曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

       今天晚上（2019年1月20日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任講述    《中醫(yī)心理學(xué)》，她和大家一起談?wù)摗爸嗅t(yī)心理學(xué)概論”部分的問題。

      人的心理在當今社會是一個比較陌生的領(lǐng)域, 現(xiàn)代心理學(xué)、中醫(yī)心理學(xué)都有各自的認識, 但是它們又不是完全的。

       中醫(yī)心理學(xué)是繼承中國古代哲學(xué)對心理現(xiàn)象的認識，運用中醫(yī)基礎(chǔ)理論和實踐，并與現(xiàn)代心理學(xué)相互交叉和滲透，研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律及心理因素在人體疾病過程中的作用及其規(guī)律的一門學(xué)科。

      中醫(yī)心理學(xué)是極有發(fā)展前途的一門新學(xué)科，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快。由心理因素引起的疾病越來越多，心理學(xué)和心理治療作用更顯重要，也畢將受到越來越多的重視。中醫(yī)心理學(xué)以其獨具特色的理論體系和實踐模式在治療一些心身疾病中取得良好的臨床療效并展現(xiàn)出一定的優(yōu)勢。

我們一起期待，王紅霞主任的講述與分享http://www.ynjkcy.com/

       祝賀王紅霞主任講述    《中醫(yī)心理學(xué)》成功！她和大家一起討論了“中醫(yī)心理學(xué)概論”的有關(guān)問題。

       中醫(yī)與西醫(yī)在精神、思維方面的認識，有很大差別。

       西醫(yī)認為腦主神明，一切意識思維、情感活動都是大腦神經(jīng)系統(tǒng)的功能。西方的傳統(tǒng)，精神歸教堂，肉體歸醫(yī)院，形神相對分離。

       中醫(yī)認為心主神明，五臟都與人的精神情感有關(guān)系，“十指連心”、“牽一發(fā)動全身”、“形神一體”，即使是腳趾頭也與神明有關(guān)系，凡是有皮脈筋骨肉的地方，都與肺心肝腎脾有關(guān)系，五臟都屬于“五神臟”。

       《內(nèi)經(jīng)》說：百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。九氣不同，何病之生？



　　岐伯曰：怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。



　　喜則氣和志達，榮衛(wèi)通利，故氣緩矣。



　　悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣。



　　恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。

馬京雪

                  大家好，本周一（2019年1月21日20:30）"一技之長空中課堂”由馬京雪和大家一起學(xué)習《中醫(yī)兒科學(xué)》。

         

本周我們學(xué)習的主要內(nèi)容有“尿頻”“遺尿”“五軟五遲”。



                  敬請期待馬京雪的講述，歡迎各位同道批評指正。http://www.ynjkcy.com/zyekx

                  祝賀馬京雪講述《中醫(yī)兒科學(xué)》成功！他和大家一起討論了“尿頻”“遺尿”“五軟五遲”的有關(guān)內(nèi)容。



            這幾個病癥，大多與“腎虛”、先天不足、后天失養(yǎng)有關(guān)系。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。四七筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯。

丈夫八歲腎氣實，發(fā)長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。



這些論述，主要是說人體的生長，與腎氣關(guān)系密切，當然，五臟作為身體強壯的根本，也和兒童的發(fā)育生長有密切關(guān)系。五臟精氣不足，也會導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生。



《內(nèi)經(jīng)》說：“夫五臟者身之強也。頭者精明之府，頭傾視深精神將奪矣。背者胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣。腰者腎之府，轉(zhuǎn)搖不能，腎將憊矣。膝者筋之府，屈伸不能，行則僂附，筋將憊矣。骨者髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣。得強則生，失強則死�！�

馬京雪

       各位群友，各位同道：今晚，2019年1月22日（周二）我們繼續(xù)有請中醫(yī)名家曹東義教授，為我們深度解讀溫病經(jīng)典第43講。



       曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會副會長、世界中聯(lián)一技之長分會會長、河北省中醫(yī)藥學(xué)會張仲景學(xué)術(shù)思想研究會會長，出版著作41部，發(fā)表論文80多篇，文字累計500余萬。http://www.yanzhaozhongyi.com/portal.php?mod=view&aid=4601

