曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

       尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好：

       一技之長空中課堂，本周五晚上（2019年2月22日）由劉云雙繼續(xù)為大家講述《走近中醫(yī)大家朱良春》——國醫(yī)大師朱良春訪談錄。

      本書是由朱良春朱老口述，曹東義教授整理編輯。

本周五講的內(nèi)容是:

第26節(jié):喜帶高徒，與鄧?yán)蠑y手走南北。朱老不但精心培育了中醫(yī)的朱家軍，還為國家的名師帶高徒做出了不少的貢獻(xiàn)。中華中醫(yī)藥學(xué)會呢，從全國1000多名師帶徒的專家中挑選出來了136名專家。大家都獲得了中醫(yī)藥傳承特別貢獻(xiàn)獎。

      讓我們共同期待劉云雙的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/zjzlc

       祝賀劉云雙講述《走近中醫(yī)大家朱良春》成功！她和大家一起走近國醫(yī)大師朱良春先生，感受大家風(fēng)范。

第26節(jié):喜帶高徒，與鄧?yán)蠑y手走南北。

江蘇南通是朱良春先生的寶地，但是他成為國著名中醫(yī)專家，不僅是在南通看病救人，而是應(yīng)邀到全國各地講學(xué)，傳經(jīng)送寶。他常說“技術(shù)不保守，經(jīng)驗不帶走”。他講的都是別人視為“不傳之密”的干貨，學(xué)起來興趣盎然，用起來隨手即靈。

名師與高徒之間的學(xué)術(shù)傳承，是中醫(yī)薪火相傳的特色。名師與高徒的盛會，在南通首開紀(jì)錄，然后定位于廣東。不同學(xué)科的中醫(yī)專家聚在一起，歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實創(chuàng)新互相交融貫通，促使中醫(yī)學(xué)術(shù)不斷發(fā)展。

    2006年反中醫(yī)思潮沉渣泛起的時候，正值第二屆名師與高徒的學(xué)術(shù)傳承盛會在廣州舉行，老先生們一起發(fā)表了《告全國青年中醫(yī)書》，曹東義參與起草了這個重要的歷史文獻(xiàn)。今天讀來，仍然很有現(xiàn)實意義。

馬京雪

       今天晚上(2019年2月23日）“一技之長空中課堂”，由澳門針灸學(xué)會張俊青理事長，世界中聯(lián)一技之長副會長，講述《針灸學(xué)》的象思維在針灸臨床上的應(yīng)用（二）：
        從自然之象認(rèn)識生命之象。中華傳統(tǒng)文化的“天人合一”思想的根本依據(jù)是“通天下一氣”，是萬事萬物的存在本質(zhì)與現(xiàn)象。因此，欲認(rèn)識“天人合一”的思想本質(zhì)，并將之運(yùn)用于實際工作與生活中，必須從“靈·氣·數(shù)·象”入手，但“靈·氣”乃“內(nèi)證”之學(xué)，非一般人所能及；而“象·數(shù)”則是外在之“顯學(xué)”，可以通過學(xué)習(xí)來認(rèn)識世間萬物。本次講座將運(yùn)用象思維方法，從自然界中植物的生長現(xiàn)象來認(rèn)識生命之象，進(jìn)一步揭示生命的現(xiàn)象與規(guī)律——人體各部之間的相互關(guān)系，以及人體與天地、自然萬物之間的對應(yīng)關(guān)系，并將之運(yùn)用于針灸臨床中。

        我們一起期待張俊青理事長、副會長的講述與分享。http://www.ynjkcy.com/zjx
         祝賀張俊青副會長講述《針灸學(xué)》成功！他和大家一起討論了象思維在針灸臨床上的應(yīng)用。

