劉亦之是阻礙醫(yī)學(xué)發(fā)展的先鋒者

水滴石穿

我請(qǐng)中醫(yī)進(jìn)棺材
作者：朝聞道
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誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人不信教？我看中國(guó)人信教，最起碼有相當(dāng)多的中國(guó)人信一個(gè)教-中醫(yī)。

中醫(yī)較可考的起源是在殷商時(shí)期，值得稱為鼻祖的是"巫彭"和"巫咸"（《楚辭》中多次提及）。從這些人開始，算為中醫(yī)奠定了亙古不變的基礎(chǔ) —— 一個(gè)巫醫(yī)不分的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，幾千年來(lái)，中醫(yī)就一直走不上科學(xué)的正路。

民國(guó)以后曙光初現(xiàn)。民國(guó)二年（1913年）9月11號(hào)，汪大燮任中國(guó)教育總長(zhǎng)。他主張了一項(xiàng)德政--廢去中醫(yī)。之后是中醫(yī)一連串倒霉的日子，民國(guó)十二年政府有取締中醫(yī)施行細(xì)則，十四年又有不許中醫(yī)進(jìn)入大學(xué)學(xué)系的法令，到了十六年北伐完成，更在中央衛(wèi)生會(huì)議提出了“廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案”，由余巖倡議，主張對(duì)中醫(yī)停止登記、禁設(shè)學(xué)校、不準(zhǔn)宣傳、改稱中醫(yī)院為醫(yī)室、改稱中醫(yī)學(xué)校為傳習(xí)所并禁止招生。余巖舉出四條廢止中醫(yī)的理由（可謂拳拳到肉刀刀見(jiàn)血）：

一、今舊醫(yī)所用者，陰陽(yáng)五行六臟府經(jīng)脈，皆憑空結(jié)撰，全非事實(shí)，此宜廢止，一也。

二、其臨癥獨(dú)持撓動(dòng)脈，妄分一部分之血管為寸、關(guān)、尺三部，以支配臟府，穿鑿附會(huì)，自欺欺人。其源出于緯候之學(xué)，與天文分野，同屬無(wú)稽，此宜廢止，二也。

三、根本不明，診斷無(wú)法，舉凡調(diào)查死因，勘定病類，預(yù)防疫病，無(wú)一能勝其任，強(qiáng)種優(yōu)生之道，更無(wú)聞焉。是其對(duì)民族民生之根本大計(jì)，完全不能為行政上之利用，此宜廢止，三也。

四、。。。北伐之后，政府方以破除迷信，廢毀偶像，以謀民眾思想之科學(xué)化，而舊醫(yī)乃日持其巫祝讖緯之道以惑民眾；政府方以清潔消毒訓(xùn)導(dǎo)社會(huì)，使人知微蟲細(xì)菌為疾病之源，而舊醫(yī)乃日持其冬傷子寒，春必病溫，夏傷于暑，秋必痎瘧等說(shuō)以教病象。提倡地天通，阻遏科學(xué)化，此宜廢止，四也。

他的結(jié)論是：舊醫(yī)一日不除，民眾思想一日不變，新醫(yī)事業(yè)一日不向上，衛(wèi)生行政一日不能進(jìn)展。。。（參見(jiàn)李敖《傳統(tǒng)下的獨(dú)白》）。

這些往事現(xiàn)在回想起來(lái)，已經(jīng)一個(gè)世紀(jì)了。我們?cè)囅胍粋�(gè)世紀(jì)以前的政教當(dāng)局，竟有如此眼光、如此氣派，我們實(shí)在應(yīng)該稱贊他們。

說(shuō)到中醫(yī)便想到了“西醫(yī)”，我們將祖?zhèn)髦�歪門邪道概稱為中醫(yī)而將以現(xiàn)代科學(xué)為基石的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱為“西醫(yī)”，搞個(gè)中西對(duì)立粉飾了中醫(yī)的落后與愚昧，一中一西，一內(nèi)一外給中醫(yī)搏了個(gè)和“西醫(yī)”看似可以平起平坐的地位。然而除去名頭之外，任何大腦清楚的人都會(huì)知道，中醫(yī)根本和正統(tǒng)醫(yī)學(xué)相去十萬(wàn)八千里。在正統(tǒng)的科學(xué)醫(yī)學(xué)（亦即我們所稱的“西醫(yī)”）面前，中醫(yī)所用的“術(shù)”是地地道道的“邪術(shù)”，所用的“方法”是名副其實(shí)的“不正當(dāng)方法”，繩之以全世界文明國(guó)家的醫(yī)藥衛(wèi)生的立法與行政，都不能認(rèn)可中醫(yī)不是“邪術(shù)”、不是“不正當(dāng)?shù)姆椒ā薄?br />
老中醫(yī)們行術(shù)，一遇病不消現(xiàn)代儀器檢測(cè)就先用陰陽(yáng)五行的玄學(xué)理論教化百姓一番，靠他們的“火眼金睛”，再輔以一通亂摸，全中國(guó)的人患的病不管是小病大病，不是源于濕氣就是火氣，亦或是寒氣熱氣，各種氣，再加上各種虛，凡此種種。如此“高明”之術(shù)，哪怕是孫悟空在世也得給中醫(yī)大爺們磕個(gè)響頭，自慚自己火眼金睛之形穢。憑借如此“高明”之術(shù)，中醫(yī)們?cè)趲浊�年的歷史長(zhǎng)河中可謂是未逢敵手，神擋殺神佛擋殺佛。好吧，有點(diǎn)夸張了，神不好說(shuō)，但被中醫(yī)們醫(yī)死的王公貴族在我國(guó)的歷史上卻是斑斑可考，普普通通的連歷史的注腳都不配的小老百姓怕是數(shù)不勝數(shù)了。但是風(fēng)光了幾千年的中醫(yī)沒(méi)想到的是，到了十九世紀(jì)，洋鬼子們帶著洋槍洋炮和先進(jìn)思想殺進(jìn)了中國(guó)的國(guó)門，現(xiàn)代科學(xué)也隨之開始在中華大地生根發(fā)芽。也正因此，中醫(yī)遇到了自己的一生之?dāng)常褐嗅t(yī)的掘墓人——現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。中醫(yī)開始發(fā)現(xiàn)，自己在論資排輩的中國(guó)居然處處玩不過(guò)西醫(yī)這個(gè)后生，后生壓前輩，更糟糕的是這個(gè)后生還要砸了老中醫(yī)們的飯碗。壓我一頭也就算了，斷我財(cái)路怎能忍？故中醫(yī)們開始四處哀求，并開始造謠，比如說(shuō)西藥偏涼，對(duì)身體有害；又說(shuō)洋鬼子們和中國(guó)人體質(zhì)不一樣，洋鬼子吃西藥沒(méi)事但中國(guó)人不行云云。西藥為什么偏涼？是什么分子導(dǎo)致的？存在什么物理化學(xué)過(guò)程？ 中國(guó)人和洋鬼子的體質(zhì)區(qū)別在哪里？別問(wèn)，問(wèn)了就是玄學(xué)！