       各位新老朋友大家好，今天我們一起學(xué)習《溫病條辨》的范圍：

六三、脈緩身痛，舌淡黃而滑，渴不多飲，或竟不渴，汗出熱解，繼而復(fù)熱，內(nèi)不能運水谷之濕，外復(fù)感時令之濕，發(fā)表攻里，兩不可施，誤認傷寒，必轉(zhuǎn)壞證，徒清熱則濕不退，徒祛濕則熱愈熾，黃芩滑石湯主之。

       脈緩身痛，有似中風，但不浮，舌滑不渴飲，則非中風矣。若系中風，汗出則身痛解而熱不作矣；今繼而復(fù)熱者，乃濕熱相蒸之汗，濕屬陰邪，其氣留連，不能因汗而退，故繼而復(fù)熱。內(nèi)不能運水谷之濕，脾胃困于濕也；外復(fù)受時令之濕，經(jīng)絡(luò)亦困于濕矣。倘以傷寒發(fā)表攻里之法施之，發(fā)表則誅伐無過之表，陽傷而成痙；攻里則脾胃之陽傷，而成洞泄寒中，故必轉(zhuǎn)壞證也。濕熱兩傷，不可偏治，故以黃芩、滑石、茯苓皮清濕中之熱，蔻仁、豬苓宣濕邪之正，再加腹皮、通草，共成宣氣利小便之功，氣化則濕化，小便利則火腑通而熱自清矣。

       黃芩滑石湯方（苦辛寒法）

       黃芩（三錢） 滑石（三錢） 茯苓皮（三錢） 大腹皮（二錢） 白蔻仁（一錢） 通草（一錢） 豬苓（三錢）

       水六杯，煮取二杯，渣再煮一杯，分溫三服。

       六四、陽明濕溫，嘔而不渴者，小半夏加茯苓湯主之；嘔甚而痞者，半夏瀉心湯去人參、干姜、大棗、甘草加枳實、生姜主之。

       嘔而不渴者，飲多熱少也，故主以小半夏加茯苓，逐其飲而嘔自止。嘔而兼痞，熱邪內(nèi)陷，與飲相搏，有固結(jié)不通之患，故以半夏瀉心，去參、姜、甘、棗之補中，加枳實、生姜之宣胃也。

       小半夏加茯苓湯

       半夏（六錢） 茯苓（六錢） 生姜（四錢）

       水五杯，煮取二杯，分二次服。

       半夏瀉心湯去人參干姜甘草大棗加枳實生姜方

       半夏（六錢） 黃連（二錢） 黃芩（三錢） 枳實（三錢） 生姜（三錢）

       水八杯，煮取三杯，分三次服。虛者復(fù)納人參、大棗。

       六五、濕聚熱蒸，蘊于經(jīng)絡(luò)，寒戰(zhàn)熱熾，骨骱煩疼，舌色灰滯，面目萎黃，病名濕痹，宣痹湯主之。

       經(jīng)謂：風寒濕三者合而為痹�！督饏T》謂：經(jīng)熱則痹。蓋《金匱》誠補《內(nèi)經(jīng)》之不足。痹之因于寒者固多，痹之兼乎熱者，亦復(fù)不少。合參二經(jīng)原文，細驗于臨證之時，自有權(quán)衡。本論因載濕溫而類及熱痹，見濕溫門中，原有痹證，不及備載痹證之全，學(xué)者欲求全豹，當于《內(nèi)經(jīng)》、《金匱》、喻氏、葉氏以及宋元諸名家，合而參之自得。大抵不越寒熱兩條，虛實異治。寒痹勢重而治反易，熱痹勢緩而治反難，實者單病軀殼易治，虛者兼病臟腑夾痰飲腹?jié)M等證，則難治矣，猶之傷寒兩感也。此條以舌灰目黃，知其為濕中生熱；寒戰(zhàn)熱熾，知其在經(jīng)絡(luò)；骨骱疼痛，知其為痹證。若泛用治濕之藥，而不知循經(jīng)入絡(luò)，則罔效矣。故以防己急走經(jīng)絡(luò)之濕，杏仁開肺氣之先，連翹清氣分之濕熱，赤豆清血分之濕熱，滑石利竅而清熱中之濕，山梔肅肺而瀉濕中之熱，薏苡淡滲而主攣痹，半夏辛平而主寒熱，蠶砂化濁道中清氣。痛甚加片子姜黃、海桐皮者，所以宣絡(luò)而止痛也。

