劉亦之是阻礙醫(yī)學(xué)發(fā)展的先鋒者

董建軍

劉亦之觀點(diǎn)認(rèn)為的武當(dāng)指武當(dāng)山，是武當(dāng)山地名的簡稱，武當(dāng)山是道教圣地的地方，科技標(biāo)徽太極圖，只要有一定的現(xiàn)代科學(xué)理論知識，從文字看就知道是研究什么的，因?yàn)槿梭w物質(zhì)運(yùn)動(dòng)鍛煉研究方法的不同分不同門派，武當(dāng)山的門派主要是傳真派，不是武當(dāng)派，我說的武當(dāng)就是武當(dāng)派的簡稱，武當(dāng)?shù)暮�義是對稱跳舞，對人體物質(zhì)鍛煉方法的直接描述。門派名稱都有其特殊的含義，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不實(shí)際調(diào)查靠觀點(diǎn)認(rèn)為就成了捏造事實(shí)，特別是靠觀點(diǎn)認(rèn)為在公共場合炫耀，就成了造謠誹謗。

水滴石穿

董建軍一天到晚不停在裝逼：

裝逼說中醫(yī)理論是科學(xué)理論

裝逼反對廢醫(yī)驗(yàn)藥

裝逼說自己徒手治療腦癱患兒

裝逼說自己懂《人體物理學(xué)》

裝逼說自己是道教傳真派，

你咋不說自己是傳武派呢

一天不出洋相就渾身癢癢

董建軍

劉亦之因?yàn)槎�科學(xué)才有傳謠：董大仙一天到晚的裝逼：

裝逼說中醫(yī)理論是科學(xué)理論

裝逼反對廢醫(yī)驗(yàn)藥

裝逼說自己徒手治療腦癱患兒

裝逼說自己懂《人體物理學(xué)》

裝逼說自己是傳真派，

你咋不說是傳武派呢

一天不出洋相就渾身癢癢

水滴石穿

董建軍 發(fā)表于 2023-7-22 06:21
劉亦之觀點(diǎn)認(rèn)為的武當(dāng)指武當(dāng)山，是武當(dāng)山地名的簡稱，武當(dāng)山是道教圣地的地方，科技標(biāo)徽太極圖，只要有一定 ...

武當(dāng)山的門派主要是傳真派，不是武當(dāng)派，

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請問，道教有這么一個(gè)門派嗎，還是你自立門派。

水滴石穿

董建軍 發(fā)表于 2023-7-22 06:21
劉亦之觀點(diǎn)認(rèn)為的武當(dāng)指武當(dāng)山，是武當(dāng)山地名的簡稱，武當(dāng)山是道教圣地的地方，科技標(biāo)徽太極圖，只要有一定 ...

董建軍裝逼說自己懂《人體物理學(xué)》

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請問哪一個(gè)大學(xué)開設(shè)這么一門課程。

董建軍

水滴石穿 發(fā)表于 2023-7-29 23:55
董建軍裝逼說自己懂《人體物理學(xué)》

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劉亦之懂科學(xué)，不知道初中物理就是人體物理學(xué)基礎(chǔ)

董建軍

劉亦之征服自然能力就是想當(dāng)然疑問，他就懂科學(xué)，就可以有能力認(rèn)定誰不科學(xué)，誰是臆想的。

水滴石穿

誰能告訴我中醫(yī)學(xué)“整體觀”“系統(tǒng)論”是什么


作者：天涯麥克
來源：知乎
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中醫(yī)的“整體觀”“系統(tǒng)論”從來就沒存在過。

它的理論和邏輯只是一些“比喻”。它的所有基本理論——天人之道、陰陽五行等等，都完全不存在。看不見，摸不著，既無法觀察，也無法測量，更從來沒有證明，只存在于臆想之中。


那些迷信中醫(yī)的朋友，既不了解“系統(tǒng)論”是什么，也不懂什么是“整體觀”。


其實(shí)，“陰陽五行”這東西，并不是為中醫(yī)發(fā)明的，它是用來解釋世間萬物的，是個(gè)真正的萬能理論，整體理論，Theory of everything。


如果它成立，不但靠它支撐的中醫(yī)成立，它同樣也能領(lǐng)導(dǎo)物理學(xué)、化學(xué)，不但可以替代牛頓愛因斯坦，制造出飛機(jī)汽車原子彈，也可以替代元素周期表。


金木水火土不但可以分析人的健康，也可以分析手機(jī)的配置，不但可以分析各種植物葉子根莖的“藥性”，也可以分析和制造三聚氰胺、特氟龍和paxloivd.