         象思維是中華文化的特色，也是中醫(yī)學(xué)術(shù)的獨(dú)特原理。
        萬物都有象，象下有數(shù)，內(nèi)外有別，內(nèi)外相關(guān)，內(nèi)外結(jié)合。
        外邊的病邪，可以傷內(nèi)在的正氣，在表的疾病可以向內(nèi)傳，內(nèi)里的疾病可以在體表和身體外部有所表現(xiàn)，因此，可以“內(nèi)病外診，內(nèi)病外治，外治內(nèi)效”。
        在外的與內(nèi)在的，是一個整體，“施治于外，神應(yīng)于中”，這是中醫(yī)針灸以及多種外治法的大智慧的體現(xiàn)。
      這個學(xué)術(shù)原理，在《河圖》《洛書》《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，都有所體現(xiàn)。

馬京雪

        今天晚上（2019年2月24日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任講述 《中醫(yī)心理學(xué)》，她和大家一起繼續(xù)談?wù)摰谝徽隆爸嗅t(yī)心理學(xué)概論”的第三節(jié)‘’學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)心理學(xué)的意義和方法‘’及第二章‘’中醫(yī)心理學(xué)理論基礎(chǔ)‘’的第一節(jié)‘’形神合一論‘’內(nèi)容
         人的心理在當(dāng)今社會是一個比較陌生的領(lǐng)域, 現(xiàn)代心理學(xué)、中醫(yī)心理學(xué)都有各自的認(rèn)識, 但是它們又不是完全的。
        中醫(yī)心理學(xué)是繼承中國古代哲學(xué)對心理現(xiàn)象的認(rèn)識，運(yùn)用中醫(yī)基礎(chǔ)理論和實踐，并與現(xiàn)代心理學(xué)相互交叉和滲透，研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律及心理因素在人體疾病過程中的作用及其規(guī)律的一門學(xué)科。
        中國是世界文明發(fā)達(dá)最早的國家之一，中華民族有著悠久的歷史文化，中醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長，其中有關(guān)中醫(yī)心理學(xué)的內(nèi)容及其豐富。并有相當(dāng)?shù)南到y(tǒng)性。中醫(yī)心理學(xué)的形成和發(fā)展經(jīng)歷了數(shù)千年的孕育過程，在這漫長的孕育過程中，他以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，吸取了中國歷代文化的養(yǎng)分。受到中國古代哲學(xué)思想的巨大影響，在不斷的總結(jié)疾病的治療方法，治療效果和探討發(fā)病機(jī)制的長期實踐過程中，積累了豐富的臨床經(jīng)驗，形成了自己獨(dú)具特色的理論體系及實踐模式。。。。。。
      
         我們一起期待，王紅霞主任的講述與分享http://www.ynjkcy.com/zyxlx
       祝賀王紅霞主任講述 《中醫(yī)心理學(xué)》成功！她和大家一起討論了“中醫(yī)心理學(xué)概論”的‘’學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)心理學(xué)的意義和方法‘’及‘’形神合一論‘’的有關(guān)內(nèi)容
        每個人都有心理思維，作為一個獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)行研究，這還是近來才逐漸發(fā)展起來的。當(dāng)然，東西方的文化不同，生活習(xí)慣、思維方式也不一樣，心理差異也是必然的。

   歷史上，在先秦時期，宋國名醫(yī)文摯，雖然治好了齊閔王的憂郁癥，但是，最后卻被齊閔王生烹而死。
華佗用激怒的方法，治愈了達(dá)官貴人的病避免了人身傷害，但自己又陷入政治迫害而殞命。
范進(jìn)中舉，大喜傷心，神智異常，他老丈人，在別人的指導(dǎo)下，用巴掌治愈了他的狂喜證，這也是中醫(yī)大智慧的體現(xiàn)。
因為，喜傷心，火氣盛：
腎在志為驚恐，驚恐之后，腎水上濟(jì)心火，治愈了范進(jìn)的病，而不是用西藥鎮(zhèn)靜才有效。
當(dāng)然，使用這些高級的心理治療措施，必須有高超的醫(yī)術(shù)，而不能隨意為之。