       宣痹湯方（苦辛通法）

       防己（五錢） 杏仁（五錢） 滑石（五錢） 連翹（三錢） 山梔（三錢） 薏苡（五錢） 半夏（醋炒，三錢） 晚蠶砂（三錢）赤小豆皮（三錢，赤小豆乃五谷中之赤小豆，味酸肉赤，涼水浸取皮用。非藥肆中之赤小豆，藥肆中之赤豆乃廣中野豆，赤皮蒂黑肉黃，不入藥者也）

       水八杯，煮取三杯，分溫三服。痛甚加片子姜黃二錢，海桐皮三錢。

       六六、濕郁經(jīng)脈，身熱身痛，汗多自利，胸腹白疹，內(nèi)外合邪，純辛走表，純苦清熱，皆在所忌，辛涼淡法，薏苡竹葉散主之。

       上條但痹在經(jīng)脈，此則臟腑亦有邪矣，故又立一法。汗多則表陽開，身痛則表邪郁，表陽開而不解表邪，其為風濕無疑，蓋汗之解者寒邪也，風為陽邪，尚不能以汗解，況濕為重濁之陰邪，故雖有汗不解也。學(xué)者于有汗不解之證，當識其非風則濕，或為風濕相搏也。自利者小便必短，白疹者，風濕郁于孫絡(luò)毛竅。此濕停熱郁之證，故主以辛涼解肌表之熱，辛淡滲在里之濕，俾表邪從氣化而散，里邪從小便而驅(qū)，雙解表里之妙法也，與下條互斟自明。

       薏苡竹葉散方（辛涼淡法，亦輕以去實法）

       薏苡（五錢） 竹葉（三錢） 飛滑石（五錢） 白蔻仁（一錢五分） 連翹（三錢） 茯苓塊（五錢） 白通草（一錢五分）

       共為細末，每服五錢，日三服。

       六七、風暑寒濕，雜感混淆，氣不主宣，咳嗽頭脹，不饑舌白，肢體若廢，杏仁薏苡湯主之。

       雜感混淆，病非一端，乃以氣不主宣四字為扼要。故以宣氣之藥為君。既兼雨濕中寒邪，自當變辛涼為辛溫。此條應(yīng)入寒濕類中，列于此者，以其為上條之對待也。

       杏仁薏苡湯（苦辛溫法）

       杏仁（三錢） 薏苡（三錢） 桂枝（五分） 生姜（七分） 厚樸（一錢） 半夏（一錢五分） 防己（一錢五分） 白蒺藜（二錢）

       水五杯，煮三杯，渣再煮一杯，分溫三服。

       六八、暑濕痹者，加減木防己湯主之。

       此治痹之祖方也。風勝則引，引者（吊痛掣痛之類，或上或下，四肢游走作痛，經(jīng)謂行痹是也）加桂枝、桑葉。濕勝則腫，腫者（土曰敦阜）加滑石、萆薢、蒼術(shù)。寒勝則痛，痛者加防己、桂枝、姜黃、海桐皮。面赤口涎自出者（《靈樞》謂：胃熱則廉泉開），重加石膏、知母。絕無汗者，加羌活、蒼術(shù)。汗多者加黃芪、炙甘草。兼痰飲者，加半夏、厚樸、廣皮。因不能備載全文，故以祖方加減如此，聊示門徑而已。