再說(shuō)中藥，不同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)藥物會(huì)指明起作用的具體藥物分子，及其藥理和副作用，中醫(yī)神棍們根本不明晰中藥材中的各種化學(xué)組成成分，他們的火眼金睛不知為何在此失靈了。中藥到底含有哪些化學(xué)物質(zhì)？到底是什么化學(xué)分子在起作用？又有哪些分子含有什么副作用？我想老神棍們怕是說(shuō)不出來(lái)，只能以陰陽(yáng)五行之說(shuō)糊弄未開化的百姓，再抓一大把草藥，混入各種動(dòng)物部位，又佐以各種無(wú)機(jī)物，讓中醫(yī)的“信徒”們熬湯以服用，到信徒繳納智商稅將走之時(shí)，神棍們還不忘囑咐信徒們：“平日里要忌腥、辣、油膩以及煙酒。。�！眴韬�！天下竟有如此良心之神棍！割了韭菜之后還不忘關(guān)心韭菜之生活！要是這么想，那你可就上當(dāng)了！不同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)給出的醫(yī)囑，中醫(yī)神棍們這么說(shuō)并不是因?yàn)檫@些東西（即腥辣油膩煙酒）一定會(huì)和中藥起反應(yīng)，或者一定會(huì)引起疾病的產(chǎn)生或惡化，而是因?yàn)檫@些中醫(yī)神棍們自己都不清楚，自己的藥材到底含有什么化學(xué)物質(zhì)及其作用。所以神棍們害怕信徒吃了這些東西（腥辣油膩煙酒）出了問(wèn)題會(huì)怪到自己開的藥頭上，畢竟出了事，打起官司來(lái)，法官可不信這些陰陽(yáng)五行的狗屁玩意兒，上了法庭問(wèn)起責(zé)來(lái)，神棍們怕是要嚇得屁滾尿流，因?yàn)樯窆鱾兡亩�什么現(xiàn)代科學(xué)，要他們說(shuō)出個(gè)中藥的科學(xué)所以然來(lái)，怕是要比請(qǐng)他們的祖宗十八代出來(lái)跳大神還難！

有人可能會(huì)說(shuō)中醫(yī)也有用，看了中醫(yī)吃了中藥之后確實(shí)起到了效果。這點(diǎn)確實(shí)不可否認(rèn)，畢竟幾千年來(lái)神棍們拿無(wú)數(shù)中華兒女當(dāng)“小白鼠”（要說(shuō)人類“公平”精神之先驅(qū)，你不得不把中醫(yī)加上，管你是王侯將相還是平平百姓都通通都拿來(lái)試藥），并在他們的身上“實(shí)驗(yàn)”過(guò)。在累累白骨之上，神棍們終究還是知道哪些玩意大概率是不太會(huì)吃死人，哪些玩意還有點(diǎn)用，并以此總結(jié)出一些方子再加上他們的玄學(xué)信仰來(lái)收割四方，這便是中醫(yī)“有用”之本源，一個(gè)血淋淋一個(gè)不科學(xué)的本源。神棍們總結(jié)的方子沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何科學(xué)手段提煉，有效劑量往往很小所以需要大量多日服用，而且人得的大部分病都可自愈，這就給了神棍們巨大的發(fā)揮空間，你病沒(méi)好就說(shuō)你喝的不夠多，等你喝了數(shù)日好了便說(shuō)是中藥之功勞（是否是自愈或者其他藥物的作用還不一定），再加上所謂的陰陽(yáng)五行理論一頓吹噓，借著大部分國(guó)人科學(xué)教育程度低，把中國(guó)的老百姓騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

揭了這么多中醫(yī)的底，我們轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看看神棍們自以為可以匹敵的“西醫(yī)”。話說(shuō)未受科學(xué)開化之前的西洋鬼子們也曾篤信他們的“老西醫(yī)”，老西醫(yī)們當(dāng)初所采取的治療手段和咱們的“國(guó)粹”中醫(yī)相比可謂是不分伯仲。舉例來(lái)說(shuō)，和我們的老中醫(yī)篤信陰陽(yáng)五行各種氣之說(shuō)類似，老西醫(yī)們也曾篤信一種稱為“體液論”的東西，認(rèn)為人生了病就是身體內(nèi)各種液體比例失衡。怎么辦呢？充滿想象力的老西醫(yī)們想出了催吐、灌腸甚至是放血的“妙招”。至于催吐，老西醫(yī)們用重金屬輔以各種偏方藥材熬了他們的“西藥”給病人服下，如此一來(lái)病人吐確實(shí)是吐了，但是病好沒(méi)好不說(shuō)，死于重金屬中毒以及食道潰爛的卻數(shù)不勝數(shù)。至于灌腸，無(wú)非是把從上面灌的“西藥湯”換個(gè)口灌進(jìn)去罷了，療效可參考上文。至于放血，明眼人應(yīng)該都能看出此法之荒唐，死于放血的人亦上至權(quán)貴下至平民不計(jì)其數(shù)。這點(diǎn)美國(guó)的開國(guó)國(guó)父華盛頓最有發(fā)言權(quán)，話說(shuō)年逾七旬的老頭無(wú)非是得了點(diǎn)感冒的小病，但是卻被老西醫(yī)們用放血療法，足足放了四斤的血給活活放死了。又說(shuō)英國(guó)的查理二世皇帝，這個(gè)倒霉催在中風(fēng)之后先是被御醫(yī)們放血，見(jiàn)無(wú)效又給催吐，還無(wú)效又給灌腸并連灌數(shù)日，再無(wú)效又用各種民間偏方輪番上陣，比如腳底涂上鴿子屎，頭發(fā)剃光用烙鐵燙泡再刺破。。。。。。最終，生命力頑強(qiáng)的查理在老西醫(yī)們的無(wú)限“關(guān)愛(ài)”下駕鶴西去。人被醫(yī)死了怎么辦？老西醫(yī)們自有一套說(shuō)辭，若死者生前作惡多端就說(shuō)去地獄贖罪了，若多行善事則說(shuō)上天堂享福去了。和老中醫(yī)們一樣，割你韭菜還把你當(dāng)傻子，總之就是老西醫(yī)們贏麻了。