馬京雪

        周一晚上（2019年2月25日），“一技之長”的空中課堂由陳靜和大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)婦科學(xué)》。
         今晚我們首先學(xué)習(xí)第一章：緒言1中醫(yī)婦科學(xué)的定 義和范圍；2我國婦產(chǎn)科的發(fā)展概況；3歷代婦產(chǎn)科主要著作簡介；第二章；女性的解剖生理特點(diǎn)：1女性生殖器官的解剖；2月經(jīng)的生理；3妊娠與產(chǎn)育。

感謝大家關(guān)注http://www.ynjkcy.com/
       祝賀陳靜主任講述《中醫(yī)婦科學(xué)》成功！她和大家一起討論了第一章：緒言；第二章的有關(guān)內(nèi)容。

    古代中醫(yī)學(xué)很重視婦科病的診治，第一位婦科醫(yī)生，是醫(yī)學(xué)的宗師扁鵲。
司馬遷在《史記·扁鵲傳》之中說，扁鵲名聞天下，“為醫(yī)或在齊，或在趙。在趙者，名扁鵲�！�
扁鵲行醫(yī)天下的時候，“過邯鄲，聞趙人貴婦人，即為帶下醫(yī)”，扁鵲秦越人開創(chuàng)了中醫(yī)婦科。
婦科病，有特色，經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)四大證。

日后，我們逐漸介紹這些診治特點(diǎn)。

馬京雪

       大家好，今天晚上（2019年2月26日）的“一技之長空中課堂”由張培紅副秘書長為大家講述《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》。
       講述的主要內(nèi)容是：肺臟和脾臟的病機(jī)特點(diǎn)和證候分類，及其鑒別要點(diǎn)。
       敬請關(guān)注張培紅副秘書長的精彩講述。http://www.ynjkcy.com/zyjc
       祝賀張培紅主任講述《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》成功！她和大家一起討論了肺臟和脾臟的病機(jī)特點(diǎn)和證候分類，及其鑒別要點(diǎn)。
       在中醫(yī)的理論里，肺位置最高，號稱“華蓋”，屬金，配秋天，主氣，外合皮毛，有宣發(fā)與肅降的功能。
          但是，在《河圖》與《洛書》之中，肺的“位置”是不一樣的。
         在《河圖》之中，肺居右邊，屬于金，配白虎，西方，秋天，與肝木（青龍）分別主管“升降”。