       加減木防己湯（辛溫辛涼復(fù)法）

       防己（六錢） 桂枝（三錢） 石膏（六錢） 杏仁（四錢） 滑石（四錢） 白通草（二錢） 薏仁（三錢）

       水八杯，煮取三杯，分溫三服。見小效不即退者，加重服，日三夜一。

馬京雪

       大家好，今天晚上（2019年1月22日）的“一技之長空中課堂”由張海濤為大家講述《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》。

       中醫(yī)學(xué)認為，陰陽失調(diào)是機體陰陽消長失去平衡的統(tǒng)稱，是機體在疾病過程中，由于致病因素的作用，導(dǎo)致機體的陰陽消長失去相對的平衡，所出現(xiàn)的陰不制陽、陽不制陰的病理變化。陰陽失調(diào)又是臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血、營衛(wèi)等相互關(guān)系失調(diào)，以及表里出入、上下升降等氣機運動失常的概括。由于各種致病因素作用于人體，必須通過機體內(nèi)部的陰陽失調(diào)，才能形成疾病。所以，陰陽失調(diào)是疾病發(fā)生、發(fā)展變化的內(nèi)在根據(jù)。

       今天晚上準備講述的主要內(nèi)容是陰陽失調(diào)是如何影響人體的健康，陰陽失調(diào)在疾病的發(fā)生和演變過程中起到了怎樣的關(guān)鍵作用？

       敬請關(guān)注張海濤的精彩講述。http://www.ynjkcy.com/zyjc

       祝賀張海濤講述《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》成功！他和大家一起討論了陰陽失調(diào)在疾病過程中的作用。



   陰陽是天地之間的根本規(guī)律，《內(nèi)經(jīng)》說”陰陽者，天地之道也“。陰陽也是人體健康的根本，所以《內(nèi)經(jīng)》”生之本，本于陰陽“。又說”治病必求于本�！�

     人健康長壽，必須與天地陰陽的變化相一致：

    上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。

　　中古之時，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調(diào)于四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八遠之外，此蓋益其壽命而強者也。

       ”真人“、”至人“的境界，一般人達不到。

        盡管如此，也不能違背陰陽的變化，否則就要受懲罰。因此，《內(nèi)經(jīng)》說：”夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根；故與萬物沉浮于生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也；生死之本也；逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者圣人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死；從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內(nèi)格�！�

馬京雪

    本周三晚上（2019年1月23日）“一技之長空中課堂”，由武寧講述《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》，她和大家一起討論腰痛的有關(guān)內(nèi)容_

     腰痛又稱“腰脊痛”，是指因外感，內(nèi)傷或挫閃導(dǎo)致腰部氣血運行不暢，或失于濡養(yǎng)引起腰脊或脊旁部位疼痛為主要癥狀的一種病證。

    腰痛一證在古代文獻中早有論述。《素問·脈要精微論》載：“腰者，腎之府，轉(zhuǎn)搖不能，腎將憊矣”，首先提出了腎與腰部疾病的密切關(guān)系�！端貑枴ご萄�痛論》根據(jù)經(jīng)絡(luò)循行，闡述了足三陰，足三陽以及奇經(jīng)八脈為病所出現(xiàn)的腰痛病證，并介紹了相應(yīng)的針灸治療。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證并治》言：“腎著之病，其人身體重，腰中冷，如坐水中……腰以下冷痛，腹重如帶五千錢，甘姜苓術(shù)湯主之。

      我們期待武寧的講解與分享，敬請聆聽。http://www.ynjkcy.com/zynkx

      祝賀武寧講述《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》成功!她和大家一起討論了腰痛的有關(guān)內(nèi)容_

     腰痛，很常見，一般情況下也容易治療，但是有些腰痛、“腰脊痛”治療起來很困難，甚至有“病人腰痛，醫(yī)生頭痛”之說。



       治療腰痛，首先要了解其原因，中醫(yī)與西醫(yī)不一樣，西醫(yī)多從結(jié)構(gòu)上找原因，一有腰痛，就讓人去拍CT、核磁，看看是椎體的病變，還是椎間盤出了問題。