正如建立在現(xiàn)代物理、化學(xué)、生物學(xué)一整套體系上的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，用來分析處理各種古代藥物，毫無困難，既能提煉出真正有用的青蒿素，也能搞明白朱砂為什么能殺人。


問題是，陰陽五行這套理論根本不成立。無論在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，還是在物理化學(xué)領(lǐng)域，都不成立。只在信徒的臆想和想象中才存在，不但看不見摸不著，而且在實(shí)踐中處處抓瞎，處處不靈。


在疫情中，有些網(wǎng)紅中醫(yī)上躥下跳非�；钴S，但連新冠病毒是陰性還是陽性的蟲子也沒講明白，陰陽五行哪里去了？你說人家paxloivd不如你，你倒是講講輝瑞這玩意到底是屬火還是屬土，為啥不好用��？


實(shí)際上，現(xiàn)代的物理化學(xué)和生物學(xué)，以及它支撐的醫(yī)學(xué)，才是真正的“整體觀”，因?yàn)樗�是具備高度一致性統(tǒng)一性的理論，處處都被證明，用在哪里都好用。


現(xiàn)代科學(xué)仍處于發(fā)展中，從不忌諱被否定和發(fā)展。但彌補(bǔ)它的不足，替代它的，只能是未來更先進(jìn)的科學(xué)，而不是腦袋向后看，企圖上演木乃伊歸來重新統(tǒng)治世界的玄幻劇。


現(xiàn)在，中醫(yī)學(xué)和神話傳說一樣，類似女媧補(bǔ)天、上帝造人，只在文化和文藝層面上還有意義，顯示出人類曾經(jīng)有過的想象力，是怎么瞎琢磨的，曾經(jīng)如何在懵懂中試圖探索未知。


在混沌之初，原始人類只能觀察表面現(xiàn)象，并根據(jù)自己的想象，進(jìn)行“胡亂類比式”和“強(qiáng)行聯(lián)系”式的思考。這種思考方式主導(dǎo)的蒙昧?xí)r代，曾經(jīng)有幾千上萬年的歷史，而且一直延續(xù)到現(xiàn)代，在某些現(xiàn)代人身上仍然遺存。


往廣闊處看，不止中醫(yī)，所有原始人的宗教和巫術(shù)（包括巫醫(yī)）都是同樣的思考方式。


藏醫(yī)講的“風(fēng)火土”、“乳糜、血、肉、脂、骨、髓和精”7要素，歐洲的古代的“4體液”、古印度的“空、風(fēng)、火、水、地”五大元素、古埃及的河流理論，古巴比倫的小宇宙醫(yī)學(xué)理論……


你會(huì)發(fā)現(xiàn)，基本思考方式都是一樣的，每個(gè)都“博大精深”，每個(gè)都一套一套地很唬人�！爸嗅t(yī)”只是這些原始醫(yī)學(xué)探索中的一種，沒什么特別的。


而在實(shí)踐中，各種草藥礦物質(zhì)等都廣泛運(yùn)用，充分顯示了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)出現(xiàn)前，病急亂投醫(yī)，啥玩意都拿來試試能不能治病的鮮明特點(diǎn)——中醫(yī)用的草藥，并不比印第安人多到哪里去。


可惜的是，這些東西都是“瞎琢磨”的，完全不靠譜的，除了某些植物礦物藥品的應(yīng)用（幾千年了，治死的肯定比治好的多，這種瞎貓碰死耗子，碰出來的人體實(shí)驗(yàn)結(jié)果也是寶貴經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)楝F(xiàn)在不可能這么瞎試了）值得研究，那些理論全是已被淘汰的廢品。


在人類學(xué)中，這種認(rèn)識世界的方式稱之為“原始思維”，這個(gè)現(xiàn)象，有系統(tǒng)全面的研究。


這是人類智力、知識、文化欠發(fā)達(dá)的懵懂蒙昧階段的特殊現(xiàn)象。根據(jù)一些很表面的特征，胡亂類比、胡亂聯(lián)系是這種思維的一個(gè)顯著特征。


例如，在古代保加利亞的農(nóng)村，男性會(huì)被晚上派到果園給果樹授精（不可想象，不可描述），因?yàn)楸徽J(rèn)為可以促進(jìn)果樹豐收。這是不是也是典型的“以形補(bǔ)形”中醫(yī)思維？