       在 “洛書”里邊，肺金（四九）居左上角，肝木（三八）在肺金之下，居左下方。金克木，與其位置不無關(guān)系。

但是，很有意思的現(xiàn)象，
無論是《河圖》與《洛書》，脾土（五）都居住在中央，處于“樞紐”的位置。

馬京雪

        各位群友，各位同道：今晚，2019年2月26日（周二）我們繼續(xù)有請中醫(yī)名家曹東義教授，為我們深度解讀溫病經(jīng)典第47講。

        曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會副會長、世界中聯(lián)一技之長分會會長、河北省中醫(yī)藥學(xué)會張仲景學(xué)術(shù)思想研究會會長，出版著作41部，發(fā)表論文80多篇，文字累計500余萬。http://www.yanzhaozhongyi.com/portal.php?mod=list&catid=4
        各位新老朋友大家好！我們今天一起學(xué)習(xí)《溫病條辨》的范圍：
八四、少陽瘧如傷寒證者，小柴胡湯主之�？噬跽撸�去半夏，加栝蔞根；脈弦遲者，小柴胡加干姜陳皮湯主之。
       少陽瘧如傷寒少陽證，乃偏于寒重而熱輕，故仍從小柴胡法。若內(nèi)躁渴甚，則去半夏之燥，加栝蔞根生津止渴。脈弦遲則寒更重矣，《金匱》謂脈弦遲者，當(dāng)溫之，故于小柴胡湯內(nèi)，加干姜、陳皮溫中，且能由中達(dá)外，使中陽得伸，逐邪外出也。
       小柴胡湯方（苦辛甘溫法）
       柴胡（三錢） 黃芩（一錢五分） 半夏（二錢） 人參（一錢） 炙甘草（一錢五分） 生姜（三片） 大棗（去核，二枚）
       水五杯，煮取二杯，分二次，溫服。加減如《傷寒論》中法。渴甚者去半夏，加栝蔞根三錢。
       小柴胡加干姜陳皮湯方（苦辛溫法）
       即于小柴胡湯內(nèi)，加干姜二錢，陳皮二錢。
       水八杯，煮取三杯，分三次，溫服。
       八五、舌白脘悶，寒起四末，渴喜熱飲，濕蘊(yùn)之故，名曰濕瘧，厚樸草果湯主之。
       此熱少濕多之證。舌白脘悶，皆濕為之也；寒起四末，濕郁脾陽，脾主四肢，故寒起于此；渴，熱也，當(dāng)喜涼飲，而反喜熱飲者，濕為陰邪，彌漫于中，喜熱以開之也。故方法以苦辛通降，純用溫開，而不必苦寒也。
       厚樸草果湯方（苦辛溫法）
       厚樸（一錢五分） 杏仁（一錢五分） 草果（一錢） 半夏（二錢） 茯苓塊（三錢） 廣皮（一錢）
       水五杯，煮取二杯，分二次溫服。
       按中焦之瘧，脾胃正當(dāng)其沖。偏于熱者胃受之，法則偏于救胃；偏于濕者脾受之，法則偏于救脾。胃，陽腑也，救胃必用甘寒、苦寒；脾，陰臟也，救脾必用甘溫、苦辛。兩平者，兩救之。本論列瘧證，寥寥數(shù)則，略備大綱，不能偏載。然于此數(shù)條反復(fù)對勘，彼此互印，再從上焦篇究來路，下焦篇閱歸路，其規(guī)矩準(zhǔn)繩，亦可知其大略矣。
       八六、濕溫內(nèi)蘊(yùn)，夾雜飲食停滯，氣不得運(yùn)，血不得行，遂成滯下，俗名痢疾，古稱重證，以其深入臟腑也。初起腹痛脹者易治；日久不痛并不脹者難治。脈小弱者易治；脈實大數(shù)者難治。老年久衰，實大小弱并難治；脈調(diào)和者易治。日數(shù)十行者易治；一、二行或有或無者難治。面色便色鮮明者易治；穢暗者難治。噤口痢屬實者尚可治；屬虛者難治。先滯（俗所謂痢疾）后利（俗謂之泄瀉）者易治；先利后滯者難治。先滯后瘧者易治；先瘧后滯者難治。本年新受者易治；上年伏暑，酒客積熱，老年陽虛積濕者難治。季脅少腹無動氣疝瘕者易治；有者難治。
       此痢疾之大綱。雖羅列難治易治十?dāng)?shù)條，總不出邪機(jī)向外者易治，深入臟絡(luò)者難治也。諺云：餓不死的傷寒，A1J8不死的痢疾。時人解云：凡病傷寒者，當(dāng)禁其食，令病者餓，則不至與外邪相搏而死也。痢疾日下數(shù)十行，下者既多，腸胃空虛，必令病者多食，則不至腸胃盡空而死也。不知此二語，乃古之賢醫(yī)金針度人處，后人不審病情，不識句讀，以致妄解耳。按《內(nèi)經(jīng)》熱病禁食，在少愈之際，不在受病之初。仲景《傷寒論》中，現(xiàn)有食粥卻病之條，但不可食重濁肥膩耳。痢疾暑濕夾飲食內(nèi)傷，邪非一端，腸胃均受其殃，古人每云淡薄滋味，如何可以恣食，與邪氣團(tuán)成一片，病久不解耶！吾見痢疾不戒口腹而死者，不可勝數(shù)。蓋此二語，餓字A1J8字，皆自為一句，謂患傷寒之人，尚知餓而思食，是不死之證；其死者，醫(yī)殺之也。蓋傷寒暴發(fā)之病，自外而來，若傷衛(wèi)而未及于營，病人知餓，病機(jī)尚淺，醫(yī)者助胃氣，捍外侮，則愈，故云不死，若不餓則重矣。仲景謂：“風(fēng)病能食，寒病不能食”是也。痢疾久伏之邪，由內(nèi)下注，若臟氣有余，不肯容留邪氣，彼此互爭則A1J8，邪機(jī)向外，醫(yī)者順?biāo)�推舟則愈，故云不死。若臟氣已虛，純遜邪氣，則不A1J8而寇深矣。
       八七、自利不爽，欲作滯下，腹中拘急，小便短者，四苓合芩芍湯主之。
       既自利（俗謂泄瀉）矣，理當(dāng)快利，而又不爽者何？蓋濕中藏?zé)�，氣為濕熱郁傷，而不得暢遂其本性，故滯。臟腑之中，全賴此一氣之轉(zhuǎn)輸，氣既滯矣，焉有不欲作滯下之理乎！曰欲作，作而未遂也；拘急，不爽之象，積滯之情狀也；小便短者，濕注大腸，闌門（小腸之末，大腸之始）不分水，膀胱不滲濕也。故以四苓散分闌門，通膀胱，開支河，使邪不直注大腸；合芩芍法宣氣分，清積滯，預(yù)奪其滯下之路也。此乃初起之方，久痢陰傷，不可分利，故方后云：久利不在用之。
       按浙人倪涵初，作瘧痢三方，于痢疾條下，先立禁汗、禁分利、禁大下、禁溫補(bǔ)之法，是誠見世之妄醫(yī)者，誤汗、誤下、誤分利、誤溫補(bǔ)，以致沉疴不起，痛心疾首而有是作也。然一概禁之，未免因噎廢食；且其三方，亦何能包括痢門諸證，是安于小成，而不深究大體也。瑭勤求古訓(xùn)，靜與心謀，以為可汗則汗，可下則下，可清則清，可補(bǔ)則補(bǔ)，一視其證之所現(xiàn)，而不可先有成見也。至于誤之一字，醫(yī)者時刻留心，猶恐思慮不及，學(xué)術(shù)不到，豈可謬于見聞而不加察哉！
       四苓合芩芍湯方（苦辛寒法）