       中醫(yī)則不一樣，是靠“辨證求因”，通過四診來推斷病人的腰痛是由外感風寒濕邪引發(fā)？還是內(nèi)傷氣血，或挫閃導(dǎo)致腰部氣血運行不暢？或失于濡養(yǎng)引起腰脊疼痛？

《內(nèi)經(jīng)》說：“脾熱病者，先頭重、頰痛、煩心、顏青、欲嘔、身熱。熱爭則腰痛，不可用俯仰，腹?jié)M泄，兩頷痛�！�

又說：“腎熱病者，先腰痛胻酸，苦渴數(shù)飲身熱。熱爭則項痛而強，胻寒且酸，足下熱，不欲言。其逆則項痛，員員淡淡然�！�

“足太陽之瘧，令人腰痛頭重，寒從背起，先寒后熱�！�

“足厥陰之瘧，令人腰痛，少腹?jié)M、小便不利、如癃狀�！�





       可見，熱病、瘧疾的過程之中，可以見到腰痛。由于經(jīng)脈氣血不利而致的腰痛，就更普遍了。



     《素問刺腰痛論》說：

足太陽脈令人腰痛，引項脊尻背如重狀，刺其郄中。太陽正經(jīng)出血，春無見血。



　　少陽令人腰痛，如以針刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顧。刺少陽成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨獨起者，夏無出血。



　　陽明令人腰痛，不可以顧，顧如有見者，善悲。刺陽明于(骨行)前三痏，上下和之出血，秋無見血。



　　足少陰令人腰痛，痛引脊內(nèi)廉。刺少陰于內(nèi)踝上二痏。春無見血，出血太多，不可復(fù)也。



　　厥陰之脈令人腰痛，腰中如張弓弩弦。刺厥陰之脈，在腨踵魚腹之外，循之累累然，乃刺之。其病令人善言默默然不慧，刺之三痏。



　　解脈令人腰痛，痛引肩，目(盳盳)然，時遺溲。刺解脈，在膝筋肉分間郄外廉之橫脈出血，血變而止。



　　解脈令人腰痛如引帶，常如折腰狀，善恐。刺解脈，在郄中結(jié)絡(luò)如黍米，刺之血射，以黑見赤血而已。



　　同陰之脈令人腰痛，痛如小錘居其中，怫然腫。刺同陰之脈在外踝上絕骨之端，為三痏。



　　陽維之脈令人腰痛，痛上怫然腫。刺陽維之脈，脈與太陽合端下間，去地一尺所。



　　衡絡(luò)之脈令人腰痛，不可以俛仰，仰則恐仆，得之舉重傷腰，衡絡(luò)絕，惡血歸之。刺之在郄陽、筋之間，上郄數(shù)寸，衡居為二痏出血。



　　會陰之脈令人腰痛，痛上漯漯然汗出。汗干令人欲飲，飲已欲走。刺直腸之脈上三痏，在蹻上郄下五寸橫居，視其盛者出血。



　　飛陽之脈令人腰痛，痛上怫怫然，甚則悲以恐。刺飛陽之脈，在內(nèi)踝上五寸，少陰之前，與陰維之會。



　　昌陽之脈令人腰痛，痛引膺，目(盳盳)然，甚則反折，舌卷不能言。刺內(nèi)筋為二痏。在內(nèi)踝上大筋前太陰后，上踝二寸所。



　　散脈令人腰痛而熱，熱甚生煩，腰下如有橫木居其中，甚則遺溲。刺散脈在膝前骨肉分間，絡(luò)外廉，束脈為三痏。

馬京雪

       本周四（1月24日20:00）"一技之長空中課堂”繼續(xù)由李源中醫(yī)師和大家一起學(xué)習《中醫(yī)外科學(xué)》。
       今天我們學(xué)習的主要內(nèi)容中醫(yī)外科疾病“癰”。本病多由外感六淫邪毒，皮膚外傷感染邪毒或者過食膏粱厚味，聚濕生濁，邪毒濕濁留阻肌膚，郁結(jié)不散，致營為不和、氣血凝滯，經(jīng)絡(luò)壅遏、化火為毒，即為癰腫。今晚我們涉及到的有頸癰、腋癰、臍癰、委中毒等病種。