然而，和我們的抱殘守缺不同，在現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，洋人逐漸擯棄了他們的民族傳統(tǒng)“老西醫(yī)”，轉(zhuǎn)而走向了以科學(xué)發(fā)展醫(yī)學(xué)的道路。現(xiàn)如今，洋鬼子們不用老中醫(yī)，老西醫(yī)，但是洋鬼子們的人均壽命卻比咱們長(zhǎng)，醫(yī)療水平高我們好幾個(gè)檔次�，F(xiàn)代洋人不信這些“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”，靠著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代醫(yī)療手段，不光獲得了更高的預(yù)期壽命與醫(yī)療服務(wù)水平，還造出了更高精尖的醫(yī)療器械、研制出更好的現(xiàn)代科學(xué)藥物、發(fā)展出更先進(jìn)的醫(yī)療手段，并以此割了全世界的韭菜，從而獲得了巨額的貿(mào)易利潤(rùn)。而我們國(guó)人還在固步自封，把中醫(yī)當(dāng)寶當(dāng)神，事實(shí)卻是，和不分國(guó)界的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比中醫(yī)啥也不是，只能用夾雜著迷信與無(wú)知的陰陽(yáng)理論收取中國(guó)人的智商稅。那為什么不把中醫(yī)推廣出去騙老外們的錢呢？因?yàn)檠笕艘膊淮腊。�人家曾�?jīng)也迷信過(guò)愚昧過(guò)，知道中醫(yī)是不靠譜的，要是你這玩意真要比現(xiàn)代醫(yī)學(xué)好，不等你推廣洋人就已經(jīng)滿大街在使用了。所以說(shuō)韭菜還得是自家種的香，洋韭菜們雖肥，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的科學(xué)教養(yǎng)，已經(jīng)長(zhǎng)得太高太壯猶如參天大樹，中醫(yī)這把小水果刀是割不動(dòng)的。

無(wú)數(shù)事實(shí)表明，沒(méi)有中醫(yī)，靠著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)我們可以好好活著，甚至更好。但是，沒(méi)有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以及現(xiàn)代科學(xué)觀念，我們肯定會(huì)開倒車。要知道，真正讓中國(guó)人吃飽飯，活地更久，研發(fā)疫苗戰(zhàn)勝疫情的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，不是什么神棍中醫(yī)。但是很多中國(guó)人似乎忘卻了這一點(diǎn)，他們一只腳踏進(jìn)了現(xiàn)代化，一只腳卻還停留在清朝的棺材板里頭。他們忘掉了拯救他們的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，他們就像一群斯德哥爾摩綜合癥患者，被中醫(yī)神棍們欺騙，被騙了之后還要拿著血汗錢為神棍們宣傳，四處庇護(hù)著神棍們，實(shí)在可悲！

不過(guò)，神棍中醫(yī)也不是一文不值，如前文所述，幾千年來(lái)神棍們已經(jīng)在無(wú)數(shù)中國(guó)人身上實(shí)驗(yàn)過(guò)了，還是總結(jié)出來(lái)了一些不明晰科學(xué)藥理，但是能夠起到一些治療效果的的中藥方子。據(jù)此，我們應(yīng)當(dāng)把這些建立在累累白骨之上得出的土方子，用現(xiàn)代科學(xué)方法來(lái)個(gè)全方位的科學(xué)檢驗(yàn)，把那些真正有用的化學(xué)物質(zhì)提取出來(lái)，并明晰其藥理過(guò)程，進(jìn)而制成新藥，取中藥之精華并去其陰陽(yáng)五行之糟粕（注意只是把中藥磨粉再裝入膠囊不算，這無(wú)非是像電腦算命一般新瓶裝舊酒罷了）。但是，經(jīng)過(guò)以上手段提取之后的新藥就已經(jīng)跳脫了中醫(yī)的魔爪，進(jìn)入了現(xiàn)代科學(xué)的范疇。屠呦呦的經(jīng)歷就是一個(gè)中藥脫胎的典范，她用科學(xué)的方法從中藥材中提取出真正有用的化學(xué)分子用于科學(xué)治療，并獲得了神棍們永遠(yuǎn)不可能得到的諾貝爾獎(jiǎng)。而國(guó)內(nèi)某些神棍聯(lián)合部分不良媒體，硬是把功勞算在了中醫(yī)頭上，說(shuō)是自己贏了。嗚呼！要說(shuō)不要臉，還得是某些國(guó)人！

有人說(shuō)就不能中西結(jié)合嗎？這就好像兩個(gè)人一起去比賽，我能考一百分，你只能考二十分，咱倆平均一下也只有六十，但問(wèn)題是你明明有能力通過(guò)改變學(xué)習(xí)方法，并努力學(xué)習(xí)來(lái)考到高分，就算沒(méi)有一百，混個(gè)及格也可以��！那你為什么不努力呢？難不成你喜歡被叫做差生？又或者是你承認(rèn)先天不足？如果是前者，那中醫(yī)就是抱殘守缺，安于一隅，好吃懶做活該被罵；如果是后者，那就更好辦了，直接放棄中醫(yī)，轉(zhuǎn)投現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就完事兒了！

近來(lái)聽聞不少中醫(yī)藥進(jìn)醫(yī)保的新聞，前文對(duì)中醫(yī)不科學(xué)之處已作詳解在此不多贅述，中藥還往往因?yàn)槠溆行С煞稚俣�需要大量用藥故�?dǎo)致中藥價(jià)格居高不下，但醫(yī)�；�金花的卻是老百姓的納稅錢，也就是說(shuō)我們的血汗錢居然用來(lái)中飽神棍之私囊！所以，不管你信不信，作為一個(gè)中國(guó)人，你已經(jīng)是神棍的香火客了。不信都被割韭菜，真是氣人！

我請(qǐng)中醫(yī)進(jìn)棺材，他要愿意，我愿花我所有的積蓄給他打造一口大棺材，埋得深深的，防止某些中醫(yī)遺老遺少們?cè)偃ネ陂_來(lái)，裝神弄鬼為害四方。作為二十一世紀(jì)的中國(guó)人，我們必須擯棄中醫(yī)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，讓抱殘守缺之徒早日進(jìn)棺材，這樣賽先生（即科學(xué)）才能算是真正地被請(qǐng)進(jìn)了中國(guó)人的家門。

從小到大，看周邊不少人篤信中醫(yī)，篤信也罷居然傳起教來(lái)，居然還有勸人放棄現(xiàn)代醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)投神棍懷抱之信徒，本末倒置實(shí)在令人痛心，故作者以淺薄的學(xué)識(shí)作此文章，望敲醒那些愚昧的信徒，還望各位明鑒及指正。

董建軍

水滴石穿 發(fā)表于 2023-7-30 00:38
我請(qǐng)中醫(yī)進(jìn)棺材
作者：朝聞道
來(lái)源：知乎

其臨癥獨(dú)持撓動(dòng)脈，妄分一部分之血管為寸、關(guān)、尺三部，以支配臟府，穿鑿附會(huì)，自欺欺人。
顯然根本不懂中醫(yī)在干什么，懂科學(xué)的靠想當(dāng)然認(rèn)為的方法證明中醫(yī)理論不是科學(xué)，亂用研究方法。