馬京雪

                   本周三晚上（2019年2月27日）“一技之長空中課堂”由王秀民仍和大家分享《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》的內(nèi)容。中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的每一小節(jié)的內(nèi)容我們已經(jīng)講解結(jié)束，今天由王秀民通過串講肺系疾病的全部內(nèi)容，和大家共同學(xué)習(xí)。                                 
                    肺主氣，司呼吸，開竅于鼻，外合皮毛，故風(fēng)、寒、燥、熱等六淫外邪易從口鼻、皮毛而入，首先犯肺。肺。又因肺居胸中，其位最高，覆蓋諸臟之上，其氣貫百脈而通他臟，故內(nèi)傷諸因，除肺臟自病外，他臟有病亦可影響到肺。因此肺臟發(fā)病有內(nèi)傷、外感之分。而肺系中感冒：是因六淫外侵，肺外受邪；咳嗽：內(nèi)外之邪干肺，肺氣上逆；肺癆：癆蟲蝕肺；哮和喘：痰邪阻肺，肺失宣降；肺癰：肺熱生瘡；肺脹：久病傷肺，肺氣不能斂降；肺痿：肺葉痿而不用。我們期待王秀民一一講解與分享，敬請聆聽。http://www.ynjkcy.com/zynkx
                   祝賀王秀民講述《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》成功！她和大家一起討論了肺系疾病所涉及的全部內(nèi)容，屬于復(fù)習(xí)和再提高課程。                          
                    肺主氣，司呼吸，開竅于鼻，外合皮毛，故肺的疾病，與它的生理功能密切相關(guān)。
呼吸之氣，有向上向外的“宣發(fā)”（陽氣），也有向內(nèi)向下的“肅降”（陰液），一有滯礙，就容易產(chǎn)生相應(yīng)的肺疾病。
外部感受邪氣，影響肺的宣發(fā)，有時或同時也會影響肅降，治療原則上，必須兼顧宣發(fā)與肅降，當(dāng)然，有的人單純從一個方向入手，也能取得相應(yīng)的療效，所謂“條條大路通羅馬”，《內(nèi)經(jīng)》所說“一病而所治不同而皆愈”，手法外治與內(nèi)服“毒藥”，都能獲得健康，就看醫(yī)生與病人的選擇。
                    當(dāng)然，由于每一個醫(yī)生的醫(yī)術(shù)水平不同，患者的體質(zhì)狀態(tài)有差異，因此，同一個療法，同一種藥物，其效果也有所差異。