       敬請期待李源中醫(yī)師的講述，歡迎各位同道批評指正。http://www.ynjkcy.com/zywkx
        祝賀李源中醫(yī)師講述《中醫(yī)外科學(xué)》成功！他和大家一起討論了“癰”的有關(guān)內(nèi)容。
       癰和疔不一樣，疔多在皮厚肉少的部位出現(xiàn)，而癰多出現(xiàn)于肌肉豐滿的部位。
       癰和瘡也不一樣，癰“漫腫無頭”，而瘡癤，有頭有尖。
       《內(nèi)經(jīng)》說：“營氣不從，逆于肉理，乃生癰腫。”又說：“三陽為病發(fā)寒熱，下為癰腫，及為痿厥”。
       癰病多熱毒熾盛，但也不一定都是這樣，也有虛寒為主的癰病。因此《內(nèi)經(jīng)》又說：“腎移寒于肝，癰腫少氣。脾移寒于肝，癰腫筋攣。”

頸癰、腋癰、臍癰、委中毒等病種，多在體表有所表現(xiàn)，也有內(nèi)在臟腑的癰病。
《內(nèi)經(jīng)》說：“黃帝問曰：人病胃脘癰者，診當何如？岐伯對曰：診此者，當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆，逆者，人迎甚盛，甚盛則熱；人迎者，胃脈也，逆而盛，則熱聚于胃口而不行，故胃脘為癰也�！�

關(guān)于癰病的治療，《內(nèi)經(jīng)》時代多用針刺、砭石。故云：“有病頸癰者，或石治之，或針灸治之，而皆已。其真安在？岐伯曰：此同名異等者也。夫癰氣之息者，宜以針開除去之。夫氣盛血聚者，宜石而瀉之，此所謂同病異治也。”
后世有很多內(nèi)服方法，治療手斷不斷進步，有托毒、去腐，排膿，補氣生血，生肌長肉等方法。

馬京雪

        預(yù)告：

        一技之長空中課堂，今天晚上（2019年1月25日）由朱萍霞繼續(xù)為大家講述《走近中醫(yī)大家朱良春》——國醫(yī)大師朱良春訪談錄。

       這本書是由朱良春朱老口述，曹東義教授整理編輯。

       本周我們講:

       21.辦研究所，盧嘉錫欣然題詞；

       讓我們共同期待朱萍霞的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/zjzlc
        祝賀朱萍霞講述《走近中醫(yī)大家朱良春》成功！她和大家一起走近國醫(yī)大師朱良春先生，感受大家風范。

     今天講的內(nèi)容:
21.辦研究所，盧嘉錫欣然題詞；
        1992年75歲的朱良春先生，率子女辦成中醫(yī)臨床研究所，傳承學(xué)術(shù)，弘揚中醫(yī)，終于有了自己的平臺。不僅地方領(lǐng)導(dǎo)致賀，國家領(lǐng)導(dǎo)人盧嘉錫也欣然題詞勉勵，這是何等的精神感召啊。
經(jīng)歷過多次運動的朱良春先生當年深有感觸地說：“成立研究所的念頭，從興起這種想法，到思考成熟，也經(jīng)歷了不少探索性的思索過程，甚至可以說，也有過不少憂慮與擔心。但是，最終還是大膽地跨出了第一步�！�
        1992年1月，鄧小平南巡講話，象一股春風吹遍神州大地，催生了許多新鮮事物�！斑@道理，那道理，發(fā)展才是硬道理”。能夠靠自己的專長、靠勞動致富，成了人們羨慕的對象。成立民辦的科研機構(gòu)，是各級政府鼓勵的事情；傳承中醫(yī)學(xué)術(shù)，繼承名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗，更是政府努力促進的工作。
       國家領(lǐng)導(dǎo)人，人大副委員長盧嘉錫先生，與朱老都是農(nóng)工民主黨的中央的人，早就認識，互相熟悉，當他聽說朱老年近八旬高齡還要創(chuàng)業(yè)發(fā)展中醫(yī)的時候，很是高興，他欣然命筆，為朱良春先生的“南通市良春中醫(yī)藥臨床研究所”題寫牌匾，以示援手支持。
       如今，這個研究所逐漸擴大了接診能力，并且與旁邊的“中醫(yī)藥博物館”一起，在南通這條古老的街道上，成為當?shù)匾坏懒聋惖娘L景。

