痰多，胸悶脘痞，嘔惡食少，舌苔白膩，脈象濡滑。

武極

脾氣虧虛，運化功能失常，痰濕內(nèi)生，阻于中焦，土不能生金，肺失濡養(yǎng)，肺氣亦虛，治節(jié)漸衰而致咳嗽

現(xiàn)代補腎藥能治失眠癥狀腎陰虛卻不能治相關疾病，清楚的表明和否定了古代用臟腑生理功能的強弱說明與疾病的關系和疾病原因。
就是疾病產(chǎn)生的原因并不是古代認為的與臟腑生理功能變化相關的。
古代認為的臟腑生理功能變化與相關疾病的關系是和疾病原因相關的，是邏輯混亂的簡單猜測聯(lián)系。

認為脾的臟腑生理功能變化是與肺生理功能變化原因相關的是邏輯混亂的簡單猜測聯(lián)系。

武極

現(xiàn)代藥理學的研究應用在現(xiàn)在，在將來都是對這些脾氣虧虛，運化功能失常，痰濕內(nèi)生，阻于中焦，土不能生金，肺失濡養(yǎng)，肺氣亦虛，治節(jié)漸衰而致咳嗽的邏輯混亂的簡單猜測聯(lián)系的邏輯清晰的否定。

武極

現(xiàn)代藥理學的研究應用是邏輯清晰的。
些脾氣虧虛，運化功能失常，痰濕內(nèi)生，阻于中焦，土不能生金，肺失濡養(yǎng)，肺氣亦虛，治節(jié)漸衰而致咳嗽的簡單猜測聯(lián)系是邏輯混亂的不正確的。