馬京雪

       本周四（2月28日20:00）"一技之長空中課堂”繼續(xù)由李源中醫(yī)師和大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)外科學(xué)》。
       今天我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是中醫(yī)外科疾病“走黃與內(nèi)陷、流痰、瘰疬、褥瘡、竇道等這幾個常見外科病種。

       敬請期待李源中醫(yī)師的講述，歡迎各位同道批評指正。http://www.ynjkcy.com/zywkx
        祝賀李源中醫(yī)師講述《中醫(yī)外科學(xué)》成功！他和大家一起討論了中醫(yī)外科疾病“走黃與內(nèi)陷、流痰、瘰疬、褥瘡、竇道”等病種的有關(guān)內(nèi)容。
        這幾個外科疾病的特點(diǎn)是比較嚴(yán)重，虛實夾雜，正氣嚴(yán)重虧虛，病深日久，纏綿不愈，不同于一般外科病的解毒化瘀，往往需要扶正與祛邪并行，辨別兼夾邪氣的性質(zhì)，看看是“治病留人”以攻為主，還是“留人治病”以補(bǔ)為主。
        活法巧治，內(nèi)外結(jié)合，雜合以治，才能力挽狂瀾，救人于危難時刻。

馬京雪

        各位中醫(yī)同道，大家好：
一技之長空中課堂，本周五晚上（2019年3月1日）由黃小平繼續(xù)為大家講述《走近中醫(yī)大家朱良春》——國醫(yī)大師朱良春訪談錄。