對，這就是一種原始思維。另一方面看，這是古人企圖用“極其有限的知識去理解無限的事物”的結(jié)果。


——————


閑話：易經(jīng)作為一個(gè)思考問題的模型，是有些道理的。比如“三多兇，四多懼”之類。但它和具體事物聯(lián)系基本都是胡扯的。


比如，一個(gè)人去相親前來一卦，結(jié)果是“上坎下震”，這玩意和你相親結(jié)果有什么必然聯(lián)系？毫無聯(lián)系，卦是卦，姑娘是姑娘。這就是強(qiáng)行攀扯。


中醫(yī)其實(shí)也是這個(gè)毛病。比如“肝屬木，開竅于目，其華在爪”。肝怎么就屬木了，為毛不是火？為何屬木，就和眼球相關(guān)了，眼睛和你手指甲又有毛關(guān)系？我唯一想到的手眼聯(lián)系是：不洗手摸眼睛，造成結(jié)膜炎。但吃草藥去“治肝”有毛用？


再往根源上看這套理論。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面講，“南方生風(fēng)，風(fēng)生木”，“北方生寒，寒生水”。這些說法，從修辭上來看，是很完美的，從知識上來看，就是小學(xué)生作文的觀察認(rèn)識水平——“春風(fēng)從南方吹來了，樹上的葉子都綠了”。


對于沒啥文化知識的古人，當(dāng)然會(huì)覺得好有道理，甚至覺得“恍然大悟”。但對現(xiàn)代人來講，大家都知道——地球是圓的，在南極，所有方向都是北，而在北極，所有方向都是南。稍一推敲，就知道這些只能歸為“文學(xué)化的說法”，不能當(dāng)真。


說得直接一點(diǎn)，這都是一些不講道理的胡亂攀扯，一些淺陋的經(jīng)驗(yàn)觀察和主觀臆想的大雜燴。當(dāng)然，這也不是中醫(yī)獨(dú)有，世界各地的巫醫(yī)和原始醫(yī)學(xué)，都是這么些東西。


順便說一句，即使當(dāng)做思考問題的模型，易經(jīng)也不是萬能的。如果從有用的角度看，你去學(xué)易經(jīng)，還不如去了解一下博弈論。

水滴石穿

方舟子為什么批評中醫(yī)


傳統(tǒng)中醫(yī)舊勢力就是一個(gè)故步自封反智反科學(xué)的群體，盲目堅(jiān)持傳統(tǒng)理論的科學(xué)性是整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)界的恥辱。能夠帶領(lǐng)一群人最終走出迷途的，往往不是中醫(yī)群體中的首領(lǐng)，而是那些為追求科學(xué)進(jìn)步而不斷吶喊要求中醫(yī)學(xué)廢醫(yī)驗(yàn)藥的中國學(xué)者和科學(xué)工作者，如俞樾、嚴(yán)復(fù)、梁啟超、孫中山、余云岫、伍連德、陳獨(dú)秀、魯訊、郭沫若、梁漱溟、傅斯年、何祚庥、方舟子、張功耀、李敖等高學(xué)歷社會(huì)精英，這些社會(huì)精英才是繼承了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的救死扶傷精神和科學(xué)務(wù)實(shí)精神，真正值得認(rèn)可的敢于說真話的中華民族之脊梁。

傳統(tǒng)中醫(yī)為了生存一廂情愿的進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合，寄生在現(xiàn)代主流醫(yī)學(xué)體制內(nèi)茍延殘喘。但是傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)造成的社會(huì)危害卻日益突出，中醫(yī)學(xué)對現(xiàn)代社會(huì)的人們造成的危害分為兩部分，一部分是愚昧反智反科學(xué)的中醫(yī)理論對中醫(yī)藥大學(xué)生以及大眾思想造成的認(rèn)識混亂，以及由此引發(fā)的中西醫(yī)百年之爭，另一部分則是中藥方劑中的有害化學(xué)成分對人體肝腎功能造成的不可逆?zhèn)�害。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)日益發(fā)達(dá)以及人們整體科學(xué)素養(yǎng)的不斷提高，廢醫(yī)驗(yàn)藥廢經(jīng)驗(yàn)穴的支持者越來越多，中醫(yī)學(xué)全面退出歷史舞臺的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。

董建軍

水滴石穿 發(fā)表于 2023-7-30 00:21
誰能告訴我中醫(yī)學(xué)“整體觀”“系統(tǒng)論”是什么

劉亦之你得用科學(xué)的研究方法證明，誰也不能告訴你，誰告訴你不能代替你懂科學(xué)