董建軍

導(dǎo)航中醫(yī)藥論壇不是宣傳造謠誹謗的地方。

水滴石穿

廢醫(yī)驗(yàn)藥，首先要廢除”中醫(yī)“這個(gè)名字

一. 科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，無(wú)問(wèn)西東。

“西醫(yī)”和“中醫(yī)”的說(shuō)法是和水泥叫“洋灰”，鐵釘叫“洋釘”同一時(shí)代的產(chǎn)物。合適的做法是只有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之分，而沒(méi)有中西之分。所謂的"中醫(yī)藥“也應(yīng)該用現(xiàn)代科學(xué)的方法研究，用科學(xué)方法研究之后就可以叫"醫(yī)學(xué)"了。

現(xiàn)在“中醫(yī)”常和”蒙醫(yī)“”藏醫(yī)“”苗醫(yī)“”壯醫(yī)“"維醫(yī)"等并列使用，難道這些就不是中國(guó)人搞出來(lái)的嗎，就不算“中醫(yī)”嗎？現(xiàn)在常說(shuō)的“中醫(yī)”應(yīng)該叫“漢醫(yī)”更合適。中醫(yī)這個(gè)名字是最近幾百年才出現(xiàn)的。

世界上所有國(guó)家和民族是平等的，沒(méi)有那個(gè)國(guó)家民族比其他國(guó)家更低劣，也沒(méi)有哪個(gè)比其他國(guó)家和人民更優(yōu)越。如果我們中國(guó)人研究出來(lái)的醫(yī)學(xué)叫做”中醫(yī)“，那么其他國(guó)家研究出來(lái)的醫(yī)學(xué)也應(yīng)該有權(quán)力叫”日醫(yī)“，”德醫(yī)“，”印醫(yī)“等等，更何況我們還有”蒙醫(yī)“”藏醫(yī)“”苗醫(yī)“”壯醫(yī)“等等。那么我們?nèi)タ床≠I藥，或者學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)就會(huì)很麻煩，全世界那么多國(guó)家，要出來(lái)多少新名詞，我不希望這樣。近代科技發(fā)展以來(lái)，世界上流行的做法是科學(xué)家有祖國(guó)但是科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，比如英國(guó)人牛頓研究出來(lái)三大運(yùn)動(dòng)定律是叫“物理”而不是“英理”，醫(yī)學(xué)也應(yīng)當(dāng)如此，這樣簡(jiǎn)化了各種名詞，方便了溝通交流,我認(rèn)同這種做法。

當(dāng)然了，叫什么名字是人為規(guī)定的，我們中國(guó)人（不管是古人還是現(xiàn)代人）研究出來(lái)的醫(yī)學(xué)，也可以規(guī)定就叫”中醫(yī)“或者”漢醫(yī)“，但是叫"醫(yī)學(xué)"更有好處，方便了溝通交流。否則大家都各取一個(gè)醫(yī)學(xué)名字，我們叫”中醫(yī)“，德國(guó)叫“德醫(yī)”。

那么問(wèn)題來(lái)了，“德醫(yī)”里面比較好的部分我們要不要學(xué)習(xí)，要不要吸收進(jìn)來(lái)？如果不吸收，那么“中醫(yī)”就是不能海納百川的一潭死水，沒(méi)有任何前途。如果吸收進(jìn)來(lái)，那么這一部分是叫“中醫(yī)”還是叫“德醫(yī)”？可以看到叫“中醫(yī)”“德醫(yī)”這種做法不僅溝通交流不方便，邏輯上也是混亂的，可操作性太差了�，F(xiàn)代世界各國(guó)都用“醫(yī)學(xué)”“物理”“化學(xué)”等沒(méi)有國(guó)名的名詞來(lái)做交流不是沒(méi)有道理的。

如果我們國(guó)家對(duì)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)足夠大，其他國(guó)家的人民都愿意把醫(yī)學(xué)叫做”中醫(yī)“，那么全世界都叫”中醫(yī)“這一個(gè)名字，溝通交流也是方便的。只是這種做法要其他國(guó)家的人民提出來(lái)并認(rèn)可才可以，我們自己非這么叫，就是驕傲自大了。就算全世界的人民都認(rèn)可”中醫(yī)“這種叫法，我覺(jué)得也還是不要用這個(gè)名字，用了民族，國(guó)家的名字，就容易引發(fā)民族主義情緒，導(dǎo)致不能客觀地看待科學(xué)問(wèn)題，總之就是弊大于利，還是用”醫(yī)學(xué)“這個(gè)名字更好。

現(xiàn)在還是有很多人堅(jiān)持叫“中醫(yī)”或者"中藥"，很多時(shí)候是由于掛上”民族“，“傳統(tǒng)”的名號(hào)，就更容易賺錢。

還有些時(shí)候，就是驕傲思想在作怪了，覺(jué)得我們中國(guó)人歷史悠久，有中醫(yī)這個(gè)好東西，別人都沒(méi)有。更有些人是想依靠發(fā)展中醫(yī)來(lái)增強(qiáng)民族自信心。實(shí)際上，這樣就算暫時(shí)增加了自信心，也只能算是虛勇，一扎就破，有害無(wú)益。只是和義和團(tuán)靠宣傳刀槍不入來(lái)提高士氣類似，看到了科學(xué)的力量之后，只會(huì)更沒(méi)信心。真正的自信心應(yīng)該來(lái)源于相信人人生而平等，我們不比其他任何人更優(yōu)越，同時(shí)，也沒(méi)有任何人比我們更優(yōu)越，也就是相信我們不比其他任何人差。

當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，大部分科學(xué)家是實(shí)事求是，心地善良的。我們的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中有用的部分，其他國(guó)家的醫(yī)生，科學(xué)家不會(huì)因?yàn)槭侵袊?guó)的東西就排斥，不接受。唯一不接受的原因，就是沒(méi)有人證明這些部分是有用的。一個(gè)原則是，“誰(shuí)主張誰(shuí)舉證”，比如你說(shuō)你能考上清華，那你要自己去參加考試來(lái)證明這一點(diǎn)。對(duì)于沒(méi)有證據(jù)證明有效的東西，要當(dāng)作無(wú)效來(lái)對(duì)待，以后如果證明有效了，再投入應(yīng)用。當(dāng)然了，證明有效的部分，也是要叫不分國(guó)度的”醫(yī)學(xué)“。事實(shí)上，“中醫(yī)”中有些有用的內(nèi)容，已經(jīng)被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)吸了，或者說(shuō)已經(jīng)融入到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中了，那些還叫“中醫(yī)”的部分，就是沒(méi)有被實(shí)驗(yàn)或者說(shuō)實(shí)踐證明有效的部分。