本書是由朱良春朱老口述，曹東義教授整理編輯。

本周五講的內(nèi)容是:
第27節(jié):北濠河畔，笑迎八方優(yōu)秀人才

朱老支持并參與了國家中管局中醫(yī)優(yōu)秀臨床人才培養(yǎng)工程，朱老認(rèn)為優(yōu)秀的的中醫(yī)臨床人才，正好處在承先啟后、繼往開來的重要崗位上，肩負(fù)著中醫(yī)的中醫(yī)的未來，任重而道遠(yuǎn)，需要努力的還很多。所以一有機(jī)會給年輕后輩講學(xué)，他總是傾囊相授，毫不保留的傳給學(xué)生知識和技能。
讓我們共同期待黃小平的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/zjzlc
       祝賀黃小平院長講述《走近中醫(yī)大家朱良春》成功！他和大家一起走近國醫(yī)大師朱良春先生，感受大家風(fēng)范。他講述的內(nèi)容是：
第27節(jié):北濠河畔，笑迎八方優(yōu)秀人才
2003年，國家中醫(yī)藥管理局決定啟動中醫(yī)優(yōu)秀臨床人才培養(yǎng)工程。
朱良春先生出席了2003年8月7日召開的優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才培訓(xùn)項目的考試委員會工作會議，在會議上，老專家們一致認(rèn)為，熟讀經(jīng)典，深入臨床，是青年中醫(yī)成才的基礎(chǔ)。大家諫言獻(xiàn)策，發(fā)言很踴躍。
國家中醫(yī)優(yōu)秀臨床人才培養(yǎng)項目于2004年3月18日啟動之后，一些省份的中醫(yī)藥管理部門也積極響應(yīng)，爭取地方財政、人事部門的支持，也啟動中醫(yī)臨床優(yōu)秀人才培養(yǎng)計劃。河北省2005年3月、2005年8月山東省也啟動了優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才培養(yǎng)項目。
朱良春先生的寓所，位于江蘇南通市北濠河畔，是一幢四層的小樓，原本就是為了培訓(xùn)國外、國內(nèi)中醫(yī)進(jìn)修人才而購置的。優(yōu)秀臨床人才項目啟動之后，來朱老這里取經(jīng)的高徒更是絡(luò)繹不絕。
在這里，曾經(jīng)住過新加坡的幾期進(jìn)修學(xué)員，也曾經(jīng)住過從廣東省中醫(yī)院前來跟師臨證的副院長陳達(dá)燦、腫瘤科主任徐凱。
2006年3月，朱老在北濠山莊迎來了上海市中醫(yī)文獻(xiàn)館的主任醫(yī)師、優(yōu)秀臨床人才培養(yǎng)對象楊悅婭等一行四人，她們在不長的跟師臨證時間里，就有了自己多年摸索而難于達(dá)到的收獲。

馬京雪

         今天晚上（2019年3月2日）“一技之長空中課堂”由王群才繼續(xù)講述《走近中醫(yī)大家路志正》這本書的章節(jié)
         本書是以路志正先生講述，曹東義、路喜善、張波三位老師整理。以曹東義和路志正對話的形式成稿。
         我們接著學(xué)習(xí)第六節(jié)：十八開業(yè)，折肱續(xù)斷聲震鄉(xiāng)里傳美名。第七節(jié)：迎來解放，中醫(yī)進(jìn)校反修西醫(yī)緣改造。
         具體內(nèi)容敬請各位聆聽！謝謝http://www.ynjkcy.com/zjlzz
       祝賀王群才講述《走近中醫(yī)大家路志正》成功！他和大家一起走近國醫(yī)大師路老，感受大家風(fēng)范。
         第六節(jié)：十八開業(yè)，折肱續(xù)斷聲震鄉(xiāng)里傳美名。
路老說：1939年之后，我獨(dú)立應(yīng)診。一開始也是有些信心不足，很快就找到了一些補(bǔ)救的方法。比如，凡日間疑似難辨、立法處方無把握者，則于晚間研讀有關(guān)書籍。這就是古人說的“白天看病，晚上讀書”的方法。尤其是閱讀一些醫(yī)案，如喻嘉言《寓意草》、《柳選四家醫(yī)案》、《臨證指南醫(yī)案》等，以提高辨證分析能力，從前人驗案中得到啟發(fā)。古人說“讀書不若讀案”，的確有一定道理。
經(jīng)驗得來不容易，甚至需要從挫折之中汲取教訓(xùn)，才能成為一個好中醫(yī)。

第七節(jié)：迎來解放，中醫(yī)進(jìn)校反修西醫(yī)緣改造。
         解放之初，擺在億萬人民面前的是一種百廢待興的局面，貧困和疾病仍然嚴(yán)重地危害著人們的生活。在舊中國飽受被取消之苦、遍布于全國城鄉(xiāng)的50萬中醫(yī)藥人員，在新中國“偉大的人民衛(wèi)生工作”中，本應(yīng)該比只有2萬人、基本存在于大中城市的西醫(yī)人員，更有發(fā)揮作用、大派用場的機(jī)會。
當(dāng)時的情況卻與人們想法截然不同，中醫(yī)事業(yè)正面臨前所未有的困境，幾乎到了難于生存下去的境地。這需要從中華人民共和國第一屆全國衛(wèi)生工作會議前后說起。