馬京雪

          各位新老朋友大家好！
         今天晚上（2019年1月26日）“一技之長空中課堂”由世界中聯(lián)一技之長專委會副會長、澳門針灸學(xué)會理事長張俊青為大家講述《針灸學(xué)》，
         今天講座的題目：象思維在針灸臨床上的應(yīng)用。

          我們一起期待張俊青的講述和分享。http://www.ynjkcy.com/zjx
          祝賀張俊青講述《中醫(yī)針灸學(xué)》成功！他和大家一起討論了“象思維在針灸臨床上的應(yīng)用�！�
       象思維是中醫(yī)與西醫(yī)不同而獨特的認識方法，它根源于古人的智慧。
       在《河圖》《洛書》之中，古人用十個數(shù)字，組成不同的圖形——“象”，青龍、白虎、水火、時空，都可以用象來概括。因此，“象數(shù)之學(xué)”的《河圖》《洛書》《易經(jīng)》卦爻，就囊括了天地陰陽、整個時空，富含著天地萬物生生不息、互相關(guān)聯(lián)的大道。
       《內(nèi)經(jīng)》說：“夫陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，天地陰陽者，不以數(shù)推，以象之謂也�！�
       陰陽是象，萬物都有象。人類認識天地萬物，都是從“象”開始的，把握了象，也就找到了認識事物的捷徑。
現(xiàn)在流行“掃碼”，所有的二維碼都是數(shù)字構(gòu)成的，但是二維碼的作用都是為了“區(qū)別象”，而不是讓人記住數(shù)。也就是，“大數(shù)據(jù)”是在向著古人的“象思維”回歸。