如果“中醫(yī)”，“西醫(yī)”這些名字被廢除了，改叫其他名字，沒(méi)有民族虛無(wú)主義思想作祟，很多問(wèn)題，包括目前的很多中醫(yī)理論是否有用，是否需要用現(xiàn)代科學(xué)的方法來(lái)研究中醫(yī)藥等問(wèn)題的答案就不言自明了。希望我們這個(gè)時(shí)代不至于像康熙時(shí)期那么自大，那么自以為是。康熙歷獄，又稱湯若望案。明明西方傳教士計(jì)算出來(lái)的節(jié)氣，日食，月食等比本土的天文學(xué)更準(zhǔn)確。但是，朝堂上還是有不少人要發(fā)揚(yáng)”自己的歷法計(jì)算方法”，以至于經(jīng)過(guò)一番波折后，才接受西方的天文學(xué)計(jì)算方法。

可能最重要的還是內(nèi)心的謙虛，務(wù)實(shí)。如果國(guó)人夠謙虛，夠務(wù)實(shí)的話，“中醫(yī)”“西醫(yī)”這些名字可能早就被廢除了。

有數(shù)千年的歷史，不能作為“中醫(yī)”有效的證據(jù)，下面這一章就聊一下這個(gè)事情。

二. 醫(yī)學(xué)方面古人遠(yuǎn)不如今人
在醫(yī)學(xué)方面古人遠(yuǎn)不如今人，不能迷信古代的醫(yī)書�，F(xiàn)在醫(yī)學(xué)還是大量經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，古代中醫(yī)如此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也是如此。區(qū)別就在于，現(xiàn)代能夠使用的技術(shù)方法更多，有電話，互聯(lián)網(wǎng)，電腦，飛機(jī)，火車等，

1. 人口總數(shù)和醫(yī)生總數(shù)也比古代多得多，相應(yīng)的能夠看醫(yī)生的病人數(shù)量比古代多得多，現(xiàn)代醫(yī)生一年見(jiàn)的病人，古人一輩子都不一定能見(jiàn)到。

2 現(xiàn)代的病人可以乘坐飛機(jī)，火車等到很遠(yuǎn)的地方去看醫(yī)生，而對(duì)應(yīng)的古代病人和醫(yī)生的活動(dòng)范圍很小。

3. 依靠電報(bào)，電話，互聯(lián)網(wǎng)等手段，需要的話，病人的病例信息可以全世界共享，經(jīng)驗(yàn)的積累速度比古代快很多。

4. 有全球或者全國(guó)性的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊，全世界醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)都可以共享和累積。而古代，醫(yī)生間的交流很難。

5. 醫(yī)學(xué)專業(yè)書籍的出版和發(fā)行，傳播，比古代要方便很多，古時(shí)由于生產(chǎn)力和技術(shù)不發(fā)達(dá)，出版書籍是很昂貴的事情。

6. 現(xiàn)代有電腦等處理數(shù)據(jù)的工具，大量的病例信息可以很方便地保存，檢索。古代是不可能做到的。

7. 近代數(shù)學(xué)的發(fā)展，特別是統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展，為醫(yī)學(xué)研究提供了有力的工具，可以基于數(shù)學(xué)計(jì)算，設(shè)計(jì)出可信度很高的隨機(jī)大樣本雙盲實(shí)驗(yàn)，而在古代由于數(shù)學(xué)知識(shí)的缺乏，古人只能依靠經(jīng)驗(yàn)做實(shí)驗(yàn)，效果無(wú)法和現(xiàn)代相提并論。

8. 隨著科學(xué)和工業(yè)基礎(chǔ)的進(jìn)步，現(xiàn)代醫(yī)生能夠使用的研究工具更多。例如，測(cè)量體溫的高精度水銀溫度計(jì)，血壓計(jì)，實(shí)驗(yàn)用的試管，是近代玻璃燒制工藝進(jìn)步后才能生產(chǎn)制造的。高倍率顯微鏡除了高透明度玻璃燒制工藝外，還需要光學(xué)的發(fā)展，才能夠設(shè)計(jì)制造出來(lái)。現(xiàn)在更是有各種化驗(yàn)設(shè)備，CT，核磁共振等。

9. 古代平均每隔幾百年就有人口減少一大半的戰(zhàn)亂等影響，很多醫(yī)學(xué)也隨之失傳。

以上，我認(rèn)為，古人上千年的經(jīng)驗(yàn)積累，也比不上現(xiàn)代人一年的經(jīng)驗(yàn)積累。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一年的進(jìn)步，要超過(guò)工業(yè)革命之前幾千年的總和。

更為重要的是，隨著分子生物學(xué)，人工智能等科學(xué)的發(fā)展，未來(lái)某一天，人類可能把自身研究透徹了，到那時(shí)，治病就不僅是經(jīng)驗(yàn)的積累了，可能可以通過(guò)數(shù)學(xué)計(jì)算，計(jì)算機(jī)仿真等方法，做正向的研究，直接從最底層的物理化學(xué)原理出發(fā)，研制藥物和治療方法。

很多人能接受”驗(yàn)醫(yī)驗(yàn)藥“的觀點(diǎn)。其實(shí)，近代幾百年醫(yī)學(xué)的發(fā)展史，就是不停地檢驗(yàn)包括中醫(yī)在內(nèi)的各種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的過(guò)程，通過(guò)對(duì)比實(shí)驗(yàn)，顯微鏡觀察，生化分析等各種手段，隨著物理，化學(xué)，數(shù)學(xué)等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，最終形成了目前我們?cè)谟玫尼t(yī)學(xué)理論體系，這是目前較好的理論。

三. 對(duì)于藥物的基本要求

如果您還不了解“安慰劑效應(yīng)”，"自限性疾病"，“大樣本隨機(jī)雙盲對(duì)照實(shí)驗(yàn)”等概念，那么建議您看我文末推薦的視頻，里面就有講解。了解了這些概念之后，就應(yīng)該同意對(duì)于任何一種藥物，都有兩個(gè)基本的要求：

1，通過(guò)隨機(jī)大樣本雙盲實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證療效是否強(qiáng)于安慰劑。(安慰劑效應(yīng)，對(duì)于一些疾病也有顯著的效果)

2，用大量實(shí)驗(yàn)來(lái)研究確定毒副作用有多大。

一種藥物只有做了上面這兩項(xiàng)研究，醫(yī)生和患者才能夠根據(jù)病情等，確定治療效果是否大于毒副作用，從而決定是否使用這種藥。

我以前以為藥店中賣的藥都應(yīng)該是做了上面這兩種研究的，確定有效的才允許拿出來(lái)賣。后來(lái)才知道，實(shí)際情況并不是這樣。

四. 目前中藥的問(wèn)題

現(xiàn)在的中成藥，也就是藥店中批號(hào)是Z字頭的藥，不需要經(jīng)過(guò)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究，只需聲稱是按照傳統(tǒng)中醫(yī)理論研發(fā)的，或者是用的古老的藥方就可以銷售。實(shí)際上，絕大部分都沒(méi)有效，而且很多還有可能造成慢性肝腎損傷的。更過(guò)分的是，賣藥的把藥品當(dāng)保健食品宣傳，很多人長(zhǎng)期吃，對(duì)身體反而有傷害。特別是還有中藥制劑用于靜脈注射，造成過(guò)敏，休克甚至人員死亡的事故。我知道的毒性大的常用中藥就有：細(xì)辛(含馬兜鈴酸，是一種常用中藥材)，附子（好像有烏頭堿），澤瀉（六味地黃丸中就有），朱砂（也就是硫化汞），雄黃（也就是硫化砷。安宮牛黃丸中這兩樣都有，賣得還很貴，牛黃解毒片中有雄黃）。