馬京雪

       今天晚上（2019年1月27日）的“一技之長空中課堂”，由曹傳龍講《永遠的大道國醫(yī)》，他講的小標題是：一代醫(yī)家鄭欽安。
       鄭欽安，名壽全，字欽安，以字行（1824年一1906年），四川邛崍人，為晚清著名醫(yī)家，著有《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰夺t(yī)法圓通》《傷寒恒論》等。他在扶陽法與傷寒研究方面卓有建樹，被有些人稱為“火神”，或者追封他是“火神派”的開山，把“扶陽”改造為“火神”，掀起一股喜用附子干姜的“熱潮”，其功過尚需歷史論定。
       因此，如何正確對待鄭欽安扶陽學(xué)說也成為了中醫(yī)學(xué)界的一個焦點。
       但是，療效才是中醫(yī)的生命力，辨證論治是中醫(yī)不可丟掉的“元神”。
       不管什么學(xué)派，只要能夠來提高療效，我們都應(yīng)該擇善而加以繼承，只有很好地繼承前人，中醫(yī)才有望復(fù)興發(fā)展。正如鄧鐵濤老前輩在《顏德馨臨床醫(yī)學(xué)叢書.序》中所說：“我們應(yīng)當覺悟了，千萬不要事事以西方文化及學(xué)術(shù)為標尺，而忘記了我們偉大的中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)。千萬不要在‘科學(xué)化’、‘現(xiàn)代化’、‘與世界接軌’等漂亮名詞之下，暈頭轉(zhuǎn)向，把祖宗的魂寶丟掉！卻還說是‘創(chuàng)新’！……希望今后之中醫(yī)，千萬不可以抗生素、激素等為萬能，而應(yīng)重視誦讀四大經(jīng)典，深研各家學(xué)說，盡可能不脫離臨床實踐。”http://www.ynjkcy.com/ddgy
       祝賀曹傳龍講述《永遠的大道國醫(yī)》成功！他和大家一起討論了清代醫(yī)家鄭欽安的學(xué)術(shù)成就。
       鄭欽安（1824年一1906年）為晚清著名醫(yī)家，這個時期西方醫(yī)學(xué)雖然沒有在中華大地廣泛傳播，但是，王清任《醫(yī)林改錯》已經(jīng)在1830年出版；俞樾的《醫(yī)虛》《藥虛》等“廢醫(yī)存藥”、“廢醫(yī)廢藥”思潮逐漸抬頭。
       在東西方醫(yī)學(xué)大碰撞的前夜，或開始階段，鄭欽安出版《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰夺t(yī)法圓通》《傷寒恒論》等是很有意義的。
     《醫(yī)理真?zhèn)鳌窌�名很重要，要說真理、正理，不要傳歪理邪說，否則就會葬送中醫(yī)事業(yè)。
     《醫(yī)法圓通》也很好，《內(nèi)經(jīng)》主張“雜合以治”，不是一病只有一個治法、一個藥方。
      《傷寒恒論》更應(yīng)該，因為，張仲景的著作千年之后仍然被后世尊崇，的確有“歷久彌新”的價值。
       張仲景用六經(jīng)辨治傷寒，不是扶陽治傷寒；用《金匱》說雜病，注重臟腑、六淫，也不是火神。
       所以，不要曲解古人，不能以偏概全。
       因此，如何正確對待鄭欽安扶陽學(xué)說也成為了中醫(yī)學(xué)界的一個焦點。他是“火神”嗎？沒有“木神”，何來“火神”？
如果世界上只有“火神”，沒有“水神”、沒有“風神”、“土神”、“金神”，將是什么景象？能這樣嗎？
       鄭欽安說："人生立命全在坎中一陽"，坎為水，是“中男”；離為火，是“中女”�？仓兄�陽需要扶，離中之陰需要護，不能“知其一不知其二”。
       因此，臨床上，“需要扶陽就扶陽，需要護陰就護陰”，不能“隨風倒”、“一邊倒”，只知道扶陽，甚至只會用附子干姜，而不知道還有其他治法能治病。
       總而言之，辨證論治是中醫(yī)不可丟掉的“元神”。

馬京雪

       大家好，本周一（2019年1月28日20:30）“一技之長空中課堂”，由馬京雪和大家一起學(xué)習《中醫(yī)兒科學(xué)》。
       本周我們學(xué)習的內(nèi)容主要是“性早熟”“麻疹”。

       敬請期待馬京雪的講述。http://www.ynjkcy.com/zyekx
        祝賀馬京雪講述《中醫(yī)兒科學(xué)》成功！他和大家一起討論了兒童“性早熟”與“麻疹”的有關(guān)內(nèi)容。

          古人說“食色性也”，兒童發(fā)育到一定程度就到了成年，傳宗接代，生兒育女，是自然而然的事情。但是，由于各種原因，尤其是經(jīng)常食用以生長素等激素催生、催長的動植物，很多兒童出現(xiàn)了“性早熟”，讓大人看上去揪心，讓兒童難以啟口。中醫(yī)治療，也應(yīng)與時俱進，不要總用“腎虛”看問題，往往需要清熱解毒（很多激素屬于熱毒）。
          “麻疹”是一個古老的疾病，宋代之后，逐漸引起中醫(yī)學(xué)家的重視，診治方法不斷提高。一般說，疹出于肺，斑屬陽明。斑疹大多與肺熱、胃熱、血熱有關(guān)系，清熱透疹，涼血化斑，解毒祛瘀、養(yǎng)陰扶正，都可以隨證選用。當然，毒熱邪氣內(nèi)陷心包，蒙蔽清竅，就需要涼血開竅。溫病學(xué)家的衛(wèi)氣營血辨證，可能比傷寒學(xué)家的六經(jīng)辨證更容易找到規(guī)律，抓住病機，取得較好的療效。