批號(hào)H開頭的藥(H可能是“化學(xué)藥”的拼音縮寫)，有很多是按照現(xiàn)代科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)做實(shí)驗(yàn)，療效確定，毒副作用方面，也會(huì)注明按照當(dāng)前技術(shù)水平所發(fā)現(xiàn)的所有副作用（這才是符合正常藥物該有的標(biāo)準(zhǔn)）。但是，現(xiàn)在也有很多所謂的中西醫(yī)結(jié)合的藥物，雖然里面有化學(xué)藥成份的副作用做了研究，但是里面的中藥部分的毒副作用還是缺乏系統(tǒng)的研究，但是批號(hào)也是H頭的，這需要注意。

據(jù)我了解，由于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)不要求中藥做嚴(yán)格的臨床實(shí)驗(yàn)，藥廠也沒(méi)有幾個(gè)主動(dòng)做大樣本隨機(jī)雙盲實(shí)驗(yàn)的，其主要原因是他們知道自己賣的東西沒(méi)有顯著療效，做了實(shí)驗(yàn)，就沒(méi)法再賣藥騙人了。

目前的中藥注射制劑，包括一些靜脈注射的中藥制劑不管是從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度，還是從傳統(tǒng)中醫(yī)的理論看，都是不能用的。如果遇到過(guò)敏體質(zhì)的病人，休克死亡都可能。但是，為什么能通過(guò)審查，拿到批文？我認(rèn)為是由于中醫(yī)藥利益集團(tuán)的力量還很大，可以通過(guò)各種手段打通關(guān)節(jié)。甚至鴻茅藥酒還可以動(dòng)用公安的力量，跨省抓捕說(shuō)真話的譚醫(yī)生。

五四運(yùn)動(dòng)帶來(lái)德先生（民主）和賽先生（科學(xué)）后，民國(guó)時(shí)期廢除中醫(yī)的嘗試之所以失敗，一個(gè)原因就是自古就存在的龐大的中醫(yī)藥利益集團(tuán)。有多少人吃中藥材這口飯，有多少中醫(yī)以此為生。于是，"西醫(yī)“這個(gè)名詞就被保留，并且還大肆宣傳，甚至還發(fā)明了”國(guó)醫(yī)“這個(gè)名詞，借此來(lái)煽動(dòng)國(guó)人的情緒。

五. 中醫(yī)專業(yè)的發(fā)展方向

目前的中醫(yī)專業(yè)，有很大一部分時(shí)間是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中醫(yī)理論，這些理論不能說(shuō)一點(diǎn)用處沒(méi)有，但是和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論比起來(lái)，治病救人或者研發(fā)藥物的效率太差了。而且，還有很多中醫(yī)理論是沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的，這些內(nèi)容只應(yīng)該在大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，由經(jīng)受過(guò)基本科學(xué)訓(xùn)練的碩士，或者博士來(lái)做研究，而不應(yīng)該作為課程傳授給本科生。只有大量實(shí)驗(yàn)證明有效的理論才能作為課程開設(shè)。

我聽說(shuō)中醫(yī)專業(yè)的學(xué)生，大約有一半左右的時(shí)間用來(lái)學(xué)些類似《黃帝內(nèi)徑》這樣的傳統(tǒng)中醫(yī)理論經(jīng)典，只有另外一半的時(shí)間可以用來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代的《內(nèi)科學(xué)》《外科學(xué)》等現(xiàn)代醫(yī)學(xué)課程。這樣學(xué)習(xí)的效果就可想而知了。

如果把中醫(yī)專業(yè)都改組為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)專業(yè)，大量時(shí)間都用來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論，只把傳統(tǒng)的中醫(yī)理論作為選修課，供有興趣的同學(xué)學(xué)習(xí)。那么，教育出來(lái)的醫(yī)生，治病救人的效率會(huì)更高。

現(xiàn)在一部分“中醫(yī)”的內(nèi)容，可以發(fā)展為保健用處，例如推拿按摩，針灸等。但是在沒(méi)有確切實(shí)驗(yàn)證明之前，不能聲稱自己可以治病。另外的一個(gè)發(fā)展方向，就是成為替代醫(yī)療，對(duì)于身患絕癥的病人，可以給予一定的心理安慰。

董建軍

中醫(yī)技能的掌握運(yùn)用是中醫(yī)理論的試金石，是發(fā)展中醫(yī)的基礎(chǔ)，是中醫(yī)理論的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐依據(jù)。

水滴石穿

為什么國(guó)人寧愿相信西醫(yī)，也不相信中醫(yī)呢？

作者：皮科老兵   江蘇省人民醫(yī)院 皮膚科主任醫(yī)師    南京醫(yī)科大學(xué)教授
來(lái)源：知乎
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就象出行只要有條件肯定選擇坐高鐵坐飛機(jī)坐汽車，沒(méi)有人會(huì)選擇坐八抬大轎坐馬車步行，是一個(gè)道理。有先進(jìn)的肯定不選擇落后的。

中醫(yī)藥其實(shí)就是2000多年前的古人的認(rèn)識(shí)，到今天還強(qiáng)行用于治療人類疾病。其實(shí)是民國(guó)時(shí)期就應(yīng)該被淘汰的，由于種種原因遺留到今天，還在禍害民眾健康，浪費(fèi)醫(yī)保基金。

董建軍

水滴石穿 發(fā)表于 2023-7-30 02:03
為什么國(guó)人寧愿相信西醫(yī)，也不相信中醫(yī)呢？作者：皮科老兵   江蘇省人民醫(yī)院 皮膚科主任醫(yī)師    南京醫(yī)科大 ...

自己裝的懂科學(xué)

水滴石穿

為什么我覺(jué)得中醫(yī)黑跟恨國(guó)黨高度重合？當(dāng)我們的國(guó)家/中醫(yī)出了問(wèn)題，想到的不是去幫助他而是想它徹底毀滅？
作者：皮科老兵   江蘇省人民醫(yī)院 皮膚科主任醫(yī)師    南京醫(yī)科大學(xué)教授
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超暴食、花盆、日瓦戈博士、牟云峰、流光羽等 103 人贊同了該回答

中醫(yī)跟國(guó)家完全沒(méi)有關(guān)系，之所以中醫(yī)要強(qiáng)行綁架國(guó)家是因?yàn)橹嗅t(yī)及相關(guān)利益群體心里十分擔(dān)心國(guó)家反應(yīng)過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)到中醫(yī)及相關(guān)利益群體對(duì)社會(huì)只有害，沒(méi)有利時(shí)，會(huì)立即滅掉他們。

同樣，中醫(yī)黑們也跟恨國(guó)黨毫無(wú)關(guān)聯(lián)，相反，中醫(yī)黑多數(shù)都是為民眾身體健康考慮，不想讓廣大病人被中醫(yī)及相關(guān)群體割韭菜，對(duì)國(guó)家和人民有深刻的社會(huì)責(zé)任感，才冒著被罵的危險(xiǎn)揭露中醫(yī)及相關(guān)寄生群體。

不是中醫(yī)黑們不去幫助中醫(yī)及相關(guān)群體，而是中醫(yī)及相關(guān)利益群體拒絕中醫(yī)黑的幫助，堅(jiān)決把割韭菜的行為進(jìn)行到底，卻不肯接受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的思想，更準(zhǔn)確的說(shuō)，不愿意放棄騙人的利益。

中醫(yī)及相關(guān)利益群體之所以要強(qiáng)行綁定國(guó)家主要是要拉大旗，扯虎皮，為其割韭菜找保護(hù)和穿上合法的外衣。

其實(shí)，中醫(yī)應(yīng)該等同于醫(yī)學(xué)界的奴隸及封建社會(huì)制度，對(duì)于病人是愚弄和欺騙，有一部分如巫醫(yī)部分是唯心主義，對(duì)社會(huì)都是有害的。還有一部分是機(jī)械唯物主義和形而上學(xué)的，和歷史唯物主義的要求也是不符合的。這些都是應(yīng)該被徹底拋棄的。

一個(gè)應(yīng)該被歷史徹底拋棄的東西被強(qiáng)行招魂了這么多年，對(duì)社會(huì)只有危害，已經(jīng)沒(méi)有作用了。

中醫(yī)黑的言論有助于國(guó)家認(rèn)識(shí)清楚中醫(yī)、中醫(yī)粉及相關(guān)寄生群體的真面目，是真正的為國(guó)家為民眾考慮。

這讓我想起來(lái)周恩來(lái)總理，周總理是資本家出身，卻領(lǐng)導(dǎo)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，是否有中醫(yī)出身反中醫(yī)的人呢？如果有，那就是偉大的人，能夠放棄自身利益，為公眾考慮就是偉大和進(jìn)步。

董建軍

劉亦之是懂科學(xué)的名人

水滴石穿

駁中醫(yī)之所謂“有效”
作者：科學(xué)探求者  浙江大學(xué) 神經(jīng)生物學(xué)博士
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在我的文章或視頻的評(píng)論區(qū)里，經(jīng)常能見(jiàn)到一類典型的為中醫(yī)辯護(hù)的說(shuō)法：中醫(yī)即便是不科學(xué)的、沒(méi)道理的，但它確實(shí)“有效”；只要中醫(yī)“有效”，就不必在乎它到底是不是科學(xué)的；中醫(yī)哪怕是不科學(xué)的，我也要用，只要它能治我的病就行了。

這種說(shuō)法確實(shí)能體現(xiàn)出絕大多數(shù)中國(guó)人自古以來(lái)的實(shí)用主義風(fēng)格，不論是任何思想、主義、理論，哪怕是荒謬絕倫、信口開河、胡說(shuō)八道，只要符合中國(guó)人所定義的“有用”或“有效”，那它就會(huì)被接受和使用；而一旦它被認(rèn)定不再“有用”或“有效”，則很快會(huì)被棄如敝履、徹底遺忘。而這些思想、主義、理論本身的合理性、科學(xué)性，則極少有人去關(guān)心和深究。

這也難怪總會(huì)有人拿中醫(yī)的所謂“有效”當(dāng)作為中醫(yī)辯護(hù)的擋箭牌，而且他們往往結(jié)合自己的親身經(jīng)歷或者七大姑八大姨那里聽來(lái)的神奇故事，來(lái)證明自己真的體會(huì)到了中醫(yī)的“有效”，他們很真誠(chéng)地相信是中醫(yī)藥治好了他們的病，即便他們根本就不明白中醫(yī)藥到底有沒(méi)有治好他們的病，到底是怎么治好了他們的病，這并不是他們所關(guān)心的，他們只需要關(guān)心誰(shuí)能治好他們的病，這就夠了。

但事實(shí)上中醫(yī)或中醫(yī)粉所吹噓的中醫(yī)“行之有效”根本就是一筆糊涂賬。中醫(yī)或中醫(yī)粉把中醫(yī)藥治療所實(shí)現(xiàn)的極少數(shù)的有效性、大多數(shù)的安慰劑效應(yīng)和自愈現(xiàn)象，通通算成了是“中醫(yī)藥有效”，至于真的有效與否，中醫(yī)幾千年來(lái)從來(lái)就不懂得如何驗(yàn)證，也不屑于深究，因此只好沉浸在陰陽(yáng)五行理論編織出來(lái)的幻象里自欺欺人，用玄學(xué)的理論包裝一切，使中國(guó)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐告別了實(shí)證醫(yī)學(xué)，走上了一條玄學(xué)的邪路。

直到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)以后，中醫(yī)才算真正找到了鑒定中醫(yī)藥有效與否的科學(xué)方法，有機(jī)會(huì)分清有效性、安慰劑效應(yīng)和自愈現(xiàn)象，如果現(xiàn)代醫(yī)學(xué)沒(méi)有傳入中國(guó)，中醫(yī)實(shí)踐還要這樣繼續(xù)糊涂下去、糊弄下去。但即便是現(xiàn)在已經(jīng)找到了科學(xué)方法來(lái)驗(yàn)證中醫(yī)藥有效與否，中醫(yī)藥從業(yè)者還是為了繼續(xù)行騙拒絕驗(yàn)藥、不認(rèn)真驗(yàn)藥甚至數(shù)據(jù)造假。分清楚藥物或療法的治療效果究竟屬于有效性、安慰劑效應(yīng)和自愈現(xiàn)象的哪一種，在當(dāng)前的中國(guó)依然是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)。

藥物的有效性，是指這種藥物或療法通過(guò)了嚴(yán)格的大樣本隨機(jī)雙盲對(duì)照實(shí)驗(yàn)、三期臨床試驗(yàn)，弄清楚了其有效成分、安全劑量、毒副作用，得到了目前科學(xué)技術(shù)最嚴(yán)格的檢驗(yàn)。這種程度的有效性檢驗(yàn)可以說(shuō)目前的中成藥無(wú)一通過(guò)，即便是類似青蒿素、麻黃堿這樣的藥物，也是在把中成藥提純成單一成分的化學(xué)藥，嚴(yán)格地說(shuō)是成為現(xiàn)代藥物以后，才通過(guò)了這一有效性檢驗(yàn)。

而安慰劑效應(yīng)（placebo effect），是指病人雖然得到無(wú)效的治療，但卻認(rèn)為治療有效，而讓病患的癥狀得到舒緩、改善的現(xiàn)象。在這種治療中起決定作用的并不是藥物或療法本身，而是病人對(duì)康復(fù)的期望：如果病人相信這種治療是有效的，病情就可能會(huì)好轉(zhuǎn)；如果病人不相信這種治療的有效性，病情甚至可能會(huì)惡化。比如有大量科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)或中醫(yī)粉經(jīng)常吹噓的針灸，就存在這樣的安慰劑效應(yīng)：對(duì)于相信中醫(yī)的人而言，針灸治療存在某些療效，而對(duì)于不信中醫(yī)的人而言，針灸基本沒(méi)有效果（將另文闡述）。但治病時(shí)依賴純粹的安慰劑效應(yīng)是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)榛颊弑旧聿�沒(méi)有得到真正的治療，其癥狀、病情并沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的改善，因此安慰劑效應(yīng)往往只局限于鎮(zhèn)痛、止咳、心理等領(lǐng)域，在面臨嚴(yán)重疾病時(shí)，安慰劑效應(yīng)基本是束手無(wú)策的。這也正是在絕大多數(shù)疾病，甚至是鎮(zhèn)痛等領(lǐng)域的治療過(guò)程中，不能寄希望于中醫(yī)的重要原因。

至于自愈現(xiàn)象，是指人體具有很強(qiáng)的自我恢復(fù)與平衡能力，如普通感冒、小傷口、輕度腹瀉等疾病在大多數(shù)情況下可以不經(jīng)治療即自行痊愈，甚至有些如普通感冒、咳嗽這樣的疾病，借助人的自愈能力來(lái)恢復(fù)往往比積極治療或過(guò)度治療更有意義。這也正是很多人認(rèn)為是中醫(yī)藥治好了自己的病，造成中醫(yī)藥“有效”這種假象的重要來(lái)源。

安慰劑效應(yīng)

自愈當(dāng)然并不是中醫(yī)藥的獨(dú)有現(xiàn)象，現(xiàn)代藥物或療法有時(shí)也可能只是激發(fā)或利用病人的自愈能力，但中醫(yī)藥或現(xiàn)代醫(yī)藥都應(yīng)該接受現(xiàn)代科學(xué)的檢驗(yàn)。病人的痊愈當(dāng)然是中醫(yī)或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的共有追求，但不應(yīng)該是醫(yī)學(xué)的最終追求。作為醫(yī)生或科學(xué)家，不能只知其愈而不知其所以愈，要分清到底是自愈還是治愈，或者退一步說(shuō)醫(yī)生在某些情況下可以只講實(shí)用主義，但科學(xué)家則不能只是實(shí)用主義地淺嘗輒止，而是要尋根究底，找到真正可重復(fù)的治療效果與治病機(jī)理，這正是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)中醫(yī)的根本原因。

假設(shè)有些中藥或中醫(yī)療法，或者現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的藥物或療法由于目前科學(xué)水平的局限無(wú)法了解其治病機(jī)理，我們可以暫時(shí)不深究，但我們必須明確其是否存在真實(shí)的有效性，確定其不是安慰劑效應(yīng)、不是中醫(yī)的自我吹噓、不是記載或報(bào)道出了偏差，而是藥物或療法本身確實(shí)具有治療作用，這一點(diǎn)目前的科學(xué)水平是可以做到的。而且歸根到底，我們依然要把找到這些藥物或療法的治病機(jī)理作為我們的最高追求。

然而目前中醫(yī)實(shí)踐的現(xiàn)狀是，既無(wú)法弄清或拒絕弄清中藥或中醫(yī)療法似是而非、模棱兩可的有效性，也無(wú)法科學(xué)解釋少數(shù)確實(shí)有效中藥或中醫(yī)療法的治病機(jī)理，甚至依然頑固地用陰陽(yáng)五行的理論體系包裝這些有限的治療經(jīng)驗(yàn)。比方說(shuō)，預(yù)防很重要，這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認(rèn)可的治療經(jīng)驗(yàn)，但這種治療經(jīng)驗(yàn)與陰陽(yáng)五行、秋收冬藏之類的胡說(shuō)八道并無(wú)關(guān)系，我們應(yīng)該把這種治療經(jīng)驗(yàn)融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，用科學(xué)來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐，而不是繼續(xù)在中醫(yī)典籍的故紙堆里尋章摘句、皓首窮經(jīng)。

跟當(dāng)年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一樣，目前的中醫(yī)藥研究依然在走一條“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的老路，即“中醫(yī)為體，西醫(yī)為用”。中醫(yī)從業(yè)者認(rèn)為中醫(yī)的陰陽(yáng)五行理論體系是至高無(wú)上、不容置疑、放之四海而皆準(zhǔn)的，而西醫(yī)（現(xiàn)代醫(yī)學(xué)）的知識(shí)、技術(shù)、設(shè)備或其他最新成果則可以為中醫(yī)所用，來(lái)武裝中醫(yī)理論和中醫(yī)實(shí)踐，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論由于跟中醫(yī)理論不兼容，只能被至高無(wú)上的中醫(yī)理論排除出去，或者強(qiáng)調(diào)中醫(yī)理論與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論是不同的體系。因此中醫(yī)只能不斷地用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的知識(shí)、技術(shù)、概念包裝自己，把中醫(yī)理論的概念牽強(qiáng)附會(huì)到科學(xué)概念里面（如把陰陽(yáng)附會(huì)為正負(fù)電子、把八卦附會(huì)為密碼子、把穴位附會(huì)為神經(jīng)節(jié)），用“古已有之”的自大心態(tài)來(lái)解釋任何科學(xué)成果，直到把自己包裝成一個(gè)四不像。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，這種自欺欺人的把戲不僅會(huì)讓少數(shù)有良心的、醒悟的中醫(yī)從業(yè)者感到無(wú)所適從，也會(huì)最終被識(shí)破其騙人本質(zhì)的民眾所拋棄。中醫(yī)理論最后的結(jié)局只能是徹底地被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論所淘汰，因?yàn)椤爸嗅t(yī)為體，西醫(yī)為用”的邪路根本就是一條死路，它所面臨的也只能是如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一樣的失敗，只有徹底的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)化才能解決中醫(yī)實(shí)踐所面臨的困境，也才能真正分析、鑒定清楚中醫(yī)藥的所謂“有效性”。

2018.12.16

甲午海戰(zhàn)的失敗客觀上宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)